和平日报， 9月3日，迪拜中国学校周二（9月1日）开学 ，“ 作为第一所海外全日制中国学校，肩负着中国教育走出去的重要使命。迪拜有30多万华人，这所学校的创办也可以很好地为华人子女提供更加优质的中国基础教育服务。”杭州第二中学校长尚可说。 9月1日，迪拜中国学校成立，2020学年开学典礼也在杭州和迪拜两地通过视频连线的方式同时进行。 据介绍，迪拜中国学校由教育部委托浙江省杭州市承办、杭州第二中学领办，由杭州市选派校长、骨干教师负责学校管理和教学工作。 浙江省教育厅副厅长于永明说，学校按照中国基础教育学制，课程设置以中国全日制课程为主，开齐开足浙江省中小学现行全部学科的课程（包括校本课程），同时根据迪拜当地教育行政部门要求，开设迪拜地方课程（如阿拉伯语、社会学、道德学等）以及部分国际课程。（新华社杭州记者俞菀）
和平日报，9月3日，周二，9月1日，中元节凌晨，广西万鸭上市。这一天，南方人家家户户必不可少的一道菜就是鸭子，使得一大波鸭子“在劫难逃”。当日0时许，在广西最大的农贸交易市场柳州海吉星的家禽交易区，就“鸭力”剧增。 广西民间有在“中元节”宰鸭祭祖、吃鸭子等习俗，这是一年之中鸭子最热销的时候。 今年受疫情影响，上半年鸭子销量骤减，商贩在经营上遭遇不少困难。从事“鸭行”生意7年的蓝小泽当天忙得顾不上吃晚饭，指望在“中元节”这天回本的。 灯火通明下，鸭粪味道弥漫在空气中，数万只鸭子铺满档口。白鸭、麻鸭、土鸭、西洋鸭、青头鸭等各式各样的鸭子聚集一起，“嘎嘎”的叫声包围耳畔，好似在进行“鸭生”最后的交流。 市场里满是忙碌的身影，卖家们一边快速地抓鸭、装鸭、称斤，一边招待买家。 为了迎接“中元节”，商贩黎桂花准备好奶茶、食物通宵备战，还多请了4个人帮忙，24小时连轴转以应对繁忙的销售。“中元节”期间鸭子需求暴增，鸭价每斤上涨1元钱左右，但黎桂的鸭子并不愁卖，销量翻了4倍左右。 受疫情影响，2020年初的家禽销售下行严重，随着疫情得到控制，家禽销量也稳步回升。进入7月8月以来，鸭子的销量与价格逐渐恢复到与往年相当水平。 据柳州海吉星家禽部经理 覃露称 ” 鸭子全年的销量高峰就在(中元节)这一两天，整个中元节的来货在28号就已经开始增加了，但是销售会集中在中元节前的一到两天，会达到交易和来货的高峰。今天(31日)的销量会突破到8万羽以上，是平时的2.5倍，平时就是3万左右，今天会达到8万。“ 。 （雨林编辑，中新网：王以照 广西柳州报道）
和平日报，9月3日，昨天9月2日农历初十五是中元节，中元节这天，人们会追怀先人，缅怀先祖。这项节日的历史及其悠久，最早可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。 据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。在印尼西加里曼丹坤甸市华社为中元节举行一年一度的活动仪式，该仪式已由印尼华裔进行了为期两周的仪式，以纪念其祖先。 忠义基金会 （Bhakti Suci ）制造旺康船的复制品，该船长21.67米，船宽3.6米，船高1.15米，幕后刻有两幅刻有中国字的望港船白色帆，前帆写“一帆风顺”，后帆写的是“顺风得利”，船复制品《广顺兴》的哲学含义，写在载有来世的轮船船体上。 旺康船的复制品中还包含各种产品，例如主食。人造物体也在其中运输。从金钱，衣服，电子商品等祭品，在船尾，还制作了微型寺庙和祈祷用具。也有类似船长和船员的公仔。一切都像一艘真正的船。他们确信，祈祷的物品会被灵魂使用。 在该船燃烧之前，YBS管理层首先在广顺新船前面举行了祈祷仪式。在烧香的同时，他们也为那些没有受到家人照顾而仍然留在地上的孤魂祈祷，可以被护送到他们的境界。 委员会主席郭来福表示，正在焚烧旺康船的复制品是宗教领域的年度例行活动，即“ Chit Ngiat Ban” 的秋季庆祝庆典，这被广泛称为“焚烧旺康船复制品。” 他说，鬼魂登上的旺港船及其所有物资都被烧毁了。烟雾将朝着天空升空，一起走向来生。（雨林编辑， Andika 报导）
和平日报， 9月3日，台湾中元节的民俗文化活動源自於清代，在中元節的普渡後，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，或有一說是為了嚇退流連忘返的鬼魂，稱為「搶孤」。 抢孤是一种庙会活动。通常在每年的夏季举行。台湾部分民间在中元普渡后，会将祭祀的供品提供民众抢夺，称为「抢孤」。一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。 頭城搶孤是臺灣規模最大的搶孤活動，也為宜蘭縣傳統農曆七月之民間重要活動之一。高聳參天的搶孤棚，是以福杉製成的棚柱，高約十一公尺，寬約八公尺；其上再以約七、八丈高的青竹編紮成為孤棧；棧上綁繫包含魷魚、肉粽、米粉、肉、魚…等多樣食品。參賽隊伍必須以疊羅漢方式，才能攀上塗滿牛油的棚柱及孤棧，在攀登過程中所割下的食品則丟下棚架供棚下觀眾撿拾，取下棧尾的順風旗才算奪標。 另外還有水燈遊街之老街巡禮、鬼門關閉前一天之竹安河口放水燈、北管鬥陣…等活動，內容包羅萬象。 從七月一日中元鬼門開的第一天，至七月底鬼門關閉的搶孤，為期一個月，除了紀念篳路藍縷的開蘭先賢，更結合豐富的宗教傳統與民俗文化活動等。（雨林编辑，来源：宜蘭縣頭城鎮中元祭典協會）
和平日报， 9月5日，亿乐荣电视台协办的2020“文化中国水立方杯”印尼赛区中文歌曲大赛，8月20日进行选拔赛，从45名参赛者中，24名选手入围，并于8月30日通过视频进行印尼赛区总决赛，经过了5个小时观看视频并评分，最终来自廖岛北干的林镁枰、西爪牙律的吴香花，获得青少组冠亚军，成功获取参加北京比赛的门票，来自棉兰的李镁琴、西加朱院妮获脱颖而出，获得成人组的冠亚军。他们四人将通过连线的方式，代表印尼参加在北京举行的世界水立方杯比赛，与来自世界各地的歌手角逐。 2020 年水立方杯比赛，因为疫情的原因，印尼赛区的比赛全部采用网络线上进行。虽然是第一次进行，但我们成功完成了印尼赛区的第一轮淘汰赛以及第二轮的晋级赛。虽然这中间有很多技术难题，但通过钟咏琪先生的协助，我们总算圆满交卷。只剩下最后与北京的连线比赛。 我们今年邀请了专业评审黄伟明、丘进、林义铠、戴余、何淑慧担任第一轮选拔赛评委，第二轮决赛的评审由丘进、林义铠、戴余、何淑慧以及Rani来担任。比赛结束后后，由梅州会馆监事长江淼成、财政李锦兰、雅加达客属联谊会执行主席叶书庚，雅加达华文教育协调机构代表冯馨慧、许惠卿上台向五位评委颁发荣誉证书。 决赛当天，印尼国家旅游与经济创意部芬森司长、中国驻印度尼西亚大使馆领事部蔡志烽参赞兼总领事、印尼客属联谊总会叶联礼总主席、印尼华裔总会黄德新总主席、印尼梅州会馆陈志明会长、印尼中华总商会副总主席兼雅加达华文教育协调机构辅导委员会主席张锦雄、印尼福建社团联合总会主席兼雅加达华文教育协调机构辅导委员会荣誉主席俞雨龄先生，雅加达华文教育协调机构执行主席蔡昌杰先生均录制视频致辞，鼓励并祝愿印尼水立方杯选手在世界的舞台上，争取获得好成绩，为印尼争光。 2020年北京水立方杯比赛，北京评委将通过各地组委会寄发的音乐视频来进行淘汰选拔，之后进行第二轮连线评比，印尼赛区比赛定于9月9日与9月11日与北京连线举行，通过视频，北京水立方杯评委组将结合视频录像与连线直播来打分，最终选出能够进入第三轮的十强选手。 水立方杯设一等奖一名，二等奖两名，三等经三名，以及十强奖，增设网络人气奖等等奖项。 第一次参与此种网络歌唱比赛，再加上太多技术问题需要一个个解决，因此，各国主办方都遇到了一些无法连线及登录的困难，但大家都抱着一个宗旨，胜负不是最重要的，主要是参与，吸取经验，并获得友谊。我们希望印尼四位选手保持信心，不畏困难走到最后的擂台。（雨林编辑，来源：国际日报）
和平日报， 9月5日，万隆华族关怀团队(Masyarakat Tionghoa Peduli Bandung)于8月分胜利完成国庆节捐赠退伍军人节日礼品福利活动后，进入9月分再次与万隆市政府合作，协助市府教育公众戴口罩与卫生健康条规活动。 这次活动地点集中在市中心热鬧街道的万隆闽南公会会所前面的大路旁，参与活动的除了闽南公会理监事，华族关怀团队协调主任陈春富(Dr.Djoni Toat SH MM)，理事余毅琪等。万隆市长奥德夫人(Ibu Siti Muntamah Oded) 与市长夫人领导的万隆健康论坛团员郑秀莲与随员亲临现场主持教育公众市民戴口罩事项的活动。 于9月1日上午进行的教育市民遵守健康手则，远离疫情病毒传染的教育活动，安廸尔镇长哈吉恩让(Dr.H.Enjang Mulyana M.Si),安迪尔军分区长官何利(Mayor…
和平日报， 9月6日，洪载德，祖籍南安石井古山村，1911年出生于一个笃信基督教的农家。少时就读于石井培英小学、泉州养正高小，十九世纪20年代末30年代初，他随着姑妈姑父来到厦门，1929年毕业于鼓浪屿英华书院。在学校时，他经常听语文老师提起郑成功收复台湾的英雄事迹，小小年纪就受到强烈的爱国主义教育，对他一生产生深远的影响。英华书院毕业后，洪载德远渡重洋到印尼万隆谋生，起初他在一家汽车配件商店打工。1936年，他与同学合资办起了汽车零件商店，生意渐渐做得有声有色。 洪载德为人正直，乐于助人，人缘极佳，热心公益又有号召力，渐渐成为印尼华侨们的“侨领”，并带领他们开展各种爱国活动。兴趣广泛的洪载德，喜爱戏剧、踢足球和游泳等文体活动，在经营好生意的同时，关心社会事务，拓展了自己的“副业”。他在印尼积极参加华侨社团的工作，组织“万隆业余生活会”、“万隆业余体育会”、“万隆慈善会”等社团，团结华侨，唤起华侨的民族觉悟和爱国热情。 1937年“七七”卢沟桥事变后，洪载德积极投身抗日救亡运动，参加“印尼华侨筹赈祖国难民会”，配合陈嘉庚领导的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，大力开展抵制日货、募捐援国、救济难民活动。 1942年日本南进占领印尼后，洪载德被控有罪，没收家中财产，入狱乐贫监狱9个月，其间遭受严刑拷打，但性格刚毅的洪载德，坚贞不屈，表现出高尚的民族气节。 出狱后，他先后参与创办南化学校、业余义务学校、华侨中学和雅加达《生活周报》，组织中华戏剧社，历任万隆中华总会委员、万隆侨团联合会主席、万隆华侨促进会副主席、万隆华侨团总会主席。 二、护卫总理建奇功 1955年4月11日，中国代表团包租的印航“克什米尔公主号”专机，在取道香港前往万隆出席亚非会议途中发生爆炸，机上的乘客全部遇难。这显然是一起由敌对势力特工人员蓄意制造的恐怖事件。庆幸的是，天佑中华，周总理当时并不在此飞机上，神奇地躲过一劫。 ▲1955年万隆亚非会议周总理接见各国领导人及代表团 保护周总理以及中国代表团的安危，成了当时的首要任务。印尼各地侨领自发聚会雅加达，成立华侨支援委员会，在雅加达和万隆各设分会。洪载德为万隆分会主要负责人。 总理的吃穿住行都需要洪载德严格把关，精挑细选。住哪里？洪载德缜密考虑，果断放弃居住酒店方案，选中侨商郭贵盛别墅。此处地处高坡，居高临下，周围又都是华侨华人居住，有利辨别生疏人员。 吃什么？总理到万隆之前刚动过手术，他和代表团饮食的安排，复杂又责任重大。为保证总理能喝到鲜奶，几经筛选，洪载德选定一客家华侨，由他挑选最好的奶牛，确保总理及代表团饮食安全。 ▲1955年万隆亚非会议周总理接见洪载德 同年4月15日，总理及中国代表团抵达万隆，洪载德等侨胞列队欢迎。总理走到面相长得像老工人的一个中年人面前时，停下脚步和他握手，这个中年人自我介绍说：“我是万隆中华总会洪载德。”洪载德又指指靠后站着的房延凌、林仁木、杨朝春、林国勋等人，向总理介绍说：“他们都是万隆中华总会的。” 随后，洪载德率领保卫组在第一线参与保卫工作，协助军警维持秩序。驻地到会场一段极为狭窄的步行路程，留下洪载德和万隆华侨们组成的身体人墙的飒爽英姿。 会议期间，洪载德带领十多位热心华侨，配合警卫，轮流值班，全身心投入安保工作，日夜守卫周总理住处安全。严密的防患措施，使费尽心思、一心想搞暗杀破坏活动、狡猾的特务无计可施、无机可乘。洪载德和华人华侨在亚非会议期间的特殊贡献，受到总理和代表团的高度赞赏，总理特地拨冗与洪载德等人合影留念。…
和平日报， 9月7日， 1940年3月26日，陈嘉庚以南洋华侨筹赈祖国难民总会主席的身份，偕庄西言、李铁民等人从仰光乘飞机抵达重庆，开始了长达8个月的慰劳之旅。陈嘉庚一行从西南到西北，从西北到东南，足迹遍布国内15个省，行程达1.4万里。陈嘉庚此行有两个目的，一是慰问国内坚持抗战的军民；二是考察战时国内状况，以便继续发动南洋华侨捐款捐物，支援祖国抗战。 《南侨回忆录》系陈嘉庚1943至1945年避居印尼玛琅期间所写。当时没有资料可供参考，记忆难免存在偏差。陈嘉庚只记得其到访西南联大的时间是1940年8月，具体日期则失载。在陈嘉庚记忆中，西南联大由4所大学合并而成，事实上只有3所，并不包括燕京大学。 1940年是陈嘉庚第6次回国，距离他上次离开祖国已经过去了18年。此次回国期间，陈嘉庚和位于云南昆明的西南联合大学在1940年8月有过一次“亲密接触”。关于此次西南联大之行，陈嘉庚在其《南侨回忆录》中曾用短短一百余字简单记述：“又有联大学校，为北京各大学，即北京、清华、燕京、南开等移来合办，举代表诚意要余往讲南洋华侨协助抗战情况。余念四大学生自沦陷区远地来此，不忍过却，故接受而往。开会时报告南洋华侨人数、义捐、抵制诸项努力，及教育经济情形，并略述抗战之乐观，勉励青年勤学节约等事。” 陈嘉庚到访西南联大之时，这所因为抗战而临时成立的大学刚刚满三年。后来成为诗人和诗歌翻译家的穆旦刚刚从西南联大外文系毕业；后来成为历史学家的李埏尚在西南联大历史系求学。陈嘉庚1940年到访西南联大是受何人之邀？有无人陪同？他到西南联大之后见了谁？有无发表演讲？由于时间久远，这些问题的答案被慢慢湮没在历史长河中，逐渐被人遗忘。 然而，1940年出版的《决胜周刊》上刊登的一篇文章，解开了上述所有谜团。原来，《决胜周刊》第5卷第9期恰好刊登了陈嘉庚此次西南联大之行的演讲全文。根据这篇演讲，我们不仅可以获知陈嘉庚在西南联大发表演讲的准确时间，还可弄清他究竟是受何人之邀，他在西南联大又讲了什么等诸多问题。 陈嘉庚在西南联大发表演讲的具体时间是1940年8月9日夜。当天晚上，在秘书李铁民的陪同下，陈嘉庚前往西南联大发表演讲，演讲的题目是《西北考察之观感及南洋侨胞之近况》。 邀请陈嘉庚的并非西南联大校方，而是一个名为“西南联大学生自治会”的组织。其实，陈嘉庚在云南的行程安排得很满。去西南联大之前，昆明的福建会馆曾数次邀请陈嘉庚前往，均被其婉拒。他之所以肯接受这个邀请，主要是被联大学生的精神所感动。陈嘉庚在当天的演讲中说：“听说贵校是由沦陷区的三个大学迁来合办的。听到‘沦陷区’三字，就引起一阵悲痛，一阵特别的感觉刺痛了我的心。诸位远道来此求学，不畏艰难困苦，这种精神兄弟非常钦佩。兄弟答应来此讲演，就为了这缘故。” 陈嘉庚的演讲分为两部分，第一部分为“西北考察之观感”。这个题目对陈嘉庚而言并不陌生。当年7月24日，陈嘉庚曾应重庆国民外交协会主席陈铭枢之约，到中国留法比瑞同学会讲过《西北观感》这个题目。 由于国民党当局多年来不遗余力地对共产党进行“污名化宣传”，所以陈嘉庚在赴西北考察前，从各种渠道听到了很多不利于共产党的传言。等到了延安以后，陈嘉庚才发现，他在延安所见所闻与原来在重庆听到的大相径庭。在延安考察期间，毛泽东、朱德等共产党领袖顾全大局、平易近人、谦逊温和的态度给陈嘉庚留下了深刻的印象。陈嘉庚曾于6月1日下午拜访过毛泽东一次，不料毛泽东在随后几天却回访了三四次。 陈嘉庚在演讲中说：“朱德、毛泽东，无论在公开会议和私人谈话中，都表示拥护抗战到底国策，拥护领袖，不违背国策，不违背领袖。去拜会他们一次，便来回拜三四次。” 陈嘉庚在去延安考察之前，已经去过了重庆，且对重庆官场的铺张浪费和奢靡之风大失所望。在国统区，陈嘉庚每到一地，当地主官都用山珍海味招待陈嘉庚。云南省主席龙云招待陈嘉庚的菜肴，让他颇感意外：“是宴酒菜均特殊，菜中有象鼻一味，为生平未尝食。”陈嘉庚很善于从细节中发现问题。国民党既然连“饭桌上的腐败”都管不住，那又如何能管好南洋华侨捐给祖国的抗战物资和经费呢？ 陈嘉庚演讲中谈的第二部分内容为“侨胞对祖国经济上的贡献”。他先向大家介绍了“南侨总会”成立时的情况：“七七抗战以后，南洋二百多地侨胞分别组织劝募会筹赈会，捐款救济祖国难民。后来行政院打电报给兄弟，讲兄弟组织南洋侨胞筹赈祖国难民总会，兄弟便在二十七年(1938年)十月十日国庆日召集各地代表，共二百余人，开全南洋侨胞筹赈总会代表大会，当时兄弟被推举为主席。” 抗战全面爆发时，海外华侨有1100多万人，其中800万人侨居南洋。侨胞对祖国的贡献既包括捐款，也包括汇款。捐款是捐给政府，而汇款则是寄给家人。自从“南侨总会”成立以后，侨胞每月给国内的捐款可达七百万法币，而给家人的汇款则高达七千万法币。这些钱大多为现金，可购买军火支持祖国抗战。 陈嘉庚1940年回国慰劳之时，毛泽东的《论持久战》发表已近2年，团结抗战的理念已经深入人心，汪精卫的“亡国论”早已没了市场。在演讲即将结束的时候，陈嘉庚表达了抗战必胜的坚定信念，同时勉励各位青年学子主动担负起建设国家的重任，他讲道：“抗战胜利总会得到的，三年、五年总会得到的，建设国家的责任大部分要落到各位肩上。我们眼前可以看到，无论个人、社会、国家，事业的发展全赖‘忠诚信义’四字，有之即可成功。没有这四字，眼前得意，将来是要失败的。国家、个人都是一样，‘忠诚信义’是做人骨格。今天就将这四字奉送给各位。” 陈嘉庚并非学者，他在西南联大的演讲也不是学术讲座，但在大师云集的西南联大，陈嘉庚的演讲依然有它的独特价值。从重庆到延安，从延安到昆明，陈嘉庚一直在观察和思索。在重庆，他对嘉陵招待所的天价招待费感到忧心；在延安，他却被共产党人艰苦朴素的作风所感动；在昆明，他又被西南联大师生乐观进取的精神所感染。他对共产党人寄予厚望，又对青年一代充满期待。陈嘉庚与西南联大学子们分享的“忠诚信义”四字，既是他的人生信条，也是中华民族的宝贵精神财富。…
和平日报， 9月7日，梅州，一座历经千年风雨洗礼，却依旧散发着中原古韵芳香的城市，是客家人魂牵梦绕的心灵家园。这里“八山一水一分田”，山水相间，犹如串珠般将梅州打扮成一座山幽水碧的生态大观园，更孕育出别具特色的客家乡村，桥溪村、侨乡村和松口古镇是其典型代表。 桥溪村位于梅州梅县区阴那山五指峰西麓，四面环山，与雁南飞景区相距不远，山光神妙，茶香浸漫。源于五指峰中的山涧溪水，400年来滋养着生活于此的客家人。村内客家民居依山傍水，错落有致。桥溪不大，常住人口不多，但海外华侨却多达数千人，显然这里是一个典型的客家华侨乡村，传承了客家人重教兴文的传统，人杰地灵，英才辈出。村内兴建于明清时期的16座客家民居保存完好，质朴却又不失宏伟。 超过百年历史的继善楼是景区内最有特色的客家民居。继善楼依山傍水而建，坐北向南，共有70间房、32个大小厅堂、9个天井。继善楼采用中轴对称的横向方形布局，为两层夯筑杠子屋楼房，俗称“七杠楼”，其建筑规模、建筑艺术及其营造的文化氛围均为粤东地区少见。 侨乡村最具特色的建筑，非南华又庐莫属。南华又庐建于光绪三十年(1904年)，其主人为印尼华侨。这座房子的一砖一瓦都是从海外运来，耗时18年方才完工。18年的光阴，造就了一座精美的宅院，见证了客家人的辛劳和泪水，也记录了客家人坎坷辉煌的创业史。 侨乡村位于梅县区南口镇，被誉为“中国最典型的客家古村落”，至今有保存完好的传统建筑116座、保存良好的围龙屋建筑38座。秋日是侨乡村最美的时候，多座客家大围屋依麓湖山脚逶迤而建，静卧在铺到极目远处的金黄色田野里，倒映在半月形的池塘中，俨然一幅大自然浑然天成的乡村油画。 梅江穿梭于梅州的崇山峻岭间，拐弯越过古老的梅城后，一路北上，盘绕西阳、丙村、雁洋等乡镇，再次划出一条长弓般的弧线，这个弓形箭冲之地的北岸，千年来屹立着一座古镇，名叫松口。 松口是客家先民南迁时的始居地之一，地处闽粤赣三省交汇处，水陆通达，曾是广东内河港第二大港口，也是明末以后客家人出南洋的第一站。松口古镇烙满了客家人下南洋那段峥嵘岁月的印记，其街道风格中西结合。 日前梅州启动了“上山下海·广东人游乡村”旅游季(梅州分会场)暨梅州乡村旅游季系列活动，活动持续两月，全面推介当地。漫步于松口古镇，街道两边不时可见异国风情的商业建筑。透过那些斑驳的痕迹，依稀可以想见古镇昨日的繁华，这时便不难理解，为何这里曾被冠以“小香港”的称号。(雨林编辑，作者：米广弘，文化学者)
