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和平日报， 2021年6月14日，澳大利亚羽毛球学院创始人、院长兼总教练、全球华人羽毛球联合会澳洲分会会长，因对羽毛球运动及多元文化社区的重要贡献获颁澳大利亚员佐勋章（AM）。 刘爱珍出生于中国广西的一个印尼华侨家庭。刘爱珍的哥哥喜欢打羽毛球，还代表桂林市参加过全省比赛。13岁那年，刘爱珍在哥哥的带领下喜爱上了打羽毛球，并被选上省队参加训练。 两年后，刘爱珍获得了省队的冠军，并代表广西省参加全国大赛，获得过双打全国第二、单打全国第四的最好成绩。 上世纪80年代后期，20岁的刘爱珍从中国移民到澳门和父母团聚，并在澳门一家女校教体育。由于学校里的师生都讲英文，不会说英文的刘爱珍决心把英文学好。于是，她申请到澳大利亚学习。 “本来打算来两年的，后来我就参加那年（1988年）的澳洲羽毛球公开赛，哪里知道很轻松地以11比1、11比3就赢了澳洲的冠军。澳洲就很希望我留下来打澳洲队，”刘爱珍在采访中说。 刘爱珍回忆说，当时还是学生身份的她很快就拿到了澳大利亚的永居签证，一个月内就拿到了国籍，“为了要打奥运嘛”。 接下来的一年半中，刘爱珍代表澳大利亚与世界几十个国家的羽毛球队员比赛，争夺奥运会的参赛资格。当时的刘爱珍已经稳坐澳大利亚羽毛球女单第一的交椅，并连续两年获得全澳女单、女双和混双三项冠军。 在巴塞罗那奥运会上，刘爱珍获得了羽毛球女单、女双两项第五名。这一成绩直到29年后的今天仍未被其他澳大利亚选手超越。 从奥运赛场回来后，这位羽坛女将挂拍，并开启了自己事业的第二峰——成立澳洲羽毛球学院。 “我想要将技术回馈给社会，帮助推广羽毛球，培养年轻一代的人参加羽毛球运动，提高和发展在澳洲的羽毛球，”刘爱珍告诉ABC中文。 令刘爱珍很自豪的是，她培养出的学生中，有代表澳大利亚参加北京奥运会的选手，也有国际公开赛上的冠军，还有澳大利亚19岁以下组的三项冠军、17岁以下组的三项冠军和15岁以下组的两项冠军等等。 “回馈给这个社会，是特别高兴的一件事情。培养运动员出来，培养教练员出来。这次能得到这个奖是我没有想到的事情，非常的感谢，非常的高兴。“感觉比在奥运会上打出那个成绩更高兴，”刘爱珍说。 （雨林编辑， 来源：ABC中文 ）

和平日报， 2021年6月13日，在中国传统节日端午节来临之际，宁德市各地开展端午节系列活动，共庆端午佳节。 　　在东侨开发区行政服务中心，各单位工作人员亲手缝制香囊，祈求安康，安然度夏。香气扑鼻的香囊材料整齐摆放在桌上，DIY材料里的彩绳、针线、挂饰配件等一应俱全，大家各自选样后认真动手缝制，现场气氛其乐融融。 在华侨新村社区，作为“侨居造福工程”的华侨新村，聚居着两千多名东南亚归侨。长期的海外生活经历，让归侨们既继承和保持着原有的饮食习惯，又受到当地的饮食习惯的影响，形成新村居民新的饮食文化。 　　随着端午节日临近，华侨新村社区以主题党日为契机开展包粽子活动，展出的美食有越南方粽、印尼烤粽等东南亚特色粽子，居民还身着东南亚特色服饰，尽展异域风情。在亿利社区，包粽子比赛也在如火如荼开展。 在寿宁县，鳌阳镇敖东社区大党委组织辖区16个共建单位的武警官兵、单位干部职工、社区党员、教师等开展“永远跟党走”端午节主题活动，开展包粽子比赛、趣味运动会及送粽子爱心传递活动。 寿宁县消防大队的操场上，阵阵铜锣声中，抢凳子、互踩气球等趣味运动轮番上演。随之举行的包粽子比赛，参与比赛的新手或老手们，左手拿粽叶、右手装米，放馅包好、用绳子绑好……在相同多的材料中，看谁第一个包完。 “自己以前从来没包过粽子，今天一边学习一边尝试，终于学会了。”来自寿宁县邮政局的姑娘吴竹心说，单位来了5个人参加包粽子比赛，虽然没获得名次，但大家聚在一起其乐融融，别有一番乐趣。 　　活动结束后，16个共建单位的代表分别领取了爱心粽子，走访慰问社区空巢孤寡老人、五保户、留守儿童、困难群众、困难党员等，给他们送上粽子和暖暖的祝福。 (雨林编辑，来源：中新网福建 肖友雄 吴夏冰 吴苏梅)

和平日报， 2021年6月13日，2021年6月5日(周六)，由汶莱作家协会在汶莱举行第17届亚细安华文文艺营线上会议，这是因疫情影响而展退了一年成功举办的会议，有印尼，马来西亚，越南，新加坡，泰国，缅甸，老挝，柬埔寨，菲律宾华文作家们参与线上活动。 参与大会的印尼写作人有团长袁霓，团员松华，莲心，洪念娟，林来荣，叶冬珍和于而凡。团员中印华作协副执行主席兼秘书长松华获得本届文艺营印尼地区文学奖荣誉。 以”疫情文情热带雨林中”为主题的亚细安华文文艺营大会先由大会主席孫德安致词：”因疫情而延后一年的大会，却没使东道作家们气馁，他们依然士气高昂筹办这次大会，尽地主之情谊，激情地迎接今天大会的来临。” 筹委会负责人致词表示：”举办了32年的亚细安华文文艺营，应该秉承”以和为贵”的精神，传承下去。“ 隨后，各国团长和代表先后作了激情洋溢的发言。 印尼代表团团长袁霓主席报告了印华作协两年来的各项工作成绩。 2019年赞助两位印尼作家参加在中国昆明举办的东盟文学会议。 2019一2020年，印华的作者群30多位出版了著作，袁霓主席报告了他们的名字和作品名. 2019年成功举办每年一次的在西爪省本哲山顶的中秋联欢。 2020年3月，印尼开始发生新冠病毒疫情后，印华作协协会会员发动捐款活动并联合其他7个社团捐款购买防护，抗疫物资组队捐献给15家病情严重的医院，获得医护人员的赞赏。 为了记录这具有历史意义的全球人类的共同灾难，我们于2020年10月出版散文与诗歌合集”放慢脚步的日子” 此外，还在印华日报与讯报设立一个书写疫情的专栏”休城散记”,每天刊载共8个多月，共有162篇文章。 2019一2020年，印华作协文友收获颇丰。袁霓获2019/2020年度微型小说贡献奖，《那一年冬天，在上海》获田工杯优秀奖，”土方”获健康杯三等奖，”布袋戏”获澳州戏剧征文比赛优秀奖，闪小说《等一个人》获方川杯优秀奖，散文《飞鹏展翅的深圳》获2020年,”华夏杯”华侨华人与深圳特区征文比赛优秀奖，”纸扎店”,获趣微小说征文比赛优秀奖。 为了培养年轻一辈写作人，并激发潜在的印华写作新苗，在《印华日报》特设三版文艺副舟山下”供万隆地区文友投稿，”硕河桥”供苏门答腊廖島写作人与学生投稿.,‘”西加风采”供西加学生投稿。 2021年在《印华日报》增设了印华作协，巴中校友会与北京首师大学学员的作品版位”,荷韵清风“…

和平日报， 2021年6月13日，日本政府厚生勞動省表示，截至5月30日為止，日本境內約有976萬人接種輝瑞疫苗，當中有7人接種第二劑輝瑞疫苗後出現心肌炎及心包膜炎等症狀，年齡介乎20多至60多歲，主要是男性。但當局不認為會對疫苗接種造成影響，當地專家也呼籲民眾積極接種疫苗。 7人中有6人是男性，都是在完成第二劑疫苗接種後出現上述症狀。厚生勞動省認為，這種情況不致於會有對疫苗接種計畫造成影響的重大憂慮，將持續蒐集海外資訊。 專長心臟內科的日本慶應大學教授福田惠一表示，因病毒感染引發心肌炎一旦重症化將攸關生死，必須非常留意，但這次的疫苗內並沒有病毒，研判應該是身體免疫反應造成的心臟發炎。但疫苗引發的症狀，不會比病毒造成的來得嚴重。 福田認為，從目前已知疫苗接種後出現心肌炎頻率及症狀來看，感染新冠病毒造成心肌炎的風險，要比接種疫苗高出許多；接種疫苗的優點大大超越可能風險，民眾仍應積極接種疫苗。 （雨林编辑， 来源：星岛日报）

和平日报， 2021年6月14日，端午节照例是要吃粽子的，这是传统习俗，据说是为了纪念投江的屈原。 中国自古就盛产美食，单是粽子品种就多到数不过来，做法也多种多样，甜、咸、碱、肉、豆、海鲜……均可入粽，几乎所有的食材，都能作为粽子的原料。 小时候也过端午的，那时候多称“五月节”。那个物资极其贫乏的年代，饭都难于吃饱，更遑论粽子这等稀罕之物，端午节往往是没有粽子吃的，叫“五月节”，大约可以淡化大家对粽子的期待。 虽然没有粽子，但“五月节”还是要过的，也有一种“五月节”食物——煎麦饼，以大麦粉为原料，加水调成糊状，在热锅里摊开煎成饼状。 但“煎麦饼”并非纪念屈原，而是为了“补天”。 这一习俗源于民间的传说。 进入雨季，雨水断断续续，延绵数月，潮湿霉变困扰着人们的生活，这种天气大致要至农历五月初五的“五月节”过后才会结束。这一天，家家煎饼，喻为堵上天庭破漏的窟窿，好让人间过上干爽的日子。说来也神奇，吃过麦饼，天气果然开始转晴，此后的日子，除了台风带来的大雨，基本都是晴热。 改革开放以来，国家的经济发展快速，人民的生活水准逐年提高。大致从上个世纪八十年代后期始，五月初五端午节，在城镇居民中，吃粽子已然不成问题。粽子慢慢成为一种产业，不仅端午节，在任何时间，只要想吃都可以买到粽子，其花色品种，更是多到让人眼花缭乱。 粽子是大多数人喜欢的食物，我也喜欢，尤其是泉州的烧肉粽。烧肉粽在闽南地区的厦漳泉包括台湾都有，最著名的要数邓丽君用闽南话“叫卖”的《烧肉粽》，让烧肉粽火遍海外的华人社会。其悲叹而无奈的歌词，将“歹命人”辛劳奔波的生活状态以歌声呈现，那一声声“烧肉粽”“卖烧肉粽”的吆喝，穿人心怀，迄今依然在耳边回响。 烧肉粽以糯米为主要原料，基本佐以猪肉、香菇、莲子、板栗、咸蛋黄等辅料，用粽叶包裹。闽南靠海要吃海，更高级一点的烧肉粽，辅料更为丰富，除了猪肉、香菇、板栗之外，会加入虾仁，甚至鲍鱼、海参等海味。包好的粽子放入锅里煮透煮熟之后即可食用。 闽南的烧肉粽松软糯香，食用时讲究调料的搭配，要在粽子上佐以用花生或芝麻制作的酱料，再加上一层甜面酱，除了烧肉粽本身的肉香和粽叶的香味，还有花生、芝麻味道，油而不腻，口感饱满味道丰富。在闽南，特别是泉州，人们吃烧肉粽，一般需要配上汤，标配的是小肠汤或牛肉羹汤，清淡的汤水，既能除去口腔里烧肉粽的粘糯，保持口腔的清爽，又不失烧肉粽在嘴里的余香。 闽南的烧肉粽百吃不腻，一段时间不吃便会让人思念，一个烧肉粽、一碗小肠汤，能满足味蕾的欲望。曾听说嘉兴粽子是中国最好吃的，一次在上海特地买了品尝，味道口感果然也不错，但比较之后，觉得闽南的烧肉粽还是更胜一筹，或许是一方水土养一方人，一方人钟爱一方粽子罢。 端午节，放假一天，不必上班，要宅家吃粽子，品香茗，逍遥自在过节。曾有人说，不以放假为目的的节日都是耍流氓，我深以为然。端午节放假，说明是个庄重的节日。我们纪念屈原，更要感谢屈原，夫子的壮举，为后人带来了一天有口福的假期。 （雨林编辑， 来源：赵小波的博客…

和平日报， 2021年6月14日，我叫陈秀华，是一名印尼归侨，今年86岁，我的一生是在不断地学习、历炼、成长中走过来的，在岁月长河中每段记忆都弥足珍贵，如果说我的什么经历能对后人有所启迪的话，我想，那就是我的爱国初心。 父母爱国之心 1935年，农历乙亥年，我出生于印度尼西亚爪哇岛的打横市，当时来自广东梅县的父母在打横市经营杂货铺，以维持一家数口的生计。父母都是勤勉克己的客家人，母亲自酿黄酒与白酒在店中出售，很受当地华人喜爱，一家虽生活清贫，却也其乐融融。父母为我们姐妹取名时，皆以“华”为名，蕴含“中华”之意，意思是漂泊他乡，心怀华夏。父母以勤劳朴实的品格影响着我们，用民主开明的教育方式，促使我们健康成长。这么多年，双亲谆谆教导言犹在耳，音容笑貌仍萦眼前。虽漂泊在异国他乡，但父亲和母亲都深爱着祖国，愿意将年幼的我们送回祖国的怀抱，并叮咛嘱托：学成真本领，服务社会，报效祖国。我们谨记着父母的嘱托，用一生的行动去实践，走向工作岗位后，为祖国的建设奉献自己的青春、智慧和才干，以此来慰籍对我们抱有殷切希望的双亲。 跨海归国求学 1954年6月，我与妹妹跟随印尼万隆市华侨中学回国同学会的众多校友们，在印尼首都雅加达的丹戎不碌港口，登上了“芝万宜号”巨轮，哭泣着离别了双亲，毅然回国。至今仍清晰记得那艘巨轮启航时的场景，码头上挤满了送别的亲友、老师和同学们，大家齐声高唱着《歌唱祖国》，嘹亮的歌声响彻了整个丹戎不碌港。在歌声中，巨轮缓缓离岸驶入大海，那激动人心的壮阔场景，印在脑海永生难忘，我自此别离了出生之地。 与妹妹在“芝万宜号”甲板上合影 “芝万宜号”巨轮在茫茫大海中行驶十余日，直至香港，我与同学们由小汽艇接载到祖国口岸。到达国门时，解放军战士热情地接待了我们。数小时后有数辆大客车将同学们载往广州市，入住在石牌的广州华侨补习学校（该校系广东省专为回国学子们设立的补习期宿舍）。当时我们在该校进行复习备考近两月后，我被天津市第一女子中学录取，1957年，我又考上了山西农业大学农学系。刚回国的那个年代，与国内相比，印尼的生活更加方便，物资也更加丰富。但今天中国已经发生了翻天覆地的变化。我在印尼的晚辈们不时还会来国内探望我们，顺道去一些旅游景点游玩一番，不用跟他们聊中国的变化，他们就能看得到，亲身感受到祖国的巨大变化。我的侄子还总是感叹：“姑啊，您真是幸运啊，能够回到中国。” 参与祖国建设 1961年，大学毕业后，我分配到在山西省太原市清徐县农建局工作，主抓农技队伍建设和农村指导工作，在山西从事农技工作一干就是10年。因我爱人是外省人，南方的父母需要照料，遂申请调回丈夫的家乡湖南。 1970年，在丈夫表姐的建议下，我回到湖南，转行当起了老师，在浏阳永和工农中学教授英语。记得当时许多孩子读到小学毕业就辍学务农，成为家中的劳动力，学校将教师分成若干组，走村串户进行劝学和家庭访问。乡间劝学虽然辛苦，但能说服农民送子读书，为培养造就农村人才尽一份心力，也是让人快慰之事。10年后，因为生源逐渐减少，高中被撤销。 1980年，我调到了湘潭地区农业局农业技术推广科工作，重回老本行，做农业技术推广工作。虽有过去的经验，熟门熟路，但南北差距大，种植作物不同，气候条件不同，风土人情各异等原因，对我来说仍是新挑战，但我不认输的信念支撑着我，经过不断学习实践和敬业工作，慢慢工作上也就得心应手了。1993年，我从农技岗位退休了。离岗后的我并未休息，又积极投入到社会工作中。 积极为侨代言 我是1985年加入的中国致公党，1987年当选为湘潭市湘江区政协常委，1992年湘潭市区四个区合并为雨湖、岳塘两大区，我又当选为新雨湖区首届政协常委。1993年，我当选为湖南省第八届人大代表，参加了每年一届的省人民代表大会，和全省代表一起参加省级大政方针和社会经济发展的讨论和审议，行使代表的权利，履行代表的职责。我在连任几届政协常委及省第八届人大代表的任期内积极参政议政，广泛开展调研，提出各类议案、提案，为湘潭经济社会发展力献良策。 我于1990年当选为湘潭市侨联委员并连任数届，对市侨联作为侨界人士娘家人的用心用力用情服务印象深刻，所以我积极参加、热心配合市侨联组织开展各种联谊活动。特别是我作为从侨界产生的人大代表、政协委员，十分关注侨界的重大事项，对归侨、侨眷民生问题等方面开展了大量的调研，就归侨退休待遇、稳定各级侨联机构、落实归侨侨眷权益保护法以及保障港澳、台、侨投资环境等方面提出过议案、提案，每件都得到过政府有关部门的书面回复。 我担任人大代表、政协委员以来，自觉做得最满意的两件事，一是在稳定各级侨联机构方面出过力，曾极力在人大、政协等各类会议中呼吁，同时用议案和提案正式上交建议，并直接向省领导谏言强调保存各级侨联组织的重要性。当时已有省内部分地、市、县将侨联机构撤销，经上下齐努力，市、县两级侨联才得以保存。…

和平日报， 2021年6月14日，6月9日，万隆华族关怀团队(Masyarakat Tionghoa Peduli Bandung/MTP)和印尼国军工作人员和指挥学院(SESKO TNI)共同举办社会福利活动，捐助总共800份日用必需品礼包，维生素，止咳药等给学院附近地带和芝加都(Cikadut)一带，因受疫情影响了生计的民众，希望能減轻他们的生活负担并感受到被关怀的温暖。 800份礼包里，有200份是国军工作人员和指挥学院的学员们捐助给需要的民众，表达学员们的关怀之情。华族关怀团队捐肋,,300份礼包给芝加都一带的民众，另外的象征式移交给指挥学院，由他们传发给受疫情困苦的民众。 学院军官汉廸少将(Mayjen Handy Geniardi)和阿都拉曼准将(Brigjen.Abdurachman)致词感谢并赞赏华族团队的善行，他们说:”华族团队不是只有这次慈善行动，以前就时常帮助遭遇天灾的灾民，分发爱心礼包，甚至修建学校等.” 他们赞同军人学院的学生基于人道主义携手行善，也是疫情时期的一种贡献，是值得赞赏的善行。 华族团队领导李振健说，我们和军人学院的合作不止于这次，希望以后还能有合作的机会。以前当军长还是0609军区长官时，我们曾经帮助在芝里林(Cililin)地区修建坍塌的校舍，现在那间学校已经成为优秀学校，我们深感欣慰，有机会我们准备再去看望。 华族团队协调主任陈春富致词说：”我们和军人学院合作不是第一次，上个月为大众接种疫苗时，军长们也亲临视察现场活动。希望以后有更美好的合作。因为疫情还肆虐，染疫的人还很多。生活艰苦的民众还很多，我们希望更多的人打了疫苗针后能使疫情減轻，甚至消失，让人们都能安康地过日子。、 （雨林编辑， 万隆王羽报导 ）

和平日报， 2021年6月15日，6月12日，印尼西爪哇地区世界大中学生“汉语桥”选拔赛圆满落幕！在“汉语桥”品牌创立二十周年之际，玛拉拿达基督教大学孔子学院协同西爪哇省华文教育协调机构通过网络平台共同举办了本次别具一格的线上“汉语桥”选拔赛。 印尼西爪哇华文教育协调机构主席刘一江先生为本次比赛致辞，他表示，受新冠疫情影响，2020年度汉语桥比赛很遗憾没能举办，但是今年选手们对“汉语桥”比赛仍然充满热情，希望大家能够取得好成绩。 玛拉拿达基督教大学孔子学院中方院长王军女士表示，多年来，世界各国的青年学生在“汉语桥”这个大舞台上展示汉语学习的成果，互相交流和学习，通过丰富多彩的才艺，表达了对中华文化的理解和喜爱。“汉语桥”也给他们带来了难得的机遇，有相当多的获奖选手获得了到中国学习的机会，亲眼见证中国，感知中国。各国青年学生的积极参与和表现也让“汉语桥”成为中外语言文化交流的特色品牌。希望选手们继续努力学习中文，成就梦想，为增进中国和印度尼西亚的友谊贡献智慧和力量。 本次比赛分为主题演讲、中华文化技能表演和知识问答三个环节。“汉语桥”世界大学生中文比赛的演讲主题为“天下一家”，中学生组演讲主题为“追梦中文，不负韶华”。主题演讲和知识问答这两个环节通过视频连线直播、评委现场打分的方式完成。选手们用自己流利的中文在比赛中讲述了自己对“天下一家“、”追梦中文，不负韶华“的理解。中华文化技能表演则采用选手提前录制视频，在线播放视频的方式进行，选手们展示了中文经典歌曲演唱、书法表演、舞蹈、皮影戏表演、古筝弹奏等多种才艺。在知识问答环节中，选手们展现出了对中国历史、文化、社会情况的了解及对汉语的熟练运用。 来自印尼西爪哇地区的五所学校的十二名选手参加了此次比赛。经过激烈的角逐，来自玛拉拿达基督教大学的学生洪雪华以总分274.8分获得大学生“汉语桥”中文比赛冠军；来自玛拉拿达基督教大学的学生王金兰、陈玟玟、黎爱平分别获得大学生中文比赛的亚军、季军和特别奖。来自荣星学校的杨植凯以总分279.05的成绩获得中学生“汉语桥“中文比赛冠军；来自荣星学校的珍耐希获得中学组中文比赛亚军；来自展玉播种学校的李燕妮获得中学组中文比赛亚军。 本次“汉语桥“中文比赛 圆满落幕，大家相约”云“上，为印尼中文学习者提供了展示学习成果的平台、创造了良好的交流环境。希望印尼的中文学习者们能够继续努力，为中印尼的友好往来贡献力量。 （雨林编辑， 来源：国际日报，万隆玛拉拿达基督教大学孔子学院供稿）

中国侨网6月15日电 据马来西亚《星洲日报》报道，邱观带的父亲邱长发兄弟在二战之前是沙巴最早的麒麟团——斗湖兴华学校麒麟团发起人之一，邱观带自小跟随父亲舞麒麟，至今逾半世纪传承三代人，对传扬麒麟文化坚持不渝。 1946年在斗湖出生的邱观带在8个月大跟随父母到文莱 ，8岁开始跟着在文莱马来奕中华商会麒麟团担任教练的父亲学习舞麒麟，同年第一次参与麒麟团出队。 1960年代来到亚庇后，父子俩参与成立沙巴佛教会麒麟团，并于1965年加入初成立的崇正中学麒麟团(后来易名为亚庇客属公会麒麟团)。 如今在沙巴麒麟文化不及舞狮来得广为人知，但回到1950年至1980年代，情况正好相反，那时华人农历新年最热门的拜年祥瑞物不是舞狮而是舞麒麟。舞麒麟不只是客家人的，也是当时的社团与教会等向华社筹募办校经费的代表。 邱观带表示，以前麒麟团很吃香、很有价，“在1960年代如果没有麒麟，谁会捐钱？” 1967年崇正麒麟团到山打根为筹建中的沙巴崇正中学筹款，邱观带也与作为领队的父亲邱长发一同前往。 他回忆道，那时从除夕舞到大年初四，每天的棚数打不完，“那时崇正学校还带了厨师去，早上5、6点起来吃了早餐就出发去打棚。” 如今邱观带已退休，两名儿子继承舞麒麟技艺，他希望能继续代代相传，让麒麟文传承下去。 邱观带最长的舞麒麟生涯是在沙巴佛教会及崇正中学麒麟团。 在沙巴佛教会期间都是从除夕舞到元宵节，那时会获得10令吉红包，“以前10令吉算很多了，那时一片豆腐才20毛钱，以前沿户拜年的红包也很可观，一般是5令吉、10令吉。” 他忆述出队时的一些趣事，例如去山打根筹款那次，一名队友因为分心而被爆竹炸到，所幸并无大碍，“一般上舞麒麟很少会被爆竹炸到，因为麒麟的口很小也很灵活。” 如今的麒麟团已无法与过去同日而语，在1980年代之后加入麒麟团的华人也越来越少，也无法舞出麒麟独有的精华，“为什么现在的舞麒麟不好看？以前的麒麟是很好看的。” 像舞狮一样，麒麟也有基本的套路，如引青、踼青，食青、吐青等，邱观带表示，其中最著名的套路是“乌鸦晒翼”及“麒麟吐玉书”。 此外，以前舞麒麟结束后还会有真枪实刀的武术表演，包括刀、枪、剑和棍，所以麒麟团成员都要学舞麒麟、练武术及打乐器，后来武术表演就逐渐没有了。…