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和平日报，3月29日，周日，3月26日，万隆原华校四大中学之华侨中学创校70周年纪念晚会，在万隆“么卡尔旺仪”大厦（Graha Mekar Wangi，Bdg.）隆重举行。 万隆侨中兄弟组织劲松基金会、侨中校友会联合举办这次盛会，组成筹备委员会，诚邀侨中散居印尼国内外师友、校友前辈数千人。是日，“么卡尔旺仪”大厦餐厅、礼堂人头攒动，2000多人济济一堂，餐叙寒暄，共话当年同窗、阔别眷恋之情和母校培育成材深恩。 盛会正式节目由杨淑娘校友主持。向侨中先贤静默致哀后，在侨中校友竹筒乐队和劲松学校竹筒乐队联合伴奏下，全场齐唱侨中校歌。 印尼前驻华大使昆达拉校友致词表示，“短短的两年在侨中读书使我学到很多知识和做人的道理，离开侨中后我考上印尼军校，军校毕业后……我晋升为中将，……曾被委任为印尼驻中国大使”。“我们不忘母校培育之恩”，“全体校友团结一致，相信我们的教育事业一定能蒸蒸日上，再创辉煌”。 接着，给多年在侨中从事教学工作、劳苦功高的37位老师奉献爱心红包表敬意，其中陈国华、蔡学楷、郑添才、陈如铮、曾悦强五位老师代表上台收领；并给多次荣获羽毛球世界冠军的陈有福校友、荣获印尼总统“荣誉文化勋章”的“汤姆斯杯”印尼团体冠军队领队洪鸣凤校友，和印尼华教楷模丘瑞霖校友鲜花致敬，陈有福、洪鸣凤、丘瑞霖皆发表了感言。 文娱节目中，推出极富创意、推陈出新的“连环歌舞”，。加上旅椰侨中校友会合唱团的大合唱、万隆劲松青年舞蹈组的两套舞蹈、劲松木兰拳组的表演、国际外语学院教师组及其学生组分别朗诵诗歌、侨中校友歌咏组小组表演唱、侨中前辈老师小组合唱、侨中校友会劲松太极组的太极拳表演，还有特别引人瞩目的旅港校友黄碧环及其夫君陈沧海君的对唱《饮酒歌》，使充满和谐团结热烈气氛的盛会，给校友们留下永难忘却的记忆。（国际日报）

和平日报，3月29日， 中国驻法国大使馆２８日表示，中国外交部和中国驻法使馆高度重视２６日发生的旅法中国公民与警察发生冲突被打死事件，并在第一时间向法方了解情况，提出交涉，要求法方采取切实有效措施保障在法中国公民安全与合法权益。 中国驻法使馆当天在官方网站发布公告说，中国驻法使馆２８日再次向法国内政部长外事顾问提出严正交涉，要求法方尽快查明真相，就事件给出公正合理的解释，并要求对方采取切实有效措施保障在法中国公民安全与合法权益，妥善处理旅法侨胞对此事件的反应。 公告说，法方表示这是一起令人悲伤的不幸事件，法方多个政府部门都在跟踪此事，已经启动相关程序展开内部和司法调查。法方承诺将尽快完成调查程序，早日公布事件真相，同时呼吁旅法侨界保持冷静。 中国驻法使馆表示，中国外交部和驻法使馆将密切跟踪事件进展，及时与死者家属和侨界沟通情况，并继续提供帮助。 中国驻法国大使馆２７日在官方网站发布消息说，当地时间３月２６日２０时左右，在巴黎１９区发生一起不幸事件，一名中国人因与法国警察发生冲突被打死。 （ 新华社巴黎:记者张曼应强）

和平日报，3月30日，菲律宾商报3月29日报道称，3名中国人于前天在菲律宾岷里拉市马拉地区遭绑架。 报道称，23岁的林小森、29岁的严文龙和35岁的林龙虎(皆音)于前天大约凌晨零点30分左右在罗哈斯大道的一家餐厅用完餐后，正要登上林小森车牌号为WIS-503的路虎揽胜车里时，3名蒙面男子突然出现并把他们强行掳走。 受害者的朋友，也是本案的目击者是表示，嫌犯强行控制了他们的车，并带着该3人开走该辆车，他尝试跟着嫌犯们，但并没有成功。 菲律宾警方称，可能作为支援的另2辆车是一灰一红，在上述汽车被开走后立刻跟着。可能至少7人涉案。警方现正在追查该案件，以找出遭绑架的受害者。【环球网报道 记者 赵衍龙】

和平日报，3月30日，雅加达作为东南亚一座现代化大都市，是印尼政治、经济和文化中心，面积650多平方公里，拥有近千万人口。作为曾经亚洲“四小虎”之一国家首都，雅加达有着一种异样的繁华。而就在这片繁华之下，却渗透着华人四百年的血泪史。 历史上中国曾把包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛，也包括中南半岛沿海、马来半岛等地在内的广大地区成为南阳，而自郑和下西洋之前，中国就有了下南洋讨生活的历史。等到了明朝中后页，随着欧洲列强统治南洋各区域时期希望引华人去开发，加之中国几次大乱，讨生活的移民出现了洪流。 1619年，荷兰殖民者燕·彼得逊·昆占领雅加达，并将其更名为巴达维亚。当时的巴达维亚人口稀少，缺乏粮食供应，同时四周也面临当地穆斯林王国的敌视和威胁。为了增加劳动力，发展经济，巩固据点，在荷兰本国人不愿意移民，当地土著又很少的情况下，荷兰殖民当局开始从南洋各地诱迁华人来巴城定居，甚至在海上公然掳掠人口。同时还颁布优厚政策诱使中国商船来前来贸易。 到1682年，巴达维亚的华人已达3101人。随着华人的大量涌入，殖民当局开始感觉剧增的华人将构成对自己的统治的威胁。于是从1690年起殖民当局先后颁布了限制和禁止中国移民巴达维亚，但收效甚微。从1727年，殖民当局开始遣返和发配华人，其中大部分人被遣返到锡兰、好望角等其他荷兰殖民地充当苦力。 1740年，随着制糖业的衰退，失业华人增多社会陷入动乱。由于警察抓获的罪犯大多是穿黑衣黑裤的唐人，殖民当局下令凡是看到穿黑衣黑裤的人，一律捉拿。大批华人受到无辜的牵连，华人与荷兰殖民者之间的矛盾进一步加剧。 接着大量被捕的华人到发配到锡兰做苦力，在华人中逐渐有传言这些流放者会在途中被抛入大海。一部分华人不愿坐以待毙，逃至城外，公推黄班为首领，准备自卫。但是一个叫林楚的叛徒向殖民当局告密，使得当局有所准备。 10月9日，殖民当局以华人准备攻城为借口，命令城内华人交出一切利器，同时挨户搜捕华侨，不论男女老幼，捉到便杀，对城内华人进行血腥洗劫。从9日至12日，城内华人被杀近万人，即使关在监狱和卧病在医院的也不能幸免，侥幸逃出者仅150人。而城外华人不知消息已泄露，依旧按原计划攻城。从9日至11日激战三天，伤亡千余人，终因孤军奋战攻城失败，被迫转战中爪哇，后来此次屠杀被命名为“红溪惨案”。 而作为华人母国的清朝正处于乾隆所谓的“康乾盛世”期间，“红溪惨案”发生后，荷兰及殖民当局担心中国清朝会采取报复行动，于1741年派专使携带“说帖”前往中国，并且荷兰东印度公司总督Adriaan Valckenier 1741年被撤职，1744年被判死刑，所有财产没收。1751年（调查仍在进行时）死于狱中。 但是这份“说帖”并没能传呈到北京朝廷。同时福建总督策楞、提督王郡将此事上奏朝廷。后来经过反复商议，清朝政府认为：被杀华侨是“自弃王化”、“系彼地土生，实与番民无异”、是“彼地之汉种，自外圣化”，因此华人遭屠杀，“事属可伤，实则孽由自作”，“圣朝”无须加以责备，只是禁止了彼此之间的通商贸易。 自此故事告一段落，但是印尼华人四百年的血泪史却才刚刚拉开了帷幕！（搜虎历史）

和平日报，3月30日。 20／3-24／3 -17在万隆玛拉拿达基督教大学b楼座5楼展览厅举办名称 uno flatu intertextuality international exhibition（同呼吸国际画赞）由大学美术学院举办的画展邀请中国画家吴冰（wubing)展览他的作品与实际表演中国画的技术。 在开幕礼第一天，吴冰由玛达大学孔子学院中方院长阎浩然 印方院长陈娟娟 万隆画家 学院讲师李惠珠陪伴参加开幕礼 和玛拉拿达大学校长arman,筹委主席，理事 一同剪彩带。在学院教授，画家 来宾见证下 来宾们参观学院教授画家的作品 中国画家吴冰的作品。 在五天的展览活动中，有讲座关于美术与设计的配合学问 利用画家展现的作品讲话。吴冰画家在第二天表达中国国画的技术。很多学生学习。（ 万隆 王羽）

和平日报，3月31日，　这一年，对巴黎华人而言，真可谓祸不单行。继张朝林去年遇害后，刘少尧又不幸离世。不同的是，张朝林死于劫匪之手，而刘少尧则倒在了法国警察的枪弹之下。刘少尧身后留下了寡妻和五个孩子，他的悲惨遭遇令人悲痛。我们跟无数旅法华侨华人一样，哀悼遇难侨胞，并对他受到伤害的亲人致以最真诚的慰问。 悲剧发生后，警方和遇难者亲属对事情经过的描述各执一词，使人难辩真相。就目前所知的情况来看，此案确实存在不少疑点。比如，处理邻里噪音或纠纷何以要出动几十名全副武装的“打击犯罪大队”的警察？是否需要破门而入？在假警察闯民宅案经常发生的巴黎，面对便衣警察，当事人或家人怎么能辨明真假？是否必须开门？面对身高仅1.60米的一个中老年人，即使他手里有一把剪刀(据家里人说他正在剖鱼)，一群身着防弹衣的警察是否真的就如临大敌，会紧张到枪杀当事人？闯入民宅的警察是否遵守了“正当防卫必须恰当”的规定？据死者女儿讲，从破门而入到开枪，仅仅才2秒钟。当事人真的对警察动刀子了吗？警方一再强调要配备摄像机、提高执法透明度，在华人被枪杀事件中，警察是否用了摄像机？如果没用，是出于什么原因？这一事件从邻居告发到警察开枪，其中是否含有文化、种族方面的因素？ 刘少尧的悲剧同时也提出了法国治安日常所遇到的问题：警察具备军事和民事这两种主要的职能，承担治安重任两者缺一不可。近15年来，自片警制度被废除后，法国警察的民事职能在不断弱化，而军事职能则不断增强，在近年来恐袭威胁日益严重的情况下，强化军事职能的趋势更是有增无减。问题是，无论是应对恐怖袭击还是改善治安，忽视民事职能、一味强化军事职能，不但于事无补，而且会导致警民关系紧张，引起治安的恶性循环，甚至造成悲剧。与此同时，许多街区的民众包括我们侨胞，都有过报警而毫无回应的经历，警方有特殊针对性的执法是否应受到质疑？巴黎治安每况愈下，侨胞居然在自己家里，当着尚未成年的女儿的面，就毫无预警地惨遭射杀，警方难道不应严肃审视如何柔性执法的问题吗？希望这能成为法国全面反思治安政策的契机。 刘少尧被枪杀后，巴黎华人自发集会悼念，警方以违法集会为由采取行动，驱散示威群众迅速演变为冲突和镇压。跟刘少尧遇难悲剧一样，警方跟示威者对此各执一词，警察指责示威者暴力对抗，而当时在场的一些华人则指责警察暴力执法。华人集会未能获得警方许可，当属违法集会；但法国的亚裔社群并不以闹事暴力而出名，警察原本可以发挥其民事职能，采取冷静、淡化的方式处理，何以立刻升级为镇压？警察在采取行动时，为何不能表现得更专业一些，避免伤及和平集会悼念死者的无辜侨胞呢？ 当然，尽管发生了侨胞被枪杀的悲剧和华人集会遭到镇压的事件，我们仍然主张侨胞争取自身权益和人身安全的合法诉求应以冷静、理性的方式进行，避免过激违法行为。我们赞成中国当局对保护侨胞、要求任何一方避免过激行为的立场。在刘少尧遇难后，中国外交部和中国驻法国大使馆都立即向法方交涉，要求法方尽快查明真相，切实有效地保障在法中国公民的人身安全，同时还希望法方理性对待侨胞对此事件的反应。旅法侨胞的代表也已经紧急召开会议，呼吁广大侨胞以理性方式讨说法、要公道，表现出华人文明、理性的素质和维护华人权益的责任心，理应得到呼应和赞赏。 从目前媒体得到的各种信息来看，我们不能排除警察滥用暴力执法的可能性，因此面对中国当局的交涉和华人社群要求法国当局主持公道的诉求，我们强烈要求法国政府和司法部门慎重客观对待这一事件。我们同时希望，华人为刘少尧讨公道的行动能得到法国社会的支持，因为此案涉及的并不仅仅是华人社群，而是整个社会必须正视的执法和司法公正的大问题。（国际在线）

和平日报，3月31日，1945年8月15日日本正式宣布投降，随之而来的问题是在中国的几百万日军战俘怎么办?中国秉持国际人道主义精神给他们正式的战俘身份。 这些战俘总共有270万之多，他们的去向主要有两个。 一、向中国军队投降，最终被送回日本。 日本投降后，盟国达成协议，在中国的几百万日军战俘应向距离最近的中国军队投降。这样的话，有的战俘向国民党军队投降，有的则向八路军投降。 中国军队对待战俘的态度是这样的。每二十几名战俘被关在一间宿舍里，每天夜晚10点休息，早晨6点起来，每天可休息长达8个小时。白天需要劳动，这在任何国家都如此。生病的战俘可以得到救治，中国军队给他们配备的有专门的军医。在中国，并没有出现大批战俘死亡的现象，而且中国军队尽量避免日军战俘自杀。中国军队完全秉持国际人道主义精神，没有像苏联和美国对待德国和日军战俘那样。 美国在二战后曾建立过世界上最大的露天战俘，一百多万德军战俘被圈在只有500多公顷的土地上，周围用电网拦着。一天24小时有美军把守。这些战俘没有被子，没有宿舍，就这样露天待着，实在受不了了就打洞钻进地下。苏联对待德军战俘的方法是一部分辛苦劳动，一部分直接处死。 相对中国，日军对待中国战俘的做法残忍得多!光在南京大屠杀时，就屠杀了6万多中国军人!日军热衷于搞集体屠杀，据不完全统计，在第二次世界大战中，中国总共有47万军人在放下武器后被屠杀。 二战结束后，在美国的主持下，中国开始遣返战俘，从1945年一直持续到1947年10月，前后历时两年。这些战俘回日本后大多过上平民生活。 、被苏联红军俘虏，并押送西伯利亚，最后遣回日本。 1945年8月7日，苏联红军根据雅尔塔协定对日本宣战，苏联红军如潮水般涌进中国东北。自称“永不败降”的关东军被苏军吓破了胆，短短几天时间就有50万日军被苏军俘虏。 被拘押在中国东北临时战俘营里的日本战俘被分期分批地押送到苏联境内。日军战俘总数为60万人左右，其中大部分战俘被安置到苏联的远东和东西伯利亚。由于铁路和公路交通运输工具匮乏，除特别重要的战犯和一部分战俘是乘火车前往苏联的之外，不少战俘是徒步离开中国东北临时日军战俘营。 苏联内务人民委员部战俘和拘押人员事务管理总局下设战俘营管理局，战俘营管理局下设各劳改所。 进入各劳改所之后，劳改所所长命令对战俘们实行为期3周的检疫隔离，按照战俘们各自的房号有序地去浴室洗澡。洗澡之前，战俘们必须将头发、腋毛等毛发全部剃光，将衣服脱下捆好放入干燥炉里消毒杀菌。 在战俘们度过了检疫隔离期之后，就开始做劳动准备了。 天寒地冻的西伯利亚是日军的噩梦。 没有住处，日本战俘只得被迫在窝棚、帐篷和不适合居住的简易房里过冬。到了1946年1月天气非常寒冷的时候，日本战俘的住房情况仍然没有改观。 日本战俘们被迫住在窝棚和临时搭建的简易房里过冬，而这样的住房显然难以抵御严寒的侵袭。苏联劳改营当局给日本战俘发放了棉袄和毡疙瘩，一直穿到第二年春天，由于冬季多暴风雪，所以棉袄很容易湿透，而毡疙瘩沾上雪也容易湿透，又没有备用的冬衣可以替换着穿，所以需要每天晚上送到干燥室烘干。在工地上一般都吃不上热饭，喝不上热水。为了防止有人困乏睡着了被冻死，战俘们彼此之间时常会互相招呼几声。 由于刚刚踏上苏联的土地，还远不适应苏联的严寒气候，在第一个冬季，就有55000名日本战俘失去了生命。 （ 每日头条）

和平日报，3月31日，“虽然寻亲未果，但还是认祖到新郑黄帝故里。”中国赴缅远征军战士黄士凯后代黄爱玲如是说。 好雨知时节。3月30日，中国农历三月三，一场绵绵细雨让全球华人关注的丁酉年黄帝故里拜祖大典别有一番景象，炎黄情、故土情、思乡情尽在雨中融为一体。 祖籍河南汝州的中国赴缅甸远征军战士黄士凯后代黄爱玲、黄满丽姐妹，此番返乡主要是寻根祭祖，了却父亲遗愿。 黄爱玲说，父亲生前的最大愿望就是能回老家寻根祭祖，但由于种种原因未能如愿，临终也未能给子女留下祖籍的有效信息。 谈及此次寻根之旅，黄爱玲说，“虽然寻亲未果，但我们在这里找到了根。” 像黄爱玲一样，近万名来自全球40多个国家和地区的炎黄子孙冒雨赶到新郑黄帝故里，表达慎终追远之情与认祖归宗之意。 在拜祖大典现场，中国国民党副主席陈镇湘，台湾百姓文化交流协会理事长吴荣元和美国康涅狄格州科学咨询中心名誉主席李昌钰等拜祖客，成为媒体聚焦点。 甫一踏入拜祖现场，陈镇湘就留下了“两岸荣宗”的四字墨宝；在黄帝祠内，陈镇湘一行向轩辕黄帝鞠躬致敬；在祈福树下，陈镇湘把写有“福荫中华，佑护两岸”祈福牌，亲手挂于拜祖广场的祈福树上；在拜祖大典第三项仪程“净手上香”环节，陈镇湘上了“头香”。 在黄帝祠前，身披雨衣的吴荣元首先取下头上的帽子，才肯站在祠堂前与众人合影。此刻，头发和脸颊被雨水打湿的他庄重地写了“炎黄子孙一家亲，寻根追源中华情。” 在祈福树下，李昌钰表示，参加黄帝故里拜祖大典，寻根问祖，也圆了他多年的心愿，希望炎黄子孙团结一致。在观景长廊，来自北京的张姓老者在笔记本上逐一记下各界人士的楹联。在互联网上，网友们纷纷晒图晒日志称，“雨中拜祖，更有情。” 据知，香港客属总会主席梁亮胜、澳门立法会议员马志成、台湾合晶科技董事长焦平海等港澳台知名人士代表也受邀前来拜祖。 “三月三拜轩辕”，是中华民族的文化传统，肇始春秋，绵延至今。连年成功举办十余年的黄帝故里拜祖大典，已成为华人世界第一圣典。黄帝故里被越来越多的中华儿女奉为“世界华人拜祖圣地，中华民族精神家园”。此外，美国、澳大利亚以及港澳台地区也将举办“同时同像同主题同拜黄帝”活动。 中新社郑州3月30日电(记者李贵刚)

和平日报，4月1日，印度尼西亚的华人有着相当悠久的历史。据古籍文献的记载以及出土文物的考察，华人移居印尼的时间至少可以追溯到唐朝末年，也就是说，远在一千一百多年以前，华人就已经在印度尼西亚居住生活了。 移居印度尼西亚的华人分布在一千多个大大小小的岛屿上，出售从中国运来的丝绸、布匹、瓷器、茶叶等货物，收购当地出产的香料、药材、珠宝等土特产，并将中国先进的种植、养蚕、酿酒、制糖、制绢、冶练、铸造等生产技术和古老的文化传到了印尼，为印度尼西亚生产力的原始开拓、发展和经济的繁荣立下了不可磨灭的功勋。在漫长的一千多年的岁月里，华人在印度尼西亚与当地各民族同甘共苦、和睦相处、息息相关、生死与共，从移民走向定居，逐渐融入当地社会。据统计，至二十世纪三十年代，居住在印度尼西亚的华人约有三分之二属于在当地出生的华裔，其中有43%以上的华人家庭已在印度尼西亚居住生活了三代以上，有些古老的华人家庭在印度尼西亚繁衍定居历史更达数百年之久。 到了二十世纪五十年代末，在印度尼西亚出生的华裔占该国华人总人口的比例达到80%，绝大多数华人家庭都已在印度尼西亚居住生活了至少三代。如今，印度尼西亚已成为世界上华侨华人聚居最多的国度之一，目前居住在印度尼西亚的华侨华人的总人口约为800万，占全印尼人口总数的3.5%左右。其中，95%以上已于二十世纪六十年代加入了印度尼西亚国籍，从而使印度尼西亚华人成为印度尼西亚民族大家庭中的一员。 印度尼西亚华人在印度尼西亚国民经济中所起的作用以及印度尼西亚华人在印度尼西亚国民社会中应有的地位，是有史可鉴，有目共睹，并得到全世界人民包括印度尼西亚人民的公认和肯定的。但是，印度尼西亚却是世界历史上和现实生活中排华问题最为严重的国度之一。 据文献记载，从1740年荷兰殖民当局制造的“红溪惨案”开始，印度尼西亚曾发生过许多起大规模的排斥、屠杀、迫害华侨华人的惨剧。如1945年11月的泗水惨案、1946年3月的万隆惨案、同年6月的文登惨案、8月山口洋惨案、9月的巴眼亚底惨案、1947年1月巨港惨案等。二十世纪六十年代后，印度尼西亚仍经常发生许多较大规模的反华、排华动乱，如1963年3月至5月从西爪哇蔓延到中、东爪哇的排华骚乱、1965年至1967年全印尼性的排华浪潮、1974年由反日运动引起的排华骚乱、1978年雅加达由学生示威引发的反华骚乱、1980年11月中爪哇的排华暴动等。在二十世纪八十年代，各种大小程度不同的反华、排华流血事件此起彼伏，几乎每年都在印尼各地上演。、 1998年5月，本是一场反对当时印尼总统苏哈托的政治运动也演变成为一场震骇世人的排华暴乱。据不完全统计，暴乱期间，仅印尼首都雅加达就有5000多家华人工厂店铺、房屋住宅被烧毁，约170名华人妇女被强暴，近1200名华人被屠杀。同时发生在梭罗、巨港、楠榜、泗水、棉兰等地的类似暴乱所造成的华人生命财产损失更是无法估量。1999年，棉兰华人的数十艘渔船和数十辆卡车被焚毁，5000多吨货物被抢劫；万隆的一家华人纺织厂被焚烧。2000年5月骚乱二周年之际，数以千计的暴徒集结雅加达，对华人商店进行了攻击和抢劫。印度尼西亚华人的命运引起了全世界人民的同情与关注。 转自 永胜人

和平日报，4月1日， 26／3-17 上午10时，有500人雅加达，万隆 西爪各市丘邱氏宗亲与家属欢聚於万隆大东方酒家二楼大礼堂，参加万隆丘邱氏宗亲会举办的2017年 鸡年春季祭祖典礼。 由丘杰秀宗亲主持的隆重 祥和的河南堂丘邱氏宗亲祭祖典礼。万隆丘邱氏宗亲会副主席丘瑞新致词：感谢大家参加祭祖典礼，祭祖活动促进族谊团结。愿祖宗庇佑印尼祖国风调雨顺，国泰民安，保佑大家万事吉祥。祭祖仪式完成后，丘国南主席与理事主持80-90岁高龄宗亲敬老金仪式。 接着 分到任务的宗亲很好的按排有序的各种敬祖仪式，由雅加达，万隆宗亲会领导理事，丘涛仁，丘江仁，丘振盛，丘义盛，丘仕澄，丘新强 万隆丘国南，兴元，杰民，丘彭，桃元，英发，湘元，安钊，瑞发，维培任主祭理事，礼生经荣唱 ，桥章读祝文。执事宗亲担任敬酒，茶，香果，金饯帛等 ，大家在河南堂丘邱氏祖宗牌位前敬礼，在坐位旁的众多宗亲们也起立参加敬拜祖宗的隆重仪式。 令大家感动的场面是，杰秀宗亲请80-90岁高龄宗亲上台领取由丘国南主席与理事分发的敬老金红包，大家高兴合影。 献唱节目，大家享用丰盛的午餐后，雅加达，万隆河南堂丘邱氏宗亲欢乐合影。众宗亲们欢喜离开礼堂，有缘再见。（ 万隆 王羽 )