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和平日报， 2021年4月9日，中国华东理工大学联合泰国华文教师公会、印尼雅加达华文教育协调机构、菲律宾华教中心共同主办的“国际中文教师线上研修班”，于2021年4月7日北京时间上午十点顺利举行开幕式。华东理工大学国际教育学院汉语教学中心主任田野、泰国华文教师公会主席罗宗正、印尼雅加达华文教育协调机构执行主席蔡昌杰、菲律宾华教中心副主席杨美美分别致辞，来自泰国、印度尼西亚、菲律宾等多国全球华文教师逾千人参加学习。 开幕式由华东理工大学国际教育学院李彦老师主持，李老师指出本次活动旨在提升国际中文教师的教学方法与教学技能，提高中文教学质量，打造更加优质的中文课堂。华东理工大学国际教育学院汉语教学中心主任田野首先致辞介绍：华东理工大学是世界一流学科建设高校，从1956起就开始招收和培养国际学生，有雄厚的师资力量和专业的服务团队。国际中文教师是中外文化教育与交流的重要力量，本次研修班顺应了国际中文教育的发展趋势，希望学员们能够互学互鉴，珍惜这个学习和交流的宝贵机会。 泰国华文教师公会主席罗宗正博士在致辞中表示，疫情期间，海外华文教师能够通过线上学习的方式是非常难得而且值得推广的。泰国华文教师公会在过去的一年里，联合中国多所高校，通过直播和回放的方式让多所中国大学与包括泰国在内的全球中文师生线上面对面进行交流。罗主席称赞华东理工大学是中国的重点综合性大学，是海外中文学子向往的一所中国大学。此次研修班首次采用多个国家华文教育机构脸书同步直播的方式是一次历史性的突破，也希望全球的华文教师们珍惜此次学习机会，助力海外华文教育发展！ 印尼雅加达华文教育协调机构执行主席蔡昌杰在讲话中感谢华东理工大学的大力支持，感谢泰国华文教师公会、菲律宾华教中心的共同协助。蔡主席指出，在推动海外华文教育工作发展过程中，工作在教学一线的老师们起着重要的作用。疫情之下，感谢国际中文教师们在疫情期间克服种种困难，鼓励学生积极用华语展示自我，激发学生对学习中文的兴趣和激情，增强学生学习中文的信心，培养新的中文栋梁。蔡主席同时指出此次研修班是“及时雨”，希望国际中文教育继续向前发展。蔡主席同时指出此次研修班是“及时雨”，希望国际中文教育继续向前发展。 菲律宾华教中心副主席杨美美在致辞中代表该中心向华东理工大学致以崇高的敬意，感谢祖籍国的亲人为菲律宾华文教育送来这样一份温馨、厚重的礼物。杨美美副主席指出此次研修班的课程设置，内容全面，重点突出，都是海外从事第二语言教学的中文老师所需要深入研究、探讨的问题，将为老师们在教学方法、训练技巧方面开启新的思路。 简短的开班仪式结束以后，中国文化讲师、相声快板演员靳宇辰带领大家进入第一讲：上海历史文化巡礼。本次研修班为期七天，后续直播课程将于4月16、19、21、23、27和29日印尼时间09:00推出，欢迎通过以下渠道参加：1、下载“钉钉”APP，加入群：35819396；2、Facebook主页-泰国华文教师公会 账号：@ctathai；3、Facebook主页-菲律宾华教中心账号：@philippinechineseeducationresearchcenter. （雨林编辑，来源：国际日报）

和平日报， 2021年4月8日， 周二，4月6日厦门大学迎来建校一百周年。厦门大学由华侨领袖陈嘉庚创办，是中国第一所由华侨创办的大学。多位专家在接受中新社记者采访时表示，近现代以来华侨华人通过捐资兴教、捐资助学等方式支持祖(籍)国和家乡教育，为中国教育事业发展做出了贡献。 “华侨华人通过捐资或亲自参与建校等方式支持高等教育发展。”庄国土举例，爱国华侨领袖陈嘉庚倾资创办厦门大学、集美大学，缅甸华人吴庆星及其家族设立的仰恩基金会创建仰恩大学等。 厦门大学特聘教授、华侨大学讲座教授庄国土表示，华侨华人一直以来都非常关心中国教育事业的发展，他们以多种形式、通过多种渠道支持和帮助国家与地方教育事业的持续发展，捐资办学活动涉及高等教育、基础教育、幼儿教育、职业教育等各种类型。 庄国土说，近现代以来华侨华人在故乡捐资办学，创办了大批的学校，加快了普及义务教育的进程，对促进侨乡教育事业的发展也起到重要作用。“改革开放后，华侨华人和港澳同胞捐资办学更是出现前所未有的热潮，华侨华人的捐资助学逐步走出家乡，支持国家教育事业发展的影响越来越大。” 暨南大学国际关系学院/华侨华人研究院副院长、教授陈奕平认为，除了在财力、物力和人力上的资助外，华侨华人还将世界先进的教育理念、教育模式引入中国国内学校，这对中国近现代教育管理体系的搭建有着举足轻重的作用。 中国华侨华人研究所所长张春旺也指出，众多有海外经历的留学人员回国执教，带来先进的教学理念和科学知识，推动了中国国内自然科学、社会科学等学科的发展，“他们在一定程度上推动教育观念变革，使教育走向了个性化、平民化、实用化和科学化”。 谈到为何华侨华人热衷在祖(籍)国兴资办学，庄国土表示，华侨华人一向重视教育，国民强则国家强，他们倾向于把资金等帮助投入教育领域，从而提升国民的文化知识水平，比如陈嘉庚创办厦门大学的时候正是胸怀“教育为立国之本”的理想，希望改变中国当时落后的状况。 陈奕平表示，从捐资办学到设立帮扶贫困学子的奖学金，海外华侨华人对侨乡教育事业的支持来源于对故土的关切、对人才培养的重视。“不忘家乡根，回报桑梓情，最能诠释海外侨胞对家乡教育事业的回馈。” 张春旺认为，海外侨胞弘扬的是教育为本的中华民族传统，“十年树木，百年树人。厦门大学的百年屹立是华侨华人对中国教育事业贡献的真实写照。” （雨林编辑，来源：中新网 金旭 吴侃)

和平日报， 2021年4月10日，清末因战乱“下南洋”，1960年回归祖籍国，2016年分隔半个世纪后相聚……记者近日走访云南侨乡宾川，听到印尼归侨罗志华一家祖辈历经170多年“出门”与“回家”的故事，饱尝酸、甜、苦、辣　酸 现年53岁的罗志华，在云南省宾川县太和华侨农场出生长大，父母系印尼归侨。太和华侨农场自1960起，先后接纳安置来自印度尼西亚、印度、缅甸、柬埔寨、马来西亚、新加坡和越南等七个国家的归难侨3798人。 临近清明节，罗志华带上用父亲传下手艺烤制的印尼饼干，来到父母坟前拜祭，不忘朝南磕三个头。“父母在世时，每逢清明都要朝南拜祭。” “祖辈原籍广东，鸦片战争躲避战乱，一人飘洋渡海到印尼。”罗志华告诉记者。初到印尼，他的祖辈做过劳工，每天在码头搬运货物，一天工作十多个小时。印尼华人搬搬扛扛，省吃俭用，却一心要让孩子学会门手艺。“我爷爷做皮凉鞋手艺，就这么来的。靠这门手艺，在印尼养活一大家人。” 罗志华祖辈的故事，是一个典型的华人“下南洋”故事，既心酸，又励志。 1960年，印尼排华，当年2月新中国历史上首次派往海外接运华侨第一批四艘轮船，满载2100名归国侨胞顺利回国。罗志华父母就在其中。 父母在痛苦绝望中变卖家产，带上少许家当，告别不愿选择离开的亲人们，搭上“东汉轮”接侨船离开印尼。“同来的还有爷爷奶奶、哥哥姐姐，共7人。” 半个世纪过去，父母在云南宾川度过余生，并葬在太和华侨农场旁。而罗志华则在华侨农场出生，学习，成家，“宾川才是我的家。” 记者在罗志华家中发现，他们珍藏着从印尼带来的木桌、挂钟、镜子、熨斗、自行车等一大批老物件。一盒父亲的印尼发蜡，历经半个世纪依然香气逼人。 在太和华侨农场一间办公室，一组黑白照片吸引记者注意。照片记录下：一块杂草荒地，来了一群华侨，他们平整土地，挖渠引水，收割水稻。后来，照片里出现了印度、马来西亚、越南等多国归侨，他们一起劳作，唱歌、办游园会…… “印尼归侨第一批到这里，面对一块荒凉盐碱地。”罗志华指着照片说，中国政府为归侨建好住房，提供推土机帮助平整土地，改造土地盐碱度。 1963年开始，归侨从山上砸渠引水，田间挖塘储水，解决了缺水问题。侨场从当初仅能种植水稻，后来种了玉米、小麦、高粱。 今天，记者在太和华侨农场看到：差三个月即成熟的葡萄，等待栽种的芒果苗，尚未进入花期的月季花田。而在华侨庄园现代化农业大棚里，生态栽培的葡萄挂有“二维码”，温度湿度依靠高科技设备实时监控，没待成熟，便在互联网上被订购一空。 “刚开始，归侨创业艰辛，但生活有滋有味。”罗志华说。 分别半世纪，断不了血肉情亲。2006年，罗志华从未谋面的表哥表嫂从印尼到云南寻亲，“想见我母亲最后一面，表哥是在我母亲膝盖上长大的。”当时，罗的母亲是位古稀老人，表哥也已花甲之年。…

和平日报， 2021年4月9日，万隆历史悠久的印尼福音教会万隆福音堂(G.K I.I Hok Im Tong Bandung) 于4月2，3，4日通过线上崇拜会纪念基督教主耶苏蒙难节与复活节。让长年以来参加在福音堂主堂与分堂的主日布道会的广大教友在各自的教友家里参加由唐崇明牧师与传道们的崇拜布道会。 在基督教友，天主教友，雅苏蒙难节与复活节是神圣，伟大的崇拜教主的大日子。疫情前，各大教堂都举办隆重的敬拜会，有星期四的圣洁日，星期五的尊贵日，星期日的感恩复活节。 也有教堂神父在主耶苏蒙难日的崇拜晚会中，双手握着十字架为教友祈福，场面肃穆，祥和。 万隆福音堂在线上传播基督教育的努力有星期日主日华，闽，印尼语崇拜会，有星期三下午五时华，印语崇拜会。每崇拜会通过www.hokimtong.org/mandarin 星期日10时华闽语崇拜会或美声广播电台92.1 FM 传播福音。 3月31日，星期三下午5时，由刘伟林传道崇拜会，4月4日星期日10时，由唐崇明牧师华闽语(吴玉玲同工传译)，早8时由印语崇拜会。4月7日，星期三下午5时，由林一宝传道主讲基督教育布道崇拜会。 （雨林编辑，万隆王羽报导…

和平日报， 2021年4月9日，　暨南大学，被称为“华侨最高学府”，是中国第一所由政府创办的华侨学府，也是中国历史最悠久的大学之一。 学校的前身是1906年清政府创立于南京的暨南学堂。“暨南”二字出自《尚书•禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”意即面向南洋，将中华文化远播到五洲四海。暨南学堂第一批学生即为从印尼爪哇飘扬过海而来的21名华侨子弟。 　　110余年来，暨南大学的命运始终与国家、民族的命运紧密相连，历经“三次停办、五度播迁”，共培养了30余万名海内外学子，“声教讫于四海”，俊彦遍于五洲，成长为一所蜚声海内外的“侨校”、“名校”。 暨南大学拥有许多个“第一”，除了是第一所由政府创办的华侨高等学府，还是全国首批试行学分制的高校，最早在综合性大学里开办医学院的大学，最早设立华侨华人问题研究机构的大学，最早创设商科的大学…… 资料图：暨南大学2019年新生开学典礼。郭军 摄 有“中国第一侨校”之誉的暨南大学，恪守“忠信笃敬”的校训，积极贯彻“面向海外，面向港澳台”的办学方针，建校至今，共培养了来自世界五大洲170多个国家和港澳台地区的各类人才40余万人，可谓“有海水的地方，就有暨南人”。 近些年来，暨南大学积极开展国际交流合作，已经同世界五大洲76个国家和港澳台地区的406家高等院校和文化、科研机构签订了667份学术交流合作协议。为传承中华文化创造了更好的条件。 （雨林编辑，来源：中国新闻网）

和平日报，2021年4月11日，万隆市东区芝卡都(TM Cikadut),华人坟场建立于荷印时代，1970年代已著名成为华人富贵美丽山庄，几座山头建有万隆市著名企业家的模仿中国古典美轮美奂的安乐坟墓。有后代保养的建筑物已成为万隆华族在万隆历史根源来历的文化旅遊项目之一地区。 今年清明节(4月4日)是万隆华族第二年因疫情还未结束不能到坟场敬拜先辈家人，报答父母辈生前养育子女的恩情，传承华族优良的美德。清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。是感恩，是教育，认知了清明，就懂得了人生，华人是华夏血脉，代代传承。 隨着年代的进化，火化先人风俗成时尚，万隆渤良安福利基金会属下火化馆立下功劳，为华人家属后事服务，基金会会所所设的思亲堂，专门为先人灵灰保存建有3000灵灰保存格，供后辈隨时敬拜先父母辈，感恩老人家养育功劳，思亲堂有新建的二楼冷气设备的以花名称的灵灰房，分基督教与佛道教分别房。 在今年清明节，先人后辈子孙在遵守卫生守则下，到思亲堂敬拜祖先，不忘华族优秀传统文化风俗，年轻一代伴隨父母亲参加敬拜祖父，祖母。孝心可嘉，传承心可贺，一连几个星期日上午和清明节正日，多家属赶来渤良安福利基金会会所思亲堂举行清明节祭祖敬拜仪式，兄弟姐妹团聚一回。 ( 雨林编辑，万隆王羽报导 )

和平日报， 2021年4月10日，黄雪萍，女，印尼归侨，现年80岁，退休前任职于连江长龙农场。 前几年，去香港参加母校新中的校庆时，爸妈有意让我和丈夫留在香港定居，但我没答应，长龙华侨农场的设施虽不及城市优越，但和那里的山、水、空气相伴了50多年，一切早已习惯…. 外祖父的店最早在厦门，爸爸年轻的时候在他的店里打工，他看爸爸老实，就把妈妈嫁给了他。之后外祖父到印尼做生意，爸爸和妈妈也跟着一起出国，在印尼东爪哇一个叫任抹的小村子里开了一家小店。 出生于1941年的我，之前已有两个哥哥和两个姐姐，加上后来的弟弟妹妹，家里一共有9口人，爸爸要维持这个大家庭，很不容易。 爸爸因为老实善良娶到了妈妈，但也因为太老实，适应不了生意场上的弯曲迂折，做生意老是吃亏，不久在任抹的店便以失败破产告终。为了全家的生计，他便到泗水城的百货店当店员来挣钱养家。后来外祖父拿出了一部分积蓄支持父亲，到1952年的时候，父亲终于攒够钱买了房子，这才把全家接到了泗水，结束了两地分居的生活。 爸爸对我们的教育很重视，他认为有知识才会有未来，人也不会吃亏。我是在泗水新华中学(新中)上的学，那是一个思想很进步的学校，也是泗水历史悠久的华文学校，它的前身是泗水的华文学校华侨中学和励志中学。1934年两校合并，取名新华中学。1950年初，学校组成新校董会，采用中国版教科书教学。新中的校长也是华人，名字不记得，只知道他姓沈，有个女儿在北京上学。学校当时有订阅《人民画报》，那时候的《人民画报》在学生中是“明星刊物”，也是华侨了解国内消息的重要来源，新杂志一到，大家都传着看。我们被杂志里的照片和文字深深吸引，为祖国的发展满心骄傲，也憧憬着有朝一日可以回祖国看一看。 1982年春节全家人的合影 二 “新中”的很多学生是外来的，当时学校宿舍不够，学生们在泗水又找不到合适的地方落脚。爸爸为人心善，看学生们可怜，便收留了他们到家里住。那时候的爸爸还只是店员，工资很少，维持家里的日常开销已是非常吃力。即使这样，他还是退了学生的房费，给他们寒暑假当车费回家。爸爸下班回家常和住在家里的学生聊天，聊到未来的工作去向时，他常说“咱们祖国很好啊！你们毕业后有机会可以回祖国啊！” 爸爸不仅鼓励学生们回国，对我们兄弟姐妹也是一样。1954年，周恩来总理访问印度，同印度总理尼赫鲁在新德里发表《中印两国总理联合声明》中重申指导两国关系的五项原则。这一消息在印尼的华侨圈激起了一阵反响，也是从那时候开始，爸爸感觉到慢慢强大的祖国可以给我们稳定的家，便开始陆续安排完成学业的兄弟姐妹回国。1954年二哥提前回国到了三明，1955年学习好的二姐提前高中毕业，16岁时回国到了香港，1958年大哥回国到了厦门，到1960年本来是安排我回去，但那时候我成绩不好，高中还没毕业，父亲说要高中毕业才能回国，于是在1963年安排弟弟妹妹们回国，1964年我读完高中后也回了国。至此，我们7个兄弟姐妹都回到了祖国。 1967年，中国和印尼关系紧张，后来驻印的大使馆也停止了事务的运作，回国变得越来越困难。爸妈还是不放弃，等局势稍缓，他们便找时机转机香港回到厦门，到鼓浪屿的内厝澳和大哥大嫂还有我汇合，一家人就这样安顿了下来。 校友同聚集美华侨补校 三 回国后，爸爸还是希望我能多读书长见闻，将来好谋工作出路，便安排我到厦门集美侨校继续学业。但因为国内国外的教育差别，再加上本身功课底子薄弱，国内学校的课程我上得非常吃力，学业上慢慢力不从心。那时候连江长龙农场刚好在招人，便想农场工作可能是条出路，征得爸妈同意，1965年9月，我就到了长龙华侨农场工作。农场的工作忙碌又充实，采茶、收麦、放牛……偶尔采茶的时候，几个年轻人还会在茶园里对起歌来互相消遣。我们什么歌都唱，爱国歌曲还有当下热门的流行歌曲之类，我还记得《一定要解放台湾》这首歌特别火。 3年后，我和同在长龙农场的新加坡归侨林建荣结了婚，林建荣比我早到农场几个月，是个英气逼人的小伙子。当时他放牛，我采茶，茶园和他放牛的地方很近，这样一来二去就认识了。那时候的感情很淳朴也很真挚，结婚仪式也很简单，记得结婚时，我和老林在农场一所接收难侨的老房子里接受大家的祝福，给大人和小孩分完糖果，仪式就算完成了。婚后生下了儿子，从此，我便在长龙农场有了自己的三口之家。…

清明时节雨纷纷 ，路上行人欲断魂。 站在租先和亲人的坟前 ，才知道自己从何而来，又将去向何处 。 你来自父母 ，父母来自祖父母 ，祖祖辈辈总会有根 ，总归有源 ， 这就是融入血脉中的眷恋 。 是我们的来处 。 父母在 ，人生向有来处  父母去， 人生只乘归途 ，生者寻根，叶落归根…

和平日报， 2021年4月10日，邓永强(1936-2016年)，生于印尼雅加达，退休前任教于厦门集美华侨学生补习学校(现华侨大学华文学院)。 邓飚，生于1967年，现在厦门市侨联任职。 父亲，离开我们已逾百日。 但是，我们对父亲的思念之情丝毫未减。 2016年9月22日凌晨，父亲邓永强与世长辞，一颗侨心停止了跳动，但他与侨的缘份却从未停止…… 千里归国，家人永别 爷爷祖籍广东大埔，十二三岁时，从广东前往印尼。父亲1936年在印尼出生，家中四兄弟，他是最小的。 父亲家境贫寒，爷爷开着一间小裁缝店。但是父亲从小聪明懂事，1944年就读雅加达八华中小学，从6年级至初中3年级连任学生会干部，初中毕业又考入全印尼华校最高学府巴城中学。每到“十一”国庆节，都被学校选派到中国驻印尼大使馆协助接待前来参加国庆招待会的印尼政府要员、各国使节等。课余时间，父亲还帮家里煮饭、烧菜、做裁缝，备受爷爷奶奶疼爱。 1983年10月22日邓永强(右三)与回到集美侨校参加校庆的海内外校友。 “亚非会议”召开不久，印尼华人圈掀起回国建设新中国的热潮。一些条件有限的家庭，因为无法支付路费和回国后的生活费，一家人只能用抽签决定一个回国人选，如果抽中回国签的，都仿佛中了大奖一般幸运。父亲家也不例外，家里的积蓄只能支付一个人回国的路费、生活费等开支，因为父亲本人强烈要求，加上哥哥们很小就外出打工，文化水平有限，爷爷奶奶虽然舍不得，最后还是将最宠但也是最优秀的父亲送回国了。1957年冬天，父亲回到朝思暮想的祖国。 2014年11月，回到当年任教的集美侨校。 不过当时，谁也不曾料到，这样的分别竟然是永别。从父亲回国后的半个多世纪里，一开始因为政策限制，后来因为工作原因再之后是身体原因，父亲都没能再回印尼。而印尼的亲人中，也只有大伯通过在香港的子女，在去世前曾回来两次，而二伯三伯和爷爷奶奶，父亲再没有见过他们。 执教侨校，爱生如子 1957年冬天，父亲搭乘“芝万宜”号客轮，从印尼首都雅加达抵达广东保安港(现深圳)。走出船舱，耳边听到的是雄壮的《歌唱祖国》，但眼前的景象有点不可思议：海关是几个破破烂烂的茅竹棚，道路泥泞，天气湿冷。可是当他们深一脚浅一脚地踏上祖国的土地时，父亲仍然禁不住热泪盈眶，感慨万千，心里一遍又一遍呼唤着：祖国，我回来了！ 2015年8月，与当年的归侨学生相聚欢言。…