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和平日报，2023年6月26日，6月21日，河北师范大学玛拉拿达基督教大学孔子学院举办了魅力汉语角——端午香囊D.I.Y。本次线上线下相结合的活动由玛大孔院线上教师叶冬梅老师主讲，玛大孔院本土教师谢奉金（Yulius Daniel Mulyadi）老师主持。玛大中文系主任15名师生参加了本次活动。 今年6月22日是中国传统节日—端午节，端午节又被称作： “端阳节”、“龙舟节”、 “粽子节”。端午节在每年中国农历的五月初五这一天，是中国的法定节日。全国放三天。在中国该节日是一个很重要的传统节日，至今已有两千多年的历史。 叶冬梅老师首先介绍了端午节的来历，是为了纪念中国历史上第一位爱国诗人屈原而形成的。屈原是战国时期楚国的大臣，也是一名诗人，他的诗歌忧国忧民，饱含着对楚国的热爱。楚王听信奸臣的谗言将屈原流放到汨罗江畔。屈原被流放后不久，楚国被秦国攻打至灭国。屈原听闻楚国灭国的消息后，伤心欲绝自投汨罗江。屈原很受楚人的爱戴，当楚国的老百姓听闻屈原投江的消息后就划木船去搜寻他，为了防止屈原的尸身被鱼虾所食，人们向江中投入糯米团。这些行为流传多年后，演变为端午节的习俗。 接下来叶老师介绍了端午节的习俗。赛龙舟，人们借划船来驱散江里的鱼虾，以免鱼虾吞食屈原的尸身，后来逐渐演变而成龙舟比赛。吃粽子，在中国无论是南方还是北方，粽子是端午节必吃的食物，一般用粽叶包裹住糯米，煮熟后即可食用。粽子可以是纯糯米的，里面也可以有馅料，让粽子吃起来更美味。根据馅料的口味，一般有甜粽和咸粽两种，甜粽子以红枣、豆沙等为馅料，咸粽子常见的馅料有猪肉、蛋黄、火腿、香肠、海鲜等。一般在中国南方地区大部分吃甜的，中国北方地区大部分吃咸的。端午节还有一个饮食习俗是吃咸鸭蛋，端午节的咸鸭蛋是最好的，蛋清偏薄、蛋黄橙色或红色、会流出黄色的油脂，吃起来软糯可口。吃粽子时也会搭配这咸鸭蛋。 悬挂艾草、佩戴香囊和彩绳也是端午节常见的习俗。艾草是一种中草药，香味独特，端午节人们把艾草挂在门口，用来祛病、防蚊虫、辟邪。端午期间中国全国已经进入夏季，天气炎热，一些蚊虫就会出来咬人。“五毒”指蜈蚣、蟾蜍、蛇、蝎子、壁虎，端午悬挂艾草有驱虫避害保平安的作用，有的地区人们焚烧艾草来熏走毒虫。香囊一般是用彩色的布和线缝制而成，里面装有艾草、菖蒲、金银花等各种香料，可以随身携带、挂在车里、挂在包上，香味扑鼻，可驱避蚊虫，祈求平安。彩绳通常用不同的颜色的线编成的，佩戴在手腕，可以辟邪驱瘟、逢凶化吉，而且颜色鲜艳，也能增添节日气氛，既美观又实用。 端午节还有一个习俗是饮雄黄酒。雄黄本是一种中药，多为粉末状，能清热解毒、除虫止痒、预防疾病。把它加在酒里，口感更好而且能除湿解毒。小孩则是涂雄黄，大人把雄黄涂在小孩的额头、鼻子、手脚，或者用雄黄在小孩的额头画个王字，作用都一样。 叶冬梅老师讲解完端午节的来历和习俗，接下来由谢金奉老师结合视频讲解如何制作香囊。首先，把彩绳对折，再把彩绳的头儿打个结，把布的正面朝里，把彩绳放在布的中间，再把布对折，把一边开口缝起来，然后把流苏缝在下一边的开口，再把布料翻面，整理好布料再塞入草药包，最后把开口处对折成三角形再缝合起来，一个漂亮的香囊就制作完成了。谢老师展示了预先制作好的香囊并现场示范，耐心地指导师生们按照步骤制作，活动现场欢声笑语，大家沉浸在制作的快乐中。在谢老师和玛大孔院工作人员的帮助下，每个人都做好了自己的香囊，在与自己的成品拍照时，脸上都洋溢着笑容，看来都很满意自己所做的端午香囊。 活动结束后玛大孔院给每位老师和学生发了粽子，祝愿大家端午安康、万事顺遂。 （雨林编辑，来源：万隆王羽/玛大中文系学生李丽雯供稿）

和平日报, 2023年6月26日, 受大觉寺正炉主张文利先生以及筹委会主席钟兆先生的邀请，（他们也是三宝垄客属公会副主席以及青年部主席），6月17日，我和外子，好友冬珍乘车前往三宝垄，很兴奋可以能亲眼观看并参与到这个保生大帝的庆祝活动中。 保生大帝神尊于咸丰十年（1860年）从中国厦门慈济宫远洋登陆至印尼三宝垄市，2023年已是163周年。不知从什么时候开始，每一年都有庆祝，但疫情期间，已三年没有举行庆祝游行。 筹委会主席钟兆先致词 大觉寺是三宝垄市内与三宝郑和庙同样有着悠久历史的老庙，在三宝垄有两个神庙庆祝的大日子，一个在五月，大觉寺的保生大帝登陆三宝垄的节庆，另一个是八月三宝郑和庙的节庆，据说，八月比五月保生大帝的庆祝游街还更隆重，来自爪哇各地的神庙都会派出大神的金身前来祝贺，在街上游行，与民众同乐。 大觉寺保生大帝的庆祝活动延续好几天，庆祝活动也不忘做慈善： 6月10日开始义诊，有西医义诊，中医义诊，脚底按摩以及捐血活动； 游街前一系列敬神仪式 6月11日，为保生大帝金身沐浴，并把金身移到寺庙神座正中，准备正日的游行。 6月15日，在游行队伍终点的Marina海边，烧香祈福并禀告保生大帝、海神、福德正神，祈祷6月18日游街正日那天，一切平安顺利。 6月17日，一连串的祭祀活动，并把保生大帝金身移到轿子中，准备第二天的游行。 6月18日，早上五点，宝生大帝金身以及三宝垄各庙宇的大神开始游行至下午结束。 游街前一系列敬神仪式 保生大帝，福建同安人，原名吴夲，生于宋太宗太平兴国四年三月十五日（979年4月19日），福建路泉州同安县白礁乡积善里，（今属福建省漳州市龙海区角美镇白礁村），吴夲十三岁时，父亲患病，因家贫无力救治而去世，母亲也因忧伤而去世。吴夲立志学医济世，他初习捕蛇，采草药，后学针灸，汤药，医好了很多人，医术之名逐渐传播民间。 游街前一系列敬神仪式 宋仁宗景祐三年五月初二（1036年5月29日），吴夲为了帮急症病患采药，前往青礁的大雁东山，却失足堕崖而羽化，享年五十八岁0。当地居民得知后，为追悼吴夲，纷纷塑像祭拜并私谥“医灵真人”。 市长点香祈福，并祝福游街顺利平安 根据北宋元祐二年（1087年）的〈西宫檀越记〉，作者孙瑀，他的祖父孙天锡在天圣四年（1026年）因食用河鱼生病而到旗山上面的居士庵调养，与一名周游至此的裴姓方士（字号养真老人）相谈甚欢。后来吴夲]得知裴养真在此，便前来会面，两人相谈甚欢，裴养真并将所知全部教授给他。而吴夲得知孙天锡已经患病多时，便为他医治，仅三天便见疗效，半个月就治愈，三个月后已经调养恢复。 市长点香祈福，并祝福游街顺利平安 吴夲升天后，孙天锡在屋西建祠奉祀，后来因为灵验，遂拓建庙宇，为“吴西宫”。 传说吴夲著有《吴氏本草》与《灵宝经》两本医学著作，他在泉州花桥亭行医时曾用《灵宝经》传授草药知识。而北宋大观年间编纂有《太平惠民和剂局方》，其中的“霍香正气散”、“加减平胃散”、“逍遥散”据说即来自《灵宝经》。 在吳夲逝世後，閩南一帶便有青礁龍湫庵、白礁醫靈神祠、廈門吳西宮等三處供奉吳夲的廟宇。 游街前一系列敬神仪式 保生大帝是台湾与东南亚（包括印尼）一带华人所尊奉的医神。163年前，三宝垄的陈忠怀（音译）先生，从福建把保生大帝请来，乘船来到三宝垄的一个码头上岸，现在，那条河已经被沉积的泥土层层挤压，变成一片土地，再也没有踪迹。 游街前一系列敬神仪式 6月17日，我们中午就到了三宝垄，受到了三宝垄客属公会张境城副主席伉俪的热情接待，吃到了三宝垄著名的猪肉沙爹。之后，我们三个人一起来到大觉寺，大觉寺前面已经有很多人聚集，越晚越多人，作为炉主的张利文乡亲以及筹委会主席张兆先先生都忙得团团转。准备着第二天正日宝生大帝金身的游街。 在聚集的人群中，我们发现有很多印尼族同胞，携带家人挤在神庙前，对他们来说，这是一个欢乐的，这是一个让人看了感动的融合的场景。 游街前一系列敬神仪式 问了工作人员，说第二天抬轿游行在早上五点出发，要我们最迟四点到，凌晨三点多，我们就起身，四点到了大觉寺，游行队伍都已经准备了。 巧遇水立方获奖歌手温兴与朱艳妮在三宝垄大觉寺演出 马军在化妆 三宝垄市长IR.HJ.He-vearitaGunaryantiRahayu,M. Sos来到大觉寺，致词表示文化不分种族、不分宗教，文化需要融合，并融入当地。她表示很高兴可以在疫情过去三年后，大觉寺再一次举办这样的游街活动，希望以后继续举传承下去，让其成为三宝垄一个特色的项目，让来自各地的人都来观看和参加。在所有游街队伍中，最特备的是“马军”，据说只有三宝垄才有。他们画的脸谱，是综合了中华文化与爪哇文化的特点。 抬轿 游街前一系列敬神仪式 随着队伍，我们来到了象征保生大帝上岸的Marina海边，在这里设了神台祭拜，我们也跟着仪式一起点香祈祷。 印度尼西亚是一个非常包容的国家，神庙的意义，其实超出了善男信女对神的信仰，在印尼，祂是文化凝聚和传承的一个场所，也是团结、融合各民族精神力量的依托。在印尼的神庙里，我们不难发现有用Menyan，用伊斯兰经文为信徒祈福的神祇，而一点都没有违和感。 在街上抬神轿游行 在街上抬神轿游行…

河北省侨联代表团与雅协座谈会现场 座谈会上，雅协执行主席蔡昌杰对河北省侨联代表团的到来表示热烈欢迎，他介绍了印尼华文教育的发展历程以及雅协自2000年成立至今为印尼华教事业做出的努力及取得的成果，并对河北省侨联长期以来对雅协工作的支持表示感谢。卢鹏老师以图文并茂的方式介绍了雅协在师资培训、冬夏令营、HSK考试等方面的具体工作。座谈会上双方通过交流，进一步加深了了解，为以后合作奠定了良好的基础。 河北省侨联副主席元革表示，雅协自成立以来，积极推动华教工作并取得了丰硕的成果，高度赞扬蔡昌杰主席为首的雅协团队所做出的努力和贡献。希望通过此次访问，能进一步加强与雅协的合作，齐心协力推动印尼华文教育事业的发展，共促中印尼两国人文交流与合作，更好地服务于构建中印尼命运共同体。 元革（左）与蔡昌杰（右） 李刚（左）与蔡昌杰（右） 高英敏（左）与蔡昌杰（右） 胡玉英（左）与蔡昌杰（右） 河北省侨联联络文化部部长李刚对雅协的热情接待表示感谢，对双方进一步合作表示期许，希望以此次走访交流为契机，共同推动华文教育领域的交流与合作。并对来自河北籍的卢鹏老师，赴印尼积极从事十余年华教工作给予肯定和赞赏。 石家庄市侨联主席高英敏和秦皇岛市侨联主席胡玉英分别介绍了石家庄和秦皇岛的经济社会发展情况和地理优势，期待通过合作能进一步推动华文教育领域的高质量发展。 双方表示，希望以此交流为契机，加深了解，增进友谊，进一步夯实合作基础，共同搭建了一个交流、合作的平台，做好新时代华文教育工作，携手开辟更多领域的合作，为增进中印尼两国人民的友谊和合作不断努力。 座谈会结束后，双方互赠纪念品并合影留念。此次访问增进了河北省侨联与雅协的友好交流，为双方今后的深入合作交流奠定了重要基础。 （ ( 雨林编辑, 来源: 星岛日报 /卢鹏 供稿）

和平日报,2023年6月27日 ,6月18日，受印华百家姓妇女联谊总会总主席钟家燕教授邀请，广东省清远市侨商投资企业协会组织广东清远商务考察团携当地优质农特产品清远鸡、英德红茶、英德麻竹笋亮相“2023雅加达市场推广周”活动，寻求发展商机，推动共赢发展。 清远市位于广东省中北部，是农业大市，其所出产的清远鸡、英德红茶、麻竹笋均为中国国家地理标志保护产品，产品畅销国内外，也是清远市委市政府2022年提出要大力打造的“五大百亿农业产业”中的三大产业。 在当日的活动上，钟家燕担任主讲嘉宾，向参展观众传扬中国文化和推广中华美食。活动期间，英德红茶茶艺表演、品饮，以及清远鸡、麻竹笋品尝活动热闹非常，舒缓优雅的英德红茶茶艺表演吸引了不少观众驻足欣赏和品饮。 据考察团成员清远英德市茶业行业协会介绍，清远英德还是东南亚归侨聚居地。20世纪50至70年代期间，印尼、马来西亚、泰国、越南等26个国家和地区的华侨华人约2.5万人来到英德市并参与建设英红、英华、黄陂三个华侨茶厂，其中印尼华侨约6000人。 近几十年来，归侨们在英德工作和生活，安居乐业，为英德红茶品种培育、生产工艺提升作出了巨大的贡献，建设出特色鲜明的英德红茶产业，同时也助力英德市建设成为经济繁荣、环境优美、社会和谐的侨乡乐园。 清远市侨商投资企业协会会长黄荣孟1957年随家人从印尼归国，在清远成长、工作和生活，积极参与祖国建设。 他表示，作为归侨归国后，感受到祖国对华侨华人以及广大归侨的无比关心和帮助。这次组织清远的一些农产品到印尼参展，主要目的是通过传扬中国文化和推广中华美食让印尼当地的华侨华人和印尼人民更多地了解中国，促进中国和印尼的友谊。同时希望使更多的清远优质农产品走出国门，走向世界。 考察团在印尼期间还拜会了印尼区域代表委员会副议长苏丹·巴克特亚尔·纳贾穆丁，介绍了此次考察带来的农特产品并进行文化交流。考察团还到印尼一家孤儿院慰问看望孤儿，捐赠了一批进口文具套装，祝愿孩子们在社会的关爱下健康快乐成长。 ( 雨林编辑, 来源 : 人民网记者李培松）

和平日报,2023年6月27日 ,读报得知，印度尼西亚（印尼）的雅万高铁快将竣工通车了，這是印度尼西亚的第一條高铁，由中国和印尼合作建筑的。从雅加达到万隆只需四十分钟，啊！仅四十分钟？这简直是不能想象的快呀！回想小时候乘搭雅万之间的火车，曾经要六个钟头才能到达。 小时候我们家住万隆，几乎每年学校放长假时，母亲会带我和弟弟到雅加达探望外祖父，到快开学时才回万隆，来去都乘火车。这是令我兴奋的旅程，一年只乘这么一趟来回雅万的火车，自然感到很新鲜好玩，况且母亲还带了许多零食给我们路上吃。到了雅加达，和表兄弟姐妹们玩各种游戏，也是赏心乐事。 我对火车的早期记忆，大约是上世纪五十年代中期，记得那时候的火车头是黑色的，有个大烟囱，火车进站时，火车头的大烟囱喷出浓黑的烟，那是烧煤的蒸汽机火车头。而印象最深的是当火车进入隧道时，也许是很多车窗损坏关不上的缘故，车外传来轰隆隆的声音，非常刺耳，眼前漆黑一片，小时候我胆小怕黑，也怕那剌耳的轰隆声，妈妈就会抱住我和弟弟，对我们说不要怕。黑暗中有人会点亮打火机，也有人点燃蜡烛，虽然只是微弱的光亮，总比完全黑暗使我安心一些。等火车出了隧道，妈妈就帮我和弟弟拨去头上、脸上和衣服上的黑色煤灰粒。 听大人们说，当时乘火车从万隆到巴城（雅加达）要六个小时。因为当时是每站都停的慢车，停站时很多人上落车，他们一般都带着小麻袋装的谷、米、玉米或其他农产品，甚至还有人带活鸡鸭等，东西就放在座位下或过道，车厢里常闻到鸡粪等异味。 到我稍大一些时，就出现了柴油机火车头，是漆成绿色的长方体火车头，连火车厢也漂亮了，车窗不再是损坏关不上的，过隧道时关上车窗，便可隔住了巨大的轰隆声。也有车厢照明灯，不再黑漆漆的了。车速也提高了，四个小时就可以到达。因为只停大站，也就不见带农产品和鸡鸭的村民上落车了。 印象最深的是火车到芝甘北(Cikampek)中途站停下时，车窗外很多小贩叫卖，母亲会给我和弟弟买炸鸡腿和咸鸭蛋，那炸鸡腿可不象现在肯德鸡那么多配料制成的，只是简单将它炸熟罢了，但我们却吃得津津有味；煮熟的咸鸭蛋剥去壳就可以吃了，有少许咸味，當時感覺非常美味。那时代社会不富裕，炸鸡腿和咸鸭蛋也算是较珍贵的零食了。 到了上世纪七十年代中期，因工作关系，我常来往於雅加达和万隆之间，当时雅万之间的火车已经升级了，有个文雅的名称，叫作“巴拉熙阳安”(Parahyangan)快速火车。还是柴油机火车头，外型和过去差不多，但车速和设备都比我小时候乘坐的火车强得多，座位非常舒适，三个多小时就可以到达，当时已经感觉很满意了。 記得有一天我在雅加達大南門火車站的月台上等“巴拉熙阳安”火車時，一個头发梳得油光滑亮，穿整齐的条纹衬衫和毕挺的深蓝色西裤，提着公文包的中年華裔男子，堆着满脸的笑容和我搭讪，说他的钱包被人扒去了，向我借买车票的钱，我觉得他的遭遇挺可怜的，便掏出够买车票的钱给他。过了些日子，我又到大南門火車站准备搭火车到万隆，在月台上又看见他，就在我身旁，正在向一个人借钱买车票，我马上明白他是用失钱包作幌子骗钱。心里叹息：如此一表堂堂的人，怎么会沦落到做小骗子的地步呢？ 上了火车，坐在我旁边的是一位华裔小青年，十七、八岁的样子，很多话说。后来他问我有抽烟吗？我说我是不抽烟的，他说他觉得一个男人要抽烟才象男子汉，才会被人看得起，我说未必吧。坐在他对面的一个中年华裔男子接腔说，抽烟是不良习惯，你这么年轻抽烟更不好！接着他说了一大遍道理劝说那小青年，那小青年一直听着，频频点头称是。 我心里佩服那中年男子，见小青年思想走歪了，虽然素不相识也出言引导。其实我的见解和他类似，但我只说了“未必吧”三个字，一路上我心里思量，为什么自己就不能像那中年男子那样去规劝那位小青年呢？ 现在已经有好长的时间没有乘坐来往於雅万之间的火车了，但是我脑海中却还不时会浮现出一些当年乘火车时遇见的人和事，甚至有时它们还会出现在睡梦中呢。 希望有机会再去印度尼西亚游玩时，一定要乘坐雅万高铁，感受一下四十分钟就可以从雅加达到万隆的感觉。虽然高铁通车后，雅万之间的普通火车就会显得落后，但是它却是我的开心记忆，始终存在我的心中，成为我永遠的懷念。  ( 雨林编辑, 作者黃梅麟 ）

和平日报,2023年6月27日 ,　雅加达幸运草乐唱团（Group Clover Live Band Club简称CLBC）团长林保树率领歌友团一行60人，赴泰国与一峰秀雯联友会团和赴马来西亚与馨声歌友团举行友谊歌唱交流会，“以歌会友”提高歌艺。 林保树（右）、谭琇馨（左）互赠纪念品时与林银满合影 雅加达幸运草乐唱团监护人林银满，团长林保树等理事及团友，泰国合艾一峰秀雯联友会团团长蔡一峰，马来西亚怡保馨声歌友团团长谭琇馨以及歌友团代表等嘉宾出席参加，大家聚集一堂，气氛喜庆热烈，歌声传友情，增加歌唱爱好者之间交流。 林银满致辞时表示，感谢幸运草乐唱团团长林保树，泰国一峰秀雯联友会团团长蔡一峰以及马来西亚馨声歌友团长谭琇馨，他们德精心策划安排，一直筹备一切，是本次歌唱交流会得以顺利举行，他们在背后默默的付出无私奉献的精神。同时也非常感谢歌友们等嘉宾能够参加本次的交流会，鼓励歌友们喝彩鼓励，有了大家的参与，使本次歌唱交流得以圆满成功。 林银满说，本次歌唱交流温馨欢乐，以歌会友，希望通过歌唱交流，提升自己的歌唱水平，分享我们的音乐才华。最后，鼓励每一位歌友们，唱歌是一种宝贵的天赋，让我们用自己的歌声，向世界传达好的情感，让我们一起享受歌唱交流的魅力，用音乐连接世界传达爱与希望。 林保树（左三）与蔡一峰（右二）互赠纪念品时与林银满等合影 雅加达幸运草乐唱团团长林保树在讲话中表示，首先感谢幸运草乐唱团监护人林银满以及团友们一直以来的大力支持，使本次友谊歌唱交流会顺利进行。于6月18日我们赴泰国合艾与150名歌友同台歌唱交流，并于6月20日在马来西亚怡保与200名歌友团进行友谊歌唱交流会。 林保树团长特别感谢泰国一峰秀雯联友会团团长蔡一峰以及马来西亚馨声歌友团团长谭琇馨等歌友们的亲切招待。希望通过这次活动，为各方搭建了交流与合作平台，增进大家的友谊和感情，增加舞台经验，也给自己学习的机会，让我们的歌唱水平更上一层楼。希望日后我们还有机会能够举行更多的歌唱交流会活动。 ( 雨林编辑,来源 : 国际日报/  tji/HK ）

和平日报,2023年6月27日 , 7月19日上午9点，在三一基督教学校三楼，由“台湾侨务委员会”办公室与中爪哇留台同学会举办的教师培训开班仪式如期开展。参加此次开班仪式的领导有“驻印尼台北代表处”侨务组李淑玲、中爪哇留台同学会会长吴悦意、中爪哇留台同学会荣誉会长杨启仙、三宝垄国立大学副院长、三一学校代表吴兰、三宝垄客家公会兼台大校友会会长张境城、三宝垄闽南公会主席李文彬、培训主讲讲师——吕慧琛老师与林婕雯老师。仪式由李玉兰与郑金芳主持。在培训拉开序幕之后，领导嘉宾分别致辞。 疫情来临之前，“台湾侨委会”与中爪哇留台同学会每年都会联合举办华文教师培训。最后一次培训是在2018年举办的。疫情终于结束了，时隔五年，大 家终于可以再次邀请到台湾老师和专家来印尼授课，给当地的华文老师进行线下培训。经过短短一个月的筹备，今天培训终于如期开班了！希望大家能够借此良好而难得的机会，充电一下自己，好好学习，提高自己的中文水平和教学技巧。 此次培训，由两位台湾老师主讲——林婕雯老师与吕慧琛老师。6月19-22日这四天里她们带来了精彩的课。林婕雯老师教的课程主题有：华语文教学法、华语文零七点教学、汉字教学法分享、儿童华语线上教学分享。吕慧琛老师教的课程主题有：班级经营与课堂管理、提升学生学习策略技巧、玩游戏学华语、主题式华语教学活动设计。两位老师都教导有方学员们都听得津津有味。四天的培训时间在美丽的三宝垄圆满落下了帷幕。　 ( 雨林编辑,来源 : 国际日报/郑金芳报道 ）

和平日报,2023年6月27日 , 随著中国快速崛起（或许应该说是复兴或再度崛起），近10年来有关中国特别是中美关系研究的著作层出不穷。附带地，也带动了华人研究热，也就是有关中国境外的海外华侨华人研究热；其中，中国国内的海外华侨华人研究也日趋热闹。 有关华人研究的课题中，关于大中华经济圈或是海外华人会否出现类似20世纪初期的中国化，特别是中国民族主义的再现，是较多人关注的课题。 就中华经济圈而言，在相当程度上这是难以避免的趋势；关键其实是在它是互补性大于竞争性，抑或是竞争性大于互补性。伸言之，中国与周边国家的互通有无是种互补性竞争关系，其中有互补也有竞争，至于细节则取决于不同国家的具体情况，也就是具体问题要具体分析而不能一概而论。 至于华人再中国化的课题，应该认识到自1950年代以来，至少在东南亚，华人对所在国的政治认同已趋于巩固，他们已从侨民变成公民，问题反而是已从侨民变成公民的华裔华人华族是否享有与土族一样的公民地位？抑或是尚存在著一等与二等公民的区别。这个课题也是得具体情况具体分析不能一概而论。 毕竟，不同国家具体国情不一，如在泰国，这个问题不存在，而在大马则尚是个有待时间来解决的课题。 此外，应该一提的是，还得把政治认同与其他认同，如语文与文化认同区别看待，不可混为一谈。在泰国有很大比例已是华裔而不是华人，也就是说他们虽有汉族血统，但已不纯汉族，而且也可能不懂华语或其祖籍地的方言，故只能称之为华裔而不是文化意义上的华人或华族。虽然这20年来，许多东南亚国家均兴起了学华语热，但是已断了层的华文教育能否真正复兴尚有待观察。 就华人研究言，无疑自1990年代来中国大陆是最有成就，研究队伍也最大。这其实也反映了中国综合实力的上升。学术研究的兴衰很大程度本就是一国综合实力的反映，如二次大战以来，美国是全球最强大的国家，其学术研究也同样是全球最发达，很多新理论，新学派也来自美国，或是在美国兴旺发达起来尔后再传到世界各地。 本来，在20世纪初期到中期，中国也有不少人搞华侨华人研究，可在1960年代后便断了层，1980年代才再启动，而在1990年代后，日趋兴旺发达，研究成果也日趋丰富。一个例子是1993年由周南京主编的《世界华侨华人辞典》的出版。这是一本200多万字，列有7000多个条目的综合性大型工具书； 两年后，周南京再接再励又再主编多卷本的《华侨华人百科全书》（简称《全书》）。这个12卷本的《全书》在2002年出齐，每卷约100万字或更多，12卷加总起来有约1500万字。从量方面言，可说是空前的。从质方面言，也是可圈可点。   ( 雨林编辑,来源 :诗华日报）