和平日报，10月10日，如果你曾經看過客家人的禮儀帖式、祖宗牌位、墓碑、或是婦女靈位，應該會發現在婦女的那一行必定有加上「孺人」這二個字。例如，陳孺人、張孺人….等。 這是客家婦女所特有的榮銜，為什麼要這樣做？ 我們先從古代丈夫的官階與其妻子的稱號對照表來看一下： 丈夫官階 妻子稱號 一品 一品夫人 二品 二品夫人 三品 淑人 四品 恭人 五品 宜人 六品 安人 七品 孺人 八品 無 九品 無 由上表可知，古時只有七品官以上之妻才有稱號，叫做“命婦”。以地方官員來說，七品官一般都是縣令、或知縣級（相當於現在的縣長），其妻始能配稱 “孺人”。 但是為何客家平民百姓的婦人卻也可以稱作“孺人”呢？ 其一，據黃香鐵【石窟一徵】載，在粵東客家地區“俗不論士庶之家，婦女墓碑皆書孺人”。此由來，民間傳說都是出自宋末。宋帝昺棄京南逃來到粵東客家山區，為元兵追殺。適逢一群采樵婦女，肩扛竹杠，列隊而過。元軍疑為救兵，倉惶而退。宋帝為謝救駕之功，特賜客家婦女為“孺人”。此後相傳沿用。…
和平日报，10月10日，周五 （10月5日），广西外国语学院教师团在副校长曾盛绰副教授率领下，访问山口洋地区乡亲会（乡亲会）。曾盛绰教授一行受到乡亲会主席温新强及名誉主席李鸿铭、周沅瑶、古兆威、刘佑武、刘新华等欢迎。陪同曾盛绰教授的有广西外国语学院信息工程学院院长覃海生教授、国际工商与公共管理学院院长伍锐副教授、创新创业学院院长朱明以及来自各二级学院的教师等人，双方就进一步交流合作进行友好洽谈。 温新强对曾盛绰副教授一行的到访表示热烈欢迎。温新强介绍了乡亲会多年来开展的一系列活动，除扶贫济困外，也开展了华教工作，其中和赤道基金会一起为家乡地区作扶贫教育工作，给家乡地区贫寒子弟提供助学金等。温新强希望往后双方能加强合作，继续保持交流和联系。 曾盛绰副教授对得到乡亲会的盛情接待表示感谢。曾盛绰副教授称，这次前来印尼，访问了印尼大学，双方作了学术交流。曾盛绰副教授表示很高兴能访问乡亲会。并介绍了广西外国语学院的基本情况、办学理念、办学特色以及国际合作交流情况。 为加强双方在多领域的合作，温新强主席、曾盛绰副教授代表己方签署了合作备忘录。会晤在极其融洽的气氛中画上圆满句号。 （国际日报刘议华报道）
和平日报， 10月10日，10月7日早上7时到上午11时 。万隆观音精舍Vihara AVS, jl.Kebonsirih 36 Bandung.陆陆续续来到佛堂附近的居民共275 名 参加由佛堂AVS 与万隆企业家慈善机构KBSP Bandung.联办的义诊慈善福利活动。 万隆观音精舍与万隆企业家慈善机构再次合作的义诊活动 ，由林爱华Ibu Aida 带领的企业家慈善机构属下服务人员， 共动员万隆基督教玛拉纳达大学医院医生11…
和平日报， 10月11日，6/10 晴朗的星期六早晨，万隆市中心巴查查兰运动场草场上发现一副显眼的大型广告牌写有中文字与万里长城图案的广告 “热烈庆祝青龙太极组“成立9周年纪念。左右对联写着“天下太极一家亲，欢聚一堂心连心“ 广告牌下大约有425 名穿着红 ，黄 ，蓝 ，青色运动衣的太极拳队伍整齐排队 ，大家高兴来到运动场参加万隆青龙太极组成立9 周年纪念活动。先集体练操保持健康焕发。聆听音乐 跟着台上示范老师 ，台下青龙太极组老师黄宣樑， 郭建坤与助手邓玉兰等太极员师范5 种健身操1.五行健康操2.太极十八式3.第一段太极拳4.草场操舞5.S3 黄庆吉健身操。…
和平日报，10月12日，9月3日，農曆七月廿四日，中爪哇省府三寶壟市在南香禪寺舉行盂蘭盆普利吉祥勝會。本山住持主持勝典開壇灑净並頂禮慈悲三昧水懺一永日。前一天傍晚，誦念地藏經九部總回向，設放盂蘭盆水燈。本山住持主持儀式並向三百多位信衆説明誦經功德，發悲願心，點亮自己心靈的光明智慧燈，同時對六道一切群靈， 有情無情一切衆生通過誦經功德，願所有衆生能點亮放下無明煩惱得到智慧功德使一切衆生得到光明悲願的力量，離苦得樂，福慧增長，自在光明，諸事吉祥。 下午傍晚，禮懺圓滿，設放大蒙山一堂回施法界，普利情生。結束后，所有的法師直往泗水。東爪哇首府，泗水，曇香禪寺，於9月4日，農曆七月廿五日，啓建萬緣普利吉祥勝會。本山監院，傳會法師帶領誦念地藏經整月。法會前晚，為誦經圓滿，本山住持帶領四眾頂禮慈悲盂蘭盆寳懺。 是日上午，禮請僧伽灑净開壇，本山住持親自帶領，頂禮慈悲三昧水懺一永日。法會期間向大眾開示。誦經禮懺功德殊勝，莊嚴最爲第一。一個月誦經不是為追求感應。功德殊勝是通過誦經，報恩孝道所得到佛法的功德，有智慧及慈悲的莊嚴佛法加持力，成就智慧第一殊勝。如果誦經禮懺只追求感應，鬼神來護你的法只向外求，信仰染污變成附佛外道。 當天下午，設放大蒙山，回向法會殊勝莊嚴。一切時空得吉祥。晚上，全體法師乘飛機直往巴厘島。巴厘島戒光禪寺啓建盂蘭盆，修建懺法。9月5日，農曆七月廿六日，巴厘島佛教徒在本山住持領導下於戒光禪寺頂禮慈悲三昧水懺。本山住持前一晚到達巴厘島。在傳恩法師帶領下，整月誦念地藏經。誦經禮懺期間，向大衆談述生爲佛弟子，恭敬三寶，深信因果，報恩懺悔，發菩提心來成就自己的信仰，得到悟佛知見。只要用慈悲心來觀照衆生的苦難，通過誦經禮懺，我們跟一切衆生都得到悟佛知見。世間一切苦難就能得消除。自己的悲願，隨緣了舊業，悟佛知見，不再造惡念，盂蘭盆功德才能得到殊勝莊嚴。當天傍晚，全體僧伽設放大蒙山，施食 一堂。當天，百多位信衆虔誠參與勝會。（大丛山供稿）
和平日报， 10月13日，逢大叢山啓建報恩孝道節，美國洛杉磯草堂寺住持 金山（萬峰）大和尚同時活躍參與國際書法協會。剛不久在新加坡舉辦交流大會。應受到本山住持邀請，首次蒞臨印尼參訪並主持佛法講座。 9月2日，農曆七月廿三日上午，本山雲集超過六百多位信衆在報恩孝道月頂禮慈悲盂蘭盆寳懺。在禮懺將結束圓滿，禮請金山大和尚談述佛教與書法領悟净化身心，堅信成佛的理念。大和尚説道金剛經描述了瀟灑的智慧，心經是一部完美的智慧，華嚴經敘述無盡的智慧 ，法華經是展現了圓滿的智慧而六祖壇經顯現的是無漏智慧。佛經有一句話說 “心底不長無明草，心底張開智慧華” 。要能真實的報恩就是要先修佛法智慧，有了智慧才能照破黑暗的無明，才能使他人，一切衆生走在正法上。這些都通過文化藝術來介紹佛法便讓大家更能體悟到般若智慧離不開書法藝術。 他首次蒞臨新馬印，非常贊嘆。到了馬國柔佛峇鲁市曾經在華族過年推動學校，學生寫春聯，也能體悟到多元種族，宗教，文化社會，華裔能把書法文化已經扎根在社會各階層。本來書法及佛法的文化很多是相應的。佛教的書法看山是山，看水是水，每一個小節包含生活文化内涵，提高人文素質，净化心靈，建立和諧社會。 本山住持中午佛前大供帶領齋主拈香，設齋供眾並特別强調在報恩月能禮請十方僧衆乃至全世界，以不同的方式來傳達佛法。把大乘菩薩孝道的精神發揚廣大：生活在知足，感恩，報恩，付出，承擔，包容，建立和諧的人生，達到最圓滿悟佛正念，莊嚴智慧及慈悲。（大丛山供稿）
和平日报， 10月13日，由上海龙华古寺住持照诚大和尚率领纽约佛教界各寺院俺堂举行跨宗教祈福和平法会。在纽约市中心曼哈顿，河滨教堂(美北浸礼会基督教，联合基督教会)举行由使以来跨宗教祈福和平法会。和平胜会以华严颂“龙天讚唱”爲主。大丛山住持世佛僧会秘书长受邀前往参加主法大典。 9月26日，农历八月十七日，下午两点，超过五百多位纽约各寺院俺堂四众弟子，由原佛教联合会会长，瑞法大和尚共同策划之下，各宗教领袖也参与祈福和平大典。 华严颂乃是华严经内赞颂四十二个字母，赞颂诸佛菩萨，行菩萨道，发大宏愿，无界限永恒对一切众生包括人类的关怀。跨宗教，跨国土的精神，牺牲小我，成就大我，祈愿每个众生都能显出无界限的关爱，世界的和平，灾难就会呈现人间为净土。 这次华严颂祈福和平大典受到世界美国各阶层的关注，尤其教堂管委会上午在彩排当中跟他们交谈后得到允许在教堂内拈香。同时，在举行祈福期间受到他们关注。在唱诵华严字母，梵贝音声，教堂各阶层赞叹，感动，从未听过如此优美赞颂的音声。内心所流露出来的爱只能用赞叹，感动来代表内心的和平传达给世人。【大丛山美国纽约讯】
和平日报， 10月15日，母亲偏瘫，64岁儿子无微不至照顾。 10月12日上午，天气晴朗。吴国元右手拿一把小刀，左手捏一颗枣，然后娴熟地削去皮，再用刀将枣肉切成一片儿一片儿地递给妈妈，“妈妈喜欢吃枣儿，我怕她吃多了不消化，就把皮儿给她削了。” 每天，64岁的吴国元比医院护理人员还要专业。妈妈什么时候该吃药、什么时候该喝水、什么时候该泡脚按摩、大便是否有异样……吴国元都在心里一一记着，“照顾妈妈，我只会担心自己是否做得少了。” 今年3月27日，正在绵阳陪着孙子的吴国元，接到四妹吴国秀的电话。一拿起电话，就听到了哽咽的哭声，“哥，医生说咱妈患脑梗导致身体左边出现偏瘫，已经莫法走路了。”听罢，吴国元的一颗心顿时沉了下来，“四妹，你别急，我这就收拾了回来。” 回到广元的吴国元，看到躺在病床上骨瘦如柴的母亲，鼻头一酸，转身偷偷抹了把眼泪。“妈，孩子们听说您病了，都支持我回来。我也和兄妹们说好了，由我回来照顾你。” 4月10日，谭永珍老人出院。从那以后，吴国元就住在了四妹吴国秀家中。吴国秀白天要上班，老母亲平日里的起居都由吴国元照顾。每天早上，吴国元都早早地起床给妈妈穿戴整齐，“妈妈年轻的时候就是个爱干净的人，就算是在农村的时候用中药袋子缝的衣服，她也洗得干干净净。” “妈妈，你把脚伸进来，看看水还烫不？”吴国元用自己在山上采的中药材熬成汤水，来给妈妈泡脚，“因为生病的缘故，妈妈的腿脚根本使不上力，所以每天都要用筋骨草给她泡泡脚，活络活络筋骨。”泡完脚后，他又把老母亲扶到沙发上躺着，继续给她按摩。 自从偏瘫后，老人的情绪常常变得低落，有时候把饭端到她的跟前，老人也会使着性子用手推开。 见状，吴国秀就哄母亲：“听说老城下午可热闹呢，你乖乖吃完饭，我们就带你去，好不好？”老人一听来了精神，开始吃饭。 吃完饭，两兄妹决定带妈妈出门。吴国秀家住四楼，老小区没有电梯，怎么办呢？“四妹，你扶着妈妈一点，我把她背下去。”吴国元蹲下身去，吴国秀把妈妈扶到哥哥背上，刚要起身，妈妈就从哥哥背上“滑”了下去。反复几次，妈妈半边身子直挺挺的，根本趴不到吴国元背上。 “四妹，你家里有带子吗？就是小时候妈背我们的那种背带，试试看能不能让妈妈不从背上滑下去。”可吴国秀找遍了屋子也没找到一条像样的带子，正焦急时，她突然看到阳台上挂着的毯子，来了主意。 吴国秀把毯子取下来，用剪刀一分为二，再用针把两端缝上，缝成一条带子。随后，吴国元弯下腰，吴国秀把背带从妈妈腋下穿过去，绕到哥哥胸前，再绕到妈妈身后，牢牢地兜住妈妈的臀部。吴国元小心翼翼地背起妈妈，把带子紧紧地系在腰上，背着妈妈往楼梯间走去，老人高兴得像个小孩，乖乖地将头贴在儿子背上。 吴国元如今已是64岁的老人，头发早已斑白。他背起妈妈，每走一步都非常小心，一手搂着妈妈臀部，另一只手扶着墙。 四层楼，84步楼梯。正常速度一两分钟就能下楼。但为安全起见，每次背着妈妈下楼，兄妹俩至少都得花10分钟以上。“妈妈自从出去散心后，精神就好起来了，所以我们每天都背她出去逛逛。” 夏天，吴国元背着妈妈上下，后背全部湿透。老人不忍心，说“明天我就不下来了”，可到了第二天，老人又会把背带有意无意地攥到手里，像小孩一样满心期待地等着吴国元来背她出门。…
和平日报， 10月17日，慈济印尼分会持续在灾区投入救灾行动，提供灾民所需的饮食、衣物等民生需求，深入重灾区提供义诊、热食服务，并展开中长期计画。10月15日慈济印尼分会与印尼三军总司令签署备忘录，针对7月底龙目岛震灾、0928印尼苏拉威西震灾的灾后重建共同努力，为人道救援尽力。 根据东协人道援助协调中心（AHA Centre）报告指出，截至10月15日「0928印尼苏拉威西震灾」共2100人死亡，逾6万8千个建筑物毁损，其中包含各种公共设施如医院、学校等。7月29日印尼龙目岛（Lombok）强震造成3万2千多栋建筑物毁损，43万多人流离失所，至今仍待外界援助。 慈济印尼分会灾后投入发放热食、物资，以及义诊等急难援助，中期援助将协助帐篷及卫生设备，长期援助计划为建造房屋，其中将设有教育、卫生设施、儿童游乐区，以及宗教场所、社区活动中心，让受灾居民可尽快安身、安心、安生。为加快灾后复原计划，10月15日上午，慈济印尼分会副执行长黄荣年与印尼三军总司令哈迪·查延多在印尼国军总部芝浪卡签署合作备忘录，慈济与军方将在龙目岛、中苏拉威西省的巴路市、浪加拉县、希吉县援建3千间房屋。 这是非政府组织为印尼7月底、9月底2次震灾签署的第一份合作备忘录。印尼三军总司令哈迪表示，非常感恩慈济的快速行动，我亲眼看到龙目岛及巴路市的严重灾情，所以这个援建计划让我感到非常欢喜；慈济印尼分会副执行长黄荣年引述证严法师说过的「灾后启发善念与爱心」，希望这些爱心的凝聚，可以让天下无灾无难。签署仪式后，所有人依各自的宗教信仰祈祷，祝福灾区居民能尽速重建家园。 慈济基金会指出，尽管初期人员、物资前进灾区困难，但印尼慈济志工克服困难、难行能行。在物资部分，慈济志工透过军警及各方协助，由军机、民航机、船运、志工手提陆续送到灾区发放；在热食发放，慈济志工将台湾送去的香积饭烹调成当地口味，民众除了惊讶用水就能泡饭，也对香积饭的美味赞不绝口。 在义诊部分，印尼国际慈济人医会在灾区驻点服务、行动义诊，伤者走不出来，慈济人医会走进去。当地灾民感动，纷纷前来帮忙与带路；在心灵肤慰部分，无论是在灾区、或在锡江的后送医院，受灾民众诉说在地震、海啸发生时幸存的当下的惊慌，以及跟家人失联的无奈，印尼慈济志工用心倾听，肤慰受灾民众的心。 慈济基金会表示，印尼慈济志工秉持「寸步铺路护大地」的精神，与当地政府、组织团体「大爱共伴」进行灾后复原。印尼慈济分会将派出重建团队前往援建房屋的地点筹备，做到最后。（印尼商报记者谢璇／综合报导）
