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和平日报， 2021年6月23日，万隆荣星基督教三语学校(Sekolah Kristen Bintang Mulia,Komplek Mekar Wangi.Bandung )连续两年在疫情非常时期坚持在线上教学。通过 沟通，合作良好的师生家长互相关怀的条件下，顺利完成2020一2021年度教学课程，于6月16日举行线上结业仪式，每班学生由校长和班主任老师共同合影留念，存下诊贵的纪念。 由于学生们每天在家里学习，然而在线上上课使学生们更自由听老师讲课，也能同时上网遊戏，在学校里是不允许带手机上课。 学校每班老师关心每个学生的功课成绩，临学习时间将近结束前.观查到那位学生成绩不达到升班的要求，老师通知家长请送下学生到学校教室，在遵守卫生守则的条件下，师生两人面对面補课，每个到学校上课的学生轮流日子上课，达到师生保持安全的要求，敬佩老师们为学生補课达到7次的日子，保证每班学生升班。補课的学生来到空旷的学校校园也高兴见到久违的美丽校景和亲切的老师的声音。 在去年疫情期.荣星学校的学生在家里线上上课，也利用时间参加网上的给大众讲述疫情时期的感想故事给网友交流。书本题目为”A Life In Pandemic“印尼文版疫情的生活。里面有教师，家庭妇女，学生的作品，书里有篇文章是荣星五年级学生Arthur Nicholas…

和平日报， 2021年6月23日，名師出高徒、師父必然要是高手……這好像是武術小說中的經典邏輯。更進一步的，就會是「師父都要比徒弟能打」：此處的能打，不是說師父在最高峰時比現在的自己能打，而是此時此刻、每分每秒都要比徒弟能打。而除了小說，武術界中其實亦有人存有這種想法。 但是，師父就要比徒弟厲害嗎？ 觀乎世上不同的競技運動，許多頂尖運動員的教練在運動員時期，都未有自己學生的成績。香港單車隊金牌教練沈金康，行動不方便，卻一樣教出了李慧詩。剛剛奪得第18個大滿貫的費達拿，現任教練盧比鍚（Ivan Ljubičić）是他多次的手下敗將。再用大家較為熟悉的足球作例子：你會否認為摩連奴（他從沒以球員身份出戰高水平比賽）的個人球技需要好過所有車路士球員，才有資格當他們教練？ 事實上，在現代搏擊界，類似命題早就不成討論。的而且確，名師、宗師一類銜頭依然存在，正如若果由「柔術之神」——Rickson Gracie教巴西柔術，一般人都會難掩興奮之色。但這種崇拜不會轉化成盲目崇拜，學員亦不會輕易要求他走上今天的擂台，亦不要求他需要有比自己更好的比賽成績。 因為大家都明白，武術技巧會隨時代演化，而武者的體力卻會因年紀退化。這並不是對Rickson Gracie現時及過去的能力作出懷疑，而是相比起他當下的搏擊能力，學員更看重他的技術、見識和經驗。就像論拳擊戰績，Johnny Tocco半點都拍不上泰臣，但他不僅是後者的教練，還教過George Foreman和Sonny Listion等傳奇拳手。 師父要永遠高高在上、站在徒弟觸碰不了的位置，實在是個迷思。會有此等迷思，有幾個較為明顯的原因，首先便是所謂的「秘傳」。 始終許多傳統武術都年代久遠，傳承又轉折，有習者展現出與大眾印象不一致的技巧，著實不足為奇。以太極拳為例，習者遍佈全球、支流極多。即便是最遲誕生的吳派和孫派，都已經衍生了風格非常迥異的支派，如卍字三十六手等。為了宣揚本門武藝，不少人都在有意無意間，將自己歸類成「正宗」，並辯稱一些全無該派痕跡的招式為祖師「秘傳」。久而久之，師父就站在了神秘莫測的境地，成為後學無法趕及的傳奇。 第二個原因是方法論上的問題，即在某些武術中有太多難以檢測的用詞，例如「氣」。倘是在一般運動科學的層次裡，我們很容易接受體力隨年齡下滑的事實。也可以透過各類實證研究，剔除前人那些不合理的技巧。 然而，在加入「氣」、「陰陽五行」等文化符號後（這點在前文中亦有提及，其實本來並無問題），武術就變成了一個不能用常識考察的技藝，自然會出現很多近乎宗教式的迷思。如武術家的內息會逆增長、他們的打法不是單純講實用與否等。結果，在各類文化包裝下，時間就由武術家的難題，變成了他們的優勢——…

和平日报， 2021年6月23日，河南省有一對被封為「世界上年齡最大的夫妻」，男方119歲，女方114歲。河南省商丘市寧陵縣縣長馬同和一行驅車到該縣邏崗鎮台馬莊村，在本月19日將「扛旗世界紀錄」委託授權頒發的「世界上年齡最大的夫妻」牌匾、證書和紀念金牌送到119歲的彭思成、114歲的劉秀榮夫妻手中。 該對夫妻的兒子彭萬勝表示，兩老共育7個孩子，包括5個兒子和2個女兒，當中最大的孩子是85歲的女兒，最小的孩子是56歲的兒子，整個大家庭六代同堂，總共有100多人。 夫妻倆指他們從來沒有打過架，也從來沒有隔夜仇，倆人亦喜歡在家門口閒逛，與熟人閒話家常。 （雨林编辑， 来源：星岛日报）

和平日报， 2021年6月24日，海南省侨联近日联合屯昌、琼中、保亭等3个市县侨联，开展2021年“侨爱心·四下乡”活动。 活动中，海南省侨联组织邀请了海南医学院第二附属医院的医疗团队、植物学专家以及省侨联法顾委的资深律师，先后到屯昌县晨星居“侨胞之家”、中坤居侨队、中建居侨队，琼中县吊罗山乡长田村、保亭县南茂居登峰队为归侨侨眷提供医疗义诊，并开展关于《海南省华侨权益保护条例》等宣讲活动，提供法律咨询服务。 此外，活动还举办了槟榔、菠萝蜜种植技术培训班，深入田间地头，实地授课、现场演示，让归侨侨眷直观、快速掌握技术要领，期间赠送一批科技和法律书籍，丰富其精神文化生活。 据介绍，海南省侨联已连续14年在侨界群众中开展“侨爱心·四下乡”这一品牌活动，旨在通过活动为群众办实事、助侨惠侨，进一步凝聚侨心、汇聚侨力，助力海南自贸港建设。 活动期间，海南省侨联副主席苏燕对“侨胞之家”建设情况进行调研，详细了解“侨胞之家”软硬件建设、建设规划、活动开展等情况，并实地调研海南省侨联帮扶点的胡蜂养殖、蜂蜜加工厂、菠萝蜜种植基地、挡土墙建设等扶贫产业和民生工程建设情况。 （雨林编辑， 来源：中国侨网 ）

和平日报， 2021年6月26日，万隆观音精舍 (Vihara Cikawao AVS) 由观音精舍基金会主席黄康华，辅导释学化法师，黄金妹，林德英，主持释贤教法师与年轻理事团带领的佛堂是万隆市提倡公民过素食生活促进人身健康，拯救地球自然环境的倡导者。每逢两年一次举办大型素食食集，免费供应给跨宗教，跨族群的慈善活动，将近百多佛堂，私人代表，来自万隆与外地，亚齐，牙律等地的佛友团队支持与参与活动，获得广大市民赞扬。 由於疫情肆虐，观音精舍今年不举办素食市集，佛友们在遵守卫生守则条件下在佛堂举办本堂佛友与其他佛友参加的现场比赛与佛堂视频给众多佛友在各自家里见证素食食类制法比赛。 于6月23日，观音精舍资料团队传来的于6月6日素食烹饪比赛的消息如下： 素食原料以蘑菇类为主料，不可加蛋类，蜂蜜，牛奶等。参加比赛的佛友各献厨艺创作素食菜肴。素食将来厨师比赛结果，第1名:Lusysna 菜名：Bakmoi Jamur Hioko. 第2名：Selly Setiawan 菜名：Mushrooms Basket…

和平日报， 2021年6月25日，1945年8月28日，怀抱和平建国期望的中国共产党领袖毛泽东从延安飞抵重庆。此次前来，是应蒋介石“共商国是”之邀，商讨和平发展之路。 然而，国共两党的谈判始终相持不下。面对中共的顾全大局、合理退让，蒋介石却步步紧逼。眼看谈判僵持不下，蒋介石秘密调动各方军队110万人，企图占领东北。 以毛泽东为代表的中共中央及时确定“向北发展，向南防御”的战略方针，抽调11万军队和2万名干部进入东北。10月底，就在《双十协定》签订后不到20天，杜聿明带领的国民党军和林彪带领的东北民主联军在山海关打响战斗。 1948年，辽沈战役、淮海战役、平津战役依次爆发，解放战争到了最后的决战阶段。 为庆祝中国共产党成立100周年，由中央广播电视总台出品，总台影视剧纪录片中心制作，八一电影制片厂联合摄制，鹿鸣影业有限公司承制，东阳三尚传媒股份有限公司联合承制的重大革命历史题材电视剧《大决战》今晚登陆CCTV-1黄金时间首播！ 　《大决战》以解放战争为背景，首次以电视剧的形式，从战略、战术、战斗三个层面全方位展现辽沈战役、淮海战役、平津战役三大战役，史诗般呈现出事关中国前途命运的大决战。 再现光荣岁月，致敬人民英雄！ 解放战争是一场决定中华民族命运的大决战，辽沈、淮海、平津三大战役的胜利，摧毁了国民党赖以维持其统治的主要力量，奠定了人民解放战争获得全国胜利的基础。 为全景式展现三大战役的历史进程，电视剧《大决战》以充分的史实资料为依托，在剧本创作阶段便引入多位党史军史专家，力求在历史的宏大叙事中融入细腻情感和对人物的深度挖掘。 该剧的主演团队集结了老、中、青三代实力派演员。唐国强、王劲松、刘涛、苏青领衔主演，于和伟特邀主演，刘劲、王伍福、郭连文、王健、邵兵、李健、王挺、林永健等联袂主演，共同构建起庞大鲜活的人物群像。 制作层面，该剧由高希希执导，黄剑东编剧，在美术置景、服装道具、后期特效等细节方面力求尊重史实。拍摄期间，挖掘战壕总长度超40000米，使用子弹超10万发，搭建主要场景超700个，还原了济南战役、塔山阻击战、碾庄战役、天津战役等著名战役和战斗。 　　吹响人民革命的雄壮号角，谱写人民战争的辉煌史诗！今晚6月25日黄金时间，央视总台出品《大决战》CCTV-1重磅首播，敬请锁定收看！ （雨林编辑， 来源:…

和平日报， 2021年6月26日，6月是学生毕业季，空气中弥漫着青春的气息。培民学校三宝垄校区成功举行了毕业典礼，既隆重温馨又意义深远。 重要的仪式。自2020年以来，突如其来的新冠肺炎疫情在全球蔓延，线上教学和线上考试实属不易，线上线下同步进行的毕业典礼愈加不易。毕业典礼的最大意义在于它是学生们学习生涯分节的标志，让学生们最直观、最强烈地感受到自己的蜕变和成长，从而让学生们更加清醒而昂扬地去勇于承担、立志成才。 辛勤的园丁。自4月起，中小学就早早成立了毕业典礼筹备委员会。老师们和职工们精诚合作，共同设计典礼流程，进行工作部署。有的制作zoom会议背景，有的布置典礼现场，有的负责摄影，有的负责指挥学生家的轿车按序入校……毕业典礼前后彩排了三次，学校的Ms.Sil董事、中学部Mr.Henry校长、小学部Mr.Daniel校长亲临现场给学生颁发毕业证书和奖状。 亲爱的父母。父母之爱子，则为之计深远。有远见的父母会根据孩子的实际情况，为孩子的未来打算，为孩子的理想或未来添砖加瓦。小六的学生毕业进入中学，中四的学生毕业进入大学预科班（JC），JC2的学生毕业进入世界各国的大学。他们从一个学习阶段毕业，父母亲自陪同参加盛典，为孩子拔穗，颁孩子证书，见证孩子成长，留下永久美好的生命痕迹。 永恒的美好。父母和教师真挚深切地热爱孩子，毫无保留地给予孩子最好的，不求回报地无私付出。疫情下，所有的参与人员都戴着口罩，洗手消毒，有条不紊地举办典礼。大家通过参与毕业典礼，切身感悟到生命的可贵，懂得疫情之下更应当心怀感恩、珍爱生命、珍惜亲人，努力拼搏，让生命闪烁出耀眼的光芒。 美好时光缓缓流逝，毕业典礼徐徐展开，这场发生在这个特殊时刻的青春仪式，给我们的成长历程中打下了一个明确的锚点，赋予我们战胜疫情和困境的勇气，帮助我们感悟亲情和生命的可贵！ 印尼培民学校三宝垄校区何伟兰. （雨林编辑， 来源：国际日报）

和平日报， 2021年6月26日，　　“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”毛泽东的这首《西江月·井冈山》家喻户晓。 然而鲜为人知的是，历史上指挥黄洋界保卫战的是一位印度尼西亚归侨——朱云卿。 据井冈山革命博物馆讲解员颜瑾介绍，朱云卿1907年出生于广东梅县，1921年随叔父到印度尼西亚打工，1924年从印度尼西亚回国，考入黄埔军校第三期。1925年，他加入中国共产党，1927年9月参加秋收起义，并随起义部队上了井冈山。红四军成立后，他担任红四军31团团长。 1927年10月，以毛泽东为代表的中国共产党人在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市，武装夺取政权”的中国特色革命道路。 井冈山上，地势险峻、峰峦叠嶂的黄洋界是军事根据地的五大哨口之一。红军在黄洋界修筑了工事防线和瞭望哨，并派兵驻守。 井冈山革命博物馆编研陈列室副主任周见美说，1928年8月30日，湘赣两省敌军趁红四军主力远在湖南之际，以四个团兵力进攻井冈山军事根据地。红四军在朱云卿、何挺颖、陈毅安等指挥下，以不足一个营的兵力，发动民众凭险抵抗，击溃敌人的多次进攻。 　　“当时，红军战士与赤卫队员把茨坪军械处一门刚修好的迫击炮抬上了黄洋界。在仅有的三发炮弹中，前两发因受潮没有打响。正当军民着急之时，最后一发炮弹腾空而起，在敌人的指挥所里炸响。”周见美说：“埋伏在各个山头上的民众都冲了出来，土枪土炮也打响了，早已准备好的煤油桶里的鞭炮也点了起来，红旗也摇了起来，敌人一看这情形，不知道红军有多少人马，误以为红军主力回到了井冈山，吓得傍晚即退出战斗。” 作为井冈山险要哨口之一，黄洋界的得失是保卫根据地和革命火种的关键所在。得知黄洋界大捷，毛泽东挥笔写下《西江月·井冈山》的著名诗篇。 凭借卓越的军事才能，黄洋界上一战成名的朱云卿在井冈山革命根据地屡立战功，先后组织、领导了龙源口大捷、围困永新城等诸多战斗。 1930年8月，朱云卿任红一方面军参谋长兼红四军参谋长、红一团参谋长。1930年底，在中央革命根据地第一次反“围剿”的龙冈战斗中，朱云卿协助毛泽东、朱德制定计划，部署部队，指挥作战，对全歼张辉瓒师，取得第一次反“围剿”的胜利起了重要作用，毛泽东称赞他为“得力助手”。 1931年春，朱云卿住进江西省吉安县东固医院接受治疗期间，被国民党军残忍杀害，牺牲时年仅24岁。 1983年，朱云卿被中共中央军委列入193位对中国革命做出杰出贡献的军事人物之一，载入《中国大百科全书·军事》卷。他的赫赫战功，彪炳史册。 为纪念黄洋界保卫战的胜利，江西井冈山市在黄洋界哨口上筑起纪念碑，井冈山革命博物馆内通过文字、图片、视频等展示相关史料。 　　“黄洋界保卫战是一次决定的战役，保存了井冈山革命根据地。”追忆起那段峥嵘岁月，来自湖南的红军烈士后代邓先芹一度哽咽泪下。 眼下，黄洋界景区内游客络绎不绝，井冈山上先烈们的故事正被人们缅怀。…

和平日报， 2021年6月27日，中国崛起是人类历史上的奇迹，从来没有如此多的人在如此短的时间内改变了自己的命运。这种奇迹是中国人民在中国共产党的领导下实现的，是中国人民沿着中国特色社会主义道路不断探索和奋斗取得的，所以中国的政治故事理应是世界上最精彩的故事。 然而，事情并不那么简单，首先是来自外部的挑战，特别是西方话语对中国的围攻从未停止，西方对中国软实力崛起某种意义上更为恐惧，因为这可能终结西方几个世纪以来所建构的西方制度神话和话语霸权。 此外，中国还面临来自内部的挑战：不少官员和学者缺乏“四个自信”；我们讲政治家办报、政治家办校、政治家办媒体，但这样的政治家还是太少；不少官员还存有“党八股”的问题，话语没有亲和力和说服力；不少学者还存有“洋八股”的问题，言必称希腊，结果既读不懂中国，也读不懂世界；新社交媒体则存有“媚俗”的问题。这些都妨碍我们讲好中国政治故事。 另外，具有思想穿透力的思辩和话语不足，也是讲好中国政治故事的难处所在。除了官方话语以外，我们的其它话语，如学术话语、大众话语、国际话语等，也满足不了讲好中国政治故事的需求。总之，我们话语建设的进程还明显落后于我们国家崛起的规模和速度。 然而，我们不用悲观，因为中国的迅速崛起已经震撼了世界，它是一个世界人民都能感受到的实实在在的存在，外部世界对于中国崛起及其政治叙述的需求越来越大，我们需要做的是增加高质量的供给。某种意义上，这也是一种供给侧结构性改革。 我们有理由相信，随着我们把中国话语建设的工作做实做透，最终我们讲好中国政治故事的能力一定能够跟上中国崛起的步伐，从而为中国成为社会主义现代化强国做好完整的话语准备。 我这些年一直在进行原创性中国政治话语的研究。我想结合自己的研究成果和传播实践，就如何更好地讲好中国政治故事提出一些个人看法。 讲好中国政治故事，很大程度上取决于我们能否真正地解构西方话语，特别是西方话语对中国的主流叙述，并确立我们自己对中国的政治叙述。这种叙述应该是一种能够融官方话语、学术话语、大众话语和国际话语为一体的新话语，一种真正能够广为传播、入脑入心的话语。 我们应该破字当头，立在其中，在解构西方政治话语和话语霸权的同时，推进中国新政治话语的建构。在这一进程中，下面五点尤为重要。 范式转换：舍弃“民主还是专制”的分析范式，使用“良政还是劣政”的新范式 对于西方话语下的中国政治主流叙述，我们要有一个总体把握，并力求从根子上对其进行釜底抽薪式的解构。从我自己研究和实践的情况来看，这样做的效果很好，往往具有颠覆性和震撼力，当然背后是基础理论研究的突破。 长期以来，西方对中国的主流政治叙述基于一个极其浅薄而又充满偏见的分析范式，即所谓的“民主还是专制”的话语范式，而什么是民主，什么是专制，只能由西方一家界定。 他们把西方实行的那种多党制和普选制界定为民主制度，认为唯有采用这种模式，中国才能成为一个“正常国家”，才能被西方为首的所谓“国际社会”所接受。在这种话语主导下，中国政治制度被描绘成“专制的”，是民主制度的对立物。 正因为如此，西方可以不停地质疑：中国什么时候进行政治改革？只要你不接受西方的这种政治逻辑，你就是支持专制。只要你不向西方政治模式靠拢，你就是没有进行政治改革。 这种“民主还是专制”的分析范式其实早已成为西方策动颜色革命、颠覆非西方政权的意识形态工具。这种话语虽然可以忽悠一部分人，甚至在不少国家导致了政权更迭，但今天随着颜色革命的褪色，随着“阿拉伯之春”变成“阿拉伯之冬”，随着西方人民自己也意识到西方政治模式出现了越来越多的问题，世界范围内很多人已经开始反思甚至质疑西方政治模式及其话语范式。…