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和平日报，5月16日， [雅加达讯] 雅加达吴氏宗亲会于2017年5月14日,在其祠堂举行惯例的春祭活动, 万隆吴氏宗亲会代表一行10多人出席， 基于水有源,树有根, 吴氏后辈子孙岂能忘本, 同宗同源， 慎终追远, 念祖德, 承祖训, 尽孝道, 百善孝为先, 尽孝为扎根教育, 学习先祖孝弟之道, 至德谦让,开拓创新之精神。       …

和平日报，5月16日，120年前，即1897年4月28日，在广东梅县出生了一个男婴，后来成为开国元帅。这个人，就是今天要介绍的叶剑英。 在毛主席弥留之际，中央领导都来看望他，毛主席都没什么反应，但当看到叶剑英的时候，却突然睁开了眼睛，用眼神示意他过来。 当时叶帅正在悲痛之中，没有注意到主席的这个举动，直到出去病房后，主席的护士出来叫他，他才回去，趴在主席的嘴边听他想说什么。但是，毛主席已经没有力气说话了，只是张了张嘴，一点声音都没有发出来。 叶帅知道，这个时候毛主席找他，肯定有非常重要的事，所以他握着毛主席的手，轻轻地摆动着。毛主席用手指在他手背上动了几下，终究还是没有任何信息表达出来。叶帅只能遗憾地离开了。 毛主席之所以在弥留之际找叶帅，自然是因为他对叶帅的器重，想交代他一些大事。正如他曾评价叶帅的两句诗：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。” 纵观叶帅的一生，屡屡在国家生死存亡之际做出重大的选择，是一位非常值得信任的人，最有代表性的就有三次。 叶剑英很早就跟着孙中山先生闹革命，深受孙中山的赏识与器重，在1922年陈炯明叛乱时，正是叶剑英不畏艰险，亲自护驾，才确保了孙中山的人身安全，也保住了革命的方向。 孙中山决定筹建黄埔军校时，叶剑英也被委以重职，为黄埔军校的创办与发展出力甚多，因此在黄埔师生中威望极高。也正因如此，周恩来让他主持统战工作，在国统区如鱼得水，无人敢动他分毫。 蒋介石对叶剑英也极为器重，在北伐中任命他为新编第二师师长。然而，当蒋介石发动反革命政变后，叶剑英却毅然选择了反蒋。后来，叶帅回忆说：“那时师长每个月差不多都有二三万元收入，做二三年师长就是个百万富翁。……如果只是为了个人，跟蒋介石走，至少可以做大官，发大财。但是，蒋介石在上海屠杀工人，屠杀群众，变成了十足的反革命！一个革命，一个反革命，阵线已经很分明了。参加革命，还是反革命？想了想，只有革命才有出路。” 因叶剑英的特殊身份，他的起义，在国民党军中影响极大，很多有志之士都跟着他一起走上了革命的道路。 当蒋介石得知他率部起义后，极为愤怒，当天就宣布将他永远开除出国民党，并悬赏重金通缉。 不过，老蒋虽然恨他反叛，但对他仍然颇为赏识，曾向亲信交代，共产党中有两个人千万不要杀，一个是周恩来，另一个就是叶剑英。 叶帅的第二次重大选择，是在1935年。 1935年6月，红一方面军与红四方面军在四川懋功胜利会师，极大地增强了红军的实力。然而，这个时候，张国焘却生了二心，企图夺取红军的总指挥权。夺权失败后，张国焘又企图分裂中央，密电红四方面军政委陈昌浩率军南下，与中央红军分道扬镳。 如果张国焘的阴谋得逞，对红军的打击将是无法估量的，因此，心细如发的叶剑英时刻都在注意着他们的动向。 一天下午，张国焘等人正在开会，叶剑英通过情报人员得到了那封密电，然后不动声色，借上厕所之机离开会场。一出了会场，叶剑英立刻跳上马，向中央驻地飞奔，将密电送给了毛主席。然后，又飞马回来，继续开会，会场的人都还蒙在鼓里。…

和平日报，5月16日，大叢山訊，5月10日農曆四月月圓首都大叢山西禪寺迎接衛塞月圓恭請本山住持慧雄大師父率僧伽及凡百信眾頂禮慈悲七佛寶懺，祈禱衛塞月圓照耀人間，諸佛慈悲憐憫眾生，印度尼西亞國運昌隆，社會安定，民族和諧。是晚本山住持向大眾佛法開示，身為佛教徒我們經常看到，佛前有排列的十供養，都是與我們修行文化標法有關係。供香代表佛陀修戒定慧香，布遍十方世界，淨化心靈。供花是體現無常變化的理念，一朵花盛開，香薰四圍，讓見聞者，悅目賞心，最終一朵花還會謝落，所以莊嚴身心，覺悟無常。供燈代表佛法智慧要代代相傳，弘揚正法，對向外求的眾生祈望得到佛法的指引覺悟慈悲與智慧的真理。供水代表清涼無味，水能洗滌污垢，修行當中我們要像水一樣，熄滅貪嗔癡，得清淨心，掃去塵勞。供果體現因果的法則，種種的因都會生出種種的果，要修成菩薩道的證果，但最終我們要體悟到因果而證到果位。隨後義工分發衛塞燈，有住持點亮的第一盞燈，光明傳到每個人手上的燈，並發願法界眾生、同證菩提。 農曆十六早晨04點42份09秒，常住法師帶領上早課後，參禪打坐，是印尼特有衛塞月最圓的時刻。是日上午9時供奉佛陀舍利，龍舞提幡寶蓋列隊，婦女獻供，孩童獻花系列，佛號嘹亮，千人虔誠恭敬迎接佛陀舍利饒佛恭位。本山住持說明，讚揚佛陀舍利，是我們衛塞一年一度的活動，通過供奉舍利我們思維佛法還存在，我們應當修學而得證悟，如金剛經雲，一切有形有像都在無常幻化，如夢如幻如泡影，思維佛陀成道，所證悟的真理。佛法讓你內修，增強佛法的信仰，體現佛法的品格。紀念佛陀的三大神聖日子，悉達多太子降誕，成道及佛陀涅槃。隨後代表佛教徒俞雨齡先生致詞敬祝大眾衛塞快樂，法喜充滿，也請張育浩國會議員致詞衛塞吉祥，希望每個人得到衛塞的加持功德。 隨後住持率僧伽及千人信眾頂禮大悲寶懺，演揚佛號，日午獻奉佛前大供。今年紀念大會隆重莊嚴，通過佛法的文化藝術，讚頌歌曲，列隊繞佛，禮懺參禪。希望衛塞節能帶來祥和的氣氛，鞏固民族之間的和諧，使國家安寧，社會進步，人民幸福。本山住持帶領兩千多人信眾唱誦衛塞月圓佛曲，法會圓滿後讓每個人陸續上壇城依次讚揚佛陀舍利，佛號音聲熏滿堂內，法喜充滿。（大叢山新聞組）

和平日报，5月16日，雅加达大丛山西禅寺于5月14日晚举行盛大的文艺晚会。 我国人力资源发展与文化统筹部长普婉（Puan Maharani），宗教部佛教司代司长Nur Syam，伊斯兰教士联合会主席Marsudi Syuhud，印尼佛教中心协会创会会长、大丛山总住持释慧雄法师及诸位僧伽等嘉宾和信徒近千人出席。 筹委会主席俞雨龄致词称，卫塞节是纪念佛教创始人释迦摩尼佛诞生、成道、涅槃的节日，佛教团体佛教信徒们以欢喜心在庙宇、道场顶礼膜拜佛陀，参与浴佛等活动。印尼佛教中心协会每年也会参加由联合国举办的卫塞节庆祝活动，以及在雅加达和棉兰举办佛法讲座会等活动。此外，印尼佛教中心协会在庆祝卫塞节来临前一个月举办了一系列慈善公益活动，如：捐血活动、分发日需品等。 普婉部长称，我国是个多元文化及多元宗教的国家，宗教之间应相互尊重及相互包容。宗教领袖们应提供正确的宗教价值观及正确信念，卫塞节是纪念释迦牟尼佛诞生、成道和涅槃的三大盛事。希望佛教所提倡的自由、平等、正义、容忍与慈悲精神能继续发扬光大。 大丛山总住持释慧雄法师说，卫塞节在联合国已踏入14年的岁月，说明了佛法已被世界人士认可。今年联合国请卫塞节活动将在斯里兰卡举行。佛法宣传了和平的声音。佛言：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意！如果在生活當中每天可以止惡行善，那么每天的生活将是充滿和谐快乐的。释慧雄法师指出，我们身為佛教徒，要报国家之恩，在多元化社會上的生活要互相包容，增強人与人之間的良好关系，我们要同認认大家都是大印度尼西亞民族大家庭的部分。通過做一個好公民，按法律做事，以报答国家的大恩。卫塞月圆氏纪念三大神聖的日子，纪念悉达多菩薩降诞，只要我们努力修行办道，将来必能成佛。（ 雨林 编辑, 国际日报 ）

和平日报，5月16日，印尼副總統尤淑夫．卡拉遭到假新聞（hoax）攻擊，指他是反對華裔社群的人。反之，卡拉明確表示，他本人並不反對華裔社群。 “這個課題總是出現，我也不知道（為甚麼），我也不管它。”卡拉週一（15日）在雅加達中區迪波尼戈羅路的官邸說。 推文指年輕已排華 針對linimasa推文的詆毀，指尤淑夫卡拉年輕時就已經排華，卡拉解釋說，他有很多朋友是華裔或中國人後代。 “在錫江，我有很多華裔朋友。我最親密的朋友也是華人，他就是索菲安（林棉昆）。到那裡去，不論在上午、下午或晚上，他也經常與我在一起。” 卡拉表示，他不會認真計較該假消息，也不會感到困擾。“沒問題，我從來沒有讀過該假消息。”他微笑著說。 慶祝75歲生日 副總統卡拉週一也在雅加達迪波尼戈羅的官邸，歡度75歲生日。 國內一些知名人士皆出席了其生日宴會，其中包括從業階層黨輔導委員會主席阿布利薩耳．峇克利、特布伊冷習經院領導人沙拉胡丁．瓦希德（又名古斯索拉）、電信與信息部長魯迪安塔拉、2018年亞運會執行委員會（Inasgoc）主席雅立多斯、電信與政治觀察家埃芬迪．加扎利、副警察總長夏弗魯汀警察中將。 獲選的雅京正副省長阿尼斯.峇斯威丹和桑迪亞加.烏諾，也出席了卡拉的生日宴會。 宴會上供應了各種食品和飲料，如錫江肉湯（Coto Makassar）、雅敏麵（Mie Yamin）、Steam Boat、Kebuli飯、東朋椰漿飯、Empal Gading及綠豆冰等。 還有一個長方形的白色生日蛋糕，上面寫著“祝尤淑夫卡拉先生生日快樂”的花式字樣。…

和平日报，5月17日，每年五月13日-15日，是国人尤其是弱势华族国民最悲悸交集的日子。19年前的这三天，在我国雅加达、棉兰、梭罗等地发生了惊栗全球的暴戾的、血腥的践踏无辜市民基本人权的暴乱，经过19年，暴乱的主谋、现场行凶者至今仍未弄清，真相仍被捂住，公义有待伸张，作恶者仍逍遥法外，余毒不仅还在且在发酵。善良的国人岂能心无余悸呢？ 国内外评论普遍认为，暴乱发生在1998年统治国家长达32年的苏哈托专制政权陷入风雨飘摇之际，暴乱与苏哈托集团为了挽救摇摇欲坠的独裁政权有明显的密切关联。但暴乱不能挽救腐败的政权，在人民力量改革运动的狂飙下，苏哈托在5月23日下台。改革运动风云纷纷登台，承诺淸除KKN(贪污腐败、裙带关系、官商勾结)，承诺贯彻执行”班查希拉”建国五原则，承诺查清严重侵权案，伸张社会公义。 19年弹指间过去了，有5任总统相继上台执政，进行了一些民主改革，但不深入，只触及表面。5·13暴乱真相仍未揭开。每一任总统都未能按照2000年第26号基本人权法庭法令规定来处理与解决5。13暴乱。 哈比比总统于1998年7月23日设立”5月惨案真相寻求者联合小组”(TGPF)，全国人权委员会依照2000年第26号法令第 18 节授权，经过长期调查，早已在数年前将涉嫌参与暴乱的可疑人物的档案呈交最高检察院，但政府推说技术和行政上都有困难，无法跟进。 1998年以来5任总统在解决5·13暴乱上都束手无策，足见暴乱主谋势力强大。平民企业家出身的佐科维总统，虽无历史包袱，在他的“九大理念”(NawaCita)政纲中，第 4个理念是拒绝软弱政府，要通过制度改革，建立不贪污、有威信和有公信力的法律。公众不怀疑佐科维有伸张人权，推动国家民主化的诚意，但是既有利益集团极力阻碍，旧文化根深蒂固，顽固抗拒，他举步维艰，心有余而力不足，伸张公义的道路不仅漫长而且崎岖艰险。 纪念5·13，国人要深思暴乱发生的原因。各族人民要团结起来，坚决支持佐科维政府落实九大理念，巩固民主和多元化，清除产生暴戾行为的文化，防止类似暴乱重演。 （ 国际日报：椰峰）

和平日报，5月17日，在开国将帅中，身份特殊的有不少，比如将军世家（陈赓）、武林世家（贺龙）等等，今天咱来介绍一位出身于中国第一世家的开国将军。 这个第一世家，自然就是孔氏家族；这位将军，就是中将孔庆德。 其实，在开国将帅中还有好几位姓孔的将军，比如毛主席的亲家孔从洲、中将孔石泉、少将孔飞、孔令甫等等，但只有孔庆德将军，出生于山东曲阜，是孔子的第73代后裔。 孔庆德虽然出身于孔家，但家境贫寒，16岁就自谋生路，参加了陈调元的北伐军。 陈调元这个人也很值得一说，早年是北洋军阀的一员猛将，后来投靠了革命军，1944年去世后被追晋为陆军一级上将。请注意，国民政府在大陆时期总共只授了17个一级上将，比如冯玉祥、李宗仁、阎锡山、陈诚这些人，相当于新中国的元帅级别。 陈调元还有个孙女叫章含之（章士钊的养女），曾担任毛主席的英文教师，丈夫是大名鼎鼎的乔冠华；章含之有个女儿叫洪晃，是陈凯歌的前妻。 孔庆德在陈调元的部队呆了三年，感觉不是自己想象中的革命军队，就在1931年跟着营长魏孟贤秘密投奔了红军。 据孔庆德回忆，当年一起投奔红军的共200多人，但大多数在肃反和围剿中牺牲，最后活下来的只有他一个人。就是这么残酷。 在抗战时期，孔将军最值得骄傲的，当属夜袭阳明堡。 大家都知道，夜袭阳明堡是陈锡联的杰作，当时正担任八路军129师385旅769团团长，孔庆德就是陈锡联手下的一营营长。在孔庆德与陈锡联的合作下，把日军的24架飞机全部毁掉，极大地支援了正面战场。 孔庆德将军虽然是孔家后人，但一点不像文化人，做事雷厉风行，说一不二。 有一次，孔庆德去河南洛阳视察黄河大桥，因当时特殊的环境，大多数人都热衷于闹革命，对建设缺乏热情，孔庆德去了之后，给大桥负责人下了命令：必须10个月完工！ 负责人愣了半天，说，光一个桥墩就得干5个月，怎么可能10个月完工？ 孔庆德怒了，说，谁让你一个桥墩一个桥墩地干？就不能十几个桥墩一起干？ 负责人委屈地说，哪有那么多人啊？ 孔庆德说，我现在就给你这个权力，立刻发动所有人，务必10个月完工，完不成就拿你问罪！…

和平日报，5月17日，印尼雅加達地方法院日前判決褻瀆宗教的雅加達省長鍾萬學兩年有期徒刑並立即收押，這讓連任失利的鍾萬學在政治路上雪上加霜。 不過，鍾萬學在雅加達省長任內，推動多項改革、扶貧助學、改革官僚體系，獲民眾愛戴。即使他目前身陷囹圄，仍有許多他的支持者在各地發起聲援活動。 印尼土生土長的媒體評論員邱烈豐精通中文，希望藉由代表鍾萬學人格、作風的經典語錄，讓全世界更多人知道印尼有這麼一位正直、清廉又為人民著想的政治人物。 他憑著平日閱讀印尼新聞的記憶，以關鍵字上網找出原始出處和全文，找了30幾句鍾萬學說過的經典名言，再從中挑選出15句最能代表鍾萬學及印尼現況的金句，翻譯成中文，並搭配符合語錄精神的音樂及照片，製作出這支3分半鐘的影片。 像是「你不用如戰爭時代提起武器殺敵，只要不貪污就足以拯救我們的國家」、「假如有一天印尼被攻擊了，我會是第一個站在最前線捍衛印尼的人」、「透明是讓國家進步的關鍵，不能偷偷摸摸或昏昏沉沉」、「不偷人民的錢是斯文，只會說但還是偷人民的錢叫混蛋」。 還有「我們不需要聰明的人，我們需要的是為別人著想的人」、「如果你們還沒準備好要死，別來挑戰我，為了正義，我願一死」、「如果有一天我因打擊貪污而死去，請在我的墓碑上寫上『鍾萬學：死是福』」。 邱烈豐說，如果簡單用印尼文製作這支影片，可能會獲得更多印尼民眾迴響，不過他認為鍾萬學的故事應要讓全世界更多人看到，希望藉由這支影片，讓許多看得懂中文的人理解並支持鍾萬學。（中央社記者周永捷）

和平日报，5月19日， 国家人文发展统筹部长普婉(Puan Maharani)女士5月14日赴印尼佛教大廈文化厅庆祝佛教中心协会卫塞大典发表卫塞献词上说，呼籲佛教徒建立一个多元宗教的和谐社会，回顾释迦牟尼佛对人生哲理的教育，对各宗教的民眾创造无私友谊，并发扬包容和谐的精神。 印度尼西亚建立在多元信仰宗教的基础之下，所以我们国父强调要保持跨宗教的和谐，通过互相尊重了解包容，必定能带来国家的繁荣进步。信仰一个宗教是大家对神圣的教育运用在生活当中的责任，而不是判断哪个宗教是对还是错。今年卫塞注重佛教教育对社会正义的贡献，通过国家制定的宗教教育，希望每个跨宗教的人都能互相包容，建立和谐的多元宗教社会。 印尼佛教中心协会总会长慧雄师父卫塞献词时逢庆祝卫塞庆典，全世界也庆祝母亲节，通过报恩把优美孝道传统弘扬于世间。卫塞纪念佛教三大喜事，通过月圆日每年世界佛教领袖通过联合国传达佛教的和谐使命。今年联合国卫塞节在锡兰举办全世界佛教领道僧王慈悲发表卫塞和谐的音声，今年我们的主题是佛教教育对社会正义维持和谐的社会。身为佛弟子有责任维护社会和谐安定，我们不可以很容易受到外来的影响，造成人心傍徨不安，我们更要有智慧传达佛陀慈悲济世的精神。社会不能建立互相仇恨，要通过慈悲与智慧互相包容，容忍建立一个繁荣进步的国家，社会人民才能安定和谐。（大丛山供稿）