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和平日报， 2021年1月12日，罗德山是兴隆印尼巴厘村这片热带农作物基地的主人。身为印尼二代归侨的他，从回国至今的几十年中，一直坚守在这片令他神往的第二故乡——兴隆。 原名兴隆南国热带雨林的巴厘村位于兴隆华侨农场，多个国家的文化在这里交融和传承，早已形成了独特的兴隆归侨文化，其中最具代表性的是印尼归侨文化，巴厘村就是唯一以印尼归侨文化为主题的一个文化景点。 1954年，父母带着年仅两岁的罗德山从印尼邦加岛勿里洋回国并最终选择了兴隆作为落脚点。在兴隆的初创阶段，归侨们充分发挥了在东南亚种植热带经济作物的技术专长，漫山遍野地种上了咖啡、香茅、剑麻等短期作物和橡胶、椰子等长期作物，采取“以短养长，长短结合”的办场方针，整个兴隆很快就呈现出一派欣欣向荣的景象。 在这种集体种植的农场大家庭里，罗德山从小就迷上了满目的苍翠，爱上了热带雨林。他从农场干部到农场管理局，再到90年代初下海经商，一路走来可谓阅历丰富，见识深远，具备一般个体户商人欠缺的经营理念。 或许是骨子里天生着农场人对开垦种植的执拗，在赚到第一桶金后，罗德山选择了回归热带植物世界的事业。2003年，他承包了一百多亩土地，开始尝试种植各种各样的南洋植被和稀缺树种，并由此发展成为旅游景点。 为了在有限的土地上更好地培育出从海外引进的咖啡、胡椒等 “洋货”，罗德山在近50亩的棕榈和椰子园，尝试用棕榈和椰子树干代替传统的石柱作为胡椒藤蔓的支撑，既实现了立体种植，增加了土地的利用率，又节约了石材资源。 其实，在罗德山的眼中，除了这些植物宝贝，根雕才是他真正的“命根子”。 被人称为“树根疯子”的罗德山，在十年当中收集了根雕作品一千多件。这些千奇百态的根雕作品，全部取材于太阳河河畔。 那些在淤泥中不知沉睡了多少年的树根，有些重达数吨，有些高达十多米，有时需要花费十几天的挖掘功夫。 为了这些树根，罗德山花掉了自己上百万元的资金。2003年，罗德山创立了以生态艺术为主题文化的兴隆天涯热带雨林博物馆，模仿热带雨林风貌进行设计装修，步入其中，犹如一次森林探险之旅。 全国84个华侨农场中最大的兴隆华侨农场创建于1951年9月，位于海南岛东南部万宁市境内美丽的太阳河畔。地处丘陵，地势由东向西增高，海拔21～532米，年平均温度24.5度，极端最高温度为39度，极端最低温度为3～4度，年平均降雨量为2014毫米。 由前全国人大副委员长何香凝亲自为兴隆华侨农场题写了场名。刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、叶剑英、江泽民、李鹏、乔石、朱镕基、李瑞环、胡锦涛等党和国家领导人都曾视察过兴隆华侨农场。 （雨林编辑， 来源：海南早茶美食交流组 ）

和平日报， 2021年1月14日，镌刻兴隆，口述美好！世界燥而不悦，我们偏安一隅，记录一个小镇、一个深刻的人，一段口述的美好。 海南兴隆，位于北纬18°，是将沙滩、大海、热带雨林、温泉集于一身的天赋小镇，也是沉淀了68年历史的世界侨乡。这里保存着大半个世纪、21个国家和地区的生活交流痕迹，也记录着新中国成立后国家领导的支持和发展。这里生活的人们，是那么简单而又深刻，我们希望记录下这里，听他们口述兴隆。 从1951年创办至今，海南兴隆华侨农场曾经安置了来自东南亚21个国家和地区的归侨。 经过几代归侨的奋斗和努力，兴隆以其独特的归侨风情、温泉度假和兴隆咖啡闻名海内外，经济发展加速，逐步发展成为漂泊海外的赤子在祖国的温馨家园，所以兴隆也被戏称为“小联合国” 。 但时代大潮的翻滚下，文化和情怀却并未像红酒那样，年份与价值并存。许多老归侨在生活中，仍然讲着印尼语、越南话、马来语、泰国语，可是到了下一代、再下一代…… 我们正在目睹兴隆归侨文化在历史中风化，而侨民们并不想失去那份深刻，杜添江爷爷则是更坚持的一个。 杜添江爷爷，是第一代归侨，1939年在印尼出生，1960年回到祖国。亲自参与建设兴隆侨乡从无到有，熟悉这里的一草一木。先后担任兴隆华侨农场中学校长、兴隆华侨农场副场长和工会主席；从农场退休后任兴隆印尼侨友会会长，与家人一起开办印尼餐厅传播归侨文化。荣获中国侨联颁发的“为侨服务30年荣誉证书”。 用杜添江爷爷的话来说是：“50年前（兴隆）的情况我可以讲得出来，50年后我们的孙子辈还记得吗？在兴隆将归侨文化传承下去，不单单要留一个华侨农场的历史博物馆，还需要一个让大家能够参与的旅游景点。让人们通过亲身参与，来了解、体验归侨的文化。” “如果是以前，你每个星期可以看到他们在工会那边跳舞啊，一起去做糕点啊，搞烧烤啊，跑哪他们都是一台舞台，那种感觉特别好你知道吗？现在，可能我们年轻一辈每天都忙着工作，忙着赚钱，这种感觉好像就没有了；我想通过我的努力让所有人都记住，兴隆是一个“小联合国”，是一个华侨居住的地方。” （雨林编辑，作者：庞秀玲 ）

和平日报。2021年1月14日，2020年1月13日（星期三），政府正式开始启用接种疫苗纲领。首批接种疫苗是来自中国的科兴疫苗（Sinovac）,并已获得食品药品监管局的紧急许可。疫苗是首次向总统佐科维及其他高官等接种。 印尼最高孔教理事会（Matakin）主席陈清明这为了抑制和减少Covid 19疫情大流行病毒的扩散，而做出积极的努力，该病毒目前每天爆增超过一万例。他说，“如果无法抑制，到2021年1月底可达一百万例。此外，死亡率继续上升，曾经直达到每天有300人死亡。” 陈清明表示，虽然已有了疫苗，他提醒民众必须严格遵守卫生规则，避免不必要的旅行、避免人群聚集、保持安全距离、经常勤劳洗手、正确戴口罩、锻炼身体、吃有营养食品以及避免过大的压力。 他说：“请记住，疫苗接种过程通常要花费很长时间，可能要等到2022年中期。所以要小心并小心，这确实是必要的。” 彼得·莱斯曼纳（Peter Lesmana）是卫生部主要管理人员之一，他曾担任组织部门秘书，并在总统府与佐科维总统一起进行了首次疫苗接种。 卫生部长布迪·古纳迪·萨迪金（Budi Gunadi Sadikin）表示，该疫苗接种计划的成功真正取决于整个民众的参与和支持。这是因为疫苗需要一定的覆盖率才能通过免疫产生任何保护作用。 卫生部长布迪在谈到实施疫苗工作时说，“对我们亲爱印尼人民来说，这种疫苗是一种可以用来保护自己的工具，但是更重要的是，这疫苗还可以用来保护我们的家人，保护我们的邻居，保护印尼人民以及保护世界各地的人类文明。” (雨林编辑，来源：国际日报 Sukris报道 HK 译)

和平日报， 2021年1月15日，万隆山城是越野跑步队最理想的地区，北区20Km的连旺旅游景区是万隆市10多越野队疫情前最常用的越野活动场所。其中历史最久的，首先成立的越野队是万隆越野队(BHHH 2) 众多队员的万隆越野队以队员的团结精神好和財力，人力资源优良的越野队在万隆市与全印尼国内外越野队团体内闻名。 越野队领导层在活动期间也关怀当地群众的生活情况，在2020年疫情非常时期，联合其他兄弟团队，与军警合作举办捐赠爱心日用品礼包和防疫物质给当地军警和民众。 进入新的2021年，万隆越野跑步队队员陈天豪(Paulus)和同样有爱心的其他队员选定日期举行慈善福利活动访老人院与孤儿院。 今年1月2日，队员到市区jln.H Sapari 访问华族名叫兰兰姐妹的家，慰问她们并捐助一笔数目可观的爱心捐款，帮助她们修理在河边的房子，因大风雨水淹坏了她们的房子，姐姝俩感谢万隆越野队员热心关怀与爱心捐助，祝愿上帝厚报爱心人士。 1月8日，团队访问连旺(Lembang)波良安老人院和希望之家老人院(Panti Rumah Pengharapan)献爱心，帮助老人家让他们得到被关怀的温暖。 当天，越野关怀团队也访问巴诺拉玛(爱之家)孤儿院(Rumah kasih Panorama)捐助一笔爱心款和15个背包书包，并和孤儿们亲切交流。 陈天豪说我们看到许多华族家庭生活困苦，我们设法，团结队员帮助他们，虽然捐款不多，但我们做了人道善事，希望带动其他爱心人士做善事，帮助受疫情影响的民众。 （雨林编辑，万隆王羽报导）

和平日报， 1月15日，庞秀玲是归侨的后代，出生在中国，从小深受父辈们的影响，特别喜欢乐观热情的归侨文化。 看着老一辈的归侨们走了很多，人文情怀也在逐渐消失；为了留住归侨们独有的文化情怀，她毅然辞去了在印尼的旅行社工作，回到兴隆来，勇敢尝试从未涉及的领域——巴厘村建筑工程，把在印尼的所见所闻，用自己的双手将如今的巴厘村呈现在世人面前。 庞秀玲的父亲是印尼归侨，她自己也在巴厘岛有过十多年的导游经历，对印尼的风土人情了如指掌。与泥雕的结缘，似乎是她娱乐消遣的收获。 从小对绘画、雕塑的浓厚兴趣，让庞秀玲一直在泥雕中乐此不疲。随着年岁的增长，庞秀玲的雕塑技艺也日渐娴熟，闲时便捏捏刻刻，自得其乐。 后来，她干脆对作品原料也加以改进，用水泥代替了泥土，制作工序也更为简单，更有利于造型的长期稳固。就这样，一件件作品在庞秀玲的手中相继诞生。龙头龟、猴子、乐器甘美兰等，可以说，庞秀玲的作品里都有一道作料叫印尼风情。除此，庞秀玲还在作品中融入了中国元素，印尼与中国文化的交融，在这些创意性的作品中得以体现。 由于庞秀玲的这些泥塑做得惟妙惟肖，因而在当地有了小名气。2013年，庞秀玲总算等到了自己事业的归宿，印尼巴厘村请她担任土木建筑设计师，这份工作让她开始了自己的全职设计生涯。 如今，庞秀玲虽然已经不太会说印尼话了，可是关于印尼的记忆总也无法磨灭，她试图把这一切通过泥塑进行生动地再现，将印尼文化中最特别的东西展示在人们的眼前。 “建筑不只美在惊鸿一瞥，更在于它们背后的独一无二无法复制的文化寓意。”— 庞秀玲 （雨林编辑， 来源：海南早茶美食交流组 ）

和平日报，2021年1月15日（星期五）凌晨，西苏拉威西省发生6.2级地震。马穆朱地震震中位于马杰内东北6公里处，震级为10公里。拉塞-118.94由于这一事件，一些建筑物、房屋和公共设施也遭到严重破坏。 得知地震后，印尼慈济立即作出反应，分发救济物品，以满足流离失所者的需要。”由于西苏拉威西的这场灾难，印尼慈济立即向地震灾民提供援助。我们给他们所需要的，特别是在疏散中，”慈济印尼紧急反应小组（TTD）负责人 Joe Riadi 说。 印度尼西亚慈济与印尼国家国际部队合作，以以下形式运送救济物资： 1. 毛毯 （1.000 件） 2. 大爱方便面 （1.000 盒） 3. 萨隆 （2.000 件） 4. 医疗面膜（100.000 件） 5. 药物: 6. 指挥帐篷（7件） 7. 矿泉水 8. 地垫 （雨林编辑，来源：印尼慈济 ）

和平日报， 1月16日，印尼归侨，对于现在的许多年轻人来说，或许是个陌生的名称，但他们的身上，刻印着一个时代的烙印，闪现着爱国爱乡和奋斗不息的精神光辉。他们从侨居之地回到中国，凭借勤劳与坚毅投入到新的生产与生活，逐步安居位于广州市天河区的鳌鱼岗，并为华侨果牧场的发展奉献出自己的力量。 在兴华街鳌鱼岗居委会的帮助下，e家君采访到了上世纪60年代第二批定居鳌鱼岗的华侨，也是华侨果牧场的最后一任场长——彭伟球，听他讲述印尼归侨与祖国间彼此相依相融的往事。 侨居海外生活富足却心系祖国 家家户户唱国歌贺国庆 初见球叔是在一个午后，与其谈话间只觉得归侨举手投足间自有一股儒雅斯文的气质，然而听了许多故事之后，感受到的却是与斯文外表截然不同的坚强内心。 早年因为战乱流离，或为维持生计，归侨的祖辈不得不远离故土“卖猪仔”去到一个人生地不熟，语言不通的国度他们凭着自己的努力，勤劳勇敢，自强不息，在海外打拼出属于自己的一片天地，安居乐业。 在上世纪五六十年代，大部分华侨在印尼从事工商业，生活小康。球叔的父母在印尼就是经营布匹生意，他的童年可以是说过得无忧无虑。 在异国的日子虽然过得还算富足安稳，但热爱祖国的情感一直深深扎根在每位华侨的心里。球叔回忆起当时每到10月1号国庆节的情景依旧觉得内心振奋，那时几乎家家户户的侨民家庭都会插上五星红旗，高唱国歌。 记得小时候我在印尼，爸爸很关心中国的事，每次从收音机听到中国有什么新鲜事，就会告诉大家。比如，中国农民组织起人民公社、城市不仅有养老院还有幼儿园和托儿所、中国制造出轮船和飞机等等。我想，关于祖国的观念就是由父母这样点点滴滴地存入在我的内心里。——球叔 归国怀着满腔热情回国 一切从头开始 上世纪五六十年代，印尼发生排华事件，许多华侨纷纷携眷回国，球叔一家也作了同样的选择。1961年，9岁的球叔跟随家人乘坐荷兰制造的渡洋轮船从印度尼西亚的首都雅加达出发，经过7天7夜的航行到达广州黄埔港，与船上一千多名乘客一起回到日思夜盼的祖国。 球叔告诉e家君，当时侨胞归国不排除政治因素，但也有很大一部分侨胞是怀着一颗炽热的爱国之心归来的。因为归来意味着一切从头开始，重新白手起家，其中的艰辛不言而喻，“当时我的父母怀着满腔的热情回来，希望能为祖国建设出一份力。” 当年印尼华侨回国情景。（图片来自网络） 回到中国后，球叔一家与另外4户归侨家庭选择留在广州，随后被安置在华侨果牧场生活。有一部分归侨以前在印尼从来没有务过农，所以刚开始对果牧场的生活非常不习惯。面对粗重的农活，他们只能够硬着头皮上。曾经拿教尺的手也慢慢长出了操劳的茧，曾经搬运杂货商品的肩膀也开始压上重重的担子。 虽然早期的日子过得清苦，但印尼归侨们能歌善舞的特质常常能让果牧场变得欢乐热闹。他们总喜欢在辛苦的劳作之余，三五成群地聚在一起，唱一曲印尼歌曲，跳一段舞蹈，缓解一天的疲劳。他们这种苦中作乐的乐观精神仿佛与生俱来，艰苦奋斗从来没有想过放弃。 时间慢慢过去，贫瘠的果牧场慢慢被这些印尼归侨打造成另一种光景。从最初23亩半地，只种番薯、木薯之类的作物，到上世纪80年代，扩展至73亩，除种植石榴、葡萄、龙眼、香蕉等品种多样、鲜嫩多汁的亚热带水果外，还有养殖猪、牛等牲畜。从荒凉的小乡村到欣欣向荣的果牧场，其中的成果，离不开印尼归侨们的努力。 如今归侨的特殊印记逐渐淡化 融入华侨果牧场的历史 改革开放后，产业变迁，城市化加速使得华侨果牧场不可避免地受到了影响，最终于1985年正式解散。 “旧时人们都叫这里‘华侨果牧场’或者’印尼华侨村’，而现在的人把这里叫做‘鳌鱼岗’。”球叔说。就这样，承载着老一辈归侨青春回忆的地方，随着地名的更替开始了它的现代化步伐，开始讲述新时代的故事。 如今，越来越多的多元人口与人才涌入，鳌鱼岗的印尼归侨与侨眷由“新”的建设者变成了“老”的建设者，归侨的特殊印记也越来越淡化，直至完全融入本地生活。无论是侨居海外，还是回来建设祖国，这批扎根鳌鱼岗的印尼华侨，都在用生命书写着“勤劳与奋斗”这两个关键字。在华侨果牧场的历史长河里，他们是滚滚浪花中亮丽的一朵，值得我们铭记与书写。 （雨林编辑，来源：微社区e家通 ）

和平日报， 2021年1月14日，1903年以前，中国没有橡胶树。现如今，在海南侨乡万宁兴隆热带植物园研究所技术指导下，海南岛胡椒年产量达3万多吨，占全国胡椒产量96%以上，销往世界各地。 这一切归功于1947年王裕文、邝世连、陈显彰等华侨们不辞劳苦，以身犯险从南洋带回胡椒、咖啡、香茅等种子。 这些种子也在回国后得到了“悉心照料”。 1994年，归侨和全国农业技术人员来到园区开始种植尝试，1957年国家正式成立兴隆热带植物园，将此作为国内外热带亚热带作物(植物)种质资源收集保存创新利用的重要基地。 一直到今天，园区里还有30名左右归侨后裔们守在这里，跟随种子一起落地生根生长。 现今，兴隆热带植物园已收集保存有2300多种独具特色的热带、亚热带作物(植物)种质，并已成为一座集科研、科普、生产、加工、观光和种质资源保护为一体的综合性热带植物园。 旅人蕉、蝴蝶兰等热带花卉，面包果、榴莲等热带水果，见血封喉、神秘果等热带珍惜植物，香兰草、胡椒、可可、咖啡等热带香辛料饮料作物依旧在中国海南的这片土地上繁荣昌盛。 (雨林编辑，来源：中新网海南王雅馨)

和平日报， 2021年1月18日，印华作协于1月16日晚上7时通过变焦会议（Zoom Meeting）召开恳亲会，这次印华作协首次通过线上举行的“聚首会”，议题是话家常，谈文学，主题是“疫情下的感悟与生活“。 在袁霓总主席通过WA社交媒体邀约之时，几乎所有的文友都存在着一些疑问，因为大部分文友很少接触互联网，尤其对这种变焦会议更是“只闻其声不见其真”，是否能顺利召开？是否能“登堂入室”？或者是否会“空山不见人”？ 然而令文友们大跌眼镜的是还没未预定的晚上7时，“云端”上已聚集了许多文友，除了雅加达文友之外，还有来自万隆、井里汶、茂物、苏甲巫眉、牙律、展玉、楠榜、廖省、棉兰、巴厘和北干等地的文友们，预估超出了原先预定的100人，这种情况令大家笑逐颜开。有趣的是虽然大家笑逐颜开，但每个人都遵守预先约定的“要讲话先举手”，因此造成“只见其人，不闻其声”的情况。 首先，袁霓总主席向各地文友们致以亲切的问候，并鼓励大家坚持抗疫，保持身心健康。她还说，要继续展开各项线上聚会，使到各地文友能经常联系，团结各地文友。大家可以谈论家常，谈论卫生健康，谈论文学艺术等，通过这种转型方式继续弘扬印华文化。 发言的文友非常多，其中包括香港著名作家东瑞和蔡瑞芬伉俪讲述文学创作心得，印华作协秘书长松华鼓励文友们居家抗疫的同时坚持读书写作，苏歌文友和棉兰分会主席林来荣讲述抗疫经验。还有万隆分会主席高鹰，牙律文学俱乐部主席萧娥，苏甲巫眉文学俱乐部主席颜丽鸾，楠榜文学俱乐部代表杨惜娇，巴厘文友代表意如香和夏之云伉俪，印华作协文学爱好者俱乐部主任叶冬珍和智民学院院长陈玉兰等。 印华作协名誉主席林惠卿及夫婿著名印华企业家周健华，还有胡庆祥、莲心、于祯、幸一舟、狄欧、小白鸽、粱繁招、潘汉辉、苏淑英、黄碧珍、洪念娟、明芳、林志康、郑平、符慧平、忆蕾、吴榕秋、文苗、李庭蓁、于而凡、张捷胜、黄益娘、林世芳、李惠珠、林越、思萍、张颖、林秀和华实等。 （雨林编辑，来源：国际日报）

和平日报， 2021年1月17日，新加坡牛车水节庆灯饰近年引发争议，今年配合牛年挂上可爱版的十二生肖新春灯饰，有公众认为龙和蛇长相“不伦不类”如“怪物”，需要仔细端详才看出，引起热议。 随著农历新年将近，牛车水今年的新春灯饰还未亮灯，就引起不少讨论。有网民昨日在面子书贴文批评，灯饰长得像“怪物”，也有人指设计看上去像极了“病毒”，甚至犹如挂“猪头”一样。 记者今早走访牛车水一带，发现灯饰吸引了公众的目光，有者甚至在马路上拍起照片。 公众白小姐（30岁）受访时表示，她观察许久，才认出“蛇”生肖的灯饰。 “灯饰是依照12生肖的排法，所以可以以此进行推断，但我的生肖马不知何故还没挂上。” 肯德（29岁，工程师）则认为，老虎的灯饰长得像“神奇宝贝”，龙的灯饰则是全部里头最难看的。 “我觉得这些圆圆的设计挺可爱的，像极了emoji图案，但确实较难看出来是哪个生肖。” 郭先生（28岁，教育业者）指出，今年的设计比以往来得“虚”，认为可以做得更好。 “可能因为疫情造成经费有限，不过我感觉不到任何的新年气氛，就好像一般挂上的灯笼。” 另一不愿具名的中年女士则表示，她比较喜欢以往红色灯笼的灯饰。 “这是华人传统习俗，应该有红色，才有迎春的气氛。” 另一边厢，新加坡余东旋街和新桥路中间摆放多只金牛的摆设，为农历新年增添气氛。街道上还放有新春祝贺语，如“新年快乐”、“吉祥如意”等。 今年的牛车水农历新年庆祝活动以“竹报平安除旧岁，金牛迎春好运来”为主题，灯饰将在本月23日正式亮起，直到3月12日。亮灯仪式将由新加坡副总理兼经济政策统筹部长及财政部长王瑞杰主持。 据之前报道，为避免群聚，除夕夜的倒数、燃放爆竹和烟花等活动会取消，不过仍会有亮灯仪式和其他线上庆祝活动迎接新的一年到来。 新加坡牛车水节庆灯饰争议事件： 2019中秋节：中秋灯饰嫦娥像被指过于“阳刚”，甚至被批更像吴刚，筹委会听取公众意见，漏夜为嫦娥像进行整容和补妆。 2019农历新年：配合猪年的一组肥胖小猪灯饰就被嘲笑身体有黑影，颜色不够粉，感觉不太干净像“脏脏猪”。 2018农历新年：狗年灯饰被批更像狐狸或狼，目光呆滞没有喜庆感觉。 2013农历新年：蛇年灯饰因以四方红盒组成，被批看像祭祖时烧的“衣箱”祭品。 （雨林编辑，来源：东方Online )