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和平日报, 2023年7月21日, 万隆德高望重的沈德民医学博士(Prof.Dr.dr.Demin Shen M Kes.FACS.FRCS)于今年7月11日息劳蒙主恩召回归天国，在世享寿87岁高龄。 停灵在神鹰医院礼堂期间，众多亲友，华社代表亲临吊唁致敬礼。久居美国的两位公子和家人也来，亲送父亲最后一程安返天家。 沈德民医学博士是万隆神鹰医院(RS Rajawali Bdg)创办人之一兼心脏专科医生，曾任西爪华裔总会西爪哇分会(INTI Jabar)主席，曾任印中友好协会西爪哇分会(PPIT Jabar)主席。 于7月16日晚7时举行的追悼会，亲临现场参加的除了亲属，还有雅加达印尼华裔总会(INTI)总主席黄德新(Teddy S.)秘书长叶展德，雅加达印华妇女协会理事马詠南，印尼华裔总会西爪哇分会主席何亮宽(Leon Hanafi),西爪哇省印华妇女联谊会(PINTI Jabar)主席杨丽芳(Dr.P Lindawaty SH.M Hum),秘书黄秀玉(Dr Hani Surjati )及理监事，苏甲巫眉华裔总会领导徐殷瑞等嘉宾。 由Boy Worang 任司仪，由黄秀玉医生主持追悼会并致词：愿沈德民博士一路走好。你的好心和你生前的功劳将铭刻在我们的心中，我们将尽力继续你生前的理想。 女儿Dr.Michelle Shen M.Kes.M.Kes.讲述，父亲努力搞好神鹰医院的业务直到生病后与世长辞。 何亮宽代表华裔总会西爪哇分会致词，向巳故医师家属表示沉痛悼念。讲述沈德民医学博士在2006年至2014年任印尼华裔总会西爪哇分会主席时期对华人融入主流社会有高尚的理想与建议。在医疗方面帮助了很多社会人士。我们为西爪哇失去了一位华人精英感到遣憾。 秘书长叶展德代表总会致词。讲述了沈德民医生生前对社团与社会做出的贡献将成为美好的典范。 崔梅琲博士(Dr.Petrina Fautine MM.M So.)代表印中友好协会西爪哇分会讲述：”沈德民医生在印中友好协会当领导时，带领我们一起为西爪哇华人社区的团结努力实现。 通过加强和中国的友谊和中国合作，促建西爪哇区甚至国家在经贸领域里发展和进步。他是我们的好榜样和领导者。” “他的作为启示了我们，我们将永远铭记他的指导，愿他安息在主怀中。” 国内外友好人士悼唁有来自Univ.UKRIDA的校长Dr.Prof.Mardi.来自中国重庆大学院长杨力与王翔教授沉痛悼念沈德民博士并向家属转达慰问。 香港清华校友黄秀珍悼词写着：沈医生终身献给救死护伤的医疗事业的杰出学者，社会活动家，为印尼华人和当地平民做了不朽的贡献。 沈德民博士爱女沈美晓(Dr.Michele Shen)代表家属致谢词，感谢各方来吊丧的亲友及社团领导同仁的高谊隆情，愿神赐福给各位安康！…

和平日报, 2023年7月21日, 7月17日，2023年“中国寻根之旅”夏令营华侨大学营在华侨大学厦门校区顺利开营。来自澳大利亚、奥地利、意大利、德国、菲律宾等5国40余名海外华裔青少年齐聚鹭岛，开启为期10天的寻根之旅。 华侨大学副校长林宏宇，福建省侨联副主席候选人齐志，厦门市侨联主席陈俊泳、副主席杜瑞田，各参营国领队出席开营仪式。齐志为夏令营授营旗。 林宏宇在致辞中向远道而来的各国华裔青少年及领队表示欢迎。他表示，中华优秀传统文化是全球华侨华人的“根、魂、梦”，希望营员们能把寻根之旅的所见所闻、所感所悟分享给身边人，用自己的语言和方式，讲述“中国好故事”，传播“中国好声音”，向世界讲述一个真实、友好、可爱的中国。 陈俊泳在致辞中表示，本次夏令营深入挖掘地方特色文化，以“领略中华文化、学习汉语、感受八闽文化”为主题，相信营员们在夏令营中不仅能提高自己的中文水平，还能增长见识，结交知心朋友，希望大家将来也能成为中华文化的学习者和传播者，成为传递中外友谊的使者和住在国的栋梁之才。 开营仪式上，领队代表、菲律宾中国商会宿务分会会长吕志坚动情地分享自己年少时被长辈带来华侨大学的美好回忆，他说：“很开心能有机会带着华裔青少年们踏上寻根之旅，亲身感受中国的历史、地理、风土人情和传统文化，了解中国发展的巨大变化。”领队代表、德国柏林华德中文学校老师赵玉红则希望营员们在参观名胜古迹、领略大好河山之时，深入感受博大精深的中华文化，尽力了解中国现代化发展情况，多与各国的华裔青少年友好交流，不断地开拓国际化视野，深刻体会身为中华儿女的骄傲。 据了解，本次夏令营是今年暑期由华侨大学策划组织的第二个海外华裔青少年寻根之旅夏令营。为期10天的夏令营活动以传统文化为脉络，开设趣味汉语、唐诗吟唱、中华手工等丰富课程，采用“参观+体验+游览”的互动方式，带领营员们走遍闽南地区，领略闽南山水人文风情。为促进与各国华裔青少年的情感交流，夏令营还特别策划了与在校大学生的圆桌派话题谈论和联欢晚会。

和平日报,2023年7月22日 , 7月20日晚，印尼工商会馆（Kadin）中国委员会（KIKT）与华社贤达在太阳城酒楼热情接待新疆木卡姆艺术团。出席者有埃力克部长、印尼工商会馆（Kadin）中国委员会（KIKT）主席卡里巴尔迪·托希尔、周斌参赞伉俪、郭再源、INTI总主席黄德新及其同仁等及知名近300余人。 这是为庆祝伊斯兰（回历）新年，于2023年7月19日晚上在雅加达TamanIsmailMarzuki(TIM)文化公园大剧院首次成功演出，新疆木卡姆艺术文化团也让回历节热闹非凡。艺术团此次赴印尼巡演带来了独唱、联唱、歌曲串烧、舞蹈、杂技等节目。 完成雅加达首场演出之后，艺术团将赴德宝、勿加西、万隆、井里汶、三宝垄、梭罗、日惹、泗水等地演出。丰富多彩的歌曲、舞蹈、戏曲和杂技表演将让宾客们惊叹不已。 Kikt主席卡里巴尔迪致词表示，印中两国不仅在经贸往来，而且在人文交流也是非常重要，可促成两国人民相互了解。 他说，“我们KIKT也将派印尼文化艺术团前往中国其他城市演出，这可增进两国人民相互交流加强友谊使中印尼两国友好关系，经济和社会文化等各个方面都更加密切。” (雨林编辑， 来源： 国际日报记者明光报道/摄影 ）

和平日报，2023年7月22日, 由中华海外联谊会主办、北京华文学院承办、印尼华文教育联合总会协办的“2023年海外华文教师研习班·印尼班”于2023年6月21-7月4日成功举办。此次研习班是疫情后北京华文学院为印尼华文教师开办的首期线下师资培训。六月的北京，炎炎夏日，恰似主办方对远道而来的海外学子之热情迎接，也代表了90名印尼华文教师重回祖籍国怀抱学习的激动心情。 6月22日上午10时举行开班典礼。出席开班典礼的有：北京华文学院王雄义副院长、招办部孙伟凯主任、培训部王图保主任、培训部林冬梅副主任以及印尼华文教育联合总会代表周慧凤老师。王雄义副院长讲话，周慧凤老师代表印尼华文教育总会致辞，黄奕註老师代表学员发言。开班式结束后，学员们随即进入既丰富又严谨，既有趣又实用的一系列培训课程。 经过一连串的学习与进修，在本次研习班临近尾声之际，华文学院还特别安排了一场“华教同心圆-海外华文教师论坛”，以分组的形式让学员们上台演示，论坛由韦九报老师主持，盛继艳和姚敏两位专家点评指导。印尼华文教育联合总会郑洁珊、吴少冰、苏先源、张玲玲老师出席论坛。各组标题为： 1.“印尼华文教育百年历程与未来展望”（一班1组）； 2.“本地华文教学中师生关系、课堂管理的难点与解决建议”（一班2组）； 3.“印尼华文教学的难点与解决建议”（一班3组）； 4.“印尼本土华文教育中的包容性教育：满足不同背景学生的需求”（一班4）； 5.“印尼华文教学中师生关系的维护和管理”（二班1组）； 6.“印尼非华裔学生学习华文的基本特点与教学建议”（二班2组）； 7.“针对印尼初级水平学生的华文教学教学难点与解决方法”（二班3组）； 8.“本地印尼小学华文教学的难点与解决建议”（二班4组） 结业典礼于7月3日上午10点顺利召开。北京华文学院刘香玲副院长、招办部孙伟凯主任、培训部林冬梅副主任、印尼华文教育联合总会郑洁珊主席、吴少冰秘书、东爪哇华文教育统筹机构苏先源主席、张玲玲副主席，班主任、工作人员，以及来自印尼各省的90名学员出席。 首先观看研习班回顾短片。张天诚和伍慧丽两位老师代表学员发言。郑洁珊主席和刘香玲副院长分别致辞。接着，颁发结业证书及奖品，宾主双方赠送纪念品。 省的华文老师们为大家带来精彩的汇报演出。苏北省老师们表演的《马达族舞蹈》非常出色；西爪哇省代表演唱《被风吹过的夏天》；东爪哇省代表朗诵《非走不可的弯路》；占碑老师的《谢谢你》歌舞感动全场；还有东爪代表太极拳演示；最后，苏北老师们激情献上《让爱传出去》。 (雨林编辑，来源:国际日报/印尼华文教育联合总会 供稿)

美都新闻网 7 月 22 日电 ：风水命理对许多中国人尤其是海外华人来说，还是很受欢迎的，尤其是在住所及经商方面。而其中之一的龙头地区，据印尼国内一些媒体的报道，也是较受欢迎的风水一说，他们相信属于龙头地区的地势和环境，被认为是能够积聚正气和吉祥之气，从而能为人们带来好运和繁荣。 在华人传统文化中，风水被认为是能够影响人的命运和环境的能量流动，良好的风水被视为能够带来繁荣、健康和吉祥。因此，通常华人会选择位于有良好风水的地区来定居或经商，以获得好运和成功。而龙，在华人心目中占有很高地位，被视为是祥瑞的化身，所以人们也普遍把一个最繁荣发展及昌盛的区域称之为龙头地区。 风水学上认为，龙头地区的地势和环境能够积聚吉祥之气，选择位于龙头地区的经商能够受益于这种积聚的正能量，有助于吸引顾客、提升业绩和促进商业机会。  此外，一些人还相信具有龙头形状的地形地貌，如山脉、山丘或河流，也能够带来丰富的水源、富饶的土壤和宜居的环境也是块风水宝地。据国内媒体报道称，雅加达也有一些龙头地区，分布在苏迪尔曼（Sudirman）、老城区（Kota Tua）、草铺唐人街（Glodok）、汤姆林（Thamrin）、卡拉巴加丁（Kelapa Gading）、哈亚姆乌鲁克（Hayam Wuruk）、以及现在迅速发展的卡普克美丽海滩（Pantai Indah Kapuk）。 国内风水命理大师洪祥瑜说，龙是地理脉络，共分为龙头、龙背、龙身、龙尾等。而龙头地区是人们对区域发展的一种寄望，要知道一个地方是不是龙头地区也要用罗盘去到当地进行量测。 据了解，龙头地区被认为是积聚正能量和具有吉祥磁场的地方，有助于居民的健康、财富和成功，洪祥瑜还强调，一个地方是否能够长久地成为龙头之地，也要靠人们的力量不断地去维护。 ( 雨林编辑,来源 : 美都新闻网）

和平日报,2023年7月23日 ,阿穆尔瓦布米 Vihara Amurva Bhumi 或福德真神寺庙 Hok Tek Tjeng Sin 是一座中国寺庙和精舍，位于 Jl。Prof.Dr.Satrio No.2（更广为人知的名字是卡萨布兰卡街），Setiabudi，南雅加达。当我在 Menara Danamon（现在的 Sampoerna Strategy Square）的一家公司工作时，我几乎每天都会经过这座寺庙，持续了大约七年。 这座寺庙的中文名字总是让我想起传奇人物阿斯马拉曼·许平虎 (Asmaraman S. Kho Ping Hoo) 所写的中国经典武术故事书。虽然他的书是用印尼语写的，但许秉豪在为他的人物和武术大师取绰号时，总是提到带有印尼语翻译的中文名字。 许秉豪非常擅长编造故事，不仅讲述黑白阶级之间的清晰与冲突（hek to – pek to），而且他还经常进行哲学讲座，令人陶醉的爱情故事，以及微妙包装的性想象香料。 阿穆尔瓦普米寺庙的入口是从大门内部进入的。一名工人正忙着粉刷阿穆尔瓦普米寺大门，准备庆祝中国新年。Vihara Amurva Bhumi 的前院有一座建筑结构，其形状为独特的八角八角，屋顶的每根柱子上都雕刻着美丽的龙。八角楼内有Hiolo Thian，供奉天神后放置hio。总体来说，寺庙规模较小，收藏的佛像也有限。 阿穆尔瓦布米精舍主楼左边的建筑里有一个房间，后面有佛像和菩提树。阿穆尔瓦普米寺确实是一座三佛寺，为佛、儒、道三教提供礼拜坛。 Vihara Amurva Bhumi 的前视图，前面是 Pat Kwa…

和平日报，2023年7月24日，7月15日，印华作协万隆分会代表举办朱香娘文友追悼会。 朱香娘文友，万隆希望之光汉语学习中心主席，因病医治无效，与世长辞，享寿80岁。 朱香娘老师是希望之光基金会主席 山东平度县人享年80 表扬她有三 一)从事土产。,生意从小做大,克勤克俭,平买平卖,讲究生意道德,从商好榜样。 二)关心教育。2000年创办希望之光汉语学习中心。23年来培养了许多汉语人才,曾派学生陈玉莲参加世界汉语桥大赛,荣获二等奖。为希望之光争了光,为印华教育事业作了不可磨灭的贡献！ 三)平日,乐善好施,曾向汶川地震灾民捐款,经常捐助印尼天灾灾民。曾向作协捐献大笔资金。这种造福社群的精神,令人景仰！ 参加追悼会单位一一, 1希望之光汉语学习中心。 2西爪华文教育协调机构。 3山东公会 4作协万隆分会 朱香娘老师在渤良安福利基金会丧事厅停灵期间，多方亲友，华社代表，亲临吊唁致敬礼。 朱香娘老师5位孩子，林国祥，林贤珠，林振祥，林俐妤，林珈因感谢各方嘉宾献花致敬礼，亲临坟场为慈母送行，回归天国。 (雨林编辑，万隆王羽报道)

和平日报，2023年7月万隆慈善仁爱拜神团队(GS Amal Kasih Bdg)是全印尼三教庙宇联合会西爪分会(PTITD KOMDA JABAR)会员，于今年7月15一16两日朝圣旅遊访井里汶，直葛庙宇。 万隆慈善仁爱团队主要行程是参加直葛市泽海宮清元真君圣诞庆典盛会。 长期举办关心庙宇，佛堂发展事业，传承祖先保护文化遗产的使命是团队的任务，团员都传承慈善，仁爱的精神，朝圣不忘慈善活动，奉献爱心援助需要帮助的社群，养老院等机构。 由西爪哇三教庙宇联合会分会主席丘英发帶领的团队分两队，第1团队由丘英发，郑美莲夫妇帶队的团员共31名，其中有黄季金夫妇，廖林辉夫妇，林社耀夫妇，丘基良夫妇，丘中昌夫妇，刘福祥与孙男，有邓兰香，张桂英，吴秀华，丘仕皇，梁秦伟，丘利元，何学伟，幸荣端，关庆华，王灿堂，丘维培，吴庭辉，Hassan,Siuting,Kian Cong ,Andy.王新民等。 第2团队40多名团员由Erna 带领。 由丘英发，郑美莲伉俪带领的团队由万隆市出发到达井里汶市先访问养老院Panti Wreda Santana Cirebon.赠送如下援助品给老人家表达爱心与关怀。- 爱心礼品包括10盒饼干(Biskuit Tunggal )，6盒食油(Ros Brand minyak). 6盒肥皂,5盒熟食面(Mie Sedap),5 盒Indomie 面，10包白米和1大包白糖。 由丘基良代表团队致词说明捐助事项，老人院院长ibu Siane Irawati 热情接待与感谢万隆慈善团队的爱心捐助礼品，愿上帝赐福给善心人士。 老人院有5位负责人14位服务人员料理24位老人家。老人家高兴获得万隆团员亲自送到的午餐饭包，团员与老人家欢聚一堂，让老人家感受到有人关怀的温暖。 万隆慈善仁爱团队在井里汶也到汶山堂(K Winaon V.Pemancar Keselamatan Cirebon)上香敬拜诸菩萨，愿神明保佑平安，健康，万事如意。 （雨林编辑，万隆王羽报道）

和平日报, 2023年7月25日, 自19世纪末以来，土生华人撰写的马来语文学作品在荷属东印度群岛发展起来，这部作品为现代印度尼西亚文学的发展做出了贡献。 国家研究与创新局手稿、文学和口头传统研究中心主任苏娜尔蒂（SastriSunarti）表示，土生华人文学是现代印尼文学中一种有趣的文化现象。我们称之为最古老的现代马来印度尼西亚文学传统。就数量而言，土生华人作家的作品对我国的文学做出了重大贡献。根据法国作家和研究员克劳丁·萨尔蒙（ClaudineSalmon）在1870年至1960年期间的记录，马来华人文学 涉及806名作家，创作了3005部作品。 7月21日，在主题为“印度尼西亚土生华人作品的手稿和印刷文学”的在线讨论中，苏娜尔蒂指出，土生华人的贡献对现代印尼文学来说是非凡的。请别忘记，这些作品是用马来语写的。这些作品最初是在报纸上以连续出版物的形式出版的。之后，出版成小本子，以便于传播。 印尼华裔作家梁友兰（NioJoeLan）在1930年曾呼吁文学作用的重要性，被称之为在官方政府机构之外发展的印尼华人文学作品。 著名文学家普拉穆迪亚（Pramoedya Ananta Toer）将马来华人文学的发展时期称为同化时期，从旧文学到新文学的过渡。与此同时，人类学家瓦特申（CWWatson）将土生华人的作品称为现代印度尼西亚文学的先驱。 就数量而言，土生华人作家的作品对我国的文学做出了重大贡献。 土生华人中国文学中最广为人知的人物之一是李 金 福（Lie Kim Hok/ 1853-1912）。这位土生华人文学的先驱写了许多诗歌，并将西方和中国小说改编成马来语。 苏娜尔蒂声称，1859年，还有中国浪漫故事被翻译成爪哇语。一些翻译家也是个商人，如傅建喜(Poe Tjien Hie)、钟 福 龙（TjiongHokLong）和叶源和（YapGoanHo)。他们还在巴达维亚（现在的雅加达）经营了印刷馆，以帮助传播他们翻译的作品。土生华人文学的诞生是对19世纪末荷属东印度群岛时代精神的回应。当时，从以自然经济为基础的封建殖民社会，向以市场经济为基础的资本主义殖民社会过渡。由阿卜杜拉·宾·阿卜杜勒卡迪尔·蒙西（AbdulahbinAbdulkadirMunsyi）开创的马来语是由土生华人文学作品发展和推广的。土生华人成为马来语在其作品中传播的桥梁，直到BalaiPustaka文学出版物的出现。土生华人文学写得更现实，有许多新的创作，为现代印度尼西亚文学铺平了道路。这对我们来说是重要的。他们的贡献仍然经常被遗忘。 国家研究与创新局研究员伊尔雅思（HusnulFahimahIlyas）声称，在1930年代，华人对南苏拉威西岛的锡江族非常熟悉。许多融合的文学作品的发现证明了这一点。有许多作家将华文翻译成锡江语，其中一位是林铿荣（Liem KhengYoung），还有马来-锡江板顿诗的作家红邦忠（AngBangTiong)。华人几代人居住在锡江，华人很好地掌握了锡江语，因此他们可以在日常生活中互动。锡江语的使用不仅限于市场语言，而是能够在文学写作中使用，包括散文和诗歌。 锡江华人土生华人兄弟会主席阿尔万（Arwan Tjahjadi）表示，不少藏书中的事实，提供了一个更新信息，即自1800年代以来，许多著作都讲述土生华人在马来文学中的作用。林铿荣是马来隆塔拉文字的作者之一。 ( 雨林编辑, 来源: 国际日报 /亮剑）