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和平日报， 2021年12月29日，2021 年 12月17日，山口洋新光明印华学校第十二届小学毕业典礼在学校教学楼举行。傍晚时分，学生们陆陆续续来到学校。今天是他们毕业的一天，有些学生们看起来脸挂笑容，因他们为毕业感到格外兴奋，也有些学生愁容满面，因他们即将离开学校，和同学们道别离而不舍，各个怀着五味杂陈的心情出席。 因为疫情的关系，该校上课的形式从面课到网课，再从网课到分时间段到学校上课，可谓是想尽办法让学生们能在这样的情况下继续学习，不耽误课业。最终在大家的坚持下，学生们也修完六年的小学课程，真是苦尽甘来。 本届毕业生有22位，由班主任郑小梦老师和张素珊老师一起辅导课业。董事长李利发先生首先致辞，董事长表示很高兴，因为已往毕业生的人数很少，差不多就十几个，这一届能有22位毕业生，他感到相当欣慰同时也不忘祝福同学们。 接着是校长李振福先生致辞。校长不改以往幽默风趣的性格，给学生们送上真诚的祝福，称毕业生是该校的光荣，最后希望学生前程似锦，百尺竿头更进一步。紧接着就是本届毕业生的班主任 郑 小 梦 老 师 上 台 致辞。郑老师对着22位毕业生说着祝福的话语。郑老师还交代说:“虽然已经毕业了，但不代表就此停止学习，因为学海无边，书囊无底。我们应该活到老学到老。”最后轮到毕业生代表张猷窍致辞，她缓缓走上讲台，看得出她此刻的心情相当紧张。张同学感慨时光飞逝，自己六年的学习生涯就要结束了，道出自己和同学们一起学习的感受。最后也不忘祝福同学们和感谢老师们。 致辞结束接下来就是颁发奖状，文凭和成绩单，最后毕业生在董事长、校长、老师们的陪同下合影留念。毕业典礼在简单而温馨的气氛中结束。 该校为了能给学生们留下美好的回忆，以及犒劳辛苦的老师，于18日上午组织老师和毕业生们一起到海边作庆毕业旅游。老师们和同学们共同留下了难忘的美好时刻。 （雨林编辑， 来源： 国际日报/邓苏君老师报导 ）

和平日报， 2021年12月30日，2021年12月17日(星期五)，印尼潮州乡亲公会青年组举办线上视频座谈会，题为“传统功夫在印尼–哲学、盛衰”。讲座会也受到美都新闻电视台及本报的支持。 邀主讲嘉宾林金发（Alex Cheung）(在印尼传统功夫书作者)，视频讲座会与武功者讨论南北武功事宜。主持人 Jodi H.Susanto ,司仪是Olivia。讲座会也通过YouTube现场播放。 视频讲座会，首先介绍了在印度尼西亚传统武功的错综复杂，据知，这些武功是通过郑和海军上将舰队在15世纪远征时的，而被带到印尼群岛的。 另外，17世纪，武功进入印尼群岛，是从中国南来移民通过贸易路线至VOC时期巴达维亚（雅加达）而带来的。 进入 19 世纪，群岛中出现的武侠者越来越多，其中一些通过口述传统、文学作品或报纸而闻名。 林金发表示，中国传统武术在印度尼西亚的发展，如拳术、武功或武术等，在20世纪中叶达到顶峰，其标志是印尼各种武功流派的激增。此外，李小龙时代的“功夫热”和武侠故事电影片等流行文化，也鼓励了各界人士参与学习武功。 20世纪也标志着山东拳、五柱拳、米中拳、霍家拳、八极拳等各种风格武功的进入。继甄子丹主演的《叶问》电影上映后，咏春拳也开始蓬勃发展。 印尼改革开放后，武功作为一门武术，顺应时代要求，转变成为武术运动的一部分，参加各种锦标赛，为民族和国家引以为豪的成就做出了贡献。 武功哲学本身与儒家思想密切相关，儒家思想是学问的实质、道德价值的源泉，也是中国人包括功夫实践者的社会道德准则。 孔子的教义之是八德，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 从道德经的哲学来看，学习武功不仅限于体育锻炼，而是精神修养、自律和认清本性的修炼者。 这里所指的，并不局限 于 狭 义 的 八 德 ，做“仁”，释意为“仁慈”，德中包含真诚，不做虚伪。真德是自发的、瞬间的、普遍的，不权衡利弊、不自夸、不歧视和不记功德。 他最后总结说，“修炼武功，修身养性，首先要对自己坦诚，才能一步到位，认真学习”。本报记者明光报道 （雨林编辑， 来源：国际日报）

和平日报， 2021年12月30日，12月23日上午，由中国侨联主办。重庆市侨联承办，涪陵区，沙坪坝区，南岸区，渝北区，长寿区，大足区，忠县侨联和印尼华裔中华乐趣学苑共同协办的”亲情中华一为你讲故事”2021年网上冬令营重庆营举行闭营仪式。 这次冬令营新增”麻辣鲜香的奇妙味道一重厌火锅”,”带着童年记忆的糖人””舌尖上的，寿，文化”等独具重庆地方特色的美食故事，以及”探寻西南古镇奥秘一磁器口””游览大足石刻，了解文化遗产””走进，忠，文化”等展现巴渝文化魅力的精彩视频，深受营员的喜爱。 通过14天的线上游历，700多名印尼华裔青少年营员们切实感受到中华传统文化的魅力，对祖籍国的感情更加深厚。 重庆市侨联联络交流部负责人对这次冬令营圆满闭营表示热烈祝贺，为孩子们在冬令营的积极表现点赞，期待在疫情结束后与孩子们相会山城，真正感受重庆的热情与魅力。 印尼华裔中华乐趣学苑主席林明珠也对营员们的顺利完成冬令营任务表示祝贺。她说云端学习的机会来之不易，希望孩子们能夠坚持学习中文，成为继承和传播中华文化的小使者。 老师，营员和家长代表们分别分享活动的收获和感想。魏珍真老师表示，这期冬令营课程丰富，教学生动，提升了孩子们的中文水平，孩子们非常喜欢。感谢各级侨联为海外学校华裔青少年们提供了这个学习成长的平台。 家长代表周情惜妈妈在发言中说，线上学习内容非常精彩，激发了孩子们的创造力和想象力。非常感谢侨联为孩子们能夠在疫情期间继续学刁中华文化所付出的努力。 营员代表黄奕聪，陈菀婷，蔡佳玲也表达对冬令营各支持活动的侨联，印尼协办单位的感谢谈话。 闭营仪式中，营员代表还为大家准备了精彩的节目如印尼地方特色舞蹈，歌曲等。 （雨林编辑， 万隆王羽报道 ）

和平日报， 2022年1月1日，   2021年11月24日，兴隆地区秋高气爽，风和日丽，在这气候宜人的季节，海南兴隆热带花园和印尼侨友会，在美丽静谧的花园，迎来了海口市琼山区红明居30名印尼归侨侨眷的到访。 无巧不成书，央视第四频道也在这一天上午，在兴隆热带花园拍摄制作，颇具东南亚特色的印尼歌舞节目。兴隆热带花园董事长郑文泰老先生，特别邀请了红明居印尼归侨侨眷和兴隆印尼侨友会文艺队，一起配合中央四台拍摄节目，能很荣幸地配合央视，在久负盛名的海南兴隆热带花园拍摄印尼歌舞节目，无疑给前来兴隆的红明居侨友们旅游行程锦上添花，使他们的活动内容更加丰富多彩。 海南省国营红明农场，创建于1952年5月1日，历史上也曾称为琼山区垦殖所，国营东山农场，三门坡农场，1969年4月改称广州军区生产建设农场一师三团，1977年1月改称广东省国营红明农场，海南建省后隶属海南农垦总局，改称海南国营红明农场。 红明农场位于海口市琼山区，以橡胶生产为主业，辅业为自营经济，包括水果、花卉的营销工作。   红明农场二十队（归侨队），1960年是印尼归侨安置点，历史曾称华侨作业区。当时安置到红明农场的印尼归侨共有103户516人，近百分之九十都是从印尼万隆连旺和马芝来越回国的归侨。2007年底统计，二十队总人口698人，其中归侨侨眷565人，占全队人数81%，是名副其实的归侨队。 与海南其他华侨农场和农垦国营农场相比，安置在红明农场的印尼归侨人数不占优，也不算多。然而，把五百多人的印尼归侨全部集中安置在一起居住，却成为红明农场优良侨势，时光已经流逝了半个多世纪，红明农场侨队的印尼归侨，以及他们的子孙，依然保留在印尼长期生活习惯：比如说印尼语和印尼方言巽达语，不论性别都喜欢穿花花绿绿的印尼服装、唱印尼歌和跳印尼舞、制作精美的印尼糕点、烹饪香、辣、酸、甜令人垂涎三尺的各种印尼美味佳肴。 海南和印度尼西亚同属于亚热带地区，两地气候相近，这里土地肥沃，雨量充沛，日照强烈。因此，物产丰富，有椰子、木薯、香茅、红葱、黄姜、南姜、沙姜、胡椒、红辣椒、板兰叶等等，制作印尼美食的原料和香料，应有尽有，可任意选择。不少曾到过红明农场的上级领导，亲朋好友和客人，品尝了当地归侨制作的印尼糕点和菜肴，都会伸出大拇指赞不绝口，红明居独特浓郁的异国风情文化，自改革开放以来，成为海口地区一道亮丽的风景线。 兴隆和红明的印尼归侨侨眷，是常来常往的老朋友，早在三、四十年前，有些风华正茂的印尼归侨男女青年，就在这两地之间找到了自己的另一半。兴隆和红明的印尼归侨群众组织，因此也攀上了亲，在长长的二十年中，两地印尼归侨群众组织，不间断地开展归侨文化交流和文艺联欢活动。在传承和发扬归侨文化的前进道路上，兴隆和红明两地印尼归侨侨眷精诚团结，携手共进。因此，海南省海口市红明居李宅和海南省万宁市兴隆印尼侨友会，双双被中国侨联同时评为：2018年–2020年度全国侨联系统优秀“侨胞之家”（海南省仅三家）。 红明居侨友的兴隆之行，除了配合央视拍摄节目，还乘坐热带花园的游览电车参观景区，种植树苗等有意义的环保活动。下午两点半，红明居侨友来到兴隆巴厘村参观，兴隆巴厘村罗德山董事长热情地陪着红明的侨友在景区参观，活动结束后，罗总还准备每人一份的礼品赠送大家。从兴隆巴厘村出来后，兴隆印尼侨友会在“斑斓芯”甜品店请大家品尝印尼甜品。 （雨林编辑， 来源：侨友网/ 蓝日兴 ）

和平日报， 2022年1月1日，　　千年文脉，薪火相传。12月28日，世界客属第二十七次公祭客家母亲河——汀江大典在长汀县客家母亲缘广场举行。 市政府副市长肖进才、市政协副主席刘友洪，福建省客家研究联谊会常务副会长、福建客家研究院副院长黄勇，羽毛球世界冠军，福建省羽毛球队副总教练兼女队主教练陈宏以及市直部门相关负责人，赖进益、兰思义等县四套班子在家领导，龙岩市各县（市、区）台港澳办主任、侨联主席等出席活动。 公祭大典现场，来自在岩台港澳同胞、侨胞代表，长汀本地41个姓氏宗亲代表团，共计500余人相聚一堂，寻根祭祖，祈福祝愿。此次公祭大典采取视频直播和网络在线敬献相结合的方式进行，海内外客属乡亲、客属社团在同一时间通过互联网，共同祈福，共襄盛举。 长汀是享誉海内外的客家首府，是客家母亲河汀江的发源地。世界客属公祭客家母亲河活动于1995年发起。历年来，通过公祭母亲河——汀江大典，进一步弘扬客家文化和客家精神，增进客家乡情，吸引更多海内外客家乡亲寻根谒祖，把海内外客家乡亲与客家首府长汀的经济、文化、科技发展更加紧密结合起来，增进交流，共谋发展。 　【客家洋媳妇 杨奇娜：客家人非常热情，很好客，在这边生活得很幸福。我会被他们感染到，我也跟他们一样，跟他们一起学（客家精神）。百壶宴也有参加过，就去喝那个米酒，用大壶喝米酒，百鸭宴也参加过，有鸭子啊，闹春田、舞龙灯、灯笼还有那个船灯，挺快乐的，很开心，很漂亮。】 【长汀民间工艺美术家协会主席 郭如淮：我们客家人就是通过汀江沿江而下，一直传播到海外，现在遍布在我们世界各地，就是有中国人的地方就有客家人，就是说我们客家人艰苦奋斗的精神，勤俭奋斗这些优良传统都非常优秀，所以我感受到我们的客家文化博大精深，还有我们公祭客家母亲河意义非常重大。】 （雨林编辑， 来源： 客家资讯 ）

和平日报， 2022年1月2日，12月26日，印尼驻广州总领事馆公民事务部玛雅(MayaDamayanti)领事、社会文化处卫保沃(KumiawanWibowo)领事及移民部门官员一行八人来厦拜访印联会，约见我会印尼归侨代表。 在华印尼留学生协会主席陈美丝、前主席林志祥及2021年留学新生代表、在厦印尼华裔华商代表等人陪同印尼领事官员前来，印联会会长陈晓鹭及部分班子成员、顾问谢建永、印联会理事陈裕秀进行来访接待。 宾主餐叙话旧，我们向目前在总领事馆主持工作的玛雅(MayaDamayanti)领事介绍印联会概况，介绍我们具印侨特色的活动，告诉她：老归侨及侨二代对印尼这个第二故乡仍心怀热爱，时刻想念印尼亲戚，关注中印(尼)两国的友好往来。席间，我们向领事们展示我会联欢活动中昂格隆演奏及印尼舞蹈表演，玛雅(MayaDamayanti)领事欣喜地边观看视频，边说出演奏曲目，并跟着舞蹈音乐哼出乐曲。 她说：印联会的归侨们能在中国传承印尼民族传统乐器及民族舞蹈，并有侨二代参与将传承继续下去，十分难得!印尼驻广州总领馆于12月12日至18日举办昂格隆文化艺术节，可惜不知道印联会也有昂格隆演奏队，下次一定要请你们参与。 她表示，以后有机会将邀请我会参与领事馆举办的印尼特色表演活动。本来只知道广州英德华侨农场有这样的印尼特色文艺队伍，现在知道厦门的印联会，也有这么棒的印尼特色表演。 在座的留学生协会主席陈美丝，也向领事们介绍了之前与我会共同举办的中印(尼)文化交流研学项目——“竹印相融”社会实践活动。虽然，因疫情这两年暂停举行了，但大家都表示好项目好活动，等待允许时机还是要坚持续办的。 餐叙会结束之际，玛雅领事发表致谢讲话：今晚来到厦门印联会感受到热烈的友好气氛，还品尝到了厦门美食，也了解到印联会组织以及在厦门的印尼归侨的一些情况，回去一定会转告来接任的领事。非常感谢!她表示：希望今后有更多的文化交流活动，厦门印联会如有相关活动，希望能告知印尼驻广州总领事馆，只要工作安排得开，一定抽时间参加。 同时，也表示：今后与华侨农场的活动也会知会厦门印联会，欢迎印联会来参加。同时建议在厦印尼留学生多与印联会接触交流。宾主双方相互说着：Terimahkasih!(谢谢)、SelamahTahun Baru!(新年快乐)声中一一握手道别。 （雨林编辑， 来源： 厦门印联会 ）

和平日报， 2022年1月2日，迎接2022年的到来之际， 印华论坛 (Forum Masyarakat Tionghoa 简称 FORMAT) 于12月30日下午2 时举办一场年终线上座谈会。该活动由印华论坛秘书长陈泳志主持。吸引数十 人参与，大家纷纷对 2022 年新一年的到来表达了个 人业务和职业生涯发展提出想法和希望。 陈泳志在线上表示， 印尼是一个多民族、多宗教、多元文化的国家。华 人及其文化长期以来已经成为印尼文化的一部分。 虽然上世纪60年代中期开始，华人及其文化曾饱受歧视、限制和排挤，但如今情况已经有了很大改 善。 希望广大印尼华裔能更 加积极融入主流社会，传承和弘扬中华文化、继续争取和维护华族权益，为促进印尼各族裔交流与融合等方面做出更大的努力和贡献。 陈泳志指出，此次举办的年终线上座谈会，旨 在提供一个交流平台，让 大家对2022年新一年的到来表达了个人业务和职 业生涯发展提出想法和希 望。此外，印华论坛今后 也计划将与 IBI、SiDidik、 PAHAM、Garda、ENVIRO 、FORMULA、DIGIRAMA 等建立合作计划。同时发行亚太经财智库等工作。 （雨林编辑， 来源：印尼商报/周孙毅报道 ）

和平日报， 2022年1月2日，每年的1月1日是世界龙狮日，恰逢新年的第一天，印尼全国龙狮 总会在在北雅加达的 Pantjoran PIK 庆祝第6届世界龙狮日。 由印尼全国龙狮总会发起和其他国家庆祝的第6届世界龙狮日，旨在在全世界发展中华传统和文化，并在世界范围内推广舞龙舞狮体育。 在这一全球新冠病毒大流行中，庆祝世界龙狮日的活动与往年不同。为防止人群集中，今年活动不再表演舞龙狮，印尼全国龙狮总会（PB PLBSI ）用印尼国旗和横幅的背景来展示和庆祝世界龙狮日。和按照政府的指示，严格程序进行活动，进行的活动是照片展示，没有舞龙狮活动。 出席这次庆祝活动有几位印尼全国龙狮总会理事和来自除雅加达以外的其他省份的成员通过 Zoom 虚拟参加。出席者包括印尼大众体育委员会( KORMI) 副主席 DR Adisujatno S.H.、M.H 和其他几位行政人员。 吴能彬博士在演讲中说，“ 印尼全国龙狮总会是世界龙狮日的支持者，作为世界龙狮领域的社区体育活动家，我们必须继续为更广泛的社区提供良好的榜样。尽管目前在庆祝活动中要求使用舞龙舞狮来吸引人，但我们必须非常小心并根据政府的卫生规程与我们保持距离。尽管我们经历了近 2 年的全球大流行，挑战仍然很重，但如果我们继续热情积极地去做生意，一定会成功。“ 吴能彬博士也对印尼全国龙狮总会的所有成员和观察员以及迄今为止支持印尼全国龙狮总会活动的各方表示感谢。希望2022年，一切都会好起来。参与者每人得到一份带有 2022 年 印尼全国龙狮总会日历形式的纪念品，上面印有巨港 FORNAS VI 2022 标志。 (雨林编辑， 黄丽佳报道 ）

和平日报， 2022年1月1日，台東印尼籍新住民合組的「新印象舞團」，經常受邀在台東各大小活動中表演，舞團顧問賴靜說，這些新住民姐妹必須在繁忙的工作及家務中擠出一點時間來練舞，雖然很辛苦，但她們總是以美妙的舞姿呈現印尼客家的人文風情，讓觀眾驚艷不已。 「台東縣新心好客關懷協會」榮譽顧問賴靜說，該協會成立於2019年6月，成員多數是嫁到台東的印尼新住民，其中有部分是印尼客家華僑， 而這群新住民姐妹們還組了「新印象舞團」，在舞台上以曼妙的肢體動作，呈現出家鄉的客家風情，一直都是非常吸睛的表演團體。 賴靜表示，舞團的姐妹有住在東河鄉，有的住太麻里鄉，每到團練時間，她們在繁忙的工作與家務之間，就要擠出一點時間趕來台東練舞、排舞，加上新成立的小社團沒什麼經費，只能很克難地在美術館、公園練習。 她說，雖然排練過程非常辛苦，但是上了舞台，她們總是能以精湛的舞技獲得觀眾掌聲，除了在國際移民節等大小活動中表演以外，2019年到高雄參加南區新住民舞蹈大賽，獲得第4名的佳績，在台東知名舞蹈老師張秋婷指導下，也常有全新舞碼演出。 賴靜也提到，這群姐妹中有部分是單親媽媽，其中熱愛跳舞的陳小琳，丈夫過世後，獨力扶養1對子女，現在都已讀國中，為了討生活及照顧孩子，經常蠟燭兩頭燒，雖然日子過得非常忙碌，但她總是期許「每天都做1件讓自己開心的事」，而她最開心的就是唱歌跟跳舞，所以一站上舞台，陳小琳總是笑臉迎人，這就是印尼客家人吃苦耐勞的精神。 （中國時報／莊哲權）

和平日报， 2022年1月1日，梁立基，男，汉族，1927年出生，广东梅县（今梅州市梅江区）人，北京大学外国语学院教授。精通印度尼西亚语、马来西亚语，2007年被中国翻译协会表彰为“资深翻译家”。2006年8月17日庆祝印度尼西亚共和国独立61周年之际，梁立基教授荣获印尼驻华大使苏德拉查颁发的“贡献奖”奖状，作为对他“为促进印尼和中国的友好与合作所建立的功勋”的感谢和表彰。这是印尼驻华使馆建馆以来第一次向中国人士颁发奖状。 　　梁立基的祖屋鹤和楼位于梅州市梅城西区望杏坊，这是当地著名书香家族的住所。梁立基的高祖父是举人梁心镜，梁心镜生有五子，分别为梁国琛（汝耀）、梁国宝（汝宾）、梁国璋（汝赞）、梁国瑞（汝琪）、梁国璿（汝琨）。梁立基的曾祖父为梁国琛（汝耀），祖父为梁龙恩（任材），是清末广东高等学堂毕业的奖励举人，堂伯公是著名教育家梁伯聪（纪恩），父亲梁尚琼则是著名的爱国侨领。 梁立基的父亲梁尚琼，在抗战期间，曾在印尼组织过多次募捐活动。从小在风雨飘摇的年代里成长，深深的民族忧患意识在梁立基的心里扎了根。9岁以后，为支援中国的抗日战争，小小年纪的他每个周日也都会在当地为祖国募捐。日本投降后，梁教授对祖国的前途充满憧憬，以为中华民族从此站起来了，但不久国民党政府的腐败和内战的爆发，使他陷入了极度的迷茫。正当他对国内的腐败黑暗感到非常失望的时候，他偶然读到了埃德加·斯诺的《西行漫记》，这本书对他今后的人生产生了巨大的影响。延安的战斗生活和革命精神给他以极大的鼓舞，他从乱世中终于找到了前进的方向和人生的目标。 　　新中国成立之时，他正值高二。高中一毕业，他便参加了第一批印尼回国同学会。回国的路程是艰险的。美国方面的第七舰队侦察机暗中监视和阻止，国民党一方也在叫嚣威胁，甚至还遇到过强台风，好几次性命危在旦夕，但他们都凭着坚强的意志挺了下来。因为当时只有一个强烈的愿望：振兴中华，报效祖国。回到祖国后，梁立基考上东北大学，研读化学专业。1951年的暑假，他参与了接待印尼归国华侨的大量工作。1951年正值中印尼建交，急需相关专业人才。由于工作出色又有印尼语的背景，梁立基在大二时转入北京大学东语系印尼语专业学习。从此便与中印尼文化交流深深地结下了缘。 从印尼-马来语言文化到东方文学研究 　　1954年，在北京大学东语系印尼语专业毕业留校后，梁立基教授主要从事印尼语言的教学工作。七十年代，梁教授担任印度尼西亚语专业的负责人，当时虽然印尼与中国处于不正常的断交状态，但他坚信两国关系一定会有雨过天晴的一天，应该为两国外交关系的正常化早作准备。所以他积极组建词典组，花费十年时间编写第一部大型词典《新印度尼西亚-汉语词典》，并于复交前夕（1989年）在国内出版。复交后，着眼于两国关系未来发展的需要，词典组又继续用六年多的时间编写更新、更全、更大的《印度尼西亚与汉语大词典》，并于2000年在雅加达出版，由印尼教育部长亲自主持首发式。除了教学工作，梁教授参与了许多重要的翻译工作，如1956年苏加诺总统访华时，是翻译组的成员。他还参加中共八大的翻译组工作、四卷《毛泽东选集》的翻译定稿工作等。 　　2005年8月，由他编译的汉语-印尼语对照《唐诗一百首》在雅加达出版，并由印尼教育部长主持首发式。不久，他编译的《宋词一百首》也将问世。长期的翻译工作实践，使他越来越认识到，要加深两国人民的相互理解和友谊，除了语言作为不可或缺的交际工具，还需要深入了解彼此的社会政治、经济、文化、文学等方面的历史和现状。”于是，除了语言，他开始选择印尼文学和两国文化交流作为研究方向，后来扩大到整个东方文学。在我国东方学泰斗季羡林教授的指导与带领下，他在东方文学研究领域里取得了一系列的成就。80年代他参加主编 我国第一部高等院校东方文学教程《外国文学简编》[亚非部分]。90年代，在由季羡林教授担任主编的、迄今为止我国最完整、最权威的《东方文学史》（上下册）中，梁教授也参与并担任副主编之一。 　　在由季羡林教授亲自制定并担任总主编的跨世纪工程——《东方文化集成》中，梁教授担任了《东南亚文化篇》的主编。由他主编的国家哲学和社会科学“九?五”规划重点科研项目《世界四大文化与东南亚文学》（2000年），以及《印度尼西亚文学史》（上下册，2003　年），也被列入《东方文化集成》的丛书里。对于学术领路人季羡林教授，梁教授充满了感激，他说，“是季羡林教授教我学会处理好学术研究中‘博’与‘约’的关系，又是他在很多关键时刻给我指明学术研究的方向。”改革开放的二十几年来，梁教授还积极参与创建全国高等院校东方文学研究会的工作。1983年，该会正式成立时，他担任了副会长。二十多年来，梁教授和研究会为促进中国东方学研究事业的发展起到了重要的作用。 民间大使：为两个故乡鞠躬尽瘁 　　两种语言，两种文化，奠定了梁教授学术生涯中独特的优势。他也抓住这两大优势，在学术上孜孜以求，并通过学术活动努力促进两国的文化交流，以加深两国的相互了解。 （雨林编辑， 来源：客家资讯 ）