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总检察长同意押后钟万学案庭审期 面临安静期 警方要求推迟宣读公诉书属合理

和平日报,4月8日,总检察长普拉斯提奥声称,已收到雅京警区寄给雅加达北区法庭的信件副本,并同意推迟宣读钟万学案公诉书的庭审日期,直到地方首长同步选举过程结束后。 普拉斯提奥4月7日在总检察院表明,我可以接受并批准雅京警方的要求,把庭审日期押后,因为现在已临近第二轮选举前的安静期。 普拉斯提奥表示,钟万学案下一次庭审的议程是由公诉检察官宣读起诉书,雅京警长伊利亚宛少将考虑到需要预防政治动荡,因此要求推迟庭审日期。 此外,雅京警方也推迟了对雅京副省长3号候选人善迪亚卡的调查程序,直到雅京省长第二轮选举结束后。 普拉斯提奥说,我认为这一切都可以理解,因为我们都不希望发生不愉快事件。 普拉斯提奥表示不知道上述公诉书的内容,因为他还没有与此案的公诉检察官会过面。不过,他确信公诉书的内容将符合经过法庭审查的事实。(国际日报)

邦加槟港忠义堂举行“庆祝母校110周年校庆联欢晚会”

和平日报。4月8日,时逢清明节,国内外邦加岛乡亲回来扫墓,4月5日晚,邦加岛中华学校校友们近百人在邦加槟港市忠义堂欢聚一堂,庆祝母校110周年校庆联欢晚会。国内外邦加槟中校友也前来参加庆祝,增添庆祝晚会热闹气氛。现场洋溢着欢声笑语和浓浓的校友情。 据香港校友高俊忠感言,对大家能欢聚一堂欢庆中华学校校庆感到高兴。眼见大家都事业有成,且已迈入高龄,但仍老当益壮,且彼此都很团结友爱,中华学校已不复存在,但其精神尚在!中华学校多年来培育出不少社会精英,为奉献社会作出了大量工作而感欣慰, 精诚团结,迎接更好的明天。 联欢会开始以兄弟龙狮队迎客,校友妇女队欢唱舞蹈,送上了他们对母校的无限怀念及团聚的喜悦心情,让联欢会充满欢愉气氛。 (雨林 编辑 ,图:高俊忠)

专访西加省山口洋市议会副议长 曾炼钦 不需限制落童活动与印尼新娘

和平日报,4月9日,西加省山口洋市议会副议长曾炼钦(Sumberanto Tjitra)1972年5月16日出生在西加坤甸市,1993年曾炼钦开始从商进入商业界,在PT Sinar Sumber Sehat任业务员,1998年至2013年他是PD.Sumber Duta Mas的领导人,他也是山口洋时代媒体(Media SingkawangTimes)的董事。 2013年曾炼钦加入国民民主党至今,2015年曾炼钦毕业于Slutan MuhammadTsafludin法学院法学系获法学士学位。 2009年他代表斗争从业党(Partai Karya Perjuangan)竞选山口洋市议员,当选山口洋市2009至2014年山口洋地方议员。然后2013因斗争从业党未能通过大选的门槛,未能加入2014年的选举,他因此转入国民民主党(Nasdem)至今,他被委任为山口洋市地区领导委员会主席。2014年他代表国民民主党竞选地方议员,再次当选山口洋市地方议员,国民民主党为山口洋市的第三大党,他有机会被选为山口洋市地方议会副议长。西加Borneo Turbine日报将曾炼钦列为2010年的年度人物(Man of The Year)。 曾炼钦日前接受本报副社长的专访,以上是访谈摘要: 曾炼钦表示;西加里曼丹省山口洋市议会,未有计划制定有关整顿或管理“落童”传统风俗习惯的地方法令。虽然有人担心“落童”传统风俗对山口洋社会造成的负面影响,但地方议会只是扮演防范的角色。一方面“落童”传统风俗已成为山口洋市的旅游目标,甚至于传统的“落童”活动已与元宵节连在一起,成为山口洋市盛大的嘉年华会。因此,我们认为未有必要制定法令限制“落童”活动。但我们希望年轻人应该追求学问,而不是沉迷在“落童”活动中。 “落童”活动是西加山口洋华人的传统风俗习惯,现在已经与每年的元宵节的嘉年华会连在一起,并且获得某移动电话商的赞助。印尼旅游部也将山口洋的元宵嘉年华会列为年度精彩旅游节目。我们不愿被指骚扰这传统的节日,但我们也不希望过度的渲染,使年轻人都沉迷于落童活动,而不愿意追求科学。我们希望新市长蔡翠媚对落童活动做正确的评估与辅导。 每一年的元宵节约有500名落童童子参与落童活动,展示神明上他们身上后,他们身上有的特异功能。2017年的元宵节不但有部长的代表、省长的代表,市长的代表及27个友好国家的代表出席,其中有马来西亚、伊拉克、巴勒斯坦、津巴布韦、沙乌地阿拉伯、摩洛哥、中国、越南、等国家的代表出席。 曾炼钦表示,他并不觉得很自豪,因为山口洋市有落童活动而成为国际新闻的焦点。毕竟落童活动只是少数当地华人的活动,他们从小被训练与神明接触,接受神明的特异功能。其正面的意义是带动山口洋市的旅游业。其负面的影响是年轻人不愿求学,而沉迷于落童活动。 山口洋市的另一个特色是有许多美女嫁到外国,特别是嫁到台湾,在台湾被称为“印尼新娘”。有一些媒妁在处理这事,他们游走在法律的边缘,媒妁有三种角色,第一种是台湾的媒妁,他们负责满足台湾方面的需求,并与雅加达的媒妁连络。雅加达的媒妁负责办理所需手续、包括结婚证书、护照、签证等。第三种是在山口洋的媒妁,他们负责寻找有意嫁到外地的当地美女。据说台湾人喜欢娶山口洋美女,是因为她们善良、顾家、勤劳与关心家人。另外,也因为经济问题使她们不得不远嫁台湾。 曾炼钦认为没有必要立法限制美女嫁到外国。这不是贩卖人口,而是国际婚姻。当然也有人利用法律的漏洞,从事一些非法的贩卖人口活动,但那只是少数的案例,不能因此把山口洋美女嫁到外国,当作是贩卖人口活动。【印尼商报邝耀章专访】

旅日客家歡度天穿日

T 和平日报,4月9日,日本國際客家文化協會於2月18日(星期六)假東京池袋東明飯店首次舉辧慶祝天穿日(全球客家日)暨會員懇親大會。由於這是値得紀念的客家節日,前來參加的客家郷親非常踴躍,賓客雲集、一片喜氣洋洋、齊歡佳節。 慶祝天穿日(全球客家日)首次在日本舉辧、許多旅日客家鄉親及出席貴賓都不瞭解「天穿日」和「全球客家日」之由來。邱會長在致辭時特別加以解説,讓與會者對「天穿日」有基本的認識。邱會長特別強調客家委員會根據客家基本法,並徵求全國有識者的意見,特別設定具有「客家文化特殊性」和「國際發展性」的「天穿日」,亦即舊曆元月20日為「全國客家日」。邱會長進一歩闡述天穿日之由來。在數千年前女媧煉五色石補天,平息禍害和災難的故事,長久以來,客家人為感謝女媧之恩徳,毎逢舊曆元月20日天穿日都要祭祀女媧以示感恩,此客家傳統文化留傳至今,「天穿日」之淵源是深遠而流傳久長。 為使客家鄉親品嘗家鄉味道,特請飯店安排幾樣道地的客家料理讓與會客家鄉親和來賓共同享用,以宣揚客家「食」的文化。大會準備豐富的餘興節目,有音樂老師張瑞銘先生的聲樂歌唱,有客家歌手周東寬先生熱唱其自作歌曲,KARAOK 節目更是熱鬧,有客家山歌、國語歌曲,大家紛紛上臺獻唱,炒熱會場。郭副大使和日本參議院議員西田先生都上臺高歌熱唱,把會場帯到最高潮。與會者都感覺到這次的慶祝大會,不但歡度天穿日、又猶如歡度了舊曆新年,高興無比、圓滿成功。 這次天穿日在日本舉辧的活動,意義非凡,充分弘揚客家文化,深植客家文化於日本。譲更多旅日客家鄉親、臺灣同胞及日本人士認識客家文化―天穿日。(海外客家网)

评论:漫谈弘扬中华文化

和平日报,4月9日,如所周知,印尼的中华文化被苏哈托政府禁锢了30多年,印尼三代华人几乎失去了中华文化的熏陶,造成大多数60岁以下的华人不谙华文,对中华文化感到非常陌生,不仅对中华文化不认同,甚至也将华族的传统文化习俗拒之门外。如今华人能讲华语的少之又少,青少年尤甚。 上世纪九十年代末期,苏哈托政权倒台,中华文化被解禁而复苏,可是16年过去了,中华文化在印尼的发展较慢。50多年前的华校模式已经一去不复还,三语学校和各种形式的华文补习班像雨后春笋般在印尼各大小城市建立起来。六所孔子学院也诞生了,一批又一批中国教师漂洋过海,来到陌生的土地进行汉语教学,培养汉语人才。但是,由于环境所限,汉语教学似乎没有达到预期的成效,跟不上印中两国在各个领域的交往和需求,令人惋惜和遗憾。 发展中华文化的三个主要条件是:华文教育、华文媒体和华人社团。 16年来,华人社团和华文媒体也诞生或复办,这对团结广大华族,加强与其他族群的和睦相处,起着很大的作用。但是,这些年来,华人社团也让人失望。很多社团只沉迷于形式活动,在餐厅吃吃喝喝,大肆挥霍。 很多人认为,华社应把精力和资金主要投入到创办学校、建医院、办老人院,或者开展社会公益事业,帮助弱势群体,济贫救灾,多做善事,这才是正途。 华文媒体似乎得不到社会的重视。如今年轻人不爱看报是很普遍的现象了,只要有智能手机或电脑,天下大小事,在几秒钟内就能知晓,加上电视的普及,看报的人就越来越少。这不仅是华文报纸所面临的问题,印尼文报或英文报纸,也很少人问津。读者减少,报社的生存就成问题。对此,印尼华社无动于衷,漠不关心。 目前,印尼华文报纸有七八家,大部分都在惨淡经营,大多数报社都在亏损,即使这样,所有报社仍在努力提高办报质量。很多读者表示,现在的报纸是“喜丧报纸”,因为报纸的广告都是讣告、挽联或结婚祝贺。此外,一些华社人士喜欢出头露面,如有活动总喜欢抢镜,登在报上也要占显著位置。 有些社团对媒体很不关心,在报上刊登广告,对广告费斤斤计较。殊不知,广告是报纸维持生存的主要收入来源。在报上登广告是对华文报的支持,也是推广中华文化的一种表现。 弘扬中华文化不是说说空话就可以实现的,想让中华文化在赤道线上扎根,就要拿出实际行动来。推广中华文化,是每一位炎黄子孙的责任!朋友们,奉献我们的力量吧,只要大家一齐努力,中华文化就一定能在这片充满阳光的土地上发扬光大! 啄木鸟  2017年3月31日于雅加达

日本崇正会联合总会恳亲大会和 第九届东盟客属大会在日本大阪/东京举行

和平日报,4月9日, 日本崇正会联合总会 恳亲大会和亚细安(东盟)客属第九届恳亲大会于周六,4月8日,在日本大阪召开。 亚细安(东盟)客属公会联合总会总主席吴能彬博士表示,本届客属恳亲大会主题为:“恳亲、联谊、和谐、发展”。大会的召开是顺应天理、合乎人情、为弘扬客家精神的重大举措,为亚细安(东盟)及全世界客属事业进一步的发展贡献新的力量。希望广大客属乡亲和华族乡贤前来聚会,共襄盛举。 亚细安(东盟)客属第八届恳亲大会已于2010年5月29日在澳大利亚墨尔本市国会大厦的上议院隆重召开。这是首次民间团体在澳大利亚国会大厦的上议院召开会议,大大提高了华人尤其是客家人在澳大利亚白种人世界的社会地位,堪称壮举。 吴能彬博士讲述了如何在我国艰辛时期成功举办首届亚细安(东盟)客属恳亲大会,当时得到瓦希德总统的大力支持;第二届、第三届……直至2010年的第八届大会,一年比一年热烈、一年比一年成功的举行。因此吴能彬希望我国华族,尤其是客家乡亲应珍惜这得来不易的成果,积极参与这客家人的盛会。大会将得到的支持和配合。(雨林 编辑)

印尼客属总公会理事赴日本赏樱

和平日报, 4月9日, 印尼客属总公会会长吴能彬博士率领各省理事赴日本赏樱。 樱花热烈、纯洁、高印尼客属总公会理事赴日本赏樱,严冬过后,它最先带来春天的气息。因此,日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节,人们带上亲属,邀上友人,携酒带肴在樱花树下席地而坐,边赏樱、边畅饮。樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说:“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天,整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花,不仅是因为它的妩媚娇艳,更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。 大阪最佳观赏时间:3月下旬-4月中旬,樱花品种:染井吉野樱、关山樱等 最佳观赏地点:大阪城公园 天守阁 约4300棵樱树围绕着大阪城一齐开放,最佳赏樱位置是天守阁的八层瞭望台,既可远眺大阪市容,更可将大阪城的绚烂樱花尽收眼底。天守阁西边的丸庭园栽种着600多棵以染井吉野为主的樱花,每年4月上旬会举办“观樱之夜”。 大阪府造币局内的樱花有关山、普贤象、松月、红手球、芝山、黄樱、杨贵妃等约120个品种、370株之多。每年4月中旬左右,都会配合该年度樱花的开花时间,将南门(天满桥一侧)至北门(樱桥一侧)全长560米的通道对外开放1周。(雨林 编辑)

印尼客属总会理事赴日本参加东京崇正公会恳亲大会

和平日报。4月11日。东京崇正公会第51届会员恳亲大会在4月9日在东京举行,帝国大饭店举行,来自日本各地、东南亚等的客家乡亲等约有300人参与,场面热络。印尼客属总会吴能彬主席率领各省客属乡亲赴日本东京参加该会。行政院客家委员会主任委员李永得、驻日代表谢长廷,桃园市政府客家事务局局长蒋絜安致等出席致词。 谢长廷致词时说,这几天东京樱花盛开,会长刘得宽真是神算,选在此时办大会。他说,出席人士包括东南亚泰国、印尼客属总公会主席和各地代表,台湾现在正在推动新南向政策,他觉得可交给客家会去办。 李永得在致词时谈到以前谢长廷担任行政院长时曾出一道考题给当时身为客委会主委的他,那就是「樱花与桐花有何不同」。他说,樱花凋落时,花瓣一片片飘落,展现生命里的凄美跟悲壮的美学。而桐花是生长在比较贫瘠的土地上,开花时是树叶和花朵一起并开,花朵掉落时是一朵一朵掉下,飘落时呈螺旋旋转状,优雅地飘落地,展现生活的美学。 桃园市政府客家事务局局长蒋絜安致词时表示,桃园有83万客家人,平均年龄38岁,是个年轻有活力,也是全国客家人口最多的城市,不但致力推广语言传承及近山、滨海及都会等客庄聚落特色,同时也推动桃园浪漫台三线计画。 她表示,希望藉由更密切的海内外交流,加强连结桃园与世界客家的情谊,并藉此提升桃园客家及台湾的能见度。 这次桃园市府特遴选优秀客家艺文团体「油彤子」及「新屋民俗艺阵团」随行演出,博得满堂喝彩。(雨林编辑)

大丛山为国为民为信众消灾祈福举行春季梁皇吉祥胜会

和平日报,4月11日,梁皇宝忏乃是梁朝武帝为皇后郗氏娘娘堕落三恶道,当时武帝的师父宝志公禅师收集三藏经典的精华编成一部忏法,让皇后解脱蟒蛇之身。众生在生活当中通过贪嗔痴慢疑所造的因缘果报。本山为国家民众祈福信徒消灾长寿,特在春季雅加达大丛山西禅寺及棉兰苏北佛教圣城两地举行万缘梁皇普利吉祥胜会。 雅加达大丛山启建梁皇胜会在国历4月7,8,9日农历三月十一、十二、十三日恭请本山住持率领十几位僧伽主持庄严佛事。法会前二十天本山棉兰雅加达两地法师率领信众讽诵法华经,每天傍晚顶礼皇忏,并讽诵药师、金刚经等。每天诵经完僧伽并向信徒佛法开示。 在雅加达举行法会首日在礼忏休息期间本山住持慧雄师父讲佛法开示谈述人间众生,尤其佛弟子能参与修持梁皇忏法,乃是多世累劫所种下善业的福德因缘。修持忏法也是改变我们的前途,见到光明,烦恼证菩提道。身为佛弟子要增长对三宝的信念,依归三宝修行,才能增进菩提道,对因果的信念坚固。身为汉传佛教的佛弟子增长庄严菩提心,通过礼佛求忏悔灭除刚强傲慢执着,解脱在世间所造的业力果报烦恼,达到自在解脱,成就菩萨道,净化心灵,美化人生。通过发愿度化众生,增长智慧,得到内心度化众生用智慧观照众生的苦,承担包容愚痴的众生,得到升华人格,成就菩提善法,通过发菩提心,祈求消灾延寿,同时累劫父母师长冤亲债主,离苦得乐,增长善缘,成就自己的菩提道,同时回向给六道一切群灵,地狱饿鬼道的众生能脱离苦沦。 梁皇忏法解冤释结的方法使人活在世间得到解脱自在,忏悔自己的业报,使在病苦当中得到好的医王救治,有慈悲的力量,智慧的观照,人类迷失在追求名利得到彼岸。当我们虔诚生供养心,供养三宝一定得到诸佛菩萨的功德。我们的愿力与诸佛菩萨的功德相应,凡夫众生就能得到自我。生活在世间能脱离贫困,福德因缘具足,将来成就成佛之道,得到解脱的妙法。三天通过不同的角度每卷顶礼宝忏完毕,本山住持普洒甘露,说法利乐有情。 棉兰佛教圣城大丛山禅寺在国历3月29、30、31日农历三月初二、三、四日举行梁皇胜会。法会期间设放瑜伽焰口普洒甘露,回向各人累劫父母师长冤亲债主,在生者求福慧消灾延寿,往生者离苦得乐超升净土。设放瑜伽焰口同时回向给国家、国运昌隆、社会安定、灾障消除、政府首长、政躬康泰、社会民众、得大吉祥。 (大丛山)