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华侨大学李冀明率团考察 一带一路东南亚地区

和平日报,5月19日, 中国华侨大学前党委书记李冀闽先生率团一行9人,即华侨大学城市建设及经济发展研究院院长丁国炎先生、副院长曾露宝女士、副院长张亚明女士、顾问曾美珍女士、顾问蔺海清先生、顾问郑维馥先生、 顾问兰贵盛先生、博士生陈剑宇先生。 于2017年5月3日出发进行考察在“一带一路”政策背景下,中国企业在东南亚地区的发展情况,兼顾研究中国企业的跨国战略。一行人先后走访了老挝、柬埔寨、泰国、汶莱后、于5月16日莅临印尼雅加达市考察。当晚为华大雅加达校友会接待,在太阳城酒家共进晚餐。气氛亲切欢欣。 ​  考察团一行有感而言,中国一带一路政策,使中国和东盟国家互惠共赢,促进了东南亚国家的发展;沿路有许多华侨大学的校友,感受到华侨大学在东南亚地区的号召力和影响力,华侨大学的校友发展良好,为中国和东南亚的交流做贡献,感到非常高兴! “一带一路”高举和平发展的旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。是国家的战略性决策,体现的是和平、交流、理解、包容、合作、共赢的精神。为此双方应当深化互利合作,实现共赢发展。(吴瑞来报道)

丁·桑苏丁: 伊斯兰教跟儒家思非常接近穆罕默迪耶和穆罕默德的教训

和平日报 5月19日,前穆罕默迪亚( Muhamaddiah ) 中央执行主席 丁·桑苏丁(Din Syamsuddin)指出,伊斯兰教的精神是与所有人建立兄弟情谊。伊斯兰教和其他宗教和种族所携带的人道主义教训有许多共同点。包括伊斯兰教与中国或华族。 伊斯兰教实际上在伊斯兰教读经中,与中国人非常接近,因为我们也是许多种族,如果我们看孔子的教义,伊斯兰教跟儒家思很想近“他说。 儒家思想是维护天地关系的崇高品格的教条。这符合伊斯兰教以及穆罕默迪耶的伟大远景。 “这非常接近穆罕默迪耶和穆罕默德的教训,”迪恩说。 “伊斯兰教与中国非常接近,中国非常接近伊斯兰教,”他补充说。 中国人说,在经济领域有权力,原因之一是因为儒家思想的精神。儒家精神强调勤奋工作,纪律,时间节约,韧性可以产生东亚。 “中国人是数量众多的民族之一,” 桑苏丁说。 据桑苏丁介绍,中国在印尼的历史悠久,过程很漫长。来自印度尼西亚的中国民族流派来自南方各省或沿海地区。但随着时间的推移,印尼的华人越来越多地被吸收。他说:“在一个全球化的时代,人人共同融合在一起,不再相关谁是土族和非土族人。 穆罕默迪耶在鼓励这种同化方面的作用是巨大的。他说:“其中一个角色是尤努斯·雅亚(Yunus…

群策群力 众志成城—应邀参加香港侨友网创网七周年联欢活动纪实

和平日报,5月19日,  日前。我应邀赴港参加“庆祝香港特别行政区成立二十周年暨侨友网创网七周年大联欢”(简称侨友网七周年联欢),来自各个侨社团的近700位嘉宾和侨友出席了这次盛会。 假座于九龙宏天广场一楼百乐门国际宴会厅举办的侨友网七周年联欢由陈伟民主持、陈沧海任大会司仪,大会统筹陈继武(KM)、侨友网管理员代表蔡高峰(椰风),香港侨友社会长、香港侨爱基金会理事长黄英来先后致词;他们回顾了侨友网走过的历程,并一致认为和赞赏侨友网能紧贴侨心民意,紧贴时代前进的脉搏,深得广大侨友和侨社的喜爱和融入,七年来从小到大,发展壮大,成为全球性的电子媒体,真正体现了“群策群力,众志成城,携手共建、共享、共融和共进”的世界潮流步伐。他们崇高而中肯的评价博得了大家由衷的共鸣。 大会还向多年来为侨友网作出贡献的杰出人士椰风、乐逍遥、王伟等颁发纪念品;与会嘉宾与网友筹备组全体成员合影留念并共同向全场各界人士祝酒。 接下来的文艺演出充分展现了群策群力的广泛性和众志成城的包融性;在侨友网网友大合唱起式之后,香港碧珍歌舞团、居港印度联谊会、香港泗水同学会、老挝华侨华人香港联谊会、苏岛爱群联谊会、香港暨南大学校友会、香港集美中学校友会、香港先达联谊会、香港广州补校校友和香港巴中校友等归侨社团以及男独唱蔡寿山、钟鸿基、莫永麟、黄巨明、杜成国、陈泉源,女独唱黄碧环、刘芳,树叶吹奏家卓忠明等轮环上台为现场观众献演精彩缤纷的歌舞节目;最后马来西亚女歌星苏家玉压轴演唱了几首歌曲,她还走下台与现场侨友互动,把联欢会的气氛推上高潮,使大家意犹未尽,久久回味,难于忘怀。 而这次笔者赴港参会,事前得到原江门一中同学、能歌善舞的印尼归侨生肖丽琼的盛情通知,又承蒙在港同学姚燕萍、罗链德热情指点去会场的路径。在此深表谢意!会上,我喜逢老朋友黄英来、蔡高峰、吴文根、陈沧海伉俪、杜成国以及来自汕头的黄曼霞、广州李丽容等;新认识香港广州华侨补校校友会会长陈继武(KM)、南京大学香港校友会创会人之一盧业惠(志辉)和香港缅甸华侨校友联合会会长谭天德等,他们向笔者惠赠了几本由谭天德先生主编的【侨爱之家】杂志和【侨爱简讯】;大会为了方便嘉宾和侨友赴会,特地在九龙湾德福广场与轰天广场之间安排免费穿梭巴士接送。他们细致的工作让大家有一种贴心温馨的感受,获得了侨友们的一致好评。(江门市黄抵江/WongTieKong)

华族文化中心开幕 李总理:新加坡华人已发展出自身文化身份

和平日报,5月20日,新加坡华族文化中心今晚正式开幕。李显龙总理在致辞中指出,在历经几代人之后,新加坡华人已经在特定的社会环境中发展出自身的文化身份,具有本身的独特面貌。 耗资1亿1000万元兴建的新加坡华族文化中心,今晚由李显龙总理正式主持开幕。李总理说:“每个国家的人民,因为地理环境和历史文化的关系,都会发展出自身独特的文化身份,新加坡人也不例外。作为新加坡华人,我们已经有了本身的独特面貌,这是历经几代人之后,在特定的社会环境中所逐渐发展出来的文化身份。” 这栋由新加坡宗乡会馆联合总会发起兴建的中心,得到政府和华社的大力支持。中心位于滨海金融中心,由政府拨地兴建,大部分建筑费由政府出资。筹建期间,华社筹募了超过2900万元,这笔捐款还能在文化配对基金下得到政府另外1500万元的拨款。 李总理说:“这座新文化地标是关心本地华族文化发展的人士和团体,过去五年来努力的成果。它代表了生活在这个岛屿的人们多年来所坚持的一种文化情怀,也显示了我国的文化自信越来越强。” 新加坡华族文化中心主席蔡天宝说,去年12月竣工的文化中心,自今年1月已呈献超过50场文化艺术活动,吸引近3万人次参与。中心的大礼堂,租用预定已排到年底,多功能大厅和小型音乐厅的租用情况也令人满意。(联合早报)

槟中能圆复校梦吗?

和平日报,5月20日,前槟中校友,已迁居中国广州的苏运霖教授曾题诗云,“时光飞逝百十年,槟中历经几多变;传承文化诚执着,培育英才德为先;形势所迫难为继,校友感恩思先贤;今日精英齐欢聚,誓当奋勇向明天。” 其中诗句“形势所迫难为继”,无非是在说槟中迄今无法复苏是因为“形势所迫”,其实不然,与槟中同命运的,原先被封闭被霸占的华校,纷纷以国民三语学校的模式创办起来:崇文、新中、八华、巴中、养中、文桥……如雨后春笋般复活了!只是由华校变成国民三语学校。教育使命不变,即培育德才兼备之下一代。   最近,在华贤苏用发主席牵头下,与朱丽辉校友等,组成了一个强有力的领导团队,扎根首都雅京,聚众志成城,排除万难,终于集巨资在棉兰郊区,成功买下了一块1,6公顷地皮,并正在积极办理建校准证,按计划将在今年五月中奠基承建,于明年七月间隆重开学。棉中人终于望穿秋水——即将圆了复校梦。 其实在天时、地利、人 和之间关系,创新正当其时,圆梦适得其势,实现只靠人和。其观点鲜明:“天时不如地利,地利不如人和。” 三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次 之,“天时”又次之。从强调“人和”的重要性出发,得出了“得道者多助,失道者寡助” 的结论。所谓“人心齐,泰山移。”谁说“人和”不是最最重要的财富呢?。“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。” 这次槟港中华学校110周年的主题“精诚团结,迎接更加美好的明天”,不也正是在强调人和吗?人不和,岂能精诚团结?母校无法浴火重生,如何迎接更加美好的明天? “人和”虽重要,还要有一马当先的牵头人,如棉种的苏用发,有经济实力,肯出钱出力,为人正派,以德为先,人际关系好,能融入主流。有信用,有陈嘉庚的办学精神,能带领槟中校友及热心教育人士负起重建槟中的神圣任务。 办学目的,是因深感国家要富强必需发展教育,培养人才。“国家之富强,全在于国民,国民之发展,全在于教育,教育是立国之本。”,“教育不振则实业不兴“。 出于爱国精神。并有了槟中先贤办学的精神,在“天时、地利、人和”的条件下, “只要有人一马当先,带动后人!” 组成一个强有力的领导团队,向成功之先例取经,作出明确的筹建计划,热心公益,肯出钱出力,圆复校梦可期 !最后,让我们以如下三样东西自勉吧…

吴敦义以52.24%得票率胜出 确认当选国民党主席

和平日报,5月21日,中国国民党党主席选举昨天(20日)进行正式投票,国民党开票中心晚上9点左右宣布开票结果:台湾地区前副领导人吴敦义以52.24%的得票率胜出,确认当选新一任国民党党主席。 吳敦義(1948年1月30日-),中華民國政治人物及第十三任中華民國副總統。生於臺灣臺中縣南投區草屯鎮,畢業於國立臺灣大學歷史學系。畢業後曾於中國時報擔任記者,負責台北市政相關專欄,在1973年獲中國國民黨推薦參選臺北市市議員並當選,從此開啟從政之路。1981年以台北市議員身份,被徵召返鄉參選南投縣長,成為最年輕的地方首長。 受到中國國民黨的重視與拔擢,在1990年任高雄市長並於1994年首次民選市長連任成功;2002年再次返鄉參選南投縣立法委員,連續三屆當選;2009年擔任行政院院長,為馬英九總統任內任期最長的行政院長;2011年6月受馬英九總統認同,成為第十三任副總統候選人,並於2012年5月20日宣布就職。此外,在國民黨黨職上曾擔任過臺北市黨部主委、國民黨中常委、中央評議委員團主席、秘書長、第一副主席至代理主席等。 2014年6月4日,經馬英九主席提名、動議,吳敦義成為中國國民黨第一副主席。 2014年11月30日,國民黨於地方首長大選大敗後,馬英九表明辭去黨主席。對未來是否參選總統,吳敦義在受訪時表示:「我從來沒有動過這個念頭,我以一個鄉下人出身,還是228事件後,白色恐怖時期的受難者家屬,我到了副總統已經超出原先所有的規劃或是想像,沒有任何計畫,要競逐你說的這個職務。」 2017年1月9日宣布參選國民黨主席選舉,以破14萬票第一輪出線當選. 2017年5月20日,台湾地区前副领导人吴敦义以14万4千票获胜,得票率52.24%,当选下届国民党主席。随后是现任国民党主席洪秀柱和副主席郝龙斌,得票率分别为19.2%和16.3%。新任党主席将在8月20日“全代会”上就职,任期4年。(雨林编辑, 来源 维基百科)

印尼全国龙狮总会举办雅京2017年“ 省长杯” 南狮传统锦标赛昨晚已圆满落幕

和平日报,5月22日,由印尼全国龙狮总会 周日( 5月21日)在雅加达 Season City 商场举办的雅京2017年“ 省长杯” 南狮传统锦标赛昨晚已圆满落幕。来自西爪哇,雅加达,茂物等各地18支龙狮团队参加竞赛。 该比赛于当天十一时开始到七点才结束,在传统南狮比赛中,印尼光艺龙狮团以8.70高分获得冠军,勿加锡县青龙龙狮团以8.52分获得亚军,茅物市红龙醒狮队以8.45高分获得季军;万登省崇德庙龙狮团以8.38分获得第一安慰奖, 茂物 Dharma Wirya 龙狮团以8.28分获得第二安慰奖,万隆龙王龙狮团以8.25分获得第三安慰奖。 颁奖仪式,在印尼龙狮会会长吴能彬博士,雅京省长特使 Djaharudin 先生,雅京大众体育代表…

历史回顾:宋江为什么走到哪里都受尊重?做到这四步你也可以

和平日报,5月22日, 在《水浒传》中,有一个人受到了江湖好汉最多的尊敬,这个人就是宋江宋公明。无论走到哪里,只要一亮出他的名字,江湖好汉无不“纳头便拜”,甚至起初想要他性命的人,一旦知道了他是宋公明,也立刻化敌为友。宋公明为什么会如此受人欢迎? 诚心待人 在《水浒传》中,跟宋江“仗义疏财”齐名的还有一位,即“小旋风”柴进。这位北周后裔,家财无数,兼有特权,无疑比身居小吏的宋江更有优势,然而,在江湖好汉们的口碑中,宋江却远远高于柴进,这是什么原因呢?不妨以二人对待武松为例。 武松因醉酒伤人,逃到柴进府上,柴进一开始也用心招待他,但时间长了,就没那么上心了,后来武松生病也没派人照顾他。这时,宋江出现了,像一位大哥哥一样对武松无微不至地照顾,每天都跟他一起吃饭、聊天,还专门找裁缝给他做衣服。武松病好后离开柴府的时候,柴进送了他不少金银,但送到门口就回去了,而宋江,却带着弟弟宋清,一直把武松送出去十多里路,直到武松走得没影了,宋江才转身回去。 书中说,武松最后跟宋江辞别时,竟至“堕泪”。能让一个顶天立地的好汉武松“堕泪”,足见宋江对他的恩情之深。 如果从“物质”的角度来说,柴进给予武松的,比宋江给予的要多得多,甚至连宋江给他的,也是从柴进那里拿的。但是武松却对柴大官人没什么感情,而对宋江却是从此死心塌地地跟随左右,赴汤蹈火,在所不辞。 很多人认为自己不受人尊敬的原因是没钱,想大方也大方不起来,但实际上,能让别人尊重你,“钱”从来都只是一个很小的因素,真正起到作用的还是你的“心”。用心去对待别人,比大把地花钱实用得多。 施恩不图报 晁盖等七人因劫了生辰纲,被官府通缉,幸亏宋江及时通报,才让他们得以脱身。上了梁山后,晁盖做了山寨之主,将山寨渐渐发展壮大起来,但他也没忘了救命恩人宋江,就派刘唐带着一百两黄金和一封信,悄悄来到郓城,找到了宋江。 宋江知道刘唐的来意后,连忙推辞,说:“你们七个弟兄,初到山寨,正要金银使用。宋江家中颇有些钱财,且放在你山寨里,等宋江缺少盘缠时,却教兄弟宋清来取。”刘唐又说:“哥哥大恩,无可报答。晁天王特令小弟送些人情来与押司,微表孝顺之心。保正哥哥今做头领,学究军师号令,非比旧日。小弟怎敢将回去?到山寨中必然受责。”宋江无奈,便留下了一条金子,其余的让他又捎了回去,而且还专门给晁盖写了一封信,既表明了自己的心意,也为刘唐做了开脱。 现代人都热衷于“回报率”,不光投资如此,连待人都有着很强的目的性,我帮了他,就是为了他以后能回报我。但实际上,你越是希望别人回报,往往越是得不到回报,即使别人回报了你,对你也不会有多少感恩之情。 宋江之所以能被人如此尊敬,正是因为他在帮你的时候绝不会想着让你回报他,比如他会给孤寡老人送棺材,给流落此地的外乡人送盘缠,根本就没想过要“回报”。但正是这样施恩不图报,才成就了宋江的美名。 不使人难堪 宋江因杀了阎婆惜,被发配江州。路过揭阳镇时,宋江遇到了一个江湖卖艺的,叫“病大虫”薛永。薛永当时正在揭阳镇上卖艺,耍了几套拳脚,耍完后,拿着一个盘子,跟围观的人说:“小人初到贵方宝地,没有惊人的本事,全靠众位恩官包涵,有觉得小人耍得好的,请赐些银两,让小人有口饭吃。”结果,看热闹的人不少,肯出钱的却没有,薛永拿着盘子绕了一圈,一个铜钱也没见。 薛永有些尴尬,又拿着盘子绕了一圈,好话说了一大堆,结果还是没人肯出一分钱。可想而知,薛永得有多难受,不光是饿肚子的问题,在面子上也过不去。这时,宋江及时站了出来,给了他五两银子,说:“教头,我是个犯罪的人,没甚与你。这五两白银,权表薄意,休嫌轻微。”薛永拿着这五两银子,感动得热泪盈眶,说:“这五两银子,强似别的五十两。自家拜揖,愿求恩官高姓大名,使小人天下传扬!”后来,当地恶霸穆春来找宋江的麻烦,薛永挺身而出,把穆春打跑了。…

印尼佛教中心協會慶祝佛誕, 人文發展統籌部長發表總統衛塞獻詞

和平日报,5月23日, 周日(5月14日)印尼佛教大廈文化廳慶祝佛教中心協會衛塞大典。千人佛教徒出席,各宗教領袖,宗教部佛教局長司長及總統代表國家人文發展統籌部長。籌委會出動青年,婦女,各宗教人士及僧團並鳴鼓迎接部長的蒞臨。慶典以衛塞慈光佛教舞蹈揭開序幕。 國家人文發展統籌部長Puan Maharani 女士發表衛塞獻詞上说,总统现在在中国出席国际会议,我在此谨代表总统发表卫塞献词,呼籲佛教徒建立一個多元宗教的和諧社會,回顧釋迦牟尼佛對人生哲理的教育,對各宗教的民眾創造無私友誼,並發揚包容和諧的精神。 印度尼西亞建立在多元信仰宗教的基礎之下,所以我們國父強調要保持跨宗教的和諧,通過互相尊重瞭解包容,必定能帶來國家的繁榮進步。信仰一個宗教是大家對神聖的教育運用在生活當中的責任,而不是判斷哪個宗教是對還是錯。今年衛塞注重佛教教育對社會正義的貢獻,通過國家制定的宗教教育,希望每個跨宗教的人都能互相包容,建立和諧的多元宗教社會。(大丛山供稿)