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和平日报，4月9日，如所周知，印尼的中华文化被苏哈托政府禁锢了30多年，印尼三代华人几乎失去了中华文化的熏陶，造成大多数60岁以下的华人不谙华文，对中华文化感到非常陌生，不仅对中华文化不认同，甚至也将华族的传统文化习俗拒之门外。如今华人能讲华语的少之又少，青少年尤甚。 上世纪九十年代末期，苏哈托政权倒台，中华文化被解禁而复苏，可是16年过去了，中华文化在印尼的发展较慢。50多年前的华校模式已经一去不复还，三语学校和各种形式的华文补习班像雨后春笋般在印尼各大小城市建立起来。六所孔子学院也诞生了，一批又一批中国教师漂洋过海，来到陌生的土地进行汉语教学，培养汉语人才。但是，由于环境所限，汉语教学似乎没有达到预期的成效，跟不上印中两国在各个领域的交往和需求，令人惋惜和遗憾。 发展中华文化的三个主要条件是：华文教育、华文媒体和华人社团。 16年来，华人社团和华文媒体也诞生或复办，这对团结广大华族，加强与其他族群的和睦相处，起着很大的作用。但是，这些年来，华人社团也让人失望。很多社团只沉迷于形式活动，在餐厅吃吃喝喝，大肆挥霍。 很多人认为，华社应把精力和资金主要投入到创办学校、建医院、办老人院，或者开展社会公益事业，帮助弱势群体，济贫救灾，多做善事，这才是正途。 华文媒体似乎得不到社会的重视。如今年轻人不爱看报是很普遍的现象了，只要有智能手机或电脑，天下大小事，在几秒钟内就能知晓，加上电视的普及，看报的人就越来越少。这不仅是华文报纸所面临的问题，印尼文报或英文报纸，也很少人问津。读者减少，报社的生存就成问题。对此，印尼华社无动于衷，漠不关心。 目前，印尼华文报纸有七八家，大部分都在惨淡经营，大多数报社都在亏损，即使这样，所有报社仍在努力提高办报质量。很多读者表示，现在的报纸是“喜丧报纸”，因为报纸的广告都是讣告、挽联或结婚祝贺。此外，一些华社人士喜欢出头露面，如有活动总喜欢抢镜，登在报上也要占显著位置。 有些社团对媒体很不关心，在报上刊登广告，对广告费斤斤计较。殊不知，广告是报纸维持生存的主要收入来源。在报上登广告是对华文报的支持，也是推广中华文化的一种表现。 弘扬中华文化不是说说空话就可以实现的，想让中华文化在赤道线上扎根，就要拿出实际行动来。推广中华文化，是每一位炎黄子孙的责任！朋友们，奉献我们的力量吧，只要大家一齐努力，中华文化就一定能在这片充满阳光的土地上发扬光大！ 啄木鸟  2017年3月31日于雅加达

和平日报，4月9日, 日本崇正会联合总会 恳亲大会和亚细安（东盟）客属第九届恳亲大会于周六,4月8日，在日本大阪召开。 亚细安（东盟）客属公会联合总会总主席吴能彬博士表示，本届客属恳亲大会主题为：“恳亲、联谊、和谐、发展”。大会的召开是顺应天理、合乎人情、为弘扬客家精神的重大举措，为亚细安（东盟）及全世界客属事业进一步的发展贡献新的力量。希望广大客属乡亲和华族乡贤前来聚会，共襄盛举。 亚细安（东盟）客属第八届恳亲大会已于2010年5月29日在澳大利亚墨尔本市国会大厦的上议院隆重召开。这是首次民间团体在澳大利亚国会大厦的上议院召开会议，大大提高了华人尤其是客家人在澳大利亚白种人世界的社会地位，堪称壮举。 吴能彬博士讲述了如何在我国艰辛时期成功举办首届亚细安（东盟）客属恳亲大会，当时得到瓦希德总统的大力支持；第二届、第三届……直至2010年的第八届大会，一年比一年热烈、一年比一年成功的举行。因此吴能彬希望我国华族，尤其是客家乡亲应珍惜这得来不易的成果，积极参与这客家人的盛会。大会将得到的支持和配合。(雨林 编辑)

和平日报, 4月9日, 印尼客属总公会会长吴能彬博士率领各省理事赴日本赏樱。 樱花热烈、纯洁、高印尼客属总公会理事赴日本赏樱，严冬过后，它最先带来春天的气息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮。樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。 大阪最佳观赏时间：3月下旬-4月中旬,樱花品种：染井吉野樱、关山樱等 最佳观赏地点：大阪城公园 天守阁 约4300棵樱树围绕着大阪城一齐开放，最佳赏樱位置是天守阁的八层瞭望台，既可远眺大阪市容，更可将大阪城的绚烂樱花尽收眼底。天守阁西边的丸庭园栽种着600多棵以染井吉野为主的樱花，每年4月上旬会举办“观樱之夜”。 大阪府造币局内的樱花有关山、普贤象、松月、红手球、芝山、黄樱、杨贵妃等约120个品种、370株之多。每年4月中旬左右，都会配合该年度樱花的开花时间，将南门(天满桥一侧)至北门(樱桥一侧)全长560米的通道对外开放1周。(雨林 编辑)

和平日报。4月11日。东京崇正公会第51届会员恳亲大会在4月9日在东京举行，帝国大饭店举行，来自日本各地、东南亚等的客家乡亲等约有300人参与，场面热络。印尼客属总会吴能彬主席率领各省客属乡亲赴日本东京参加该会。行政院客家委员会主任委员李永得、驻日代表谢长廷，桃园市政府客家事务局局长蒋絜安致等出席致词。 谢长廷致词时说，这几天东京樱花盛开，会长刘得宽真是神算，选在此时办大会。他说，出席人士包括东南亚泰国、印尼客属总公会主席和各地代表，台湾现在正在推动新南向政策，他觉得可交给客家会去办。 李永得在致词时谈到以前谢长廷担任行政院长时曾出一道考题给当时身为客委会主委的他，那就是「樱花与桐花有何不同」。他说，樱花凋落时，花瓣一片片飘落，展现生命里的凄美跟悲壮的美学。而桐花是生长在比较贫瘠的土地上，开花时是树叶和花朵一起并开，花朵掉落时是一朵一朵掉下，飘落时呈螺旋旋转状，优雅地飘落地，展现生活的美学。 桃园市政府客家事务局局长蒋絜安致词时表示，桃园有83万客家人，平均年龄38岁，是个年轻有活力，也是全国客家人口最多的城市，不但致力推广语言传承及近山、滨海及都会等客庄聚落特色，同时也推动桃园浪漫台三线计画。 她表示，希望藉由更密切的海内外交流，加强连结桃园与世界客家的情谊，并藉此提升桃园客家及台湾的能见度。 这次桃园市府特遴选优秀客家艺文团体「油彤子」及「新屋民俗艺阵团」随行演出，博得满堂喝彩。（雨林编辑）

和平日报，4月11日，梁皇宝忏乃是梁朝武帝为皇后郗氏娘娘堕落三恶道，当时武帝的师父宝志公禅师收集三藏经典的精华编成一部忏法，让皇后解脱蟒蛇之身。众生在生活当中通过贪嗔痴慢疑所造的因缘果报。本山为国家民众祈福信徒消灾长寿，特在春季雅加达大丛山西禅寺及棉兰苏北佛教圣城两地举行万缘梁皇普利吉祥胜会。 雅加达大丛山启建梁皇胜会在国历4月7，8，9日农历三月十一、十二、十三日恭请本山住持率领十几位僧伽主持庄严佛事。法会前二十天本山棉兰雅加达两地法师率领信众讽诵法华经，每天傍晚顶礼皇忏，并讽诵药师、金刚经等。每天诵经完僧伽并向信徒佛法开示。 在雅加达举行法会首日在礼忏休息期间本山住持慧雄师父讲佛法开示谈述人间众生，尤其佛弟子能参与修持梁皇忏法，乃是多世累劫所种下善业的福德因缘。修持忏法也是改变我们的前途，见到光明，烦恼证菩提道。身为佛弟子要增长对三宝的信念，依归三宝修行，才能增进菩提道，对因果的信念坚固。身为汉传佛教的佛弟子增长庄严菩提心，通过礼佛求忏悔灭除刚强傲慢执着，解脱在世间所造的业力果报烦恼，达到自在解脱，成就菩萨道，净化心灵，美化人生。通过发愿度化众生，增长智慧，得到内心度化众生用智慧观照众生的苦，承担包容愚痴的众生，得到升华人格，成就菩提善法，通过发菩提心，祈求消灾延寿，同时累劫父母师长冤亲债主，离苦得乐，增长善缘，成就自己的菩提道，同时回向给六道一切群灵，地狱饿鬼道的众生能脱离苦沦。 梁皇忏法解冤释结的方法使人活在世间得到解脱自在，忏悔自己的业报，使在病苦当中得到好的医王救治，有慈悲的力量，智慧的观照，人类迷失在追求名利得到彼岸。当我们虔诚生供养心，供养三宝一定得到诸佛菩萨的功德。我们的愿力与诸佛菩萨的功德相应，凡夫众生就能得到自我。生活在世间能脱离贫困，福德因缘具足，将来成就成佛之道，得到解脱的妙法。三天通过不同的角度每卷顶礼宝忏完毕，本山住持普洒甘露，说法利乐有情。 棉兰佛教圣城大丛山禅寺在国历3月29、30、31日农历三月初二、三、四日举行梁皇胜会。法会期间设放瑜伽焰口普洒甘露，回向各人累劫父母师长冤亲债主，在生者求福慧消灾延寿，往生者离苦得乐超升净土。设放瑜伽焰口同时回向给国家、国运昌隆、社会安定、灾障消除、政府首长、政躬康泰、社会民众、得大吉祥。 （大丛山）

和平日报，4月11日，清明时节雨纷纷，校友团聚忠义堂；中华学校百十年，缅怀先贤诚高尚。 2017年4月5日下午 4时30分开始，300多位邦加槟港国内外校友乡亲陆陆续续来到了槟港忠义堂 ，出席由忠义堂主办和旅雅邦加槟中校友会协办的槟港中华学校（Sekolah THHK）建校110周年纪念活动。他们有来自邦加岛和印尼各地的校友乡亲，也有来自中国香港、厦门、湛江和美国、澳大利亚等地的国外校友及其家属。 庆祝晚会由司仪王荣将和龙天虹轮流主持。傍晚6点时分，大家共享丰盛的晚餐后，威武雄狮团队在雄壮嘹亮的锣鼓声中上台表演，拉开了纪念晚会的帷幕。舞狮表演结束，忠义堂和旅雅槟中校友会理监事，文娱演员和各国及各地代表进行集体拍照，拍照完毕开始互赠纪念品，纪念品有书法字幅和锦旗等，其中书法纪念品是书法家欧阳文植校友书写的三幅四字字幅，分别是槟中校友会赠送给忠义堂的《忠义仁勇》、赠送给香港邦加侨友会的《侨友之光》和赠送给香港邦加华文学校校友会的《精诚团结》。书法内容意味校友和乡亲们能继续发扬忠义堂的“忠义仁勇”精神和中华学校槟小和槟中的“精诚团结”精神，携手共进，踏上康庄光明大道，真诚服务社会和大众。 互赠纪念品结束后，大家起立，伴随雄壮响亮的乐曲声齐唱国歌。唱完国歌，忠义堂代表郭文平校友致词，对大家的到来表示热烈的欢迎，为了缅怀中华学校先贤们的丰功伟绩，请大家默哀一分钟。接下来，筹委会主席郑巧珠，中华学校代表、槟中校友会总主席凌贝利，中华学校学生代表、槟中校友会秘书长龙天虹以及国外校友代表廖照山，还有香港邦加侨友会朱运德理事长和香港邦加华文学校校友会曾观玉副理事长先后均发表了热情洋溢和振奋人心的讲话。 郑巧珠致词，在这喜庆日子里，和来自五湖四海的校友和朋友们一起纪念和庆祝中华学校创立110周年，感到无比喜悦和感慨万千。希望大家继续发扬邦加精神，不分你我更加团结在一起，肩负社会与父老乡亲所给与的历史使命和重任，继续为公益事业努力奋斗。凌贝利在讲话中，首先欢迎大家的到来，为表示对先辈和先贤们的感恩之心，在此纪念中华学校成立110周年，千里有缘喜相逢，要珍惜来之不易这一刻，希望日后多沟通，更团结和发扬博爱精神。龙天虹致辞，纪念建校110周年晚会的主题是精诚团结，迎接更好的明天；中华学校虽已“名存实亡”，但中华学校的灵魂永在，中华学校的精诚团结精神即槟小和槟中精神仍然保留了下来。龙天虹最后用中文和印尼文朗诵了中国著名计算机专家、广州苏运霖教授在春节联欢会朗诵的诗作，“时光飞逝百十年，槟中历经几多变；传承文化诚执着，培育英才德为先；形势所迫难为继，校友感恩思先贤；今日精英齐欢聚，誓当奋勇向明天。”（印尼文词句较长恕省略）接下廖照山在讲话中介绍了中华会馆和中华学校悠久的历史渊源，强调饮水不忘掘井人，居安当思归来源。朱运德致词希望当地华族和印尼族团结起来，共建和谐美好的家园。曾观玉在讲话中转达香港梅仲娴老师的问候，并祝福大家身体健康。 随着时针已指向晚上7时30分，文娱节目也宣告开始。合唱有槟中合唱团女子小组的Nyiur Hijau、草原情、夕阳红等。忠义堂舞蹈团，还有文岛、高木、沙横、等地的舞蹈团也各自跳起了活泼奔放的舞蹈。独唱有王民基老师的《大黄河》和《感恩》、龙天虹的《故乡有话告诉你》、刘运妹的《洪湖水浪打浪》、刘石荣的《Words》、邓国友的《我是中国人》，黄坤龄的《母爱天地间》、其他还有吴石治、刘保妮、宋保洪等也都唱出了各自喜爱的歌曲。 晚上9时半，晚会在槟中合唱团女子小组合唱Gelang sepatu gelang 的歌声中拉下了帷幕。大家纷纷拍照、拍下珍贵的瞬间，大家互道再见，祝愿明天会更好。 （国际日报 文：龙文 图：翔汉）

和平日报，4月12日，  周恩来、李克农一行带着电台于约定时间到达川口，等候张学良派人接引入城。谁知，因天气恶劣，空气湿度大，收发报受到干扰，无法与对方取得联络，结果一直等到当晚10时仍未见来人接引。而张学良虽已飞抵洛川，也因联络中断，停在洛川等待消息。直至9日早上，天气转好，双方电台再度接通，张学良才冒着风雪亲架飞机，带着心腹大将王以哲和在其身边工作的中共地下党员刘鼎由洛川飞抵延安。 当晚8时，街面已十分宁静，周恩来、李克农一行在对方代表接引下进入延安城。 “美髯公”与张少帅真诚相待，秘密会谈取得历史性成功 延安清凉山下的桥儿沟有座天主教堂，张学良和周恩来、李克农的会谈就在这里举行。会谈是在极其秘密的情况下进行的，参加会谈的只有5人——周恩来、李克农、张学良、王以哲、刘鼎。 这是一次具有历史意义的会谈。 会谈一开始，周恩来热情地握着张学良的手说：“我就是在东北长大的。”（1910—1913年秋周恩来曾在沈阳读书。） 张学良说：“这我知道，听我的老师张伯苓说起过。” “怎么，张伯苓也是你的老师？”周恩来颇感惊讶。 张学良笑道：“过去我抽大烟、打吗啡，就是听了张伯苓的劝告后才戒除的，从此拜张先生为师。我们可算是同师了。” 一阵笑声过后，会谈转入正题。张学良坦率地说：“我自欧洲归国以后，一心拥护蒋介石的独裁统治，相信法西斯能够救中国。可是经过几年的实际观察和周围朋友对我的谈话劝告，特别是李克农先生和刘鼎先生对时局的透彻分析，我认为我的想法是错误的。当前的中国，必须实行民权主义，才能唤醒民众。联俄、容共、扶助农工积中山先生40年的革命经验，我们不能放弃。不过，关于争取蒋介石参加抗日阵线的问题，我和你们有不同的看法，在洛川已经和李克农先生谈过，意见未能达成一致，所以特别约请周先生当面谈一谈。” 周恩来说：“好嘛，多接触接触，双方就会多了解，多谅解。” 接着，双方就一系列问题展开了会谈。（ 雨林 编辑 。 史海回眸）

和平日报，4月13日， 张学良非常坦城，他毫不掩饰地说：“抗日民族统一战线既然要争取一切可以争取的力量参加，那么蒋介石也应包括在内，他是中国现在实际的统治者，我们发动抗日战争，如果不把他争取过来，困难是很大的，他势必会与我们作对，甚至可以用中央政府的名义讨伐我们，像在张家口对付冯焕章（冯玉祥）先生一样。蒋介石的脾气我是知道的，为了自己，他会一意孤行到底。” 周恩来冷静地说：“蒋介石集团，不论是在军事上，还是在政治上、经济上，力量确是很大的，抗日战争如果争取不到这个集团参加是个很大损失；争取过来，对抗日战争有好处。共产党过去也不是不愿意争取这个集团的力量参加抗日，只是考虑到可能性不大。” 张学良应道：“我同蒋介石的接触很多，关系也很密切。据我了解，蒋介石是有抗日的思想和打算的，日本人给他难堪，他也发过牢骚，心中仇恨。只要我们认真争取，是可以把他团结到抗日阵线里来的。” 周恩来说：“如果能够把这样一个力量争取过来抗日救国，也是我们所十分希望的。只要蒋介石能放弃‘剿共’，为了抗日大计，可以不咎既往，与其团结。但更要斗争，不斗争，就会被认为软弱可欺，联合也不可能。” 稍顿，周恩来接着说：“不过，这一问题事关中共的方针政策，我个人不能决定，我愿意把你的意见带回去，提请中共中央郑重考虑决定后再作答复。” 窗外寒风嗖嗖，室内灯火通明。友好的会谈一直进行到翌日凌晨4时才结束。双方代表求同存异，既真诚，又坦率，最后形成如下共识： （一）关于组织国防政府和抗日联军问题。张学良同意这是中国当时的唯一出路。对于《八一宣言》中的十大政纲，则表示俟加以研究后再提出意见。 （二）关于红军的集中问题。张学良承诺赞助红军集中河北；四方面军出甘肃，东北军可以让路；至于二、四方面军北上路线问题，因须经过国民党中央军防区，张愿任斡旋之责。 （三）东北军方面派出赴苏代表，取道欧洲前往；中共方面的代表由张负责保护，从新疆前往。 （四）关于停止内战问题。张表示完全同意，并谓红军一旦与日军接触，则全国停战运动将更有力量。 （五）在张未公开表明抗日以前，不能不接受蒋介石命令进占苏区。为此，张准备以王以哲军入肤施，沿路筑堡，双方交通仍旧。如此一个月后，再看形势发展决定。 （六）关于通商问题。普通货可由红军设店自购，军用品由张代办，子弹可由张供给。 （七）双方互派代表常驻。 （八）张认为红军去河北恐不利，在山西亦难立足，不如经绥远较妥。但如红军决定出河北，张可通知万福麟部不加阻挠。 会谈相当成功。周恩来出发时，中共中央早有指示，不要与张学良就对蒋介石的态度问题进行争论，首先争取与张学良就一般合作问题达成谅解。因此，能够与张学良在对蒋问题上达成这样的妥协，并签订上述诸条，周恩来已经相当满意了。4月10日，周恩来一行离开延安返回川口，12日返回瓦窑堡。…

和平日报，4月13日，横跨大马乐坛数个时代，红透半边天的大马首席巨星罗宾，11日凌晨在中国传来噩耗，他与太太在中国旅游，原订於7日返马，岂料身体抱恙，继而传出逝世消息，享年64岁，震惊娱乐圈。 《东方娱乐》在11日早上接获人在中国的罗宾病逝消息，据知罗宾和太太一起到中国旅游，本地一位资深媒体前两日曾与其太太联络，获悉当时罗宾身体不舒服，原以为只是小病，岂料传出逝世消息，大马乐坛继山脚下男孩彬安逝世后，再传出一颗巨星殞落，叫人嘘唏。记者多次联繫其太太Connie但电话无法接通。 罗宾在海內外都曾推出过多张专辑，当中包括台湾、香港、中国、泰国、印尼等地，在欧美国家的唐人街都可看到他的专辑，而专辑销量成绩都非常骄人，是早期歌坛杰出成就少有的代表人物。 1981年他受邀於吉隆坡「天虹剧场」演出，前后52场，场场爆满，创下国內演出场数最高纪录，至今仍教人津津乐道，自此为他写下了漂亮辉煌的一页。奖项方面，他可谓得奖无数，在《十大歌星颁奖典礼》连续4届夺得《十大歌星》冠军，並成为纪录保持者。 罗宾在未发第一张唱片之前，已经有先声夺人之势，当时，他隶属「银河机构」旗下，在灌录第一张专辑《你儂我儂》的时候，唱片公司老板兼製作人吴哥，因为不满意录音出来的效果，不惜把母带全部烧燬，重新录製过整张专辑，如此大的手笔，当年的確少有，因此，也引起了群眾和媒体的瞩目，大家都殷切期待这一位歌坛新人的专辑面市。当年唱片公司肯花大手笔来签约这位来自亚罗士打的新人，也提升了听眾对罗宾专辑有了一定的信心，在宣传方面，已经有事半功倍之效。除了首张专辑获得不错的销量外，罗宾在接下来的唱片，当中包括《云雾中的你》、《看不懂的小说》和《情书团》都深获好评。(东方网）