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和平日报，3月24日，尽管印尼首都雅加达的天气很是闷热，二代华人郭居仁还是抽空约他的弟弟来到新知华文书局，沉醉中文书海、领略中华文化。 从去年1月份开始，到新知华文书局看中文书，成为70岁的郭居仁和他68岁弟弟一有空闲就必须做的“习惯动作”。 位于雅加达椰风大道的这家全中文的书店，于2015年12月20日开业，营业面积680平方米，是目前全印尼规模最大的中文书店。 “我是那年的12月27日才从当地报纸上看到这家书店开业的消息的，哎呀，那种激动的心情，真是无法言说，至今都难以平复”，郭居仁说，他当时就立即打电话给弟弟，告诉他这一激动人心的消息，因为凭着报纸上的新闻图片，他判断该书店离弟弟开的店铺不远。 “我弟弟马上跑去看了一下，证实了我的判断”，郭居仁说，三天后，他就打的近一个小时，和弟弟相约来到书店，从此便成了该书店的“常客”。 了解印尼近几十年的历史后，记者完全理解了郭居仁因何会为一家中文书店的开业而如此激动。 上世纪60年代中期，印尼政局发生动荡，此后长达30多年的时间，印尼全国禁华文，就连出现中文标识都属违法，更遑论中文书店的存在。 “那一年，我刚好在雅加达高中毕业，当时提交给老师的毕业志向是：回苏门答腊家乡开一家中文书店，传播优秀的中华传统文化”，郭居仁说，怎奈风云突变，当年的志向成了深藏心底几十年的“梦想”。 进入21世纪，印尼社会走向民主体制，多元文化和谐相处，共生共荣。 “虽然从志向少年变成了一个古稀老人，但看到华文教育在今天的印尼社会如此热络，看到越来越多的人，包括很多土生土长的印尼人醉心于学习中文，看到有这等规模的全中文书店在传播中华文化，我的梦想其实是以另一种方式实现了。”郭居仁说，希望有更多中文书店能在印尼开花、生根。 来自中国的书局经理王林告诉记者，雅加达新知华文书局是中国新知集团在海外开设的第九家国际连锁华文书局，其图书全部来自中国，有教育（含外文）、社科（含经济）、文艺（含古籍、艺术）、少儿、音像、生活、科技、文化用品等8大类，近3万品种。 “目前，书局的顾客大多是像郭先生这样的华人，他们对中华传统文化有很深的眷恋”，王林介绍说，书局正在与当地文化教育部门、商务部门等相关部门积极联系，将联合开展中印尼两国文化交流、出版推介、文化培训、国际留学旅游资讯等综合业务。同时，还在筹建书法、中国乐器、象棋、围棋、国画、茶艺等交流研习活动。 王林说：“如今，中印尼两国关系正处于历史最好时期，新知华文书局作为两国文化交流的平台，将在传播中华优秀文化，增进印尼人民对中国文化的了解、深化两国文化交流方面积极努力”。（中新社）

和平日报，3月25日，纪念万隆火海事件71周年，万隆市政府在芝古特烈士陵园祭拜当时牺牲的烈士。这天早上虽然风雨交加，但前来祭拜的学生、退伍军人、社会名人和政府官员十分踊跃，大家聚精会神参加了纪念仪式。仪式由副市长奥德（Oded M Sonik）主持。 日寇于公元1942年侵占印尼时期，荷兰殖民主义者已溃败逃往澳洲避难，部分已枪杀死亡，部分成战俘集中在万隆南区用竹片围起的集中营。三年半的时间战俘在缺食物，缺营养的环境中度过。1945年八月六日，美国向广岛投下第一枚原子弹，发出蘑菇形的浓烟，炸毁了广岛市，接着于同年八月九日，又在长崎投下第二枚，而致几十万人死于非命！在这中情况下，日寇被迫宣布无条件投降。 日寇投降后，同年八月十五日印度尼西亚庄严向世界宣布独立。然而荷兰殖民主义者，不顾印度尼西亚已宣布独立，在英联盟扶持下，企图搞复辟阴谋，妄想再度统治印度尼西亚的美梦。然而已觉醒的广大印尼人民，风起云涌，团结抗敌，印尼轰轰烈烈独立斗争运动的烽火，从此激烈与篷勃发展。 然而当时战胜国的英盟军攻战印尼，并占领了万隆北区，以万隆铁道线为界，北区为英荷联军占领，南区由印尼国军占领，形成南、北区对峙的局面，两不相让。在交界处，双方经常发生驳火，笔者的店就在铁道线附近，在店门前堆满沙包，故常闻到“滴滴答答，必必勃勃的机枪声，真是令人胆战心惊。”双方僵持了一段时间，英荷联盟迫不及待，于1946年3月24日，联军向印尼国军发出最后通牒，下令于当晚12时正，必须全部撤离万隆市。印尼国军当时仅有少数步枪和简单尖竹枪武器，抵御不过英荷联军的大型炮火，迫于无奈，国军维有实行坚壁清野，焦土抗战的空城计。 三十六计撤退为上策，于是印尼国军一面率领原住民撤退，一面把万隆市数以千计的华人、华侨谋生的商店与住宅及一切贵重财物焚烧成灰烬，造成经久不息的烽火连天，浓烟满布，熊熊红焰直穿苍穹，俨如一片汪洋火海，这就是众所周知，闻名遐迩的“万隆火海”(Bandung,Lautan Api )，笔者的店也被人破门而入纵火燃烧，幸而苍天保佑，火势竟自动熄灭，未殃及于火海之中。然而笔者叔父的店宅则不能幸免，被火海化成灰烬，以致大受打击，精神恍惚，整天哀声叹气，悲观失望。 幸在亲朋戚友的劝解和帮助下，日后能重建家园。当时在一片混乱的情况下，万人背负包袱，携儿带女，扶老携幼，不知往何处投往避难安身之处。人心惶惶，何去何从，前途渺茫，以致广大华人、华侨处于水深火热、生活无着、流离失所的悲惨境地，英荷帝国主义者，把“万隆火海”严重事件，说成是印尼暴徒焚烧抢劫华侨财产的罪恶暴行。 英荷盟军打着保护华侨(战胜国的侨民)的幌子。但事发当晚，华侨正处于危难之际，正须要帮助救济之际，荷兰殖民军却袖手旁观，隔岸观火，无动于衷，事后才假仁假义，关怀慰问，这都是挑拨印华两族友谊感情的伎俩。我们华族为了协助印尼独立斗争运动，抗拒英荷帝国主义者，损失了重大的财物和所作的一切牺牲，可谓对印尼国家做出不可磨灭的奉献！ 如今“万隆火海”虽然时隔71年之久，然而当时的惨状，笔者还历历在目，记忆犹新，故赋律诗二首如下：以资纪念。其一锦绣万隆火海殃，烽烟弥漫炮火狂。携儿带女惶逃急， 挟械持枪撤退忙。热血沸腾争独立，寒风焦土触凄凉。抗荷反帝雷霆疾，动地惊天四海扬。其二锦绣山城火海中， 熊熊浓焰耀苍穹。 印军部队持尖竹， 荷帝兵团大炮攻。…

和平日报，3月25日，距离香港特首选举仅剩两天，候选人曾俊华今午巡游港岛多个地方做宣传，傍晚抵达中环爱丁堡广场举行造势大会。 曾俊华25日凌晨在Facebook上载以《今日．明日》为题的影片，重温宣布参选以来点滴，表明自己“相信明日可以比今日好”，“相信对香港有承担的人，都会以手上一票扭转香港的命运，在暗室为香港带来光明”。 香港明报网报道，片段全长1分22秒，穿插多张照片，重温曾俊华宣布参选以来落区争取市民支持的过程，并由曾俊华亲自“声音导航”。曾俊华在片段中表示，今日（25日）是自己作为特首候选人的最后一日，明日或许是香港重建信任、团结及希望的新一日，他形容，希望“就是相信明日可以比今日好”。 在影片中，曾俊华指今日可能香港人还是会以颜色区分你我，感到迷惘，不知道应否留在香港；但希望明日可以抛开政治标签，齐心合力创作一个更美好香港，再次相信香港，为香港感到自豪。 根据香港01等报道，市民站满了整个广场及附近人行道，警方估计有3500人参加集会，曾俊华竞选办称，没有统计到场人数，但对大批巿民出席热烈支持表示感谢。 此前的香港特首选举中，候选人往往也都会举办造势大会，如上届特首选举中，候选人梁振英、唐英年就在湾仔会议展览中心举行造势大会，邀请政商界的知名人士到场，为其站台。（联合早报）

和平日报，3月25日，中国国家男子足球队星期四晚在湖南长沙1比0战胜韩国队，引发中国球迷和舆论狂欢。各路媒体纷纷以“破韩”、“赢了”等标题将这一消息放在醒目位置。 中共中央机关报《人民日报》官方微博在赛后点评称：“中国男足赢了！1：0，赢回的是一个球，赢得的却是13亿心。这样的比赛，拼出了血气，这样的胜利，赢的提气，这样的时刻，最是解气！” 环球网也发表文章说，在朝鲜半岛当前局势的大背景下，中韩足球长沙这场比赛，之所以备受关注，实际上已经远远超越了体育的概念，在很多中国人的心目中，这场比赛的意义已经上升到了民族感情的高度，事关民族荣誉、事关国家体面、事关民族尊严。 1978年以来，韩国足球队一直是中国队的“克星”。在前晚比赛前，中国足球队对韩国队的战绩是18负12平1胜，被嘲讽患有“恐韩症”。前晚也是中国队首次在重大国际赛事中击败韩国队。 出于安保考虑，前晚到长沙贺龙体育场现场观看中韩大战的中国球迷被限制在三万多人。球迷们穿着印有“战长沙”的主场球衣，助威声响彻夜空。比赛结束后，大批球迷高呼“我们赢了”，并打开手机电筒，载歌载舞。在长沙街头，许多球迷高举巨幅国旗游行庆祝。 韩联社报道，中国方面在比赛现场仅开放3万1000个席位，并部署至少一万多名警力维持秩序，令这场比赛增添不少额外紧张气氛。 据日本《产经新闻》赛后报道，中韩这场比赛在赛前已由体育层面上升到政治层面。因为，韩国政府坚持部署美国的萨德导弹防御系统，致使中韩关系跌至冰点。作为报复，北京此前已对韩国乐天集团在华企业进行了抵制，2017年春季赴韩旅游华人数量同时锐减。 报道说，星期四赛前播放中韩两国国歌时，韩国国歌被一片嘘声淹没。而比赛中，中国球迷在看台上除了打出“中国加油”的标语外，“打倒乐天”相关内容的横幅异常显眼。 《人民日报》高级记者汪大昭发表文章称，足球不是个纯粹娱乐的项目，它具有重要的社会意义。说街上的小孩踢着玩，那也许是娱乐，但在国家队层面上没有娱乐可言。文章说，双方在自己的国旗国歌面前，除了拼搏没有其他任何选择，更说不上享受比赛的乐趣，就是奋不顾身，“让祖国的荣誉在自己的脚底下有所体现”， 从这个意义上看，足球运动中的精神内涵给社会做了一个正面推广。 北京青年报则将中国队战胜韩国队称为“一场历史性胜利”。报道说，中国国家足球队“恐韩宿命终结，克韩时代开始！这种美好的画面，纷飞了我们的眼泪，唯美了祖国的大好河山”。 新华社也称中国足球迎来了久违的扬眉吐气，并引用中共开国领袖毛泽东的诗句“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”赞美中国队的胜利。 报道称赞中国队的意大利籍主教练里皮”罕见“，认为里皮上任刚满五个月，中国国足战斗力和气质似乎都发生了天翻地覆的改变。“在里皮治下，国脚们脚底不软了，气势上来了，久违的“恐韩症”在如此大赛氛围中，也被打破了。这一刻，高薪聘请的里皮团队没有让中国足球失望。” 中国队战胜韩国队后，一些搞笑的网络段子也在迅速传播，比如：“虽然韩国输了，但是他们赢得了生命。”“国足赢了？我是不是没睡醒啊？麻烦谁过来掐我一下!” 还有一个段子是：中国队虽战胜了韩国队，但国足乘坐的大巴仍被人围堵谩骂。中国足球队队长郑智委屈得快哭了：“过去输球被骂，今天赢了球还被骂！当国足运动员真不容易啊！” 教练里皮安慰他道：…

和平日报，3月26日，晚清，是很多中国人都不愿面对的一段黑暗时期，打仗屡战屡败，原因不在于军队，在于晚清朝廷的”懦弱”、”腐败”。 一、晚清民族英雄左宝贵，日军为其立碑 1894年7月日军侵略朝鲜，挑衅中国，左宝贵率军驻守平壤，抵御日本，最后英勇牺牲。左宝贵殉国后，日军用木头为其立了一块墓碑，以表尊敬，这也是日军唯一一次为中国军人立的碑。众所周知，当时的日军是非常瞧不起清政府的，左宝贵用自己不屈的意志赢的了敌人的尊敬。 二、北洋提督丁汝昌为国牺牲，清政府却不让下葬 丁汝昌1836年出生，贫苦人家出身。参加过太平军，太平军战败后随队归附湘军，丁汝昌在战场上敢打敢拼，不怕死，立下了不少战功，后被李鸿章看中，一路升迁官至北洋海军提督。 1894年9月17号，黄海海战爆发，北洋水师失利，丁汝昌成了战败的”替罪羔羊”，与李鸿章一起被世人所唾骂。1895年1月至2月，中日威海卫交战，丁汝昌本已是”戴罪之身”，上级命令还未下达命令，丁汝昌便率领海军同日军交战，最后弹尽粮绝，丁汝昌拒绝了日本海军元帅伊东祐亨的劝降，吞食鸦片自杀以报人民。 丁汝昌死后，因其是戴罪之身，尸骨被清军扣留村外，也不准下葬。丁汝昌的夫人魏氏听闻丈夫死讯后，每日以泪洗面，现在连棺材都不让抬进村，也不准下葬，这对于魏氏，对于丁氏家族简直就是莫大的耻辱。魏氏在悲愤之下，选择了自尽！！！ 1901年，丁汝昌旧部经过不断的努力，终于让清朝恢复了他的名誉与官职，并承认丁汝昌是为国牺牲（满清政府看在丁汝昌为国牺牲的份上，才不计较其罪名），懦弱无能的清朝！！！ 丁汝昌死后，日本军部还要下令缉拿，日本海军元帅伊东祐亨回电说到：丁汝昌是一名品德高尚的将军，虽是敌人，但是我们也不可侮辱。日军还把擒获的海军将领全部归还清军，丁汝昌的尸体乘着军舰离开威海卫时，日军鸣炮以示尊重，丁汝昌用他的人格魅力赢的了敌人的尊重。 丁汝昌死后，部下将领牛昶昞盗用其名义，与日军签署了《威海相约》，威海港经营多年的北洋水师自此全军覆没。 1959年，丁汝昌的墓地（安徽无为县西乡小鸡山梅花地）惨遭掘墓焚尸，至今未果。2001年，当地出资给丁汝昌重新修缮陵墓。谨以此文，纪念那些为中国捐躯的先烈。

和平日报，3月26日，香港特首选举将于今日（3月26日）举行，各候选人的选举工程进入最后直路。BBC中文网介绍特首选举、及总结选举前的最新形势。 当天特首选举安排将会如何？ 选举将于湾仔香港会议展览中心举行，上午9时至10时进行首轮投票。如果未有任何候选人在首轮投票取得601或以上（即一半或以上）选票，首轮投票取得最多选票头两名候选人需要进入第二轮投票。根据选举事务处公布，如有需要的话，第二轮投票将订于下午2时至3时举行。 假如选举日未有任何候选人取得601或以上的选票，选举将会流选，六星期后再选。 如果一轮投票已经足够分辨胜负，当天就能公布选举结果。 有甚么人可以投票？ 行政长官由1200人组成的选举委员会产生，所以并非所有市民都有权选出行政长官。 1200名选举委员来自38个界别分组，包括饮食界、商界、金融界、立法会、全国政协及人大代表等界别。虽然这些选举委员都是由选举产生，但合符资格的选民人数不高。就以去年12月举行的选举委员会选举为例，只有约23万个人登记成为投票人。另外，还有16000多票由团体掌握。 Image caption选委李嘉诚说期待新特首能“女娲补天”，修补社会撕裂，是否有弦外之音？ 由于有立法会议员被取消资格，加上有选委身份重迭，所以今次选举只有1194名选委。选委其中包括不少富豪，包括李嘉诚三父子、李兆基三父子、新世界的郑家纯父子等等。 现时哪位候选人声势最强？ 特首选举有三名候选人，分别是前政务司司长林郑月娥、前财务司司长曾俊华及退休法官胡国兴。但坊间一致认为，选举将会是林郑月娥与曾俊华之争，而林郑月娥的胜算被看高一线. 林郑月娥在提名阶段已取得580份提名，距离特首宝座只有一步之遥。 林郑月娥在担任特区第二把手时，施政风格强硬与梁振英相似，被认为“梁振英2.0”。加上外间认为梁振英与中联办关系密切，中联办支持林郑月娥、甚至协助拉票的传闻不胫而走。林郑月娥曾说没有证据显示中联办帮她拉票、亦看不到有甚么需要中联办这样帮助她。 中联办主任张晓明亦曾指，中联办为林郑月娥拉票是谣言.…

和平日报，3月26日，中国影坛长青树李丽华3月19日逝世，享年 93 岁。李丽华上一次公开露面是前年台湾金马奖，获颁终身成就奖。当时她因长途飞行身体劳累，坐在轮椅上由助理推着上台，她一现身，全场嘉宾都起身鼓掌，她也始终保持着优雅的微笑。 曾在电影《秦香莲》中演她儿子的成龙特地来台湾担任颁奖嘉宾，他感性地说：”这个‘妈妈’一叫就叫了 50 多年”，并称赞她是”永远的巨星，也是永远的女神”。 在她众多的崇拜者中，香港作家沈西城就是其中一位，本次选取他写于 2015 年的文章，款款深情溢于词间笔端。 春花秋月何时了，往事知多少，往事难胜数，秃笔写不了。九十二岁的李丽华获颁金马影展”终身成就奖”，我感慨至深。 五十多年前，翁灵文伯伯带我看《雪里红》，有感而说：”关琦！这是翰祥的杰作，可若没小咪，成绩难显！”少不更事，看不懂小咪姐的表现，只觉这女人泼辣厉害，犹如家母。李丽华在电影里唱《雪里红》，姚敏曲，李隽青词，轻快佻脱。（姚敏大名鼎鼎，李隽青知道的不多，词圣蝶老曾说：”李大哥是我前辈，写词比我早！”《雪里红》并非李隽青最佳作品，他的《三年》方是绝唱——”左三年，右三年，这一生见面有几天 …… “听得人柔肠寸断，眼泪涟涟。） 自此李丽华长在心间，看《明灯》日报，也会留意她的消息。 五六年李丽华结婚了，对象是”千面小生”严俊，为重其事，注册当日在中环”金城”酒家设宴二席，广请友朋，父亲因老朋友邓树勋（注：女星丁宁之父）出任介绍人，有缘列席，回来说银幕下的李丽华，双睛稍转已传意，入耳京片浓不化。 李丽华好戏连场，最教人留恋的莫如六十年代李翰祥导演的古装宫闱电影《武则天》《杨贵妃》，前者不怒自威，旷代无传人；后者呈朱唇，缓歌妖丽，侍儿扶起无力，李丽华演来得心应手。…

和平日报，3月26日，“何必坟丘埋骨灰，我自寂然归大海。”越来越多沪人选择将一顷碧波视作人生“终点站”。来自上海市殡葬服务中心的数据显示，自1991年3月19日上海举行首次海葬以来，截至2016年底，上海共有3万7056名逝者的骨灰被撒入大海。 据中新社报道，上海是中国率先推行海葬的省市之一。在长江入海口的万里洪波中，长眠着数万名海葬者，其中包括中国一代文豪巴金。 上海飞思海葬服务部副总经理刘维斌说，海葬是最彻底的节地葬式，土地零消耗。但传统观念主张“入土为安”，1991年的时候，上海能接受骨灰撒海的市民较少，而今上海市民对海葬接受度越来越大。 数据显示，20多年来，上海的年海葬量从最初的100余具，增加到2016年底的3345具，海葬占当年安葬数的比例已达到2.7%，年均增长约10%。 2016年下半年，上海理工大学课题组开展了一次问卷调查，约有24.7%的受访者接受海葬，较2003年4%的接受率大幅提升。 地处沪郊的滨海古园今天（25日）举行海葬公祭典礼，与逝者家属共寄哀思，自2008年首届起，这已是上海第10年为海葬者举行集体祭奠。上海滨海古园总经理李忠玉说，骨灰虽撒入大海，情感仍可追思。(联合早报）

和平日报，3月26日，客家先民是中原人，他们是如何由中原汉人演化为汉族客家民系的呢？可以肯定，客家民系是在客家先民的迁徙运动中形成的。客家人在历史上曾经历五次迁徙运动，其中第一期是孕育期，第二、三期是形成期，第四、五期是向海内外播散期。客家人迁徙运动的背景，是中国历史上因王权变更、农民起义或少数民族入主中原引发的北方汉民南移运动。 客家第一次大迁徙 ：西晋“八王之乱”后 西晋永康元年，发生了“八王之乱”，继而又爆发了人民反晋王朝的斗争，大大动摇了西晋的统治。这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互争战不休，使中原陷入“五胡乱华”的动荡局面。 西晋王朝灭亡后，中原成了胡人的天下，他们废农田，牧牛羊，虏汉人做奴隶。不堪奴役的汉人大举南迁，他们由中原经河南南阳，进入襄樊，沿汉水入长江迁向湖北、安徽、江苏一带；另一支则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。 其前锋抵达今之梅州大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。这时，东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。 客家第二次大迁徙 ：唐代“安史之乱”后 唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。加之中原灾荒连年，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条。不久，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。起义军弛骋中原，辗转大江南北十数省。这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。 战乱所及，惟有赣南、闽西南和广东东北“堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、粤东北的三角地带定居。根据客家族谱记载，这时期的移民，避居福建宁化石壁洞者也不少。这就是中原汉人历史上第二次大举迁徙。这次南迁，延续到唐后的五代时期，历时90余年。 客家第三次大迁徙 ：宋元时期 北宋都城开封，于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在临安（今杭州）称帝，建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。元人入侵中原后，强占民田，推行奴隶制。处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱，又一次渡江南迁。随后由于元兵向南进逼，赣闽粤交界处，成为宋、元双方攻守的战场。 文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，仅松口卓姓家族，就有800多人，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”。早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。 客家第四次大迁徙 ：清代初期…