和平日报， 2021年8月16日，捲入性侵未成年少女等醜聞的內地男星吳亦凡正式被捕。 北京市朝陽區人民檢察院晚上通報，經依法審查，對犯罪嫌疑人吳某凡以涉嫌強姦罪批准逮捕。 有內地網民表示，加拿大籍的吳亦凡，若刑責確定將先在內地服刑，期滿後再被驅逐出境，由於加拿大有「化學去勢」的刑罰，是在性犯罪者體內注射藥物、降低男性荷爾蒙的分泌，抑制他們的性衝動，因此不少網民鼓吹，若吳亦凡之後遣返加拿大繼續服刑，盼對他實施去勢刑責。 （雨林编辑， 来源： 星岛日报）
和平日报， 2021年8月17日，二战前后在印尼坤甸振强中小学读过书的学生，都会记得一位风度儒雅，为人谦虚，待人亲切和蔼，诲人不倦的长者，那就是许行老师; 当年，大家都亲切地称他为“许先生”、“许校长”。 许行先生原名许宜陶，广东揭阳县人，生于1906年。早年就读于厦门集美中学，后考入上海大夏大学教育行政系，1929年大学毕业后，受聘于福建省立福州乡村师范学校教职。1931年赴泰国曼谷从事教育工作，与友人创办 “崇实中学”，任校务委员会主任（校长）。 1934年回家乡，出任普宁县“兴文中学”校长，在共产党人马士纯等人的帮助下，他大胆地进行教育改革，使“兴文”成为潮汕地区革命教育的一个基地; 但也因此受到国民党当局的摧残，不久，许行先生和其它进步教师，被迫离开“兴文中学”。 1938年，他又在中共潮汕中心县委的领导下，先后在揭阳和潮阳办了“西山公学”和“南侨中学”，这两所学校以“陝北公学”为榜样，以延安“抗大”“团结、紧张、严肃、活泼”的校风为指导，成为培养革命青年的干部学校，得到了社会进步力量和海外爱国华侨的支持；在短短的一年时间内，就有近千名海内外爱国青年，在“南侨中学”毕业后，奔赴各地抗日前线。 国民党政府对这所新型的革命学校恨之入骨，便于1940年7月宣布解散“南侨”，并通令全省所有学校，不得聘任曾在“南侨”任过职的教师。在“爱国有罪，救国无门”的情况下，许行先生不得不再次出国，远度重洋，来到荷属东印度西婆罗洲（今印尼西加里曼丹）。 许行先生是我读小学时的老师（校长），他在西婆罗洲工作的时间虽然只有短短的五年，但却在那里播下了革命的种子。太平洋战争爆发前，许行先生和一大批从国内来的进步文化人士既从事教育工作，又宣传抗日爱国思想，组织抗日赈灾活动；日本占领时期，他和当地的有识之士一起，发起组织“西婆罗洲抗日同盟会”，（简称“西盟会”），拿起荷兰殖民军丢下的武器，袭击日军据点和日军小分队，虽然战斗规模不大，但是打响了印尼武装抗日第一枪。 1945年8月15日，日本宣布无条件投降，“西盟会”的武装队伍先于英澳联军之前，进城缴了日本军队之械，成立了“华印治安委员会”，维持当地的社会治安。许先生是“西盟会”的核心人物，人称“军师”，功不可没。后他又倡议组织统一的华侨社团 “中华公会”，促进和推动了西婆罗洲华侨的大团结；当年，西婆罗洲近百个华人聚居的城乡，都先后成立了“中华公会”。许先生还兼任坤甸“中华公会教育委员会”主任，他推动组织统一的华侨学校——“中华公学”，将战前分别由潮、客籍人士、教会办的两间中学、十来间小学，合并为“中华公学”（下辖一间中学，八间小学）。许先生任“中华公学”（小学）总校长。他积极推行爱国主义教育，提倡潮、客籍学生同校上课，要求学校师生，一踏进校门，便要讲“国语”（中国普通话）。由于各地“中华公会”的推动，几乎所有的乡镇，凡有华侨的地方，都有“中华公学”。当时，西婆罗洲各地华侨教育出现了空前大发展的局面。 在此期间，许行先生又和友人一起创办了《黎明报》，当年《黎明报》高举“团结、爱国、和平、反内战”的旗帜，报纸办得有声有色，深受侨胞的欢迎，其发行量远远超过当地国民党的《诚报》和所谓中间派的《中华日报》。 1946年下半年，《黎明报》因发表了一篇反对当地政府检查进口报刊、邮件，抗议政府侵犯人权的文章，被当局检控。许先生身为副社长、报社法人代表，挺身而出，为之抗辩。当时，侨社中少数别有用心的人，从中挑拨，煽风点火，散布“许行参加共产党活动”的谣言，妄图置许先生与《黎明报》于死地。 当地政府以《黎明报》煽动人民反政府、扰乱社会治安的罪名，判许行先生入狱四个月，不得上诉。消息传开，西婆罗洲数十万侨胞群情激愤，首府坤甸各界更醖酿全市罢市、罢工、罢课。迫于人民群众的压力，荷印政府不得不撤销判决，但仍要许先生承认错误，并象征性的交纳“2仙”罚金。 许先生一身正气，断然拒绝殖民当局的无理要求，义正辞严地说：“《黎明报》发表反对政府侵犯人权的文章，为民讲话，何错之有，我 1仙罚金也不给！”。当地政府理屈，不得不无条件释放许先生。坤甸“中华公会”会长许丕冰先生率数百华侨和学生列队去监狱欢迎许先生光荣出狱，他紧紧握着许先生的双手，说道：“许老师，好样的！”。 不久，许行先生便离开印尼，到泰国去了。后又从泰国回家乡，在潮梅解放区任教育处副处长。1949年10 月，广东全省解放，许先生奉命随军进入广州，参加文教接管工作，先后任广东省文教厅、教育厅副处长、处长，办公室主任等职。上个世纪60年代，许行先生积极参加创办 “广东省教育学会”，从事新中国教育事业的研究工作，先后出任省“教育学会”副会长、常务副会长。许先生毕生献身于教育事业，鞠躬尽瘁，死而后已。 1950年夏，我们一群“振强中学”和“南华中学”的学生回国，分别在“中山大学附属中学”和“广雅中学”就读，许先生对我们的生活和学习非常关心，经常问寒问暖；他在百忙中，每月还要抽出一两个上午的时间，在他的住处为我们讲解国内外形势。在轰轰烈烈的抗美援朝运动中，他耐心地做我们的思想工作，鼓励我们响应祖国的号召，参军参干。有一次，许先生还为我们开座谈会，请二战前他在泰国教书时的学生、解放军空军某部的副团长现身说法，介绍参加革命前后的经历和成长过程，使我们受到一次生动的革命传统教育，坚定了我们参加革命的信念和意志。 许先生对我们无微不至的关怀，我们永记心中。1987年5月28日，许行先生不幸病逝，噩耗传来，在广州的坤甸归侨，无不泪沾衣襟，为痛失一位良师益友而悲痛不已；参加许先生追悼会的“振中”、“华中”两校的学生和在广州定居的“坤甸人”就多达两百人。 敬爱的许校长，您离开我们三十多年了，但作为一名受过您教诲的小学生、在您谆谆教导下，走上革命道路的青年，我们永远怀念您，怀念您光明磊落的崇高品德，怀念您诲人不倦的精神，怀念您对教育事业的赤诚忠贞！您的高风亮节，使人没齒难忘！您永远活在我们的心中！ （雨林编辑， 来源： 千时侨友网/ 黄新聪 ）
在 PPKM 期间，印尼慈济北干巴鲁提供社会援助赠捐 250吨 （ 25.000 袋 ）大米给受新冠病毒影响的贫困公民， 周日 2021年8月15日，印度尼西亚佛教慈济基金会、北干巴鲁代表向北干巴鲁市政府、Polresta 和 Dandim 移交大米援助。 这大米援助是为受新冠病毒经济影响的北干巴鲁人民准备的，尤其是在紧急 PPKM 期间。 援助由北干巴鲁慈济副主席 Mawie Wijaya 移交，由北干巴鲁市长直接接见。 H. Firdaus, S.T., M.T, Pekanbaru 警察局长，Kombes Pol Budi, S.I.K. M.H 和 Dandim 0301 ， Letkol Inf Muh. Musafag. 我们的关怀，他们的幸福。 （雨林编辑，…
和平日报， 2021年8月18日，五，六十年前，当我还年少时，每年的這个节日，我和其他邻居的孩子们一样喜欢去观看这惊喜交加且恐佈的节日晚祭仪式，因当时的华人称这是开鬼门关的日子，野鬼从阴府被释放，自由耒到阳间活动一个月，所以当时的少年男女相信听了都心有余悸，最怕見鬼了。 中元节，佛教称盂兰盆节，故乡人俗称七月半(鬼节)是华人慎终追远的华人传统习俗，家乡的华人在继承传统节日的习俗已经是甚久的事，当地的福建族群大多耒自福建的金门，惠安，永定，永春，泉州等多个地方的移民，他们对祖上传统文化中祭祖节日尤为重视，几乎在洞島的福建人家庭都可以看到他们有供奉上祖的牌位或者是福德正神(大伯公)等神明。 远在上世纪，内丹榕班兰就建有一所历史悠久的太伯公庙，在市内商业街的尾端，这庙宇位置背座南朝北，常年香火鼎盛，信徒们每月初一，十五都会定期烧香拜祭，是岛內丹榕市家户喻晓的老庙，许多市民经常也会到庙里烧香和拜祭，祈求保佑家人平安，做生意的商人会祈保財运广通，福泽延绵，福建人他们在内多以经营海产业和布料，島际运输，批发民生主要食品如 ; 糖，米，咖啡，菸草等等•••• 操控着当时内许多的行业， 福建族群们之间的交情甚好，他们更善于合伙经营，也是比较团结的族群，他们很早就成立了福建公会，而在这团结下自然形成了主宰内的经济发展的主要动力，由於他们大多信佛，所以每年到了中元节，福建人都会举办普渡中元节盛会，聘请当地富有经验的精致手艺工专人定做大师爺(鬼王)和其他阴曹地府，阎王殿内的各职责阴府官，无常鬼，长舌鬼，黑脸判官和阴差鬼卒，用各种颜色图纸包札成型的各种鬼神模样，做得栩栩如生，表情动作仿真，实在令人叫绝 ! 还有各种交通工具，轮船，飞机等等，公会在预定日前也会派发用棕櫚叶编织成的盛物袋子(当地人称 sumpit) 给当地巴刹街的店家们，供捐助用作奉拜祭鬼神(包括无子女奉拜的孤魂等)店家们一般会捐出一些杂粮和瓜果: 如地瓜，茶叶，西瓜，南瓜，风梨和一些矸头之类的民间食品，然后公会派人收集全部送交给主办中元节的负责团体。 這些准备就绪的各种物件都会带到洞島的鱼巴刹附近的太伯公庙，借用前大伯公庙侧旁是中华学校附校址内的蓝球场，用帐蓬搭建好球场般大的帳房 、用於摆置拜祭鬼王大师爺的祭品，好多有钱的福建商人都会捐送多斤重的大油蜡燭，香枝和灯油，更有整条烧烤脆皮的烧肉猪，也有用生杀的牲口，猪只 羊和鸡鸭，各式饱子和糕品等放得整个场地滿无虚位，而在这前中华学校的矮围墙边搭起了木架子供放收耒捐助物，这些东西被称”施孤”意即拜祭和送给孤魂野鬼们分食的糧食，帳蓬内的食物和烧猪等由负责管理人安排分发(一般是分给华族福建人家庭)而木架上的廉价食物瓜果到了晚上预定时间会任由市民争抢，当地人称”抢施孤” 这种流传的习俗在新秩序时期中断了好一阵时间，直到新政府再修复与华族文化间的传统习俗得予延续后，这种当地华人社会再度吹起旧日中元节风潮，重新回到祭祖鬼节的传统节日中，还发扬到东勿里洞新路埠，甚至聘请外地歌星和乐队助阵，增添了不少热闹气氛，经过了长久的岁月，家乡的华人依然不忘记这历史留传的盛大节日，对我们这一代日落西山，迟暮老人的回忆真是感慨万千呀. (雨林编辑， 澳洲李国俊供稿 ）
和平日报， 2021年8月17日，为庆祝印度尼西亚共和国成立76周年暨印尼印尼全国龙狮总会 （ PLBSI ）21周年纪念 ， 印尼全国龙狮总会举办2021年全国龙狮海报设计比赛。 印尼全国龙狮总会总主席吴能彬博士在 2021年设计海报比赛中向全体参赛者致以健康和繁荣的问候。“ 在全球大流行的气氛中，只能以虚拟活动举办 2021年海报设计大赛，可是大賽成績非凡，感人的艺术作品還伴随着惊人的励志文字。” “ 恰逢2021年8月14日联合国教科文组织指定的国际传统体育运动日。所有比赛参与者都是赢家，我深信他們會继承及发展國家民族的传统文化，創造一個公正和繁荣的社会。最后，感谢成功开展本次比赛的组委会和评委們，谢谢 ” 第一名来自西加 SungaiRaya 的 Kristen Immanuel 2 中学 Icha Mona Agnesia 。 第二名 ： 西加坤甸的 Kristen Immanuel 中学 Jenniver Evelyn Josan。 第三名 ： 西加的坤甸 SMP Kristen Immanuel…
和平日报， 2021年8月18日，据香港的印尼归侨李嘉贤介绍，他的父亲李唤群的事迹，前中国侨联主席张国基（雅加达中华中学前任校长）生前曾任馆长的中国文史馆，均有详细记载。 李嘉贤也表示，对于他父亲也了解得不多。他笑称，其实现在的国家领导人，已经是第三代了，再把第一代的高层领导人的事迹写出来，怕贻笑大方。 李嘉贤称，他父亲李唤群，别名李声(李生)，母亲叶娥妹。父亲生于1889年，藉贯是广东梅县丙村，与叶剑英同村，故二人很熟悉，叶帅比李唤群还小八岁。 勇闯南洋回国革命 李唤群于1906年(18岁)独自下南洋，来到印尼东爪哇拉旺市，刚到印尼不久就做两份工，由于人较聪明，又勤劳吃苦，很快就得到老板的信任及重用。 他于1909年就参加孙中山的老同盟会，曾参与辛亥革命、广州起义及北伐战争，还在南昌起义时任独立师政委，当时的师长为张国基。 李唤群早年在印尼还组织印尼南侨救国基金，与陈嘉庚老先生配合，出钱出力支持中国革命事业。 上世纪40年代初，日本侵略印尼，李唤群带领全家由拉旺搬到泗水市，不久后就开了个进出口公司，经营棉纱、丝线工厂及皮具厂。 热心公益服务华社 解放后他当选为全国政恊委员，与张国基先生一样，是首届全国人大代表的印尼华侨代表，还担任人大常委。 李唤群在印尼任惠潮嘉会馆总理，新生社负责人，当时他第一，二次回国观光及开会期间，全由当时任中国驻印大使馆工作人员林水龙陪同，林水龙后来曾任香港中旅社董事长，国侨办副主任。 1954年受周总理、何香凝及国务院委托，在印尼泗水市成立侨联及中华商会，并被任命为泗水侨联主席、中华商会主席，他也是西南公司总裁，自然棉，丝线工厂总裁及联发皮具厂老板。 无疑，得到国家领导人的信任支持，加上自己经营有方，财政充裕，令他在服务华社及沟通中印友好关系方面，奉献良多，也深受各界的赞誉。 1960年8月，爱国老人李唤群，因为脑溢血在泗水抢救无效不幸离世，享年71岁。 通过回忆李唤群的光荣事迹，也印证了孙中山先生的名言：“华侨乃革命之母”，是无比正确的。因为那时候的华侨华人，均深深体验了国家不强，在外国居人篱下，受尽欺凌的痛苦，所以都很支持革命，希望国家改朝换代，振兴中华，迈进世界强国行列。 现在，我们可以告慰像张国基及李唤群这样的老一辈华侨华人，他们的崇高理想与愿景，今天终于实现了。 强国之路仍然坎坷，国人唯有头难清醒，不屈不挠，上下发力，不断进取改善，积累进步，才永远不掉队！ 唯有自强自立，才能斩断列强伸向我们国家的魔爪，实现像李唤群前辈孜孜不倦追求的强国梦！ 祖国加油！ （雨林编辑， 来源： 印尼视角 ）
和平日报， 2021年8月18日，8月10日，万隆华族关怀团队(Masyarakat Tionghoa Peduli MTP Bandung)团员代表由余毅琪，吴文范，梁国强，温玲玲等到万隆南区T Kopo Indah 住家区的孤儿院(Panti asuh anak Bhakti Luhur Alma) 访问并送去孤儿院所需要的生活必需品多种物资，150公斤大米，320包干面，200包米粉，24公升食油，24个罐头沙丁鱼，24瓶维生素，150粒鸡蛋，24包饼干，72包糕点，洗衣粉，抹地液，虾饼等。 这些物品都是这孤儿院，多数孩子都是身患残疾，也有特殊需要护士帮忙的床上儿童，孤儿们获得华族关怀团队的关爱慰问，特别感动，教会基金会料理的孤儿院修女院长表达衷心的感谢，祈愿上帝厚报善心人士。 8月11日。华族关怀团队访问万隆市西北区两间老人院Panti Asuh Adelphos Cihanjuang.和YPL Tulus Kasih Sarijadi.送上各一份必需品捐助物品，150公斤大米，250包米粉，400包干面，36包Tunggal 糕点，24包饼干，180粒鸡蛋，24个罐头沙丁鱼，24瓶维生素，21大包尿裤，60件毛衣等，这些都是老人们所需要的物品和食品，但原华族团队带来的帮助，減轻因疫情影响而遇到困难的老人院的负担。 8月13日-华族关怀团队代表池海庆等访问Cibeber 区的老人院P W Karitas 移交大米等生活必需品捐助老人院里的30多位孤苦老人，他(她)们都和现时民众因疫情严峻，生活负担加重，又因疫情原故，使平时时常来关怀老人院的捐助人士不能来，因此有人来关怀与帮助是老人们所期待。因此老人院院长或负责人都表达了对华族关怀团队的感谢，并祝愿善心人士获得厚报。 （雨林编辑， 万隆王羽报道 ）
和平日报， 2021年8月18日， 8月17日，印度尼西亚76周年独立日，是在疫情严重肆虐下的国庆纪念日。在这非常时期，印尼各地遭受了极为严峻的疫情冲击，确诊与死亡人数都在节节攀升，民间的经济生活更是受到极度影响，许多企业与小商小贩都因社交限制令，营业环境都急转直下，小市民的生活都受到严重冲击，民不聊生，苦不堪言。因此今年的国庆节，当局呼吁一切从简，不宜举行大规模庆祝活动，加强抗疫遵守卫生守则，广为接种疫苗。 有鉴于此，巴厘华人社会响应政府号召，为体恤民情民苦，在巴厘华裔总会(INTI)，巴厘百家姓，与客家联谊会、海南同乡会、潮州同乡会、广肇会馆、康乐俱乐部、文桥三语学校，海南大众学校牵头下，率先发出社团捐款，也动员华人热心商家与人士，积极捐款捐资，总共成功募集到50吨的米粮以及口罩等抗疫物资，于 8 月 15 日至 18 日以“Masyarakat Tionghuabali”的名义，分批分组到Denpasar 市、Singaraja 市、Badung 县 、Bangli 县 、Gianyar 县、Klungkung 县、Tabanan县等，向当地政府与社会福利部，各捐献5吨米粮以及抗疫物资，受到当局与民众的普遍赞许，特向华人社会表达谢意。 另外尚有余粮，按计划将分批分发给各县市区华族贫下民众，协助大家度过疫情难关。INTI与各华社团体，谨向华族各位热心捐献的商家人士，表达敬意衷心感谢，疫情当前，共克时艰，为我华族优良传统美德，值得继续发扬光大。 （雨林编辑， 来源：国际日报/意如香 ）
和平日报， 2021年8月18日，农历七月十五日，中元节，是中国的传统节日，民间称为“鬼节”，佛教则称为“盂兰节”。在旧时，这一天家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪，祈求家宅和顺，先祖安宁。有些地方还举行投食祭祀、“施孤”布施活动，以超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，保佑家宅平安。 印尼坤甸华人则称为“施孤节”、“七月半”，既隆重肃穆又祥和，在哀伤中又有喜庆气氛。这一天，不论巨商豪富或平民百姓，家家户户都要杀鸡宰鸭，蒸糕炊粿。中午时分，市区商店和居家门前都点烛焚香，摆上“三牲”、糕点、水果等供品，有的大户人家还在马路边或在神庙—— “三神宫”广场搭起小棚，摆上供品，以祭祀祖先和布施孤魂野鬼。当天下午，在三神宫广场举行祭祀仪式，普渡流落异域的野鬼孤魂回“唐山”，谓之“施孤”。 每年一进入农历七月，老埠头三神宫广场附近便封起了路，由各宗亲会馆聘请名匠巧工，在马路上用竹木营造一艘长20多米、高3米多的仿古“下南洋”红头大纸船。匠工们先把船骨架绑好，然后用厚紙一张张的糊起来，涂上黑红黄等颜色。仿古红头大纸船竣工后，船头两側悬挂着“西河公所”、“江夏世家”、“颖川会馆”、“长生社”、“嘉应会馆”、“仁义社”等宗亲会馆名的大白灯笼；船上桅杆飘扬着五颜六色的三角旗，旗上写着故乡的地名，如“揭阳乔林”、“潮州庵埠”、“潮安砂垅”、“普宁流沙”；有的则写着 “恭送黄公xx安归故里！”、“祝郭老先生荣归故国，一帆风顺！”为死于异域他乡的孤魂野鬼祈祷祝福。 船甲板上还摆设大批型态各异、千姿百态的“纸人”——俗称“红公仔”，其中有拿着长筒望远镜瞭望的船长和船老大，忙着起锚的老船工；有身穿西装、头戴白色龟壳帽、手持“斯的克”（文木棍）衣锦还乡的“富番客”，和帮他搬行李的“古厘”（工人）；还有身着唐装，手携书囊，温文尔雅的教书先生，蓬头垢面、上身赤露、腰围“水幔”（昔日潮汕农民常用的一种带花格的粗布）的码头苦力。这些芸芸众生的的“富番客”、“文化人”和市井百姓，人物造型逼真，栩栩如生，令人赞叹不已。这用竹、纸制成的仿古红头大纸船成了野鬼孤魂荣归故里之舟。 当骄阳西坠，海风习习，人们便从四面八方，将摆在家门前的供品送到三神宫广场，由专人将各式各样的供品——鸡、鹅、鸭、大红猪头、鱼和水果、糕点、酒等等，摆成了十几桌丰盛的宴席。 广场周围还撘起“孤棚”，上面挂满鸡、鸭、鱼、肉；地上摆的面线、大酵粿，堆得如小山一般，俗称施孤面线山、饭山、粿山。三神宫前众多道士、神婆诵经念咒，川流不息的善男信女在香炉前焚香叩头、虔诚膜拜。与此同时，老埠头市区响起了一阵阵沉闷的鼓声，催促那些还在荒野游荡的孤魂野鬼，到三神宫广场搭乘当年“过番”的红头大船回归故里。 酉时一到，三神宫前鼓声雷响、唢呐齐鸣，宣布欢送野鬼孤魂回唐山的祭祀活动开始。此时，广场上里三层外三层，人头涌涌.；庙内庙外，一片喧哗，一些妇女在祭拜先人亡灵时，捶胸顿足，悲痛欲绝，或泣不成声、或号啕大哭。 庙祝在悲恸凄凄，哀伤悠悠的佛曲声中，走上祭祀台，手持香炷朝西膜拜，并念诵经文，为生时回不了家乡，死后埋骨荒野的孤魂送行。庙祝诵念经文之后，便将冥纸撒向高空，然后手持大束香烛，慢步走向仿古红头大纸船，点起了火把。霎时间，红头大纸船烈火突起，火焰冲天，照红了赤道城上空，也映红了卡布阿斯江滔滔江水。为了防范火灾，当地政府出动了几部消防车待命，中华总商会安排各宗亲会馆和社团组织纠察队维持秩序，以保一年一度的“施孤节”平安顺利举行。 红头大纸船“广和号”点火燃烧，开始启航在熊熊烈火焚烧中，“广和号”出卡江口驶向南中国海，经七洲洋回唐山 仿古红头大紙船足足烧了一个多小时。烧完纸船后，便是“抢施孤”，此时老埠头万人空巷，当地华人不论富贵贫贱、男女老少，都争先恐后到三神宫广场“抢施孤”。据说抢到了供品回家食用，能保家居和顺平安，万事如意。“抢施孤”有其游戏规则，每人只能抢一件供品，不得互相争夺，更不得为争夺供品而斗殴。人们最希望抢到的是象征吉祥如意的供品，是“金糖獅”、 “红猪头”、“长寿面”等。 华人的“抢施孤”活动，当地土著居民是不参加的，因为伊斯兰教教规反对偶像崇拜，认为祭拜过鬼神的供品是不洁之物，唯恐鬼神作祟，因此他们只在远处围观。 “抢施孤”结束后，一年一度的“施孤节”便降下帷幕。人们依依不舍地离开三神宫广场，一路上年轻人欢声笑语，谈论着今天“抢施孤”的收获。一些抢到吉祥物的人兴高采烈，为日后时转运来，为自己美满婚姻、幸福生活和锦绣前程而欣慰不已；而两手空空的人则悻悻然而归。上了年纪的老年人却心思沉重，眼见那满载着孤魂的仿古红头大紙船，在熊熊烈火中焚烧的场面，顿时怀国思乡之情涌上了心头，不由泪珠湿襟——他们是多么希望活着回到家乡，而不愿死后让自己的孤魂乘着纸船回去呀！ 如今，坤甸华人也同印尼其它地方的华人一样，作为印尼的少数民族，融入到印尼的民族大家庭中去，成了“印尼人”。老一辈华人“落叶归根”的观念已被新一代人“落地生根”的思想所取代。华人的“镇埠神庙”——三神宫也归化了印尼；早在上个世纪70年代，三神宫就被苏哈托政权改了个印尼名——Vihara Bodhisatva karaniyametta（意为众神之母），成了入籍印尼的中国神庙。如今坤甸华人一年一度的“施孤节”，在三神宫前隆重举行欢送野鬼孤魂回国的祭祀仪式和万人空巷的“抢施孤”盛况，已成为历史的记忆了。 但值得庆幸的是，苏哈托政权下台以后，印尼实行民主开放政策，华人的正当权益和生活习俗受到尊重和保护，允许华人过自己的传统节日，近年每逢阴历七月十五日，坤甸华人还在郊区孔教总会的义山举行欢送野鬼孤魂回乡的祭祀仪式——施孤和“抢施孤”活动，但已难再现昔日坤甸万人空巷过“施孤节“的盛况。 坤甸华人的“施孤节”烧红头古船和“抢施孤”活动，虽然有其浓厚的封建色彩，但体现了海外华人对祖籍国的眷恋，也彰显和弘扬中华民族守望相助的传统美德——在异国他乡，风雨同舟、互助互济精神。据说，在印尼各地，“施孤节”是西加里曼丹所独有的习俗。 写于2010年8月24日（农历七月十五日），2020年12月21日略作修改并补充照片。 （雨林编辑， 来源： 千时侨友网/黄新聪 ）
和平日报， 2021年8月19日，今年8，17印尼国庆节，万隆华族关怀团队MTP Masyarakat Tionghoa Peduli.Bandung 和已进行了16年的庆祝活动一样，每年的独立日举办慈善福利活动，邀请西爪哇和万隆市退伍军团(LVRI Jabar dan Bandung)家属共同庆祝神圣的国庆节并分发日用必需品爱心礼包给他们，表达对国家独立有功劳的退伍军人的崇敬和感谢。 华族关怀团队今年的国庆节活动集中在万隆福清同乡基金会会所，Sudirman Grand Ballroom ,.jl.Jen. Soedirman No 622.Bdg.分发1000份日用必需品爱心礼包给退伍军团家属。 参与活动的华族关怀团队领导李振健(Herman W )与理事，万隆区议员陈克雄(Uung).福清副主席陈振璧，陈文雄，理事倪优莉(juliana)’闽南主席杨汉平，理事洪民和，黄文汉，广肇副主席林文星，佘树声等各华社代表。 来到现场的退伍军团代表，还有地区的镇长Camat Andir Budi Rahmat T 和Dungus Cariang Cempaka.Maleber.Ciro yom Kebon Jeruk.Garu da 的乡长们。人民思潮报(PR).代表，退伍军人子弟团队(FKKPI)等。 在严格遵守卫生守则的条件下，国庆日庆祝活动于上午9，30仪式开始，全体来宾肃立齐唱国歌《大印度尼西亚》，接着默哀，缅怀已故烈士们的丰功伟绩。接着华社代表象征式移文爱心礼包给退伍军人代表。 华族关怀团队领导李振健致词：”我们华社以慈善活动参与庆祝8，17国庆活动到今年巳进行16年，今年和去年一样，由于新冠病毒疫情还严峻，我们华社联合成华族关怀团队就在福清同乡基金会会所大礼堂进行。 ”我们邀请了对国家有功的西爪退伍军团团长Mayjen TNI Tayo Tarmadi S.sos MM退役少将另有要务不克分身，由副团长Suparman…
