和平日报，12月8日上午，泗水惠潮嘉会馆假座三星酒家举行会员大会，选举第11届2019-2020年度主席并提议修改章程，此次选举委员会由7人组成，主席是黄奋立，成员有林天瑞、黄德明、李伟龄、李秀珍、林泓延与郭念章。 十时大会开始，由丘宜霖主持司仪，首先敬请全体肃立，唱印尼国歌，歌声响亮，充满激情。唱毕，一起默哀一分钟，缅怀先辈们创会的业绩。 大会主席提议的修改章程，获得全体会员的一致通过，也就是，一、凡社会人士对会馆有所贡献，愿意遵守会馆章程者，可以接受其为荣誉会员，发给荣誉会员证。二、另外能被选为理监事主席者的标准:1、身心健康，品德优良;2、有三年以上的会龄；3、关爱并积极参与会馆的活动，有能力领导与执行会务。 投票结果李兰芳众望所归以142票高票当选为新一届主席，选举委员会小组特邀李兰芳上台，向他表示祝贺，并合影留念。 李兰芳在当选后致词说，感谢大家的厚爱和支持，推举我担任新一届的主席，他表示将尽心尽力，与大家团结合作，让惠潮嘉惠馆的明天会更好！ 全场响起了经久不息的掌声，选举工作顺利完成。（国际日报：平原报道）
和平日报，12月13日，2019年是南京大屠杀惨案发生82周年。1937年12月侵华日军制造的南京大屠杀惨案，使30多万手无寸铁的中国平民和放下武器的士兵惨遭杀害，给劫后余生的幸存者留下难以抚平的伤痛和苦难记忆。 1937年12月13日，是侵华日军在大日本帝国侵华战争全面升级的初期占领中国首都南京后实施的有组织、有计划、有预谋的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。 日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续6周以上，直到1938年2月才开始有所收敛。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决和调查，在大屠杀中有20万以上乃至30万中国平民和战俘被日军杀害，在大屠杀第一个月内约2万中国妇女遭日军奸淫，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。 日军在占领南京时，对城内外大规模“扫荡”，搜查隐匿在城内之中国士兵，即所谓“便衣队”；多数未来得及撤退之中国军人被俘. 在日军高层的授意下，这些俘虏都被集体屠杀。日军便采取“大体不保留俘虏的方针，故决定全部处理之”。 在搜捕“便衣兵”过程中，日军根据人们头上帽箍、肩上、手上之老茧作为判断是否军人之证据；但是很多平民也被抓走，即使躲在难民区之平民也不能幸免。数万中国平民在日军搜捕溃兵的时候受到牵连被一同屠杀。日军将捕获之中国军民驱赶到长江边和南京郊外集体屠杀；同时日军还在南京大街小巷、住宅、寺庙、村庄等处随意杀人。在占领南京后的几个星期里，日军毫无约束地在城内外游荡，随意杀害平民，被日军强奸、抢劫的受害人也往往被日军杀死灭口。 根据1946年中国南京审判日本战犯军事法庭调查，确认被日军集体屠杀并被毁尸灭迹有19万多人，被零散屠杀、尸体经过南京慈善团体掩埋达15万多具。被日军屠杀的中国官兵和平民在20万至30万人之间。 在东京审判之判决书中曾记载：“在日本军队占领的最初的6个星期里，南京及其周围被杀害的平民及俘虏就达20万人以上。……这个数字不包括抛尸长江、挖坑掩埋和以其他方式处分的人们在内。（雨林编辑，来源：维基百科）
和平日报，12月17日，2019年11月18日至20日，中山大学历史学系教授曹天忠、副教授李欣荣率领中大抗战校史考察团一行9人赴梅州进行田野调查、史料搜集与口述访谈，力图从田野和文献中寻找中山大学与梅州的渊源，挖掘出许多令人惊喜的线索和材料，弥补了中山大学校史研究以及中大与梅州关系认知的薄弱环节与不足。 1918年5月27日，中山大学创始人孙中山先生在大元帅府参议谢良牧等人的陪同下到梅县松口视察，下榻同盟会会员谢逸桥于铜琶村的新居“爱春楼”，并探访著名华侨梁密庵的寓所承德楼及松口公学。由此可见，中大与梅州渊源有自。 中大考察团首先参观了中国客家博物馆、纯厚楼“将军馆”、先勤楼“校长馆”，逐步发现了梅州先贤与中山大学关系匪浅。 随后，先后寻访了位于大埔县茶阳镇的邹鲁故居和三河坝的中山纪念堂。 茶阳古镇曾是盛极一时的古商埠，国立广东大学筹备主任、首任校长邹鲁便出生于此地儒学里的“邹寿庐”。现在的“椿森第”是民国初年他在原址出资重建的新屋，以供其父邹应森居住。 邹鲁曾两度掌校，在创办国立广东大学及建设国立中山大学石牌校区期间，皆有突出贡献。他力主庞大建校计划，一度为石牌校舍及林场争取到4万余亩的占地，时人称誉为“中山大学校，半座广州城”。 在茶阳古镇，我们可以发现不少与邹鲁相关的故迹。大埔中学的前身乐群中学为张龙云、张际云、邹鲁等人倡办的孝友堂，校门前的两棵木棉树至今依然枝繁叶茂，这是邹鲁在1914年特地派人从广州送回家乡栽种的。 穿过繁华褪尽的茶阳骑楼群，来到业已废弃的汀江古码头旁早期海外同盟会员何阳生的故居“旋庐”。该楼竣工于1938年，邹鲁题写楼名。 除了校长邹鲁之外，还有曾任国立中山大学筹备人熊锐，教务长萧冠英，师范学院院长萧隽英等。 就读于国立广东大学或国立中山大学的名人还有中央苏区福建省委代理书记罗明，中共中央华南分局秘书长饶彰风，台湾逢甲大学校长廖英鸣，国民革命军陆军中将柯远芬，陆军少将谢晋元、饶钦廉，空军少将魏崇良等。(雨林编辑，来源: 梅州日报)
和平日报， 12月17日，印尼國徽象徵多元種族、文化、宗教以及萬島所形成的大印度内西亞。加里曼丹島設在風景優美，環境優雅，土地肥沃，物產豐富。島内有五個省，百多個城市，同時加里曼丹是東南亞最大的島嶼。西加人口超過五百萬，首府坤甸以及黏鄰城市山口洋(singkawang)合起來超過一百多萬人口。華裔居在當地有五六代幾百年的歷史，首府及鄰市超過60%都是華人。 本山因离棉華裔青年商人，以全家黃府的名下贈送一公頃的土地在住宅區旁邊。前年本山住持親自蒞臨以及當地的國會議員張育浩先生(Daniel Johan)舉行動土儀式。隔年開始填土圍墻以及去年舉行打樁儀式，給雅加達專業大公司成標。通過十個月，整個建築模式，工程包括屋頂已經建成加上半年的時間内部裝潢塑造聖像今已完工了。大殿超過一千多平米可以容納千人禮拜的聖殿。中央敬奉一佛八大菩薩，二護法，每尊聖像將近五米高。道場取名【東福禪寺】，今後作爲修持藥師净土法門為宗旨的道場。后殿法堂供奉一組一佛八大菩薩小聖像，兩邊法堂設立投影幕，并且每天準時播放祖師大德的講座。后座法堂，東邊有善客堂迎接信徒貴賓，西邊為齋堂。整座建築坐北朝南兩層大樓。法堂後座第二層樓作爲多功能廳可以用來召開佛教國際會議或作爲兩百人講經用途。善客堂内設有十六間朝山會館，并由可容納一百多人大客堂。秉承祖師大德通過教育，文化，關懷來弘揚佛法，開山修建好的西加首付坤甸的道場不但為弘揚正信佛教的道場也作爲對當地社會多層次，開放給予方便利用道場來做活動，廣結善緣。由於東福禪寺位置靠近機場大陸邊上，每天車籠過路都會看到坤甸(Pontianak)一顆佛法明珠的地標。為弘揚人間佛教，建設藥師人間净土，引導信徒通過悲願來完成信仰，期望修建的東福禪寺在當地，同時首座漢傳大乘佛教的道場，能帶動全加里曼丹信徒更高一層認識佛法，面對新時代的挑戰。信衆能建設佛化家庭，社會各宗教能和氣包容，相處一起建設發展當地社會繁榮，國家富强。 今以此，海内外四眾弟子發心布施開山修建道場，學習恭敬三寶，認識因果倫理，弘揚正信佛教，所有捐助布施四眾弟子；如法華經上云 : （乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道）。在四眾用功梵修，早晚鐘鼓叩鳴，你們所發心開山修建的道場，布施功德芳名永遠跟隨鐘聲，您的金字刻在佛前，時時得回向，修福修慧之功德，今後必定能完成佛道。(大丛山供稿）
和平日报， 12月17日，印尼客属总会理事吴干彬和夫人前天（12月15日）赴三口洋，在黄伟康乡亲的陪伴下到新光明印华学校考察，新光明印华学校坐落在印尼西加山口洋新喃村，是一所华文补习学校。 2000年，时任总统瓦希徳经过2000年6号总统指令撤销了30多年限制华人文化与宗教生活的禁令，我国掀起了民主改革的浪潮，在印尼客属公会吴能彬主席的推动下，黄伟康和朋友们在山口洋新光明社开始办新光明华语补习班，当时李利发向银行贷款兴建了几间茅屋课室，让学生能在“有瓦遮头”的地方上课。。 山口洋新光明社社长李利发向山口洋市的教育局申请办校准字，2001年8月29日终于得到了有关部门的批准，新光明印华学校就此成为当地合法的华文教育机构，成为山口洋新喃村华文教育的推动力，成为当地传承中华文化的摇篮之一。 李利发立即请来几位有中文基础的老教师在新光明老人院的旁边设立了新光明印华学校，并开始招收学生。当时因为没有收报名费，而且学费又不是很昂贵，所以学生不分男女老少纷纷前来报名，就这样一收就收到了上百名的学生。 2003年，印尼客属公会在三口洋举办第四届印尼全国客属恳亲大会，印尼吴能彬博士率领各地客属乡亲来到三口洋，开会期间吴能彬博士提议成立希望工程 “客家之光”， 主要是补助贫困学生， 提议通过， 各地的客属乡亲解囊相助，从2004到2007年， 这三年期间百多名贫困客家子弟得到 “客家之光” 频发的奖学金，学生从而安定的学习中文。 吴能彬博士很感激当时的客属乡亲解囊相助三口洋的贫困学生 “ 孩子是国家未来的主人翁，唯有让他们接受良好教育，才能成为国家栋梁，教育是改变人生的主要途径，借此扫除文盲，改变孩子的未来，”客家之光“带来抛砖引玉效应，带动更多热心人士积极投入扶贫教育工作，现在已经有17间中文补习班在三口洋，几万人华裔子弟得到华文教育，我感到很欣慰”…
和平日报，12月19日，香港动作特技演员公会12月15日，为9月于印度尼西亚辞世的资深动作演员陈星举行追思会。日本演员仓田保昭专程从日本抵港，身在北京拍新戏的洪金宝也特意返港。 洪金宝指自己18、19岁时已认识陈星，两人经常合作，印象最深刻的是《三德和尚与舂米六》，虽然逾20年没见面，他们还是常通电话，陈星说自己身体很好，洪金宝得知对方在睡梦中离世深感愕然。 陈星于60年代入行，是武侠电影宗师张彻大导演的第二代弟子，他参与了众多武侠力作如《独臂刀王》、《新独臂刀》、《十三太保》、《拳击》、《武师与镖客》等，当时与狄龙、姜大伟等同期，虽然有角色可演，但未能登上主角位置。 70年代初脱离张彻，与吴思远合作《荡寇滩》、《饿虎狂龙》等电影，担任男主角，使得陈星名声急增成为武侠明星，因形象硬汉及有两撇胡子，获封为“香港查理士布朗臣”。 之后陈星港台两边走，拍下众多的动作武侠片，但这些电影品质参差不齐，令他的星途未能再进一步。到80年代，陈星开始参演其他公司不同种类的电影，于《最佳拍档》中饰演黑社会大佬，与许冠杰及麦嘉有不少对手戏。此外，于著名邪典电影《山狗》中饰演为子女报仇的父亲。1996年陈星息影并移居加拿大，从此绝迹电影圈。（东方网）
和平日报， 12月20日，据湖南日报报道， 6月18日，印尼华文教师对外汉语专业硕士研究生学历教育项目班在湖南师范大学开班。这是中国海外交流协会启动的全国首批4个面向海外华文教师的研究生学历教育项目班之一，也是湖南师范大学首个研究生层次境外办学项目。 印尼雅加达华文教育协调机构负责人吴莎丽告诉记者，自2011年以来，这已是她第3次送学员来湖南师范大学学习汉语专业，前两次都是本科生班。 面向海外华文教师的学历教育项目是推动海外华文教育转型升级，促进海外华文教育标准化、正规化、专业化，紧扣国家“一带一路”战略需求的重要举措。此项目由中国海外交流协会主办，湖南省海外交流协会协办，湖南师范大学承办。首届共招收学员40余人，学习20天，均为印尼籍一线在职华文教师，据吴莎丽介绍，在印尼，很多家长认为，懂中文的孩子长大后就业的选择性更大，不少学校开了汉语课，一些小学还将中文纳入了必修课。 湖南师范大学副校长蒋新苗说，随着中国国际地位的不断提升，汉语和中华文化彰显出令人瞩目的魅力。近年来，中国政府提出“一带一路”倡议，给海外华文教育，给汉语国际传播带来了历史性机遇。印尼是“一带一路”重要国家，是世界上华人数量最多的国家。湖南师范大学多年来一直致力于推动印尼华文教育的发展，在华文教师培养、华文教材研发、华裔青少年研修、华文教师外派等方面所做的工作，得到了印尼华文教育界的广泛认可。（湖南日报）
和平日报，12月22日，雅加达吴氏宗祠主席吴能彬博士12月10日率领吴氏乡亲赴棉兰，参加农历十一月十六棉兰佛教圣城为纪念开山14周年庆特举办供佛斋僧大法会，12月11日傍晚礼请海内外诸山大德，超过百位僧伽莅临应供。 世佛僧会副会长绍根长老，副会长照初大法师，Ven.Nanda南传比丘及超过15个国家法师，居士出席庆典活动。醒狮团从客厅迎接到会场，圣城佛教妇女献供。戒定真香佛教舞蹈揭开晚会。绍根长老在大会致词说明当时海啸期间，他本人带领香港佛教界 来关怀。 后来，圣城开山动土，他本人也出席知道圣城通过教育，福利关怀，文化艺术作为弘扬佛法，发展圣城。香港佛教联合会同时修建一座大楼，今后作为遇难收容所。今晚很开心跟随世界僧伽来自各国长老法师聚在一起，非常殊胜，功德庄严庆典。在受供的当时，欣赏佛教舞蹈，各国长老法师在大会作佛法开示。 隔天12月12日及13日，为庆祝大会举行顶礼华严宝忏七卷，每一卷唱诵六个字母，设放焰口，圆满日送圣典礼。大丛山住持慧雄大师父在斋僧会上致谢词，谈述这几年来圣城活动报告并至诚礼谢海内外诸山大德，僧赞僧共同建立六和敬，相信佛法住世世间能带给一切众生悟佛知见，成就一切善法，正法久住世间。（雨林编辑：大丛山供稿）
和平日报， 12月22日，冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。冬至是时年八节之一，中华民族自古以来就有在冬至祭祀祖先的传统，以示孝敬、不忘本。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵，供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。 冬至被视为冬季的大节日。在民间广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于新年。古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。
