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15/3/2022,    归侨心系国与家，青春作伴好还乡。3月10日，广州地区归侨艺术家代表团一行6人在团长张文峰带领下专程拜访江门市侨联，受到江门市侨联专职副主席蓝敏雄、兼职副主席杨学东的热情接待，双方在归侨社团对接联系、广州江门归侨艺术家之间文化艺术交流等话题上展开讨论，座谈会上欢声笑语气氛热烈，体现了归侨与侨联之间深厚的情谊。 广州地区归侨艺术家代表团成员包括：蓬江区杜阮镇乡亲、印尼归侨、著名美术家黄卓銮；台山籍乡亲、印尼归侨、印尼《千岛日报》驻中国记者李伟辉；开平籍乡亲、广东省侨界作家联合会会长、《侨星》杂志总编辑张文峰；《侨星》杂志执行总编辑徐少同等文化名家。他们在座谈会上纷纷发言，表示未来希望全力推动《侨星》杂志、广东省侨界作家联合会等涉侨文化社团与江门市侨联开展一系列合作：采写江门新发展新变化的新闻报道、举办五邑籍文艺家书画展、开展广州与五邑地区两地归侨书画家雅集联谊等。 广州地区五邑籍归侨艺术家们的建议，得到了座谈会现场的东道主：江门侨界青年联合会理事长杨学东、江门市印尼归侨联谊会秘书长郭汝红、江门市侨联联谊联络部部长黄远雁、江门市华侨历史学会副会长兼秘书长黄柏军、江门市侨媒中心理事李锦照、赖子伟、冯保旗；江门市文艺家黄俊堂、李焕端等江门市侨联直属侨文化社团负责人的积极响应，大家表示座谈会上之后将认真落实有关合作细则，争取尽快让广州江门两地涉侨社团立足侨界文化合作强强联手资源共享的战略合作实现制度化、阵地化和规模化。 座谈会后，广州地区归侨艺术家代表团向江门市侨联赠送了美术家黄卓銮先生的国画作品、向江门市侨联直属社团赠送了《侨星》杂志；江门市侨联向广州地区归侨艺术家代表团赠送了五邑非物质文化遗产新会葵艺工艺品。 在江门访问期间，广州地区归侨艺术家代表团一行还参观了江门市大型美术展览《井喷的年代——中国侨都(江门)1869—2019华侨华人美术历史文献展》。        社团简介：广东省侨界作家联合会(原名广东省归国华侨作家联谊会)于1983年10月20日成立，是我国最早成立的侨界作家群众团体，至今创会已达39年历史。我省著名老作家陈残云、秦牧、杜埃、郑达、于逢等等是该会早期的中堅力量。先后与泰囯、印尼、新加坡、马来西亚、日本及香港(地区)华文作家(学者)进行过互访或文学交流。不定期开展华侨题材电影、电视剧本和华侨题材短篇小说征文，产生了较大的影响。30多年来，作联会员共出版著作1000多部(种)。国内外发行的《侨星》杂志出版了120多期。目前作联共有会员三百余人。成立了小說、诗詞、散文、報告文學、儿童文学、文学評論等专业委員會；并成立了书画院和艺朮团。 (edit by Lijia/ 来源：江门市侨媒中心；原题为：《广州地区归侨艺术家代表团拜访江门市侨联》；作者：黄柏军 黄远雁）

15/3/2022,(坤甸讯 )3月11日星期五，坤甸市长坎多诺为济智大学（Universitas Widya Dharma）新教学楼主持奠基。 济智大学不断扩大其教育设施，不久前一座新教学楼刚刚由苏塔尔米基省长主持落成启用，现再接再厉，就像接力赛一样，一座行动教学楼又进行奠基了。 坤甸市长坎多诺在致词中，对济智大学扩建其教育设施表示赞赏和支持。他认为，目前拥有近6000名大学生的济智大学具有培养高质人力资源的潜能。同时也会影响到坤甸市的人类建设指数。目前坤甸市人类建设指数为79,93分，名列加里曼丹第五高的位置。 “我们希望济智大学培养出优质和具有竞争力的人才来。”坎多诺市长如是说。 在济智大学深造的大学生，60巴仙来自坤甸市外。这将对坤甸市教育和经济带来积极的影响。“现在坤甸市的经济增长为4, 6巴仙。”他如是说。 他也希望在促进坤甸市的建设中，高等学院与地方政府能进行协作。高等学院与地方政府之间有很多事可以协作。例如地方政府可以利用高等学院的研究成果作为创新的部分。 济智教育基金会主席陈勇成在致词中说，建设教学楼是对济智大学教育设施与设备更新纲领的延续。“随着济智大学的发展与成长，我们认为有必要建设性的教学楼。”陈勇成如是说。 这座十层楼高的教学楼占地5079平方米，将耗资167亿盾，计划在两年内建竣。第一层作为汽车停泊场；第二层为摩托车停泊场；第三层为大学校长办公室，大学讲师办公室，行政管理办公室和会议厅；第四和第五层为综合电脑实验室；第六层是大学教室和大学讲师室；第七至第九层全是大学教室；第十层是多功能厅。 “我们对坤甸市长坎多诺在百忙中拨冗前来为新教学楼主持奠基致以万分的感谢。”陈勇成如是说。 ( edit by Lijia/ Guojiribao/如意报道)

15 3月13日上午，泗水华裔伊斯兰教联合会（PITI Surabaya）在泗水郑和清真寺前举行第10届工作会议，选出了王立夫阿訇（Ustad Achmad Syaukanie Ong）担任2022年至2025年届理事会主席。 上午10时，工作会议开始，推选出王立夫阿訇、Toni  Hartono  Bagio、Henny Rachmawati和Stanley Surya Admaja 4位候选人。 工作会议结束后，开始现场投票。泗水华裔伊斯兰教联合会各地区理事有序地投票选举心仪的新主席。投票结束后，计票小组开始唱票。经过公平、公证、透明的唱票环节，最终王立夫阿訇以获得最高票数，荣任2022年至2025年届理事会主席。 当日，东爪哇华裔伊斯兰教联合会理事会主席哈夷张心好（H. Haryanto Satryo）主持泗水华裔伊斯兰教联合会新一届理事会主席就职仪式，并把会旗交给新任主席王立夫阿訇。 哈夷张心好祝贺王立夫阿訇荣任泗水华裔伊斯兰教联合会新一届理事会主席，并要求他尽快组织新理事成员，尽快开展工作。 泗水华裔伊斯兰教联合会新任理事会主席王立夫阿訇说，衷心感谢大家的信任，推选他为2022年至2025年届新理事会主席。希望成员们积极参加联合会在泗水郑和清真寺举办的各种活动。 此外，印尼哈夷郑和基金会理事会主席哈夷杨源辉冀望泗水华裔伊斯兰教联合会的新一届理事坚持该会的愿景与使命。 印尼哈夷郑和基金会创办人哈夷柳民源希望泗水华裔伊斯兰教联合会在王立夫阿訇领导下越办越好，团结泗水市华裔伊斯兰信徒，增进彼此间联络与友谊。 ( edit by Lijia/qiandaoribao/ 泗水华裔伊斯兰教联合会供图/文)

15/3/2022, 近日，由国际龙狮运动联合会、亚洲龙狮运动联合会、中国龙狮运动协会共同主办的首届国际舞龙舞狮网络大赛圆满落幕. 此次赛事于2021年10月正式启动。大赛采取线上参赛、线下评审的形式，广邀海内外各国家地区的龙狮运动团体积极参与。大赛设立了精英组、公开组两个组别，比赛项目包含舞龙、北狮、南狮等三项。 印尼全国龙狮总会（PB PLBSI）主席吴能彬博士（Prof Nurdin Purnomo）率领的印尼队派出 5支队伍参加国际舞龙舞狮网络大赛，2 支队伍获得传统公开南狮组第一名，分别是雅加达黄河龙狮队( Huang Ho Sai , Jakarta ) 和南加里曼丹龙狮队 ( Kayu Baimbai ,Banjarmasin ) 而其他3支舞狮队分别是： 西爪哇龙狮队 (Aijia Bekasi West Java) 获得公开组第二名 至于专业类别，南狮高桩项目槟港的兄弟舞狮队获得第三名和中爪哇的 Satya Bhakti Parakan 传统舞狮获得第三名。 印尼全国龙狮总会总主席吴能彬博士对国际龙狮联合会组织的比赛委员会表示感谢，该委员会最终继续举办国际比赛，即使它们是在线的。这项虚拟竞赛活动由印尼全国龙狮总会于2020 年 7 月在国内和 2020 年 10 月在国际上首创，共有…

16/3/2022, 客家围龙屋和北京四合院、陕西窑洞、广西“杆栏式”、云南“一颗印”并称中国五大特色民居。传统客家围龙屋一般有圆围、方围、半圆围等形制。在广州增城地区，客家围龙屋则多为圆形半围龙。 近日，记者前往广州增城正果镇银场村大寨社，探访了一座无论规模还是样式都堪称“增城之最”的客家围龙屋。 该围龙屋已有200多年历史，为大寨社王氏祖屋，占地达3500平方米，大小房间近百间，目前整体保存完好。增城文史学者、原增城区政协文史委主任陈克等专家近日考察后认为，这是迄今为止发现的增城最大、最完整的客家围龙屋。 这座客家围龙屋四面青山环绕。屋场旁边，一条清澈的山涧流水淙淙，逶迤而去。围龙屋坐东向西，依山势而建，围龙内有三级平台，既是相对独立的三个生活空间，又构成一个完整的方形围龙。远观俯瞰，颇有金阶列鼎、虎踞龙盘之势。 围龙屋整体保存完好 广州市增城区委宣传部 供图 王氏祖堂(客家人称“厅吓”)位于中间一级平台，为典型的客家“一厅一井两耳”布局。上厅是祖堂，供奉祖先灵位，下厅、横巷和两则耳房是民居。据了解，这上下三级平台的近百个房间，就是过去大寨社王氏族人生活起居，生息繁衍的场所，体现了客家人“聚族而居”的传统风貌。 据当地村民口述和《增城王氏族谱》、民国版《增城县志》等资料的互相质证，这座围龙屋为该村开基祖王宗诚儿子王定民所建。王定民于清代乾隆三十三年(1768年)成贡生，后捐官得“五品蓝翎”衔，还担任过广东“布政使司衙门总厅”主官，家资丰厚。至今，他的后裔王腾绿位于祖堂左侧的祖屋阁楼上，还赫然悬挂着“布政使司衙门总厅”“奉旨赏戴五品蓝翎儒林郎”等牌匾。 围龙屋大小房间近百间 广州市增城区委宣传部 供图 　　大寨社所在的银场村和周边白面石、亮星、水围等村，都是广东省民政厅认定的“革命老区村”。抗日战争和解放战争时期，中国共产党领导下的革命武装东江纵队和后来的“东三支”游击队，在这片英雄的土地上，浴血奋战，为抗日战争和革命的最后胜利做出了重大贡献。 “广州抗日第一枪”——白面石阻击战就在大寨社的后龙山大寨顶(土名)、白面石村的老虎石(土名)一带打响。据村中老人回忆，王氏祖屋就是当时独立二十旅的一个团的指挥部。《广州市增城区革命老区发展史》对此就有所描述。 (edit by Lijia/  来源：中国新闻网 )

16/3/2022, 印度尼西亚驻中国大使馆教育文化参赞苏亚德先生，在海口参加一场民间文化交流活动后，一行八人驱车前往兴隆华侨农场访问，受到当地政府部门的热烈欢迎，印尼归侨代表们也荣幸参加这一场欢迎活动。 苏亚德先生由于疫情的影响，已经有两年不曾回到印尼，当到了兴隆华侨农场风情万种的椰子树，和印尼归侨用印尼语交谈，倍感亲切，心怀激动。 他还说，我在印尼时就听闻海南有个巴厘村，现在我就在中国的“巴厘村”走走看看，真有奇妙的感觉，这说明中国政府为了中印文化交流作出了巨大的贡献，值得敬佩和赞赏。他表示：“非常感谢海南建设了巴厘村，让很多中国人不出国门，也能感受巴厘风情。”苏亚德表示，作为教育文化参赞，他计划建议印尼相关部门安排老师在线上开展巴厘话教学，对于成绩好的学生还将给予一定的奖学金作为鼓励。同时，他还希望把巴厘手工技艺传授给巴厘村的人，让来琼游客能欣赏到正宗的巴厘手工制品。” 过后，兴隆印尼侨友会舞蹈组为访问客人表演文艺节目。 ( edit by Lijia/ Qiaoyouwang )

美都新闻网  3 月 16 日电 ：近期，山口洋永恒崇高资金会于雅加达北部举办了一场“《山口洋人回忆录》的新书签售会，通过这本富有历史层面书籍，向广泛民众展现山口洋及山口洋人真实独特的一面。 经过多年的资料收集和撰写，这本《山口洋人回忆录》终于正式出售，同时也举办该书的图片展，展现山口洋及山口洋人的历史背景。 历史是往古的迹象，当代的鉴戒，其孕育了真理，人们会遗闻旧事保留下来，以让世人与后代铭记。《山口洋人回忆录》记载了从公元前131年到总统执政时期之间的历史要事，叙述了真实的山口洋及山口洋人从古至今的演变及发展。  经过之前就该书评论讲解活动，山口洋永恒崇高资金会于3月11号正式举办该书的签售会以及图片展，并邀请了文化部总干事、山口洋市市长、作家、多位摄影家及媒体出席活动。 据该回忆录的作者碧娜（Bina Bektiati）表示，个人故事是重大历史事件的一部分，通过当事人仍保留的回忆，把其撰写到书里面是该书特别之处，她也感慨成就《山口洋人回忆录》的关键因素是源于强大的团队协作精神。 此外，出席活动的文化部总干事也表示，该书体现了印尼多元化的意义，且该书不是以广泛的社会学角度入笔，而是以回忆录的形式向读者呈现，十分与众不同。 山口洋市市长蔡翠媚强调“前事不忘，后事之师”，希望通过该书能让更多人知道山口洋独特的一面，对山口洋后代有所启迪并更爱家乡。 历史的启迪与教训是人类共同的精神财富，《山口洋人回忆录》记载着山口洋从历史中吸取走向未来的智慧，为国家繁荣富强而坚持不懈的奋斗，不忘初心，方得始终的精神。 ( edit by Lijia/ Metroxinwen )

17/3/2022, 3 月 16日，中国驻登巴萨总领馆发布消息称，该馆举办的春节摄影比赛的通知发出后，得到领区内中国公民和华人群体的踊跃参与，经评审，确定并公布获奖作品如下： 一 等 奖 ：《Akulturasi Budaya Bali Tionghoa》 二等奖：《Baju Batik Suasana Imlek》、《Atraksi Tari Kipas》 三等奖：《Atraksi Baongsai Di Pura Batur》、《Perayaan Imlek Bersama Keluarga Tjan》、《Keceriaan Imlek di Bali》、《巴厘岛人的新年祈福活动》 ( edit by Lijia/ 驻登巴萨总领馆 )

17/3/2022,  2022年3月15日(星期二)，印尼宗教部佛教辅导总局，在雅加达梅林公园酒店举行线上与线下“2022年全国佛教发展规划协商大会”。大会在团结友好的气氛中开幕，并将持续至3月18日闭幕。 大会邀请了印尼全国34个省、县、城的几乎所有佛教领导人，及佛教顾问和佛教组织者参与。 在本次活动中,印尼佛教徒代表协会（WALUBI）总主席邹丽英（Dra. S. Hartati Murdaya）说，“我很赞赏2022宗教部举行的佛教规划协商大会，希望这项活动能够成为所有相关元素发挥作用的动力,并一起为本国佛教徒的团结与进步而努力。”她讲话中指出，“现在是所有各元素组织凝聚一起时刻，无论是政府、社区组织、商业参与者、学者和 媒体以最大限度地发挥各自的作用。当然，由于现有的凝聚力，本次活动将讨论的一些重点，如佛教教育、人民的咨询、机构协同以及管理和社区服务、特别是对佛教徒的更好服务，可以最大限度地发挥作用。” 宗教部佛教社区服务局执行人约曼（NyomanSuridarma）说：“大会以‘为佛教徒服务而自豪’为主题，预计能够引发冷静和建设性的讨论，并提出一些建议，从而进一步提高对佛教徒的服务。通过提倡相互合作的精神，希望所有参与者都能受到启发。” ( edit by Lijia/ Guojiribao/ 记者明光报道 )

星島頭條, 17/3/2022, 江蘇淮安一段女兒身穿孝服在父親葬禮上跳廣場舞的影片，引發網民質疑「人都去世了還這麽歡樂、這麽做不合時宜」。不過家屬稱這是當地習俗也是死者遺願，老人去世已經76歲，是喜喪，而且生前說想看女兒跳舞。 3月12日，淮安農村一老人離世，女兒不僅請了專業的表演團隊，還和一群好姐妹在紅色的舞台上載歌載舞，吸引了很多村民圍觀。 網傳影片顯示，在一輛流動舞台車上，8個大媽站成兩排跳起了廣場舞。只有7名大媽穿上統一的藍色表演服，另外一名大媽穿着黑色的衣服，身上和頭上都戴着孝白布。 女子的行為卻遭到了不少網民的質疑，他們認為女子穿孝服跳舞是對父親的不敬，看不出女子有絲毫悲傷，讓人無法接受。 據家屬許先生介紹：去世的是自己外公，舞台上是自己55歲的母親，有這樣的表演一方面是因為外公去世前說想看母親跳舞，另一方面，外公是76歲去世，當地70歲老人去世後有喜喪的習俗。也算是圓了外公的一個願望。 不過，依然有不少網友表示接受不了這樣「喜氣」的葬禮氛圍，也有網民認為應該尊重農村習俗。 ( edit by Lijia/Xingdaonews )