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和平日报,2023年6月27日 ,读报得知，印度尼西亚（印尼）的雅万高铁快将竣工通车了，這是印度尼西亚的第一條高铁，由中国和印尼合作建筑的。从雅加达到万隆只需四十分钟，啊！仅四十分钟？这简直是不能想象的快呀！回想小时候乘搭雅万之间的火车，曾经要六个钟头才能到达。 小时候我们家住万隆，几乎每年学校放长假时，母亲会带我和弟弟到雅加达探望外祖父，到快开学时才回万隆，来去都乘火车。这是令我兴奋的旅程，一年只乘这么一趟来回雅万的火车，自然感到很新鲜好玩，况且母亲还带了许多零食给我们路上吃。到了雅加达，和表兄弟姐妹们玩各种游戏，也是赏心乐事。 我对火车的早期记忆，大约是上世纪五十年代中期，记得那时候的火车头是黑色的，有个大烟囱，火车进站时，火车头的大烟囱喷出浓黑的烟，那是烧煤的蒸汽机火车头。而印象最深的是当火车进入隧道时，也许是很多车窗损坏关不上的缘故，车外传来轰隆隆的声音，非常刺耳，眼前漆黑一片，小时候我胆小怕黑，也怕那剌耳的轰隆声，妈妈就会抱住我和弟弟，对我们说不要怕。黑暗中有人会点亮打火机，也有人点燃蜡烛，虽然只是微弱的光亮，总比完全黑暗使我安心一些。等火车出了隧道，妈妈就帮我和弟弟拨去头上、脸上和衣服上的黑色煤灰粒。 听大人们说，当时乘火车从万隆到巴城（雅加达）要六个小时。因为当时是每站都停的慢车，停站时很多人上落车，他们一般都带着小麻袋装的谷、米、玉米或其他农产品，甚至还有人带活鸡鸭等，东西就放在座位下或过道，车厢里常闻到鸡粪等异味。 到我稍大一些时，就出现了柴油机火车头，是漆成绿色的长方体火车头，连火车厢也漂亮了，车窗不再是损坏关不上的，过隧道时关上车窗，便可隔住了巨大的轰隆声。也有车厢照明灯，不再黑漆漆的了。车速也提高了，四个小时就可以到达。因为只停大站，也就不见带农产品和鸡鸭的村民上落车了。 印象最深的是火车到芝甘北(Cikampek)中途站停下时，车窗外很多小贩叫卖，母亲会给我和弟弟买炸鸡腿和咸鸭蛋，那炸鸡腿可不象现在肯德鸡那么多配料制成的，只是简单将它炸熟罢了，但我们却吃得津津有味；煮熟的咸鸭蛋剥去壳就可以吃了，有少许咸味，當時感覺非常美味。那时代社会不富裕，炸鸡腿和咸鸭蛋也算是较珍贵的零食了。 到了上世纪七十年代中期，因工作关系，我常来往於雅加达和万隆之间，当时雅万之间的火车已经升级了，有个文雅的名称，叫作“巴拉熙阳安”(Parahyangan)快速火车。还是柴油机火车头，外型和过去差不多，但车速和设备都比我小时候乘坐的火车强得多，座位非常舒适，三个多小时就可以到达，当时已经感觉很满意了。 記得有一天我在雅加達大南門火車站的月台上等“巴拉熙阳安”火車時，一個头发梳得油光滑亮，穿整齐的条纹衬衫和毕挺的深蓝色西裤，提着公文包的中年華裔男子，堆着满脸的笑容和我搭讪，说他的钱包被人扒去了，向我借买车票的钱，我觉得他的遭遇挺可怜的，便掏出够买车票的钱给他。过了些日子，我又到大南門火車站准备搭火车到万隆，在月台上又看见他，就在我身旁，正在向一个人借钱买车票，我马上明白他是用失钱包作幌子骗钱。心里叹息：如此一表堂堂的人，怎么会沦落到做小骗子的地步呢？ 上了火车，坐在我旁边的是一位华裔小青年，十七、八岁的样子，很多话说。后来他问我有抽烟吗？我说我是不抽烟的，他说他觉得一个男人要抽烟才象男子汉，才会被人看得起，我说未必吧。坐在他对面的一个中年华裔男子接腔说，抽烟是不良习惯，你这么年轻抽烟更不好！接着他说了一大遍道理劝说那小青年，那小青年一直听着，频频点头称是。 我心里佩服那中年男子，见小青年思想走歪了，虽然素不相识也出言引导。其实我的见解和他类似，但我只说了“未必吧”三个字，一路上我心里思量，为什么自己就不能像那中年男子那样去规劝那位小青年呢？ 现在已经有好长的时间没有乘坐来往於雅万之间的火车了，但是我脑海中却还不时会浮现出一些当年乘火车时遇见的人和事，甚至有时它们还会出现在睡梦中呢。 希望有机会再去印度尼西亚游玩时，一定要乘坐雅万高铁，感受一下四十分钟就可以从雅加达到万隆的感觉。虽然高铁通车后，雅万之间的普通火车就会显得落后，但是它却是我的开心记忆，始终存在我的心中，成为我永遠的懷念。  ( 雨林编辑, 作者黃梅麟 ）

和平日报,2023年6月27日 ,　雅加达幸运草乐唱团（Group Clover Live Band Club简称CLBC）团长林保树率领歌友团一行60人，赴泰国与一峰秀雯联友会团和赴马来西亚与馨声歌友团举行友谊歌唱交流会，“以歌会友”提高歌艺。 林保树（右）、谭琇馨（左）互赠纪念品时与林银满合影 雅加达幸运草乐唱团监护人林银满，团长林保树等理事及团友，泰国合艾一峰秀雯联友会团团长蔡一峰，马来西亚怡保馨声歌友团团长谭琇馨以及歌友团代表等嘉宾出席参加，大家聚集一堂，气氛喜庆热烈，歌声传友情，增加歌唱爱好者之间交流。 林银满致辞时表示，感谢幸运草乐唱团团长林保树，泰国一峰秀雯联友会团团长蔡一峰以及马来西亚馨声歌友团长谭琇馨，他们德精心策划安排，一直筹备一切，是本次歌唱交流会得以顺利举行，他们在背后默默的付出无私奉献的精神。同时也非常感谢歌友们等嘉宾能够参加本次的交流会，鼓励歌友们喝彩鼓励，有了大家的参与，使本次歌唱交流得以圆满成功。 林银满说，本次歌唱交流温馨欢乐，以歌会友，希望通过歌唱交流，提升自己的歌唱水平，分享我们的音乐才华。最后，鼓励每一位歌友们，唱歌是一种宝贵的天赋，让我们用自己的歌声，向世界传达好的情感，让我们一起享受歌唱交流的魅力，用音乐连接世界传达爱与希望。 林保树（左三）与蔡一峰（右二）互赠纪念品时与林银满等合影 雅加达幸运草乐唱团团长林保树在讲话中表示，首先感谢幸运草乐唱团监护人林银满以及团友们一直以来的大力支持，使本次友谊歌唱交流会顺利进行。于6月18日我们赴泰国合艾与150名歌友同台歌唱交流，并于6月20日在马来西亚怡保与200名歌友团进行友谊歌唱交流会。 林保树团长特别感谢泰国一峰秀雯联友会团团长蔡一峰以及马来西亚馨声歌友团团长谭琇馨等歌友们的亲切招待。希望通过这次活动，为各方搭建了交流与合作平台，增进大家的友谊和感情，增加舞台经验，也给自己学习的机会，让我们的歌唱水平更上一层楼。希望日后我们还有机会能够举行更多的歌唱交流会活动。 ( 雨林编辑,来源 : 国际日报/  tji/HK ）

和平日报,2023年6月27日 , 7月19日上午9点，在三一基督教学校三楼，由“台湾侨务委员会”办公室与中爪哇留台同学会举办的教师培训开班仪式如期开展。参加此次开班仪式的领导有“驻印尼台北代表处”侨务组李淑玲、中爪哇留台同学会会长吴悦意、中爪哇留台同学会荣誉会长杨启仙、三宝垄国立大学副院长、三一学校代表吴兰、三宝垄客家公会兼台大校友会会长张境城、三宝垄闽南公会主席李文彬、培训主讲讲师——吕慧琛老师与林婕雯老师。仪式由李玉兰与郑金芳主持。在培训拉开序幕之后，领导嘉宾分别致辞。 疫情来临之前，“台湾侨委会”与中爪哇留台同学会每年都会联合举办华文教师培训。最后一次培训是在2018年举办的。疫情终于结束了，时隔五年，大 家终于可以再次邀请到台湾老师和专家来印尼授课，给当地的华文老师进行线下培训。经过短短一个月的筹备，今天培训终于如期开班了！希望大家能够借此良好而难得的机会，充电一下自己，好好学习，提高自己的中文水平和教学技巧。 此次培训，由两位台湾老师主讲——林婕雯老师与吕慧琛老师。6月19-22日这四天里她们带来了精彩的课。林婕雯老师教的课程主题有：华语文教学法、华语文零七点教学、汉字教学法分享、儿童华语线上教学分享。吕慧琛老师教的课程主题有：班级经营与课堂管理、提升学生学习策略技巧、玩游戏学华语、主题式华语教学活动设计。两位老师都教导有方学员们都听得津津有味。四天的培训时间在美丽的三宝垄圆满落下了帷幕。　 ( 雨林编辑,来源 : 国际日报/郑金芳报道 ）

和平日报,2023年6月27日 , 随著中国快速崛起（或许应该说是复兴或再度崛起），近10年来有关中国特别是中美关系研究的著作层出不穷。附带地，也带动了华人研究热，也就是有关中国境外的海外华侨华人研究热；其中，中国国内的海外华侨华人研究也日趋热闹。 有关华人研究的课题中，关于大中华经济圈或是海外华人会否出现类似20世纪初期的中国化，特别是中国民族主义的再现，是较多人关注的课题。 就中华经济圈而言，在相当程度上这是难以避免的趋势；关键其实是在它是互补性大于竞争性，抑或是竞争性大于互补性。伸言之，中国与周边国家的互通有无是种互补性竞争关系，其中有互补也有竞争，至于细节则取决于不同国家的具体情况，也就是具体问题要具体分析而不能一概而论。 至于华人再中国化的课题，应该认识到自1950年代以来，至少在东南亚，华人对所在国的政治认同已趋于巩固，他们已从侨民变成公民，问题反而是已从侨民变成公民的华裔华人华族是否享有与土族一样的公民地位？抑或是尚存在著一等与二等公民的区别。这个课题也是得具体情况具体分析不能一概而论。 毕竟，不同国家具体国情不一，如在泰国，这个问题不存在，而在大马则尚是个有待时间来解决的课题。 此外，应该一提的是，还得把政治认同与其他认同，如语文与文化认同区别看待，不可混为一谈。在泰国有很大比例已是华裔而不是华人，也就是说他们虽有汉族血统，但已不纯汉族，而且也可能不懂华语或其祖籍地的方言，故只能称之为华裔而不是文化意义上的华人或华族。虽然这20年来，许多东南亚国家均兴起了学华语热，但是已断了层的华文教育能否真正复兴尚有待观察。 就华人研究言，无疑自1990年代来中国大陆是最有成就，研究队伍也最大。这其实也反映了中国综合实力的上升。学术研究的兴衰很大程度本就是一国综合实力的反映，如二次大战以来，美国是全球最强大的国家，其学术研究也同样是全球最发达，很多新理论，新学派也来自美国，或是在美国兴旺发达起来尔后再传到世界各地。 本来，在20世纪初期到中期，中国也有不少人搞华侨华人研究，可在1960年代后便断了层，1980年代才再启动，而在1990年代后，日趋兴旺发达，研究成果也日趋丰富。一个例子是1993年由周南京主编的《世界华侨华人辞典》的出版。这是一本200多万字，列有7000多个条目的综合性大型工具书； 两年后，周南京再接再励又再主编多卷本的《华侨华人百科全书》（简称《全书》）。这个12卷本的《全书》在2002年出齐，每卷约100万字或更多，12卷加总起来有约1500万字。从量方面言，可说是空前的。从质方面言，也是可圈可点。   ( 雨林编辑,来源 :诗华日报）

和平日报,2023年6月28日 , 几年前从香港回印尼万隆游玩，安排我们旅程的老同学光哥，带我们到以前我们居住的老家看看，其实我们的老家早在三十多年前已经卖给别人了，而且当年在这里和我们一起居住的父母亲和祖母，都先後去了天国，剩下的就是我们三姐弟，现在都在汽车上，一起回来看看这已是别人的家的老家。 这几十年来，我们去过好几次万隆，每次总会来这里看一看，缅怀一下小时候的欢乐，毕竟我们漫长的童年和少年，都是在这里渡过的。这里留下了太多儿时的记忆，叫我们怎能不挂记它呢。 我曾经追寻自己的记忆，把儿时记得的事物，一幕幕地让它们在我脑海中显映出来，追寻到的最早的记忆，大概是三岁时的事，就是在这个家，我在家门口，看见一辆用马拉的大货车，父亲指挥工人搬东西，那是我们在搬家，搬进我们现在看的这个老家。 当时这老家的後院，靠後面围墙边，种了一列香蕉树，还有一棵好高大的酸子（羅望子）树，树上很多毛虫，常常掉到地上。宽广的後院成为我们小孩子的玩乐天堂，玩跳飞机丶捉迷藏丶踢橡皮球丶赛跑等等。 後来香蕉树和酸子树都被砍掉了，后院建起了一座很大的厂房，我们的老家变成前居后厂。这厂房里，曾经生产过男人用的头发腊和女人用的头发油。也生产过威化饼乾和类似鱼皮花生的花生产品。 院子变小了，在院子中心搭起一座鸽子屋，养了一群鸽子，在养鸽子的过程中，我和弟弟得到许多乐趣。 在与这老家有关回忆的片段里，最多的是母亲忙碌的影像，或在厨房烧菜，或在饭厅用缝纫机为全家做过年的新衣服，或打扫卫生，等等。另外也看见晚饭后，父亲和我及弟弟下象棋，或者听父亲讲故事，印象最深的是讲封神演义姜太公的故事。我还看到自己在饭桌做功课，有时卷缩在客厅沙发的一角，聚精会神地看《少年文艺》。到年纪略大一些，就看《铁道游击队》《青春之歌》《钢铁是怎样炼成的》等等。这些书陪伴着我成长。 高中毕业后不久，我就结束了在这个老家的生活，进入我人生的另一个阶段了。 这些都过去了，不谈也罢。 光哥停好了车，问我们要不要去按门铃到里面看一看，他说现在的屋主是我们小学时代的同校同学。我说不用了，房子改建过了，我不想破坏我印象中老家的格局，不看为妙。 我和弟弟下车在路上漫步，阵阵凉爽的微风轻抚我们的面颊，好生舒畅。这里就是当年我们和邻居小孩子们一起玩耍的街道，也是当年我们的快乐源泉之一。那时候这条街是掘头街（尽端路），离我们的家五间屋子之外，街道就终止了，接下去是田地和茅屋，所以很少车辆来往。我们在路面上用粉笔划线玩游戏。有时把人分两批，以橡胶圈为枪，以纸条卷成实心筒作子弹，玩战斗游戏。总之，整条街都成为我们的玩乐场地。我们也常在屋前空地上斗鸡丶弹玻璃球游戏、弹吉他唱歌、谈天说地…… 这条街留给我们的记忆是很温馨和快乐的，和我们一起玩的小伙伴们，大都已迁走了，不知他们现在怎样了，他们之中一部分是几代侨生（几代前的祖先由中国迁来），他们不会讲华语，但保留中国人的姓名和一些习俗。另有一对兄弟，其父是伊朗人，母亲是爪哇人。有一个和我同年的小伙子是荷印混血儿，还有一个是印尼峇达族少年，他父亲是上尉军官。我们之间的种族、文化背景，以致于宗教信仰虽不相同，但我们在一起时，讲着当地的顺达（Sunda，选达）语，相处融洽，玩得开心，以致到现在，我还会想念他们。 我和弟弟慢慢走到昔日的掘头路尽头，现在是有路直通出去了，以前的田野和茅屋，变成了柏油路和洋房。 我们折回头打算走回我们的汽车那边，走了两步，前面不远处停下了一部汽车，走出了几个人，其中一个身材肥胖的老妇人，和我打了个照面，我心中一震，怎麼這麼面熟！但這不可能呀，这位是印尼老妇人，我刚来两三天，还没有认识本地人呢。这时他们都走向门牌5号的洋房，这是当年和我一起玩的峇达族朋友的家。这时听到走在后头的男士叫了一声：“卡尔町”，刚才那位老妇人停步回头回应。我突然心中一动，对了！ 我想起了當年峇达少年的姐姐就叫卡尔町。当时我觉得她很漂亮，每当她出来看我们玩耍时，我总是不由自主地想偷望她，那时我不过是一个少年，也许刚刚到情窦初开的年纪，对她有一些好感，说得再重一些，勉强可以说是暗恋吧。当时她是苗条美貌的女孩子，她那双美丽的大眼睛看我的时候，我觉得魂都会给她摄去似的。眼前这位妇人，从脸形轮廓上看，她以前应该也是好看的人，但她真太肥胖了一些，怎麽会是卡尔叮呢？不过回想当年卡尔町的母亲，比眼前这位妇人还胖，这么说来，当年美丽的卡尔町，演化成眼前的妇人，也是可能的呀。 走回我们的汽车边，看见老伴正在给老家拍照，望着到现在还那麽苗条和美丽的她，我心想，一切天注定，感恩！ 我们都上了汽车，我回頭望望老家，又望了望那门牌5号的房子，心想，缘分终了，就得放下。 别了，老家！别了，卡尔町！ （雨林编辑， 作者 黄梅麟 ）

2023年6月24日（星期六）18:00，新加坡中正中学（70年代）学生毕业 50 周年纪念庆在大巴窑欢喜园酒楼举行。 新冠疫情缓和接近结束之际，为了加强同学之间的团结友爱,增进同窗情谊,新加坡中正中学（70年代）校友会在新加坡大　　巴窑SFRA大厦举行聚餐会。疫情近3年来，已没有举行这样的大型联谊会，感谢全体同学们拨冗莅临参与这次聚会。人生无　　常，珍惜当下。 来自雅加达、巨港、广州和泗水等近百名同学大家欢聚一堂，共叙情谊，促膝相谈，话语家常。昔日同窗黑发,今日见面时，头上都添上了几根白发,脸上增添了皱纹。 岁月夺走了青春年华，但夺不走我们那颗有着青春年华的心、友谊之心和爱心。近花甲之年华，今见面时谈及健康及孙儿等话题。会上也为离世同学进行默哀祈祷。 富有激情活力的司仪、聚会活动推动者，新加坡陈氏总会总会长陈永祥致词说，“离开了中正校园一万八千多个日子以来，回忆过往，犹如昨日，至今尚历历在目。当日的各奔西东，有的继续升学，有的选择就业。今天在座的各位，有的尚在社会闯荡，期望再创一个高峰，有的已经儿孙满堂，在这耳顺之年，享受美满的家庭生活，含饴弄孙，不亦乐乎！就让我占用大家短短的一些时间，请各位同学们肃立，我们一起高声唱起我们那久违了的校歌。” 随后，大家，保持肃立，用一分钟哀悼我们的好同学、挚友方泽信同学。 据讯，方泽信同学于5月13日的早晨，走完了他人生的最后旅程，与世长辞。 陈永祥补充说，“泽信同学为人忠厚老实，不拘小节。喜欢帮助别人，明白是非，也经常为人打抱不平，深具领袖风范，深受同学的爱载。泽信是中正校友会的发起人，每周营业七天的协源金庄也是校友会的总部。泽信走了，但中正的聚会还得延续下去，因为中正精神还在，泽信也与我们同在！” 今天我们在这里举办了50年来的第一个中型的中正同学聚会，许多长居海外的同学们，不管那近万里的行程、或把他们的会议延期、或更改机票，也踊跃地飞回来，参加我们这个庆祝毕业50周年的纪念晚宴。非常感谢！ 他接着说，“在这个非凡的日子，我也要长话短説，好让大家有更充裕的时间，和多位近一甲子未见面的同学们，多多叙旧与交流。由于我长住新加坡，若大家有需要，可以通过我牵线搭桥，保持联系！最后,我要祝福大家身体健康,合家幸福,事业进步,万事如意。并在此度过一个愉快的晚间时刻。感恩、谢谢!” 筹委之一李耀源同学表示，筹委会细心准备纪念杯，杯上有一个QR代码，这是我们中正(70年代)校友联谊会Whatsapp群的加入方式，现在我们这个群内有60多个校友。 他说，“希望在座的各位同学们，能够加入群体，以便保持连续。我们也开发了FaceBook网页，请大家点讚加入，发布与分享您的照片和生活的点滴。” 在现场同学：林本澍、黄天来、黄祺煜、刘义东、陈自强、许汉书、许希雄、萧子成、徐茗芳、蔡静云、蔡静华、彭宝燕、王水华、杨英华等各自纷纷表示，感到很高兴参加此次同学会聚会联欢,希望今后大家都加强团结、互助友爱、不忘初心、促同窗情谊。如今同学们都已进入了花甲之年，更觉得友情的珍贵。 希望大家都能珍惜这一时刻，这份同窗情谊，常联系,多交流,互相帮助，共谋发展,为发扬中华文化的优良传统而努力。同时也多鼓励在座同学的宝贝孙男女们要多加学习中文。因为学习中文我们会变得更有智慧，智商会更高。 虽然我们已进入了花甲之年,但是我们的心是永远年青的,充满爱心的。敬仰怀念已离开我们的老师。 在此我们要感恩老师们给予我们的教导,发扬尊师敬老精神,我们不能忘记母校培育我们的成长。在此也感谢热心赞助和关心这次相聚会的的同学们。 随后，陈永祥、李耀元、刘义东、陈自强、许希雄、蔡静云、蔡静华、方美光向每座同学敬酒，祝大家身心健康，兔年吉祥。 最后,联谊会在一片欢歌笑语中画上了圆满的句号，大家依依不舍地离去，相互道称“后会有期”。 ( 雨林编辑, 来源: 国际日报 /记者杨学科报道/摄影 )

和平日报,2023年6月27日 , 话说，2011 年 7 月 1 日，一名印尼6危机回国后由于年龄的关系找不到新的工作岗位，幸好手里头的澳元暂时还可以维持家庭生活，可是没有资源更新的金山银山被掏空的一刻不就指日可待了吗？幸运的是不久后印尼时局好转，老汉就转行成了一名汉语教师，以便更负责任地履行职责，为更充2岁花甲华裔老汉及四名同学在厦门大学海外教育学院搂挑战了汉语言文学系的论文答辩。 那位印度尼西亚大学经济系学士老汉一生在雅京某些公司打工，到最后去了澳大利亚的圣诞岛谋生，98年世界金融实自己的汉语言功底，他报考了厦大汉语言文学远程教育学院。 撰写的论文是通过网络邮件与指导老师沟通的，老汉在印尼，老师远在中国。有一段较长时间指导老师没有回应，时间一天一天的过去，让老汉焦虑不安，趁着2011年阳历新年的机会老汉寄上一份贺年邮件，并附上一句“阳历新年到了，正面说我们大了一岁，负面说我们少了一岁”，可能这句话触动了老师的心,回函说她目前正被派往美国执教，论文指导过程也就顺利进行了，即使在考试当天，导师也抽时间从美国回厦门陪同她指导下的学生。 下面就把老汉那一天的论文答辩发言稿—— 今天能在厦门大学母校的怀抱里参加本科毕业论文答辩，心里感到非常激动。在这里我要感谢厦门大学海外教育学院辅导老师们这些年来对我们的教导，也要感谢xx老师在我撰写论文过程中对我孜孜不倦的指导、关心和支持。 我是在印尼东爪哇出生、长大的，父母也都是在印尼出生的华侨。因此虽然说我的母语是华语，可是我的第一语言是印尼语。小时候幸亏有机会在华校念书，因此对自己的母语多多少少还有一点儿认识。记得那时跟老师说话总是结结巴巴地讲不出话，最终不得不用印尼话来沟通。初中毕业以后印尼局势混乱，为了生存就转读印尼文书，半工半读、断断续续地读到印尼大学的经济系本科毕业。一生的经历和环境使我的思维方式被定型为一个典型的印尼华人的思维方式。我讲出来的话都是满口的“印尼腔，爪哇调”。汉语的声调对我这样的人来说确实是一个难题，记不住也说不出。在这里我非常希望老师们能听懂我说出来的“普通话”，希望老师们能够谅解我在发音上的诸多错误。 我选择“催眠术理论及其在印尼华人社区的应用”这个课题为毕业论文的原因是： 首先，催眠术在我们的文学系领域里是一个新颖的课题，恰好它是我的一个爱好，因此我对催眠术有一定的实践经验，在撰写论文的过程中给了我很大的帮助。其次，催眠术可当娱乐游戏使人家高兴，同时也可以用它做些心理治疗，为人治病丶矫正不良习惯丶提高学生学习兴趣等等。 对我这个年逾花甲的老汉而言，学士学位已经没有经济价值，可是它的精神价值却是无比的。写毕业论文对我来说是一种挑战，是一项任务。我知道自己的学识浅薄，可是我已经尽了我有限的理解能力丶分析能力丶判断能力，按照老师的指导写了这篇论文，希望各位老师指正。 现在我愿意接受各位师长的面试，希望能顺利通过这次的答辩。日后我会像往日一样，不断地提高自己，学到生命的终点。谢谢老师们！ ( 雨林编辑,来源 : 国际日报）

和平日报,2023年6月30日 ,  雅加达哥哥姐姐（Koko Cici Jakarta）是由年轻一代组织的一个平台和一大步，旨在复兴华人社区，特别是雅加达市独特的艺术和文化财富。自 2002 年起，雅加达哥哥姐姐的活动采取了从雅加达选拔优秀男女青年的活动，优先考虑 3B 和 1T 标准，即行为（Behavior）、智力（Brain）、相貌（Beauty）和才华（Talent）。 最终，被选为雅加达哥哥姐姐的优秀男女将在雅加达担任中国文化大使、旅游大使、社会大使，共同传承印尼文化中的中华文化。雅加达哥哥姐姐作为秉持文化价值观的年轻人的论坛，将举办2023年雅加达哥哥姐姐选举，通过这次选举，我们正在寻找雅加达省年轻一代最优秀的儿女作为接班人热爱并希望参与保护中华文化的民族精英。 今年，雅加达哥哥姐姐以 “活力雅加达” (Vibrance of Jakarta) 为主题，为 18-25 岁的年轻人提供机会，共同实现 雅加达哥哥姐姐的愿景和使命。Vibrance这个词本身就意味着充满色彩和充满活力的生活，这将雅加达市描述为一个大都市。每天，雅加达这座城市的人们都在不断地流动着，尽管他们的活动各不相同，但雅加达这座城市的人们都有一个彼此和谐的目标，那就是团结起来建设和发展雅加达这座城市。 我们作为印尼年轻人，怀着同样的热情和活力，希望继续保存早已存在并已成为首都雅加达一部分的中华文化。雅加达哥哥姐姐已开放报名至2023年6月10日。100余名参与者热情异常。试镜在Ancol Bunda Mulia 大学举行。报名的参与者必须展示他们的公开演讲技巧和才能。所有的参赛者都必须有很强的能力，并且是真正的天才。 根据海选的结果，评委们成功选出了50名雅加达哥哥姐姐半决赛选手。下一阶段，半决赛选手将进入半决赛阶段，即进行专家访谈。半决赛选手必须通过7个阶段，分别是公共演讲、政府、外语、普通话和中国文化、心理学、旅游和雅加达哥哥姐姐协会。通过半决赛后，雅加达哥哥姐姐共获得 32 名2023年雅加达哥哥姐姐决赛入围者。雅加达哥哥姐姐决赛选手将从 2023 年 6 月 24 日起进行隔离，为成为雅加达哥哥姐姐做好准备，并将在2023 年 7 月 14 日举行的总决赛。 (…