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和平日报， 2021年5月4日，叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，2017年2月16日安详示寂，享年103岁。祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。 幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师。旅居美国洛杉矶期间，接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。 上世纪60年代，在台湾成立“文贤学会”。70年代，在美国洛杉矶成立“文贤书院”，80年代中，叶曼曾代表“中华佛教居士学会”（台湾），当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初相识，并成为挚友。1990 年，叶曼筹集32万美金用于重建云居寺，1992年，叶曼获得世界佛教协会及27国代表参加的佛教大会赠予的金奖。 叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。 叶曼父亲与王云五、韩德清是结拜兄弟。叶曼一九三五年由时任北京大学文学院院长胡适之（胡适）先生亲点，就读于北大法学院经济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。 大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等。 六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。 八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会（台湾），当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。1990年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。 叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。 二零零六年末，凤凰卫视《文化大观园》对叶曼进行了专题访问，十一月应北京大学邀请在北京大学世纪大讲堂为莘莘学子进行了题为“中国一定强”的演讲，同月，应长江商学院邀请为商界精英从科学的角度讲解“一命二运三风水”。二零零七年四月，应中国国家宗教事务局局长叶小文之邀，参加西安举办的“国际道德经论坛”。二零零七年六月三十日，应邀前往北京市广华寺作《佛法在中国》的演讲,并多次在北京朝阳区望京街道的”中国城市论坛-望京奥运大讲坛”向观众教授以历史、儒家以及道家为主要题材的传统文化。今后，叶曼老师将把她的余生，她的毕生所学回报给祖国，让文贤书院在祖国的土地上生根发芽，代代相传。 98岁高龄的叶曼女士,自2010年10月在良友（北京）国学研习基地开讲《楞严经》，迄今已一年有余。其间先生旁征博引、讲古论今；各界同修无论寒暑，积极参与，学习国学、热爱传统文化之风日渐兴起。 家里就一个女孩，5个兄弟，所以从小家里就比较娇惯我一点，受的教育也特别一些。家里请了老先生，从小教我《左传》，就这样一直在家里跟着先生学到10岁。到了初中，男女同校，但是是分班上课，女生只有一个班，男生有6、7个班，男女生之间绝对不能打交道，所以更不用说交男朋友。我是班上的班长，还是学生会的会长，参加很多社会活动，在学校里我很出风头。那时候我非常得意，但是有一件不幸的事情发生了。 因为我在学校里很活跃，很多男孩子就给我写信，我上下学的时候，后面不知道有多少骑自行车跟着我的男孩。这些事被我们的训育主任知道了，他给我记了一个特别惩戒，相当于两个大过和两个小过，如果再有一个小过，我就要被开除了。给我的罪名是“性欠沉实”，说我不沉稳、不踏实。我那时还在家里哭，跟父亲说：“让我转学吧。”爸爸说：“绝对不可以，你现在还很小，将来你大了，会发现社会上有很多不公平、委屈的事情。但是，你自己要没错的话，不管有任何打击都不能够认输，永远不要对自己没做过的事情认错，屈服于别人。” 后来我又继续在学校里念书，到了下一个学期末，有个全校的大集会，念我这班的优良生时，居然念出的是我的名字———刘世纶。我们同学特别高兴，拼命拍巴掌，跟叫电影明星似的，把我推到前台去领奖，我觉得不能想象，怎么上学期还特别惩戒，这学期就成优良生了。这时候，我又想起了父亲当时说的那些话。后来，我是以最高的成绩从初中毕业的。 八十年代叶曼老师在出席世界佛教友谊会盛会时，与原中国佛教协会赵朴初会长相遇并成为好友，朴老尊称叶曼为师姐。在此盛会上叶曼老师被选为世界佛教友谊会副会长，任期八年之久。在听朴老说北京云居寺惨遭日本飞机炸毁后，叶曼老师当即发愿重建云居寺。 1989年，叶曼老师云游马来西亚、新加坡、美国等地传承国学，筹到32万美元善款，当叶曼老师回国捐赠时，北京市原副市长何鲁丽、十世班禅大师在云居寺专程迎接。朴老特写了条幅赞扬其功德。 叶曼老师圆满重建云居寺心愿后，又在美国洛杉矶成立“文贤书院”传播中国儒、道、佛三大文化并为中国贫困地区贵州、云南等地孩子上学筹款募捐，叶曼提倡中国三大文化使其普通化、普遍化。已捐建13所“文贤”希望学校，带动华人社会关心帮助祖国建设和发展。朴老闻后非常高兴，表示这也是他最大的心愿。 先生从任上退下以后，我们去了美国，得到美国绿卡是1976年。到1988年的时候，人家跟我说了，你拿了绿卡这么多年，也不申请入籍，就在我们这儿闲呆着，要是不申请入籍，就要收回绿卡。这时候，我只好入籍。我在美国设立了文贤学会，想的是给国家在海外留一棵小根苗。我们买了一个房子，可以坐200人。一个礼拜上5天课，教儒家、道家、佛家，教他们打坐，再有一天复习，考他们。 这样的话，搞了两三年，蒋经国说老兵可以回家探亲。头一个月宣布，我第二个月就回来了。那时候经济不像样，高速路的墩子都堆起来了，但是路没有铺，城墙也没有了，我好伤心啊。回来我认识了叶小文先生，还有赵朴初先生，还去北大讲课。之后我几乎每年都回来，每次带着60个人，跟着旅行社到处跑。西边到了天山，北边到了热河，东三省都去过了，几乎跑遍全中国。之后我做了世界佛家友谊会的副会长，做了8年。后来我觉得很烦，不干了。 我给叶小文先生写了一封信，告诉他我来了北京，如果他不赶我走，我就留下来。他没有给我回信，我就留在了北京到今天。我还是个“黑人”，拿着美国护照呆在这里。我只想做中国人，却不知道如何可以做中国人。我生在这儿，长在这儿，19岁离开这儿，我变成了一个外国人，很别扭。 还有我想把文贤书院正式成立，把隐在社会里的高人网罗在一起，共同复兴国学。要不然将来，孩子们就不会读古书了。有些简体字也是简得没有道理，就是大白字。为了表示决心，我已经把洛杉矶的房子卖了。 中央美院答应把礼堂借给我，我打算先讲《三字经》和《千字文》，这两个能读通，国学的开蒙已经没有问题了。我想好好盖个像样的书院，作为国学发扬地，名字都起好了，这是我唯一能够替国家做的一点事情了。 讲学集锦 社会问题 《命与运》 《知识分子学佛》 《生与死》 《性相近习相远》 《离苦得乐》 《大陆佛教参访记事》 《子不语》 《从佛法看男女平等》 《大陆名山行》 叶曼女士的佛学著作《问世间情是何物》 《高处着眼低处着手》 《心有千千结》《平常心是道》 《普贤行愿品讲话法》 《世间情》…

和平日报， 2021年5月4日，5月1日星期六，坤甸市长坎多诺为位于本市咖渣玛达路18巷的印华百家姓西加分会会所主持开幕。坎多诺市长在印华百家姓西加分会主席杨源泉陪同下揭开盖在西加印尼百家姓协会牌子上的布幕，并进行剪彩，以及在碑文上签字。 出席印华百家姓西加分会会所揭幕仪式的，除了坎多诺市长外，还有印华百家姓西加分会辅导委员会主席张德良，监事委员会主席张伟能，尊严委员会主席陈永逢，以及西加印华百家姓西加分会主席杨源泉和西印华百家姓西加分会理事等。 坤甸市市长坎多诺在致词中呼吁西加印华百家姓西加分会将西加省、特别是坤甸市华族团结起来。 他接着说，在人力资源、预算和覆盖率方面，政府的能力十分有限，因此，政府欢迎与社团如西加印华百家姓西加分会进行合作。 印华百家姓西加分会主席杨源泉在致词中，对坤甸市长坎多诺在百忙中拨冗为西加印华百家姓西加分会会所主持揭幕表示赞赏。 杨源泉主席接着说，印尼百家姓协会拥有数项使命，其中包括持续提高民众对社会观念和国家观念的觉悟。 他强调说，华族是印尼民族的成员之一，因此，必须积极地参与统一的印尼共和国一切生活领域的建设。 加强在印尼民族大家庭中成员之一的个性，为印尼国家和民族作出贡献，特别是在社会、文化、教育等方面。杨源泉主席也告诉坎多诺市长，印华百家姓西加分会已于2021年2月11日获得民族团结与政治机构发出的证书，以证明这个社团的合法性。印华百家姓西加分会设有5个委员会：以张德良为首的辅导委员会；以陈坤才为首的顾问委员会；以黄汉山为首的专家委员会；以张伟能为首的监事委员会；以陈永逢为首的尊严委员会。 此外，印华百家姓西加分会也设有14个工作部：即姓氏伙伴关系部、文艺部、旅游部、妇女部、行业与创意经济部、教育部、青年部、组织与干部培养部、科技部、社会部、机构间关系部、公关与媒体部、法律与辩护部、体育部及对外关系部。 杨源泉主席希望，通过会所的启用，未来西加印尼百家姓协会能更多地参与到各种社会活动中。”我们承诺，印华百家姓西加分会的社会福利活动，将为真正需要的而进行，不分种族、宗教等背景。”他如是说。 （雨林编辑，来源：国际日报 如意报道 ）

和平日报， 2021年5月4日（农历三月廿三），正值妈祖诞辰1061周年纪念日，“妈祖故里”福建莆田湄洲岛举行辛丑年春祭妈祖大典纪念活动。近万名海内外妈祖宫庙代表及各界人士共襄盛举。 当日10时30分，中国侨联原主席、中华妈祖文化交流协会原副会长林兆枢宣布活动开幕。旌鼓擂动，礼炮齐鸣，迎神曲奏响全场，信众代表持香祈愿国泰民安、世界和平。 鼓乐声中，少男少女翩翩跳起八佾舞。7条25米长的彩色巨幅绸带象征“海上丝绸之路”，涌向妈祖金身，寓意海洋文化与妈祖文化完美融合。 中共莆田市委书记刘建洋致辞表示，莆田将以妈祖诞辰纪念大会为契机，精心呵护湄洲岛宝贵的自然生态资源，巩固提升国家5A级旅游景区创建成果，优化升级文化旅游产业，把湄洲岛建设成为更加靓丽迷人的国际旅游目的地。 全国台湾同胞投资企业联谊会会长李政宏在致辞中列举两岸宫庙联手抗疫种种事迹，表示“正是源远流长、割舍不断的妈祖情缘，让两岸同胞血脉情缘一直延续，不断加固”。 来自马来西亚、澳大利亚、西班牙、越南、法国以及台湾地区的数十家妈祖宫庙及妈祖文化机构代表，纷纷通过视频祈愿妈祖保佑。 台湾台中镇澜宫董事长颜清标、台湾妈祖联谊会会长郑铭坤、台湾嘉义新港奉天宫董事长何达煌通过视频祈愿疫情早日结束，恢复两岸文化交流。 马来西亚麻坡紫竹堂负责人郑碧香表示：“妈祖保佑国泰民安、风调雨顺，全球无灾无难。” 湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞说，祖庙将主动对接“一带一路”倡议，一如既往传承发扬妈祖文化，促进海内外妈祖信众的联谊交流。  （雨林编辑，来源：中新社福建湄洲岛 林春茵 周建国）

和平日报， 2021年5月6日，“兴隆咖啡是世界一流的，我喝过许多外国咖啡，还是我们自己种的咖啡好喝。”1960年2月7日，周恩来总理到兴隆农场视察，喝过兴隆咖啡后大为赞赏。 一杯香味浓郁的咖啡，一位和蔼可亲的总理，为万宁兴隆写下了一段佳话。 上世纪50年代，在兴隆安家落户的海外归侨们，从国外带回了咖啡种子，不但生产出声名远扬的兴隆咖啡，还把喝咖啡的传统带进兴隆，把与中华文化迥异的异域风情带进中国。半个世纪来，来自21个国家和地区的归侨生活、文化、习俗大融合，在兴隆形成了独特的“兴隆文化”。 海南的“小联合国” “海南人最早是不喝咖啡的，是我们归侨把这个习俗带回来的。”今年72岁的印度尼西亚归侨黄文能在兴隆已经生活了近60年，他13岁时随父亲归国，在兴隆华侨农场安家落户，见证了兴隆从缺粮缺衣，到兴旺发达的全过程。 兴隆，名为“兴隆”，实际上直到清朝乾隆年间，兴隆地区才形成小集市。而兴隆真正地兴隆起来，还要追溯到上世纪50年代初。 1950年底，首批700余名马来西亚难侨被接回到广东汕头，后来这批难侨被分三批安置在兴隆，并创立兴隆华侨农场，组织难侨生产自救。此后，多批难侨、归侨归国后被陆续安置在兴隆安家。 据了解，兴隆先后安置了来自21个国家和地区的归国华侨1万多人，一度受到国家领导人的重视。兴隆华侨农场也成为中国最大的华侨农场。 归侨归国，带回了橡胶、咖啡、胡椒、可可等热带物产。早期阶段，归侨们在兴隆缺衣少粮，在党的号召下，归侨们奋力拼搏，改造荒山、荒地，种植咖啡、香茅、剑麻等，很快辟出了成片良田。 1953年，新中国第一家咖啡厂——太阳河咖啡厂在兴隆设立。当时的兴隆华侨农场采用东南亚传统工艺加工咖啡，1960年，周恩来总理喝过兴隆咖啡后赞叹不已。 “后来，咖啡就成了兴隆最著名的品牌。”黄文能说，种植和饮用咖啡是东南亚归侨们的生活习俗，后来逐步影响兴隆、万宁乃至海南民众。 与咖啡一起进入兴隆的，还有东南亚各国的民俗文化。在兴隆安家的各国归侨，聚居形成了泰国村、越南村、印尼村、马来村和新加坡村等多个华侨村，小小兴隆有着十多种语言，二十多种服饰、风俗，被人称为“小联合国”。在后来的旅游大开发中，这些侨村资源被开发成当地最受游客喜爱的旅游景点。 1960年，周恩来同志在海南兴隆华侨农场视察咖啡种植情况。(资料图片)王凯翻拍 咖啡良种 爱国情怀 “回到祖国我不后悔。”今年74岁的印度尼西亚归侨杜添江和家人在兴隆经营一家印尼餐厅，这家名为“伊萨娜”的餐厅从装修到菜系都是十足的印尼风情，接待过不少来自世界各地的游客。杜添江说，兴隆的咖啡、东南亚歌舞、温泉等特色旅游产品，都非常受游客青睐。 “我们每天的生活在一杯咖啡中开始。”杜添江说，咖啡是大多数归侨们的必备品，在物资贫乏的上世纪60年代，即使是无糖无糕点的苦咖啡，也被归侨们奉若至宝。 香醇咖啡的背后，还有一段动人的爱国故事。据印尼归侨房庆宜的回忆记载，当年印尼归侨回国前，“回国同学会”给每人发放了一个小布包，要求他们把小布包保管好，到达广州后就交给侨委。而小布包里有什么，归侨们却并不知道，只说是极其重要的任务。 后来才得知，在20世纪50年代初，印度尼西亚一位做土特产生意的客家商人林棣泮主动向当时万隆中华总会提供了一批优良的橡胶、咖啡、胡椒和可可种子，以支援祖国建设。为了将这些宝贵的种子运回国内，便通过化整为零，交由归侨们带回国内。 “当时很多归侨变卖了家产，带着橡胶等种苗和种植工具归国。”兴隆华侨旅游经济区侨联副主席黄日平说，新中国刚刚成立，国外敌对势力对中国采取军事包围、经济封锁政策，橡胶是战略物资，封锁更加严密。 “当时的条件是十分艰难的，一路上有海盗，要避开关卡，还要战胜风浪，我们现在都非常钦佩这些前辈。”黄日平说。 从华侨农场到风情小镇 “这道‘加多加多’，是我们的招牌菜，欢迎品尝！”在杜添江经营的“伊萨娜”里，杜添江特意端上来一道蔬菜沙拉，黄瓜片、包心菜、豆角等简单的鲜蔬在特有拌酱的调味下，产生了不可言喻的奇特口感。这也是印尼的传统美食，如今被归侨们带到了海南。 在兴隆，像“伊萨娜”这样的东南亚风味餐馆，大多数都是归侨或归侨子女开设。“我们从小就在印尼生活成长，十分留恋那里的美食味道，所以回国后依然想要把这种味道留住，带给更多的人。”同样在兴隆经营东南亚美食餐厅的黄文能说。 事实上，在上世纪60年代末和70年代初，由于条件改善，兴隆食材更加丰富而且物美价廉，归侨们这时已经普遍制作花样繁多的东南亚糕点。兴隆归侨们逢年过节，也会准备美味糕点充当节货庆祝，这也成为当地的一大特色文化。 除了美食外，兴隆地区的建筑、生活习俗和教育文化也呈现出异域风情，如八面玲珑的泰式尖塔，刻有雕像的木门等等，有时也有穿着小花裙子的行人，街面上的南洋味儿十足。 值得注意的是，外来的南洋文化同本地的传统文化结合交融时，也在适应这片土地，并最终形成了今天兴隆独特的“太阳河”文化。 “我们现在的菜品口味都较淡，不像印尼当地那么浓重，这也是我们进行的改良。”黄文能的儿子黄宇峰说，为了做出适合海南人及内地游客品尝的东南亚美食，他们在不断调整口味，让更多人能够喜欢这些美食。 20世纪90年代，兴隆大力发展旅游业，凭借丰富而独特的自然风光和独特的“太阳河”文化，吸引万千游客前来观光游览。2008年，兴隆获评海南十大文化名镇，“小联合国”的美名仍旧在国内外流传。 （雨林编辑，来源： 海南日报记者 袁宇 ）

和平日报，2021年5月7日，2019年9月9日，印尼中华总商会创会主席、永久荣誉主席、印尼友光集团名誉董事长陈大江参访龙岩学院。陈大江祖籍福建龙岩漳平市，出生于1925年，近年来他常带着亲属回归故里寻根。时值新中国成立70周年，知名闽籍印尼侨领陈大江举家回到福建省龙岩市寻根，延续一代又一代海外侨胞的爱国爱乡情怀。 “我有幸见证了中国的伟大发展过程，感到无比自豪和感动。”再次踏上故土，94岁的陈大江感慨万千。 陈大江是印尼中华总商会创会主席、永久荣誉主席，印尼友光集团名誉董事长，祖籍龙岩漳平市。他1925年出生于中国，1930年随父母移居荷属东印度(今印尼)，其祖父陈性初当时已是印尼享有声望的爱国侨领。 9月7日，印尼中华总商会创会主席、永久荣誉主席、印尼友光集团名誉董事长陈大江一行参访漳平市医院。陈大江祖籍福建龙岩漳平市，出生于1925年，近年来他常带着亲属回归故里寻根。 中新社发 钟欣 摄 虽已是满头白发，因行动不便而要坐着轮椅出行，但陈大江参访热情不减。与宗亲见面，参观曾经捐资的学校……陈大江向中新社记者表示，每次到中国都要回漳平，每次回来都让孩子们一起回，要让孩子们知道根在哪里；希望通过言传身教，让后辈们了解中国，传承爱心，传承中华民族的优秀传统。 “我的祖母刘宝娘常常跟我讲，‘要永远记住自己是漳平人’。”在龙岩学院座谈会上，陈大江说。 9月9日，印尼中华总商会创会主席、永久荣誉主席、印尼友光集团名誉董事长陈大江一行参访龙岩学院。陈大江祖籍福建龙岩漳平市，出生于1925年，近年来他常带着亲属回归故里寻根。 中新社记者 张金川 摄 为了让子孙不忘本，陈大江让后辈读中文学校，要求儿孙辈必须学会汉语。他的儿媳妇是地道的印尼人，也学会了说汉语。陈大江还要求孩子们多读中文报纸，了解中国，并时常向他们提问。 从小跟随在祖父身边，陈大江耳濡目染，心怀爱国之情。“祖父常常谈一些中国的形势，教育我们不要忘记自己是中国人。”在他眼里，祖父身居海外，心系中华，倡导兴学，开发民智，热心公益事业，毕生为华侨与当地民众服务，为支援祖国抗战而操劳奔波。 1987年开始，陈大江支持家乡教育事业发展，先后在漳平一中设立“陈性初奖学金”，在漳平市新民小学捐建“明轩教学楼”并提供奖教金，捐资建立“陈性初科技馆”、创办“宝娘幼儿园”等。迄今，陈大江已累计在福建捐资1600多万元(人民币，下同)。 此次返乡，陈大江和亲友团一行参访龙岩学院，并向龙岩学院捐赠20万元。捐赠仪式上，陈大江受聘为龙岩学院名誉教授。 9月6日，印尼中华总商会创会主席、永久荣誉主席、印尼友光集团名誉董事长陈大江一行参访以他祖母“刘宝娘”名字命名的宝娘幼儿园。陈大江祖籍福建龙岩漳平市，出生于1925年，近年来他常带着亲属回归故里寻根。 中新社发 钟欣 摄 “我每次回来，情形都不同，一次比一次进步。”从1983年第一次返乡以来，家乡乃至中国的发展变化，给陈大江留下深刻印象，“中国会发展得越来越好，我力尽所能为印尼与中国的友好发展做了自己应做的事”。 2001年，陈大江参与发起成立印尼中华总商会。追忆往事，他说，其初衷之一就是为了推动印尼和中国的友好交流与合作。 在陈大江眼里，在中国改革开放初期，印尼华商率先到中国投资、贸易；如今，中国已是印尼的最大贸易伙伴，印尼位列中国十大对外投资目的地。 陈大江表示，“一带一路”倡议的提出，中国—东盟自由贸易区建设的推进，为印尼企业提供了更为广阔的发展空间。 (雨林编辑，来源：中新社记者 张金川 )

和平日报， 2021年5月5日，每次斋戒月，Bakti Persatuan 基金会与泗水华人伊斯兰教协会都会为在泗水各个地方向成千上万的孤儿和贫民分发基本食品。　这次于4月26日 ，Bakti Persatuan基金会与印尼哈伊·穆郑和基金会（YHMCHI）、印尼华人伊斯兰教协会（PITI）在东爪哇省在根滕（Genteng）街道分发1200份予孤儿和贫民的食品包装袋。 哈伊杨源辉（H. Abdullah Nurawi）表示，Bakti Persatuan基金会于泗水华人协会和几乎每年都在为根登区的贫民分发基本食品。他说：“今年充满了祝福，数量已经增加到1200份爱心礼包。我希望这些礼包对他们会有裨益。” 根登镇长林达（Linda Novanti）对提供的援助表示感谢。她说：“非常感谢为根登人民提供的帮助，这将是非常有益的，因为不久开斋佳节将到。” 筹委泗水中华协会林武源说，“从Bakti Persatuan基金会提供基本食品包装已经进行了10年。对于泗水的郑和清真寺，最初给了它从从500份礼包至750份增加到1000份，直到现在是有1200个礼包。” 他还说：“我们每年向清真寺负责人、穆联，东爪哇省长老理事会（MUI）、郑和清真寺，Bakti Persatuan基金会办公室周围的拾荒者 和 Adi Jasa 员 工 分 发7000份食品包，礼包分发给所有单位经平均分配。” 由于疫情大流行时期，只邀请约30名代表代领，因此爱心礼包的分发很快在郑和清真寺院子内进行。分发食品包的有5个Genteng村负责人，Genteng军、警区等。 （雨林编辑，来源：国际日报 ViVi/HK ）

和平日报， 2021年5月3日，2021年4月25日，在每个斋戒月Harapan Tama 基金会都会向附近贫困居民分发基本食品。当天，基金会在位于Harapan Tama基金会大楼的大厅中，分发了900包基本必需品，主题为“分享爱心”。 Harapan Tama 基 金 会主 席 陈 宏 源（Hermawan Santosa）说，“通过当地的邻委 RW 为 Kapasan 地区附近贫困居民提供了700包基本食品。然后，向受Covid-19疫情大流行影响的艺术家提供了200个基本食品礼包。包括：5公斤大米、糖、盐、食用油和面条。” 陈宏源要求邻居组负责人将礼包真正交给贫困居民。他说，“礼包真要落到实处，民众需要的人，并感谢所有支持社会服务的捐助者。” 泗水市副市长阿穆吉（Armuji）表示，希望其他基金会可以模仿Harapan Tama 基 金 会 所 做 的 工作。阿穆吉说：“至少泗水的所有基金会同心协力，市政府并不介意，只要居民对泗水的基金会的捐助感到满意。” 基金会辅导陈精平（Arief Harsono）要求泗水市的居民能够与那些负担不起并受Covid-19疫情大流行影响者分享。 陈精平说：“让我们为泗水市尽力而为。”印尼国会议员因达·库尼亚（Indah Kurnia）转 达 了Harapan Tama 基金会（Tama Foundation）的宗旨及关注泗水市居民。 英达·库尼亚说：“不要单看礼包内有什么，最重 要…

和平日报， 2021年5月6日，今年已是76岁的印尼华商俞雨龄先生，每天依旧还在工作着。 他的产业涉及酒店、房地产、食品加工、畜牧养殖、百货商店等，但这些看似“正业”的事情，却被俞雨龄当作了“副业”，他日常做的最多的是印尼华裔社团工作，以及大量的慈善公益工作。 “古稀之年”的俞先生，精神烁烁，他那笔直挺拔的身材，得体贴身的西装，整齐的发型以及举手投足间的姿态，无不透露出一种修养，一种风范…… 1 印尼是东南亚的大国，华人华侨有二千多万，是中国人最大的海外侨居国之一，福建籍华人华侨居多半，其中福建福清籍乡亲有五十万之多。 俞雨龄的父亲是上世纪初离乡背井来到印尼东爪哇茉莉芬，母亲则是在印尼出生的“二代侨生”，也如其他华侨家庭一样，他们家是一个多子女的家庭，兄弟姐妹共8人。 同是侨居印尼的中国人，或许福清人有着与众不同的特质，所以很多的福清人都能很快在“第一代”期间“成家立业”，俞雨龄的父亲也是其中之一。他的父亲在上世纪50年代初，在印尼万隆开设纺织厂，生产著名的“７７７”品牌背心，成为了畅销一时的商品，因此俞雨龄从小就在比较殷实的家庭中生活成长，但也自小就看着父亲在外打拼奋斗，他也潜移默化地传承了中国人的优良品格，以及福清人的特质。 即使到了现在，人们一说起海外的福清人，都会啧啧称赞，因为在他们的骨子里有着一种勇往无前的精神，一种关爱互助的爱心，一种任劳任怨的秉性。 见过俞雨龄的人，都会觉得他温文尔雅、谦虚谨慎、彬彬有礼。与人交流时，是那般和蔼可亲，脸上总带着微笑，说话时的语气也是那般亲切，当谈及自己时，总是表现得十分内敛，让人感觉到他有一身的儒气。可事实上，与外表不一样，俞雨龄有着非常坚毅的性格。 1964年，俞雨龄以优异的成绩毕业于万隆侨中，学校聘他留校，而自己还是坚持从商，在父母的支持下，从此拉开了商界的艰辛拼博的帷幕。 初到雅加达，俞雨龄换过几份工作，但是都不长。他的第一份工作是给他的表哥打工，工作6个月后，不知是表哥忘记了，还是俞雨龄不好意思提及工资的事，他没有拿到一分钱。也许福清人都有一个会做生意的聪明脑袋，俞雨龄的商业天赋还是很快就显现出来，那时福清人的社会有一种叫“银汇”的扶持创业资金项目，条件比较优惠，在俞雨龄父亲的协助与大家的支持下，拿到了这笔贷款，并将贷款投入到表哥的公司，成为公司的一个合伙人。而后，他与表哥合作开始做水泥进口业务，并慢慢扩大到轮胎和洋酒的代理，不能说赚得钵满瓢满，但也是利润可观。 1974年，同是印尼的福清人林绍良，开始在印尼投资建造水泥厂，俞雨龄随即停止了水泥进口业务，转而成为了林绍良水泥的分销商。这看似只是一种改变，其实是一种跨越式发展，因为林绍良是当时印尼商界的“巨无霸”，与他合作才是成功的最好途径。 2 年纪大的人都知道，印尼和中国两国在上世纪60年代曾出现过“困难时期”，大批的印尼华侨因此离开印尼。而在这个“困难时期”留在印尼的华人，更是非常艰难，大部分印尼华侨对其苦衷至今仍记忆犹新。但让人惊讶的是，很多的福清人却能在“夹缝”中生存下来，其中有些人甚至还在此期间有了较大的发展。这不仅基于福清人骨子里坚韧的性格，也基于他们敏锐的智慧，更因为他们能抱团扶助，有人因此称福清人为“压不弯的草”。 用俞雨龄现在的话说，福清人“诚信为人，诚实做事，诚恳对人。” 俞雨龄也是见证这段历史的人，他不仅让自己的企业安然度过了“非常时期”，而且让企业不断发展壮大。但他内心最大的愿望一直没有改变，那就是真切地希望印尼和中国能“重归于好”，因为这不仅关乎两国关系，更关乎两国人民的福祉。 上世纪90年代，印尼和中国关系终于回到了正确的轨道上，这让很多像俞雨龄这样的华裔人士感到振奋和高兴。1994年，俞雨龄第一次踏上了“返乡”的路，来到了祖辈生活过的福清县海口乡。 尽管那时的家乡还很落后、贫穷，但家乡人民对他的到来表示出真诚的、发自内心的热情，让他非常感动。“虽然我生于印尼，长在印尼，但中国是我的‘娘家’，印尼和中国我都热爱。”虽然在福清没有自己直接的亲人，但俞雨龄依旧将这里当作了自己的“老家”。 从那时开始，俞雨龄的后半生都在为着这份“热爱”而忙碌，这或许就是他追求的幸福。 俞雨龄亲临日惹地震现场，参加赈灾活动。 3 1998年后，印尼逐渐走向民主改革，政府颁令废除种族歧视，逐步恢复了华族的文化和生活习俗，取消结社限制、开放了华人团休组织，为印尼华人成立各种社团组织，争取与其他民族同等地位和权益创造了条件。 已经担任过五届的世界福清同乡联谊会主席的林绍良，有一天请俞雨龄到新加坡会谈，他提出让俞雨龄接过世界福清同乡联谊会主席及雅加达福清公会主席的大旗。林绍良这位社团老人对“接班人”一事非常慎重，他能在众多的人选中，下决心挑中俞雨龄成为接班人，认为俞雨龄可以胜任这两个职务，俞雨龄说这对他而言，是最大的肯定和最大的支持。 在俞雨龄看来，接任世界福清同乡联谊会主席及雅加达福清公会主席这两个职位，责任重大。他要把侨居世界海外的一个个福清人联系在一起，让大家团结一致、相互帮助，使得乡亲们不仅在印尼乃到世界站稳脚跟，还要得以发展，要身体力行地教育所有年轻福清人“诚信为人，诚实做事，诚恳对人”。因此，权衡再三之后，俞雨龄才答应担此大任。 也就是在这一届任期内，俞雨龄把全部的精力都投入到了世界福清社团联谊会及雅加达福清公会。此后几年，在他大力支持与协助下，还把印尼全境已有的28个社团组织联合起来，成立了印尼福清社团总会，使得印尼福清社团总会成为了印尼华裔社会中，最有活力的社团组织，还十分关心印尼原住民和华人底层民众的疾苦，经常发起慈善捐赠活动。 2004年，印尼亚齐发生海啸，俞雨龄迅速联系印尼的南安、晋江等15个福建籍社团组织，以及印尼的山东社团组织，组成了印尼福建-山东赈灾中心，并在印尼报纸上刊登赈灾募捐启示，很快得到了全印尼华人社会的响应，各地的募捐款源源不断，有力地支援了印尼抗灾，这件事成为了雅加达福清公会在当地一个被人赞誉的佳话，也在印尼树立起了海外侨胞、华裔社团的良好形象。 2013年，经商议，将福建-山东赈灾中心的十六个的社团为基础，组织成立印尼福建社团联谊总会，以一社团一票无计名投票方式，俞雨龄高票当选为印尼福建社团联谊总会总主席。 多年来，在雅加达福清公会主席俞雨龄的推动下，印尼各地的福清社团开展了形式各样的慈善活动，尤其与印尼红十字等社会团体合作，开展了各项活动，不仅得到了印尼官方的好评，也得到印尼人民的赞扬。 除了在印尼当地，雅加达福清公会在帮助祖籍家乡建设上也作出了积极贡献，不论是修桥建路、资助贫困、兴学助教，还是投资兴业、商业贸易，始终都能看到雅加达福清公会的身影。也因此，雅加达福清公会在印尼和中国都有很大的影响力和感召力。 2018年11月27日，第九届世界福建同乡恳亲大会在印尼雅加达开幕，俞雨龄在会上致辞。夏芳 摄 4 孔子在创立儒学时，设立了一个最高的人格，那就是“君子”。 自古以来就有“君子当温文如玉”之说，而玉者，珍贵亦纯洁，价值虽高但又不同于金银般庸俗。君子如玉，澹泊名利。求志高远，浑然天成，天人合一，洁白无瑕。 古稀之年的俞雨龄，经历过打拼，经历过风雨，将自己打磨成一块温润而泽的玉石，他在“成功”与“幸福”之间，找到了最好的契合点，在人生的旅途上，画上一个个最美的“逗号”，也必将有一个更好的“句号”。 在中国提出的“一带一路”倡议中，印尼是其中重要的节点。俞雨龄和所有的印尼华裔都认为这是一个伟大的目标，这个目标不仅能实现，也一定会实现。 中国因此会更加强大，印尼也因此得到飞跃的发展。这是心里装有印尼和中国两个国家的海外福清人的真实愿望。是不是很棒！！ （雨林编辑，来源：壹福清 ）

和平日报， 2021年5月5日，全球疫情不退燒，窮苦百姓日子持續苦上加苦。來看到印尼，慈濟印尼分會，再次提供紓困物資，哪怕只是一包白米，對貧困家庭來說，都是一份沉甸甸的希望。 臉上寫滿了無奈，可是日子終究要過下去，疫情持續，慈濟印尼分會的紓困援助，依然在各地進行 古寧甘縣警察局長 多菲：「疫情持續這麼久 很多人失業，希望這些物資能幫他們解決困難。」 在萬丹省勒巴縣，實業家捐贈了一百萬份物資，委由慈濟和軍方，分送給需要的家庭 民眾 古思娜娃蒂：「疫情的衝擊 我們生意做不了，收入銳減 連吃三餐都有問題，還好有你們送給我們大米，很開心收到白米 終於有飯吃了。」 而在西爪哇省，因為幅員遼闊，志工每個月都會下鄉贈予禮包，物資包括白米和口罩，能暫時解決民眾眼前的困難 民眾 琪娜：「很高興能收到萬隆慈濟志工，送給我們的禮包 有米和口罩，感謝真主 希望真主賜福給你們。」 慈濟志工 黃國鴻：「這波疫情沒想到會持續這麼久，不過只要我們同心協力，再大的困境都能一起熬過去的，更何況這次不只慈濟站出來，還有許多慈善團體也一起參與。」 全球疫情還在延燒，慈濟志工送愛的腳步也不停歇，盼匯聚更多善能量，對抗病毒。 （雨林编辑，来源：大爱电视 ）

和平日报， 2021年5月3日，适逢穆斯林一年一度神圣的斋戒月之际，坐落于Muara Karang Jl. Pluit Karang Sari VI No.1-10的吉祥山基金会（福州同乡会），于5月1日上午，向会所附近4个村公所,即Pluit、Penjarigan、Pejagalan、Muara Baru的清洁工和保安员分发了600份节日物品。 该会理事长林作虞，副理事长林作衡，福利部主任林美美，副主任赵锦华，总务部主任林发扬，副主任洪茂栋，文教部主任林可彬、黄丽瑛，保健部主任萧忠胜，妇女部主任林明华、李兰香、赵婉贞等出席活动，并引导受惠者有序排队领取物资。 每户贫困家庭各获得一份内装有：白米、食油、速食面、白糖、酱油等物品。 林作虞表示，吉祥山基金会自成立以来，每年在斋戒月期间例常开展捐助活动，旨在帮助低收入的清洁工和保安员减轻一点经济负担。希望通过此项“送温暖、献爱心”捐助活动，让他们在欢度节日时，切实感受到吉祥山基金会对他们的关怀和温暖。 （雨林编辑，来源：国际日报 吉祥山基金会供稿/图）