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和平日报， 2022年4月9日，人与人之间的真诚友情，有时并非源于彼此间的长期相处或比邻而居，而是在于精神世界的理解。我和印尼女诗人茜茜丽亚的友情，也正是源于我对她的精神理解以及彼此之间的真诚情谊。 记得初识茜茜丽亚时，是在1996年于新加坡举办的亚细安文艺营。当时茜茜丽亚坐在我附近，正拿着一本书和其他文友愉快地交谈着，并不时发出阵阵欢笑声。 我看了看她手中的书，原来是她和另两位印尼女诗人袁霓、谢梦涵新出版的诗歌合集《三人行》。于是我们两人也一边翻看诗集，一边品评她收录在诗集里的诗歌。不一会儿，她忽然对我说，你读懂并理解了我的诗。 她立刻对我有一种知音之感，当即将那本《三人行》诗集赠送给我。时值1990年代中期，印尼政府仍然采取禁锢华文的政策，印华作家难得有正式出版诗集的机会，而这本由香港绿岛文艺社出版的印华女诗人诗集，在印华文学史上当属“首创”，殊为难能可贵。茜茜丽亚将这本珍贵的诗集赠予我，我不由倍加珍惜。 当时我正在新加坡国立大学读研究生，在学业之余开始仔细品读她的诗作，并被她诗中丰富复杂的情感体验和强烈的生命意识所感动，于是忍不住提笔写下一篇题为《生命依旧如斯热情灿烂——茜茜丽亚诗歌中的生命意识》的诗评，其中指出茜茜丽亚虽然“向我们展现了生命的悲哀与无奈，但她仍然对生命充满热烈的激情”，因而我们可以在她的诗歌中“时时感受到生命浪潮的冲击，时时观赏到生命星空的璀璨”。而这篇少作也受到新加坡《联合早报》副刊《文艺城》编辑的青睐，并刊发在《联合早报》上。 以现在的眼光来看，这篇读研期间的“少作”难免稚嫩，但却反映出我对茜茜丽亚诗歌及其情感世界的精神性理解，而诗评中流露出来的抒情风格和浪漫气息，却是我后来的学术论文所难得一见，那其实是茜茜丽亚的浪漫诗歌和我的青春生命的某种精神契合。茜茜丽亚后来也告诉我，说她的印尼文友看了这篇诗评后，认为我这位年轻的中国文友好像很了解她。 此后，我和茜茜丽亚在新加坡还见过几次面。她也隐约告诉过我她的坎坷经历，如初中未毕业即因华校被封而失学，还有个人生活的不幸等。言谈间，她心痛难抑，美丽的深褐色眼眸中满盈泪水，我也深深同情这位美丽、善良、真诚的印尼文友，同时感叹印尼华人次等公民般的不幸命运。另外记得有一次陪她去新加坡书城的今古书店买书时，我考虑到茜茜丽亚可以多读些中国古典诗歌，于是向她推荐了店里的一本唐诗。以当时的新加坡币和印尼盾的汇率来看，这本唐诗的价格应该不算便宜，但茜茜丽亚在用印尼盾折算了一下书价后，还是买下了那本唐诗。 1998年5月，印尼爆发了震惊世界的排华暴行，印尼华人再次沦为被迫害、被屠杀的对象，我也深为茜茜丽亚和其他印尼华人担忧。五月暴乱过后，我在新加坡又见到茜茜丽亚。谈及这场针对印尼华人的血腥暴乱，她说当时自己所在区的华人在暴乱中自发组织起来进行自卫，她说如果有暴徒胆敢冲进来伤害她，她真的会拿起刀来保护自己。而后我也在茜茜丽亚的诗歌《哭泣的印度尼西亚》附记中看到她对于这场发生在印尼国土上的暴乱事件是如何深感痛心：“每每在电视萤幕看到发生在我们所热爱的国土上的种种暴乱镜头；有无辜死伤者，还有好多好多家破人亡、流离失所、脸上刻划彷徨无助的难民，我心如刀割，热泪盈眶……” 所幸的是后来这场黑色的暴乱终于过去，包括茜茜丽亚在内的印尼华人也逐渐获得与印尼主体民族同等的公民权利，印尼华人也终于可以自由地使用自己的民族语言，自由地发展自己的民族文化，这是足以令人欣慰的事。尤其让人高兴的是，茜茜丽亚终于在2000年出版了第一本个人诗文集《只为了一个承诺》，并特意请新加坡文友寒川先生将她的签名本转交给我。我发现茜茜丽亚已将我的那篇诗评《生命依旧如斯热情灿烂——茜茜丽亚诗歌中的生命意识》作为附录收入诗集中，足见茜茜丽亚是认可并喜爱我对其诗歌的品评的。 数年后，我在新加坡国立大学完成了学业，之后启程回到中国厦门。在我的归国行囊里，有一个用印尼峇迪布制作的钱包，那是茜茜丽亚有一次来新加坡时特意带给我的。二十多年来，我一直珍藏着这个带着印尼特色和茜茜丽亚友情的峇迪布钱包，并对茜茜丽亚始终怀有一种隐隐的牵挂和思念之情。虽然我们没有继续通讯联系，但当寒川来厦门参加学术活动或旅行时，我也会向他打听茜茜丽亚在印尼的境况，但得到的消息却越来越令人不安，如茜茜丽亚后来离开了《印度尼西亚日报》报馆，经济状况似乎不好，腿脚不便，健康欠佳……，我不禁为她感到难过和担忧。这种内心深处的牵念之情，正如茜茜丽亚在为印尼诗人柔密欧·郑而写的诗歌《远走的您》中所表达的那样：“别惊异于我的沉默/就如您曾说过的：/最美的友情是/不用口说的/有时关切是问/有时不问也是/关切 主要的/是在记得”。 这些年我在厦门高校给学生讲授海外华文文学时，有时也会以茜茜丽亚的诗歌《闯祸的爱神》为例，来阐释她的诗歌所接受的西方文化影响以及对爱神丘比特形象的再创造。2011年，我再次撰写了一篇关于茜茜丽亚的诗评《“瑰丽而凄恻的诗环”——试析印尼女诗人茜茜丽亚的诗歌意象》，其中对她的诗歌意象如 “伊甸园”、“梦”、“爱神”、“泪”、“雨”、“阳光”、“彩虹”、“玫瑰”、“相思子”、“蓝色”等进行了分析，并指出茜茜丽亚是“一位视爱情与生命为一体的女诗人”，同时也肯定她能够将来源于不同地域、不同民族与不同文化的意象熔铸在一起 ，由此构成了其“瑰丽而凄恻的诗环”。这篇诗评后来被印尼文友晓星先生连载于2011年2—3月的印尼《苏北日报》副刊《浴火凤凰》上。不过，当时我与茜茜丽亚已失去联系，也不知道她是否能够阅读到我这位中国文友的诗评。 2013年11月，我应邀参加在泰国举办的“第七届东南亚华文诗人大会”，期间与印尼文友卜汝亮先生和莲心女士谈及这篇诗评时，卜汝亮先生提议可在印尼报纸上再次发表。我当时有点顾虑，担心一稿多发，可是据他们说，茜茜丽亚近况不太好，再次发表这篇诗评，也是对她的一个鼓励。后来这篇诗评于2014年1月在印尼《国际日报》副刊《绿岛》再次刊发，但我仍然无法得知茜茜丽亚是否看到这篇诗评，是否因此受到一点鼓励。…

和平日报， 2022年4月8日，一年一度的清明节到了，泗水惠潮嘉会馆理监事不忘遵行会馆先辈们的指示，于清明节当日在位于Jalan Slompretan街58号的老会馆进行清明祭祖众仙伯仪式。因疫情尚未结束，会馆严格实行防控新冠疫情的措施，只有部分理事与乡亲、乡贤参加缅怀祖先活动。虽然人数不多，但前来的乡亲都显得格外积极与诚心。 2022年4月5日（星期二）一大早，姐妹们就已开始忙碌做准备，只见供桌上摆放了三牲、水果、糕饼，以及李漢雄荣誉主席带来的一只烧乳猪，当然也少不了茶酒和纸宝。上午10时，乡亲们在供桌前各就各位，由主席李兰芳乡贤亲自带领乡亲们进行拜祭，副主席古学声乡贤主持并宣读祭拜流程，黎广霖、温荷祥两位乡贤宣读龙神祝章及众仙伯祝文。 参加祭祖活动的还有古宝基乡贤、古宝尧乡贤、黄奋鹏、李漢雄、黄德明、李伟龄、古群艳、余美莲、翁玫娟、张新莲、杨金英、梁早芳、陈彩霞、余斯婉、古霞莲、黄奋莹等乡亲。大家齐心敬酒、焚香，缅怀先辈，祈愿惠潮嘉会馆全体会员、乡亲及其家人平安吉祥，身心健康，顺利如意！ 清明节是我们炎黄子孙缅怀祖先、敬仰先人之千年优良传统文化活动，并不是一种宗教仪式。我们的祖先凭着过人的胆识，不畏艰难，背井离乡来到印尼泗水，在人生地不熟的地方，想方设法克服语言不通的问题，创造属于自己的一片天空。没有祖先的辛勤劳作，哪有我们今天的辉煌？祖先的丰功伟绩，应该说给我们的子子孙孙听，让他们知道现在所享有的一切，绝对不是天上掉下来的馅饼，而是祖先们冒着生命危险，不知用了多少的血和泪谱写的成功史。 泗水惠潮嘉会馆成立至今已有202年了，先辈们传下来的“不忘根”精神，要靠大家来传承与发扬，特别是清明节缅怀纪念祖先的意义，应该传给接班的年轻一代，让他们多参与这一类的文化活动，才能薪火相传，绵延不绝，把“根”留住。 中午11时许，祭拜仪式圆满结束。难得大家相聚，古宝尧乡贤邀请乡亲们在泗水“梅园酒楼”共进午餐，享用美味的客家菜肴。疫情让乡亲们两相隔，但并不降低大家之间的同乡情。愿这份情谊代代相传，让惠潮嘉会馆能“千秋万代，永世不朽”！ （edit by Lijia/ Qiandaoribao/李漢雄）

和平日报， 2022年4月8日，一代著名邵氏小生、憑電影《獨臂刀》走紅的王羽今日於台北離世，享年80歲。王羽與影星林翠育有三女，其中大女王馨平（Linda）亦隨父母加入演藝圈，不過有指王羽當年非常反對Linda入行。但無奈Linda仍然堅持追夢，王羽曾接受訪問指Linda入行前，要求她不可吸毒及不可嫁給圈中人。可是Linda入行不久就戀上同公司的鄭嘉穎，令王羽非常不滿，甚至怒轟鄭嘉穎，「我一看他就知道沒有出息啊！你爸爸是什麼人？這個男的我一看就知道。」二人的戀情維持了6年，最後分手收場。 Linda單身一年未夠就經父親介紹，認識了現在的金融才俊老公李家輝，拍拖未夠一年就閃婚，至今已結婚20載。而Linda與鄭嘉穎分手後再見亦是朋友，關係友好。2012年由彭浩翔執導的電影《春嬌與志明》，找來王馨平客串，其中有對白提及Linda與鄭嘉穎逝去的戀情，「你（Linda）跟鄭嘉穎分手，我哭了好幾晚。」令王羽罵鄭嘉穎「沒出息論」再成為熱話，連彭浩翔都為此出Po道歉，表示無意消費當事人的意圖。而Linda亦公開為父親的「沒出息論」向鄭嘉穎道歉，「一直以來，我都認為鄭先生是一位成功出色的藝人，我父親的言論，我這做女兒的只能在此深表道歉。」 其後Linda曾接受訪問為父平反，稱與鄭嘉穎分手並不是遭父棒打鴛鴦，「大家以為我爹哋反對，我就聽爹哋話，其實你哋錯啦！我唔係咁乖㗎，我都幾反叛，幾有主見嘅人，係到最後，我哋兩個行唔到落去。」又表示父母其實難管兒女感情事，如果自己堅持，父母都難以插手。而且力撐父親不如外界想的固執，其實也有柔情一面。 （ edit by Lijia/ 星島頭條 )

和平日报， 2022年4月8日，  4月8日，陆慷大使到任拜会印尼国防部长、大印尼行动党总主席普拉博沃。双方高度评价中印尼两国关系，并就两军交往合作和党际交流交换意见。 （ edit by Lijia/中华人民共和国驻印度尼西亚大使馆 ）

和平日报， 2022年4月9日，眼下，福州连江县长龙华侨农场茶园内，碧波起伏，如锦似缎，农场职工忙着采茶。 而在60年前，这里还是穷乡僻壤，无人问津；60年来，在归侨侨眷与当地党委政府的努力下，这里变身“云上茶乡”，游人如织。 长龙镇位于连江北部山区，是福州的产茶重镇，茶叶栽培有400多年的历史，全镇现有茶园2万多亩，因地处山高多雾、风景如画的炉峰山，素有“云上茶乡”的美誉。位于炉峰山山麓的长龙华侨农场，创建于1961年，是全国84个华侨农场之一，先后安置来自印尼、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾、越南等八个东南亚国家3000多名归国华侨。 长龙华侨农场现有茶园5000亩。每年的3月和4月，千亩茶园吐露新绿，农场便迎来采茶季。 近日，记者在茶园看到，农场职工们身着各色服装，腰系编织袋，穿梭茶园间，熟练地采摘茶青。满载茶青的车，源源不断地运到茶厂内，经过摊凉、杀青、揉捻、炒青、烤干等工艺，制成醇厚回香的茶叶。 “我们的日子越过越好！你看，这里不仅有绿水青山，还有金山银山。”越南归侨林正红是见证者，也是创业者。她扎根农场40多年，白手起家，和姐姐一起办起了红卫茶厂，年产值100多万元，带动了大伙就业增收。 “茶园实行联产承包责任制，全部承包到150户、400多人，让大家口袋鼓了起来。”长龙华侨农场党委书记刘国香说，农场栽培了福云6号、福鼎大白、梅占、土茶、奇兰、丹桂、黄旦、金观音、牡丹等茶品种，年产茶青2500吨，可制茶干产品400吨，已成为连江绿茶、红茶、白茶等重要生产基地。 值得一提的是，今年初，长龙茶叶跨境贸易服务项目签约，长龙茶叶成了连江首个走向国际贸易的山区乡镇特色农产品。这也意味着，华侨农场的茶叶也将征战国际市场。 刘国香介绍，归侨带回了异域的风情舞蹈、南洋美食、斑斓服饰、风土民俗等。比如，可以听到客家话、潮汕话、印尼歌、越南歌等，也可以看到印尼舞、泰国舞、越南舞等。为保护侨文化、讲好创业故事，长龙华侨农场建成了侨史馆。 记者看到，侨史馆设置了发展历程、历史沿革、生产发展、精神文化、创业历史等展区，记录了一代代归国华侨建设幸福家园的历史，并陈列了60年来的老照片、老物件及各国的服饰、美食、舞蹈、乐器等，俨然是一个“侨文化大观园”。 近年来，农场列入美丽乡村、乡村振兴示范点建设，投入资金500多万元，致力发展乡村旅游，开启了现代化农场建设的新篇章。“农场将以茶为媒、以侨为桥，加快乡村振兴。”刘国香告诉记者，去年，长龙华侨农场、长龙镇政府、榕发(连江)建设发展有限责任公司、福州城投乡村发展有限公司共同签约，建设长龙文旅综合体项目，打造全国“网红打卡地” （ Edit by Lijia/…

和平日报， 2022年4月9日，【坤甸讯】4月7日星期四晚上，幸福奉献会会员在本市Fresh Resto酒家举行聚会，以抒发会员间的思念之情。上述活动是半正规的。大家共进晚餐，同时听取会员们的建议，同时还有娱乐节目助兴。虽然坤甸市及其周边地区豪雨连绵，但丝毫也阻挡不了幸福奉献会会员们互惠的热情和脚步，他们冒雨准时到达聚会地点。参加聚会的有 200 名理事和会员。 “这次只有200人左右赴会。下雨嘛，有外地的会员无法出席。”幸福奉献会主席叶志奋如是说。 叶志奋主席接着说，这是新冠疫情爆发后幸福奉献会大家庭首度举行的聚会。“本来是两个月一次聚会。但由于新冠疫情的影响，两年半了我们没有聚会。参加聚会的全是我们的会员。”叶志奋主席如是说。 在娱乐节目中，有唱歌的，有跳舞的，全是幸福奉献会会员呈献的节目，非常精彩。大家在大饱口福后又可以大饱眼福，一举两得。叶志奋主席说，聚会的主要目的是会员间的联欢，以便互相认识和更加亲密。 “献唱的是幸福奉献会会员朱燕妮，她已经是挺进国际的歌手。除了听取会员们的建议外，还有卡拉OK和跳舞，都是来自会员，为了会员。”他如是说。 （ edit by Lijia/ Guojiribao/史蒂芬报道 )

和平日报， 2022年4月9日，印尼政府近来倡导自由校园政策，推动弹性学习，鼓励学子赴海外交流，为此由印尼文教科研部出资，并与国际知名大学合作的「国际移动力奖学金计画」，共有37名受奖生将在110学年第2学期来台，分别至台湾大学、台湾师范大学、台湾科技大学展开为期半年的交换研习。 教育部表示，印尼政府推动的「国际移动力奖学金计画」，选送印尼大学生赴世界顶尖大学进行1学期的交换研习，由印方补助机票、学费、生活费、保险费及行前PCR检测等费用。 教育部指出，110学年度全球共有43国、267所学校竞逐计画合作伙伴，最后由印尼政府选定60所世界知名大学，我国最后由台大、台师大与台科大等3校获选。 为引领印尼学子融入台湾社会，各校分别举办不同活动。像是台大透过招募礼宾同学带领学生认识校园环境，并与该校印尼同学会合办「Kartini and The Beauty of Indonesia」文化分享会，与台生互动交流。 台师大带领学生参与「2022台师大国际文化节」，体验越南、泰国、缅甸、日本及臺湾在地文化，并邀请《当代传奇剧场》向学生们介绍台湾戏剧文化的「生、旦、净、丑」，深入瞭解本土文化内涵。台科大安排印尼在校生做为学生们的向导，协助受奖生熟悉及适应新校园生活。 教育部指出，110学年印尼学生来台留学及研习人数计1万6426人，为境外生第二大来源国。 教育部强调，希望藉由国际移动力奖学金受奖生来台交流研习，促使双边高等教育交流合作。受奖生除学习中文及拓展国际视野外，也能认识我国优质学术及友善就学环境，回国后与印尼学生分享在台研习经验，吸引更多优秀印尼学生來台就学，强化台印双方教育与学术的交流及连结。 （ Edit by…

和平日报， 2022年4月9日，吳夏兰夫人是印尼共和囯独立建国的同龄人，出生在反殖革命的年代，她与我们大家一样，经历了国家独立成长的风风雨雨，也见证了大时代印尼华侨华人和华文教育的血泪沧桑，这是历史的磨难锻炼，也可说是时代的幸运儿。笔者夫妇也是同一个时代的过来人，笔者已故夫人贺晓玲是共和囯独立一年后出生，而笔者本人出生在抗日战争全面爆发的战争时代。我们都接受了20世纪动乱时代的洗礼，嘗尽辛酸苦辣，在磨难中奋进，书写了人生宝贵的记录。 阅读吳女士大半生的奋斗史，有几项突出的特点让笔者深为感动和温暖，应特别提出与所有读者和华族兄弟姐妹共勉： 第一，吳氏文化几千年的发展，展现了中华民族的坚强勇敢与道德修养。三千多年前，吴氏文化始祖泰伯与二弟仲雍从狭西长安一带逃难到荒凉的江南无锡地区，自创基业，建立吳氏古国，春秋时期，吳囯被越国所灭，夫差的太子吳鸿被流放到江西，他们的后代繁衍于江浙、安徽、山东、河南各地，唐高宗时，吳氏名将随陈元光父子入闽开闢福建漳州，宋明以后，吳氏家族称雄于东南，在福建安家落户，随后向广东、台湾、香港和海外拓展，向日本、朝鲜、越南、马来西亚和印尼移居。吳氏在中国是第十大姓、在中囯台湾是第七大姓、在越南是第六大姓、在朝鲜是第20大姓，在印尼也是名列前茅的大姓，对文化教育发展有重大贡献。 吳氏文化创始人在无锡的泰伯墓和泰伯庙，都被中国政府列为江苏省文物保护单位，笔者在上世纪九十年代曾前往参拜，在2011年还随华文传媒团前往参观至德堂与相关三千年历史遗迹，得到国家重新修整保护、宏扬光大“至德谦让”精神，让我们留下终生难忘的印象。可以说，吳氏至德先圣庙可与山东“孔林”、河南“关林”并列为中华传统文化的教育基地。 本书内夏兰女士吳氏水标家族和夫婿黎氏琪辉家族先后举办盛大的迎新欢聚，正是延续先祖先贤宗孝德育的宝贵创举，值得海外华族各界学习的模笵榜样。 第二、艰苦求学，得到著名的华校与杰出的校长教导。夏兰女士在巴隆华校读小学、著名的任华学校读初中，后在泗水开明中学高中毕业，还接受当时侨联主办的师专学院专业培育，确实经历了时代的考验和磨炼，十分难能可贵。可以说，在我们这同时代的过来人，没有多少人有这样特殊的机遇。 泗水开明中小学是延陵吳氏公会于1953年创办的中小学，首任校长吳声民担任不久，1954年就由杰出的华文报刊编辑和教育家吳德疆继任。吳校长办学方针面向印尼当地社会，除了大力传授中华文化外，他重视印尼语文和印尼史地的教学，并聘请印尼文化界人士教导语文和史地课程，也增加英语教学，可以说，吳校长当时已推广三语教育，是当代三语学校的先驱；他也积极发展民族文化歌舞团，1966年华校被 关闭后，开明学校创办的“民族之光艺术团”还继续为发扬印尼及亚洲人民艺术而努力。因此，夏兰女士在开明中学得到十分珍贵的鍛炼，再加上师专学院的专业培训，她成为了优秀的妈妈和训练有素的老师，结婚后生育二男一女都成为新时代的杰出人才。第三、培育子女有方，都成为新时代的高科枝专业精英。 吳女士的三个孩子，老大白手起家，成立一个有几十位员工的高科技公司；老二担任跨国公司Maicrosov 的监督, 管理东盟国家的买卖；老三是女的，两夫妇结合高科技，发展一家拥有二百辆卡车的大型物流公司。 三个家庭共生育四男三女，自立自强而和睦相处，孝顺长辈、团结族群、至德谦让、和谐社会，这是印尼华族社群在21世纪大时代的成功模范，值得我们大家认真学习的榜样。 吳夏兰女士新书〈夏夜吐香〉是大时代亲情、友情和族情的珍贵纪录。全书文字朴实清新、精致优雅，充满温馨爱心，突显了吳氏大家族不忘先祖的坚强创业奋斗，积极宏扬“至德谦让精神”，“永远被浓厚的亲情血液永聚集在一起，手牵手、肩并肩，向前走向更幸福、更团结、更和谐、更成功、更强大无比的吳氏大家族”。我们祝福吴女士和她的下一代再接再厉，在大时代中写下更精采优美的文艺篇章。 （edit by…

和平日报 2022年4月10日， 家喻户晓的歌曲《我爱你，中国》的原唱者、中央音乐学院声歌系教授、归侨女高音歌唱家叶佩英于4月7日逝世，享年87岁。消息出来，一片痛惜与哀悼。 叶佩英祖籍广东惠阳，1935年出生于马来西亚吉隆坡。她曾在采访中提到，“父母告诉我，我们不是这儿的人，我们的国家叫中国。”怀着对于祖国的深深向往，1951年，16岁的叶佩英只身回国，在广州中大附中和北京师大附中完成了中学学业。爱唱歌的她，1955年考入中央音乐学院，成长为一名从事着美声唱法民族化探索的优秀歌唱家。 1979年，当电影《海外赤子》热映，《我爱你，中国》一曲唱响，叶佩英的深情歌声让海外归来的傅汉洵夫妇感同身受，深受鼓舞。 当年，叶佩英接到作曲家郑秋枫邀请演唱《我爱你，中国》时，还没见到曲谱，她读电影剧本时就潸然泪下，决心一定要唱好这首歌。 而同为归侨的中国羽毛球界名宿、曾培养出六位世界冠军的广州羽毛球队原总教练傅汉洵闻讯也不胜悲伤，在傅汉洵心目中，叶佩英及其唱响的《我爱你，中国》，对归侨和海外华人华侨尤其有着特别的意义，他视叶佩英为“偶像”，并庆幸曾在工作中与叶佩英相交相识。 2019年，傅汉洵出版了自己的口述自传《赤子情·羽球魂》，在书中专门有一节就叫《“偶像”叶佩英》，书中写道：“当我第一次听到叶佩英用百灵鸟般的歌声唱出《我爱你，中国》时，那种激动、振奋和圣洁的感受，恍若就在昨天。” 叶佩英去世，有歌迷深情留言说，“百灵鸟到天堂唱歌去了”。傅汉洵告诉记者，“海外赤子”的华人华侨永远怀念叶佩英的歌声，《我爱你，中国》永远是他“心中的歌”。 傅汉洵在发给亲友们的微信消息中悲伤地写道：惊悉叶佩英大姐不幸辞世，深感悲恸!几十年来她深情歌唱的“我爱你中国”，一直在激励着我们归侨和世界华侨对祖国的无比热爱之情怀!…… （ Edit by Lijia/南都记者 刘晨 )