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和平日报 2022年4月5日 ，新冠疫情还没结束，即将来临的回历新年将会有返乡潮，中央政府已呼吁百姓要接种疫苗，使能安心地回乡过节，和家人愉快地团聚。 万隆华族关怀团队（MTP）于3月31日再次与万隆大警察局(Polrestabes Bdg)、0618/ BS军区、人民思潮报（PR）合作在渤良安福利基金会会所的百氏祠举办接种第三剂加强疫苗。希望能帮助市府纲领，也帮助更多民众接种加强剂疫苗，不单让民众安心回乡，也希望回历新年过后，疫情不会飘升，也达到群体免疫的目标。 早8时，接种疫苗者都已经很有秩序地排队。有关的医护人员和义工们都已来到现场。华族团队领导李振健、协调主任陈春富（Dr.DjoniToat SH, MM）、理事孙重耀等都已在现场参与各样有关事务。9时许，万隆大警察局局长阿斯温习巴勇(H. Aswin Sipayung,S.I.K.,)、医官哈里斯医生（dr. Haris）与随员、而后国会第一委员会议员尼哥希阿哈安（Nico Siahaan）和芝达隆飘香团队团长埃比古斯迪亚万上校（kolonel Eppy Gustiawan）也来视察，由李振健、陈春富等陪同交流并接种疫苗。当天共有1400名民众获得接种加强剂疫苗。 在交流中，来视察的警长、议员等都竖起大拇指表示赞赏MTP不遗余力地举办接种疫苗活动，给市府的贡献和民众的帮助是不容置疑的，并表示感谢。 李振健和陈春富都表示，MTP团队成员身为我国公民，有责任和义务，也基于人道主义理当和各有关方面合作举办接种疫苗活动。感谢军警和政府部门的信任，感谢所有参与活动的医护人员和义工，只有各方协手团结才能做好有关事宜，希望很快达到群体免疫的目标。 （edit by Lijia/ Guojiribao/雪妮报道）

和平日报 2022年4月5日, 4 月1日（星 期 五)16: 00-21:00，为迎接斋月，泗水和谐俱乐部（Harmonis Club Surabaya），在斋月期间每星期五在泗水Jl.Mesjid Agung timur no.1 Al-Akbar 清真寺举行献血活动，以补充红十字会血浆库存的不足。 当天登记报名有122名，合格者47名，不合格者75名。活动遵照卫生规则进行，如戴口罩、保持间隔距离。 每位合格者将获得1份基本食品礼包，包括：大米1公斤、白糖1公斤、食用油1公升、炼乳1罐、快熟面5包。 泗水红十字会名誉主席、泗水和谐俱乐部主席、献血活动筹委张国胜（Totok Sudarto）表示，这次献血活动，以补充泗水红十字会血浆库存的不足，献血活动将于2022年4月8日（星期五）继续举行献血活动。他说，“对于那些没有机会献血的人，他们可以参加即将举行的献血活动。” ( edit by Lijia/ Guojiribao/ Vivi/HK )

和平日报， 2022年4月6日，勿里洞是印度尼西亚的一个海岛，属于邦加—勿里洞省管辖，地处南中国海的最南端和爪哇海北端，以盛产海参和燕窝闻名。淳朴的海岛近年积极发展旅游业，三四星级的旅店犹如雨后春笋般耸立。 年少时，父亲常提起勿里洞（Belitung），说那是大伯父居住的地方，是一个海岛。可以这么说，我对印度尼西亚的认识，是从勿里洞开始，不知道有首都雅加达，也不知道神仙岛峇厘，更遑论棉兰、万隆、泗水等后来我去过的城市。 飞雅加达转机  初中时，有一天放学回家，发现一个不曾见过面的客人。父亲说是大伯父的干儿子，我后来才知道，这个堂兄是偷渡过来的；从勿里洞，还是其他地方？我没有问。 因为是偷渡，不宜久留，堂兄后来又偷渡回到印尼。 1971年我大学毕业不久，大伯父来信说，我另一堂兄即将婚娶，父亲与其他亲戚都抽不出时间，便由我代表出席，飞往雅加达。 那是我五岁从金门南来新加坡，居住16年后，第一次坐飞机出国。也才知道，这个地处南中国海的最南端和爪哇海北端的海岛，得先飞到首都雅加达，转机50分钟，再乘半个多小时的车，这才抵达勿里洞岛的行政中心，也是华人聚居地丹戎班让市镇。勿里洞岛面积4850平方公里，其时人口约有16万，分布在几个市镇，以丹戎班让最多。 盛产海参和燕窝  和未曾见过面的大伯父一家人，愉快地在海岛度过美丽的一周。有一次堂兄弟们带我去邻近的丹戎格拉央（Tanjung kerayang）海滨，那里的嶙峋怪石，我不曾在別处看过。 1995年，我参加侄儿于雅加达的婚宴后，续程飞往勿里洞。海岛三天两夜，我固然不会忘记重游丹戎格拉央海滨，也喜欢海岛的美食，尽管餐餐都是海鲜，从餐馆到海边随意搭建起来的帐棚下用餐，別有一番情趣与风味。 当然，还有世界知名的海参。四处可见的燕屋，告诉我们美丽淳朴的海岛盛产燕窝。70年代第一次来勿里洞，回去新加坡的行李里，多了这些珍贵土产。 勿里洞海边的花岗海石奇景。 1867年的福德祠  40年代跟随叔辈，到过马来亚麻坡、苏门答腊峇眼亚比，最终落户勿里洞的大伯父，在岛上经营小五金，店前不远处有座福德祠。这祠建于同治七年（1867年），祠堂內有一高约九英尺的石碑，刻着捐献建筑金者之芳名，洋洋数百人，足见华人以契约工人（即猪仔）卖身南来勿里洞开锡矿由来已久。“猪仔”都是客家人，这也是勿里洞的华人以客家人居多的由来。 勿里洞经营小五金店的华人。 2007年大伯父逝世，坟地背山面水，北望家乡金门。重返勿里洞，走在丹戎班让市镇，自然又走近福德祠，这才发现其匾额，题字人竟是许允之，时为民国三十六年（1947年）。许允之，祖籍福建金门，1890年生于后浦南门，20岁南游星洲。他工书法、善沾印，以篆刻之法入书，是驰名当年南洋一带的文化彦士，与谭恒甫、吴纬若齐名，有“星洲三大书法家” 之美誉。 建于清朝同治七年的福德祠。 这座孤悬海岛，难得有外国人涉足，见到金门先贤的匾额作品，极其兴奋震撼，足见这海岛，华人除了客家人居多之外，据大伯父生前说，其次当属金门人。wd 七八十年代，每次到雅加达省亲，一位以孔雀牌咖啡闻名遐迩的殷商黄启堂乡亲，经常宴请我，他来自勿里洞，与大伯父是好友。当然，我也知道，当年印共第一号人物艾地也是勿里洞人。前雅加达华人省长钟万学，祖籍广东梅州，更是不折不扣的勿里洞客家人。 勿里洞直飞新加坡  勿里洞的旅游景点丹戎丁宜（Tanjung Tinggi）海滩，因印尼的著名电影《彩虹战队》（Laskar Pelangi）的拍摄，让勿里洞顿时远近驰名。 2000年以前，勿里洞没有建筑堂皇的现代化旅馆，而今，三四星级的旅店犹如雨后春笋般耸立起来。当地政府积极规划发展旅游景点。不久前堂弟来电说：“ 印尼的民航飞机，即将从勿里洞直飞新加坡。” 我不禁心忖：这样的发展与服务，如果在40多年前，那该多好！至少，祖母可以飞去勿里洞，或是大伯父飞来新加坡，就不会有金门一別40年，母子从此不再相见的人生憾事。 “第四次再访勿里洞，应该不会太遥远！”我对自己说。 （ edit by Lijia/  联合早报    文与摄影：寒川 )

和平日报， 2022年4月6日， 踏入虎年的夏末(悉尼)，疫情始終未尽，变异毒株仍 继续笼照着这南半球大片陆地，虽似病毒有些轻态，但每天新闻报导依然多人一命嗚呼奔黃泉，而新的病毒正侵袭年轻的一代，学生们都开始纷纷进行注射抗体疫苖剂，政府也根据情况而大开国门以刺激经济复苏和贸易增长，往返国内外航机已呈现一片忙碌景气，许多自印尼移民耒的华人朋友都争先定航期回去探亲旅遊，憋了近二年多的呆家期终于得到解放，乘着初开放期的廉价机票应该是比较实惠的选择 。 新一年伊始，人们都期盼着美好时刻尽快到耒，刚进入夏季阳光炎熱的季节，把这漫长疫情后让悉尼市民享有重返夏日海滩沐浴的好时机，然而好景不长，天不作美，昆省，纽省连续二周不停的骤雨终究带耒灾难性水患，数千民房被洪水冲毁，一夜间让许多国人变成难民，灾后给政府和灾民的重整处理工作带耒困难和负担，我們虽沒有直接受到其害，但物价高漲影响民生，在新的一年当头一棒，让这疫情加上水患，就有雪上加霜的感觉 。 清明前雨水纷纷，昨夜还下着雨，天气预报雨未息，今后依然会继续，记得多年前一次回印尼返乡扫墓时，我和亲人们清晨即起到墓地去，因路途有一段距离，只好乘早起床动身，那天清晨正逢下雨，早已准备好烧香的食物祭品和香烛等 所需•••••我们也只好冒雨前赴墓地，冒着时停时续的雨水，我们也算完成了这先人遗留下的传统习俗 。 如今再耒观察东南亚国家和香港、大陆 等地疫情並沒有显著的下降，一些地方出现反向上升和严重，大部分欧美国家为了舒解经济困境而决定大开门户，並且设行与病毒共存而一起躺平口号耒挽救苦难民生，然而一波未平一波又起，烏俄战争又爆发，国内石油价格突涨30 至40%， 让原本已高的物价受运输费的冲击带耒不利的隱忧，这一年对世界人类的生活能否带耒平安，还得依赖后续的局势发展而定。 今年清明踏青季節临近，受疫情困扰而停滞将近三年的乡人大都沒有回去祭祖坟了，时下印尼政府取消了隔离管制，国内、外遊人乘搭航机，登机时只要出示=次疫苗注射证即可登机，再经过多日耒有许多亲友被疫毒感染都能轻松治愈，这就加強了人们的信心，今早有亲友私聊传耒信息，已在等候航机回乡去，也有多位朋友问起是否能耒印尼 ? 说句真心话，对我等出生在印尼的同乡人，相信大都会对故乡充滿感情和回忆，熟悉这片养育自己长大的土地，在这里埋葬着多少的亲人和祖辈，故乡草木的气息和那故乡人浓浓的乡情，故乡秀丽山水和蕴藏多少往日的童、 少年故事总是留下痕跡挥抹不去，也只有我们这一代人在有生之年对之留恋，而对我的子孙们而言，却像是听讲故事了， 就像我们年少时听祖辈讲祖籍国的事蹟那样抽象和幻想了 。 我和同学乡亲们在故乡曾经有过二次相聚，这是二百人以上的联谊欢庆会，在经历半世纪多漫长人生坎坷岁月的重逢和共聚，彼此间有谈不尽道不完的往日故事，把我们之间的友情再次凝聚，这种喜悦心情也被录制到现况视频中，留给我们永遠忘不了的回忆和深深的怀念，今天再度想起那过去的一幕，有多少同学乡亲在疫情期间已先后离去，这种喜悲之情怀对夕阳下的我们更倍感失落和忧伤，正是这时的我们更应该珍惜和保重，谨此也衷心祝福每一位同学乡亲朋友身体健康，平安快乐 ! 在返乡扫墓时，能带给您们美好的回忆，也祝愿大家享受家乡的温暖和旅遊愉快 。 ( Edit by Lijia/ 澳洲勿里洞客家李国俊供稿 )

和平日报， 2022年4月7日，無綫電視遊戲節目《講你都唔信》曾志偉在最後一集放下主持人身份變身嘉賓大講往事。曾志偉提到自己的醉酒歷史可以寫成書，今集更提及當年喝醉後不少笑料，大放笑彈。 曾志偉愛喝酒應該大家都知道，而且每次喝酒都會醉到要人帶走，昨（6日）他於節目中提到自己曾經喝醉「斷片」足足8小時，，換言之這8小時內發生過的事件曾志偉一概不記得。一晚賭局贏了幾十萬，睡醒後身上只剩數百元。曾志偉一覺醒來只記得酒席最後吃的是魚翅，同時很多人打電話來恭喜他，他頓時一頭霧水。 原來是恭喜他在前一晚的酒席中贏了很多錢，當曾志偉一打開銀包時，身上卻只有400元，他一直回想錢到哪裡去了。最後一位朋友告知他，他在酒席散場時把整個場地的員工都召喚出來逐個派錢，然後又去了夜總會繼續派錢，當然最後「財散人安樂」，曾志偉一晚花掉幾十萬，但他卻毫不記得詳情。 原來曾志偉喝醉後大派金錢，除了見人就派外，更請大家一同去夜總會耍樂，去到夜總會叫來了一房美女繼續派錢；耍樂後再請大家吃日本餐，吃不完就叫大家打包回家。能如此豪氣的花錢，可見曾志偉是喝得多麼的醉，難怪一晚能花掉幾十萬。 曾志偉提到自己要出三本小冊子，一本是「醉酒篇」、一本是「撞車篇」，而最後一本是「睡覺篇」。曾志偉話自己的醉酒歷史可以寫成書；他駕駛過的車都被他撞過；最後話自己拍戲的時候都可以睡著，所以可以把他過往經歷集合成書。 （ edit by Lijia/Hongkong01 )

和平日报， 2022年4月8日，兴隆满载着归侨的奋斗史，浓浓的侨情令人感动，令人亲切，希望一代代的兴隆人能够传承归侨的爱国爱乡情怀，涉侨单位和有关政府部门一代代干部们关注关心这些从荒山野岭的土地上建设美丽的景区的开创人、建设者，我们为他们的行为而感动，不能忘记他们艰苦奋斗而得来不易景观，维护好归侨侨眷的合法权益，让他们能过好幸福的晚年。 （雨林编辑/来源：侨友网/沈小红）

亲爱的妈妈，您在天堂还好吗？ 妈妈，您至1959年从南洋归国后就再也没有走出过农场山门一步。您做了一辈子橡胶、咖啡和经济林管工，日日月月年年在橡胶园、咖啡园、经济园里劳作，死了也要让绿色茂密的橡胶和咖啡和经济园永伴自己，化作肥沃的土壤，继续养育着与您终日早夕相处的土地。 妈妈，儿知道，您爱自己的国家。那年，您和我们一家人是乘座周总理特别派来的船，在大海上漂流多日回到祖国宝岛的，您对父亲说，儿女们都回到祖国，我就放心了。 妈妈，您有一颗漂亮的心，像蜜一样的甜，儿非常爱听您说话，您与我们说话总是那么的轻声细语和蔼可亲。我们爱听您讲在印尼生活，印尼的人情世故，印尼的风光和“番鬼”的故事，故事好听好吸引人。您那每天的长短叮咛是百听不厌的经典之歌啊！ 妈妈，您一生勤劳、善良，贤淑，如佛，爱儿爱女爱的要命。归国后的次年父亲就去世了，是您一人扯拉着我们四兄弟姐妹。您为了养家糊口，永远都忙碌着，每天上工，收工后种菜，种红薯，养猪，砍柴，每天要见到月光时才回到家，生病了也硬撑着还要上工，为的是多争点工分。自己累了，难过了，哭了也不让我们儿女看见。 妈妈，您从未打骂过我们兄弟姐妹几个。记得小时候，一次不懂事的我和姐把仅有的一点红薯粥都分给队里的小伙伴吃了，那可是我们一家子的午饭呀，中午大汗淋漓的您收工回家没的吃，很生气，但始终未打我们姐弟俩，只是落下眼泪，又去忙那干不完的家务活了。 妈妈，我清楚的记得，六十年代初，家里生活十分拮据，常常是酱油豆酱配饭，我们兄弟姐妹几个冬天也穿着单衣，一位一同归国的阿姨可怜您一人带着几个孩子，几次想让您把我过继给她，您硬是不答应，说不能对不起父亲。为了孩子，您便把从国外带回来的仅有两个金耳坠给换了几个钱和粮票布票，暂时度过一阵子的难关。妈妈，你太不容易了。 妈妈，您不识字，不懂中文，也不会写自己的名字，不会说大道理，外面的世界您懂得不多，但娇小的您似乎懂得很多，常教导我们要听党听生产队长的话，鼓励我们几个子女要好好读书，要积极入团入党，参军，上大学，争取做个干部，要走出大山。以至多年后自己老了，您的儿女们大多经过奋斗和努力都走山门，远在外地，没有时间陪伴自己，同自己见面的少，您也没有责怪儿女。 知道儿女们都成功都幸福地生活着，很自豪自己的儿女比别人家的子女走得远飞的高，有前途有出息，不用一辈子在大山里劳动，自己十几年来的辛苦和忙碌终没有白费。许多一同归国的阿姨阿伯称赞您会教育儿女，儿女有出息是您的造化，每当听到这些，您总会流露出少有的笑。其实我们知道，您笑的背后流了不少苦涩的泪水，爱在心中，知道您的不容易。 妈妈，您如佛、佛的心，佛的微笑，佛的光……，您为儿女们映出一片光明。妈妈，您永远是儿女们可以停泊栖息的温馨港湾；妈妈呀！您是纯棉的妈妈，百分百的棉，柔软舒适；妈妈，您的关爱和呵护，把我引渡上一条风雨无阻的人生之船；妈妈，这一切您又是那么的无上从容，爱的又是那么不需要理由；妈妈呀！您是儿值得侍奉的佛。 妈妈，您就是这样一个看似平凡却又不平凡的妈妈，您是一个让儿女们永远都魂牵梦萦，永远的母亲。如果有人问我，在这个世界上你最感激、最敬佩、最仰慕的人是谁？我会毫不犹豫地说是我的妈妈。 千山万水人生路，百年一瞬难忘情。又是四月又是清明，妈妈，您都走了3O多年了，清明节，是您的节日，儿好想好想您，我温暖如棉，如水，如月的妈妈。今天的儿依然觉得妈妈您还活着，只是离儿比较远比较远而已，您永远活在儿心中。 椰枝为墨，椰叶为笔，让春风把儿的信捎给您。妈妈，我的好妈妈，今年由于疫情的原因，儿不能回故乡看您了，儿在此叫您了，儿给您烧香磕头了，望您在天国能听的见，看得见。 妈妈呀！让我再叫你一声：“我永远的妈妈！” 儿 字 2022.4于清明前夕

和平日报， 2022年4月8日，2022年4月5日(星期二)，印尼华裔总会（INTI）中央委员会与INTI 东努沙登加拉（NTT）分会，清明节期间，在古邦 市 (Kupang) 巴 希 尔 班（Pasir Panjang）Dharmaloka烈士墓园及华夏先祖墓地朝拜缅怀先烈与先辈。 出席者有INTI总会总主席黄德新、秘书叶展德（Candra Jap和INTI NTT 分会主席Theo Widodo等一行人。 黄德新表示，INTI是为国民而成立的，因此尊重和缅怀为保卫我国独立而战牺牲的英雄烈士们是应该的。 除了为国民，也是为了帮助各地区能够进步和发展做出积极贡献。 他说，“我国有了好的区域和潜力，我们可以推广它，希望投资者能进来。这是我们INTI通过旅游业支持国民经济复苏的计划，因为我们认为 NTT是我国最美丽的地方之一。” 同时，INTI NTT 主席Theodorus Widodo 表示，今年的全国清明节朝圣活动从NTT 开始。 他说，“4 月 5 日是清明节的高峰期，因此 INTI NTT与INTI总部的管理层一起，有机会朝圣他们祖先的坟墓，尤其是 到朋加诺（印尼前第一位总统苏加诺）义父洪豪岚（Ang Hauw Lang）墓前朝拜，洪先生是1934-1938年时期当苏加诺在 Ende被流放期间 ，秘密信件守护者。” INTI 总部秘书叶展德表示，在华人的传统“清明节”，每年都要到祖坟朝圣缅怀祖先。 他说，“我们作为下一代必须记住我们的祖先，因为这是我们华族代代相传的传统习俗，不忘初心，缅怀先辈。我希望将这种精神继续传递给年轻一代。” 他继续说，“在这次活动中，因为INTI…

和平日报， 2022年4月9日，人与人之间的真诚友情，有时并非源于彼此间的长期相处或比邻而居，而是在于精神世界的理解。我和印尼女诗人茜茜丽亚的友情，也正是源于我对她的精神理解以及彼此之间的真诚情谊。 记得初识茜茜丽亚时，是在1996年于新加坡举办的亚细安文艺营。当时茜茜丽亚坐在我附近，正拿着一本书和其他文友愉快地交谈着，并不时发出阵阵欢笑声。 我看了看她手中的书，原来是她和另两位印尼女诗人袁霓、谢梦涵新出版的诗歌合集《三人行》。于是我们两人也一边翻看诗集，一边品评她收录在诗集里的诗歌。不一会儿，她忽然对我说，你读懂并理解了我的诗。 她立刻对我有一种知音之感，当即将那本《三人行》诗集赠送给我。时值1990年代中期，印尼政府仍然采取禁锢华文的政策，印华作家难得有正式出版诗集的机会，而这本由香港绿岛文艺社出版的印华女诗人诗集，在印华文学史上当属“首创”，殊为难能可贵。茜茜丽亚将这本珍贵的诗集赠予我，我不由倍加珍惜。 当时我正在新加坡国立大学读研究生，在学业之余开始仔细品读她的诗作，并被她诗中丰富复杂的情感体验和强烈的生命意识所感动，于是忍不住提笔写下一篇题为《生命依旧如斯热情灿烂——茜茜丽亚诗歌中的生命意识》的诗评，其中指出茜茜丽亚虽然“向我们展现了生命的悲哀与无奈，但她仍然对生命充满热烈的激情”，因而我们可以在她的诗歌中“时时感受到生命浪潮的冲击，时时观赏到生命星空的璀璨”。而这篇少作也受到新加坡《联合早报》副刊《文艺城》编辑的青睐，并刊发在《联合早报》上。 以现在的眼光来看，这篇读研期间的“少作”难免稚嫩，但却反映出我对茜茜丽亚诗歌及其情感世界的精神性理解，而诗评中流露出来的抒情风格和浪漫气息，却是我后来的学术论文所难得一见，那其实是茜茜丽亚的浪漫诗歌和我的青春生命的某种精神契合。茜茜丽亚后来也告诉我，说她的印尼文友看了这篇诗评后，认为我这位年轻的中国文友好像很了解她。 此后，我和茜茜丽亚在新加坡还见过几次面。她也隐约告诉过我她的坎坷经历，如初中未毕业即因华校被封而失学，还有个人生活的不幸等。言谈间，她心痛难抑，美丽的深褐色眼眸中满盈泪水，我也深深同情这位美丽、善良、真诚的印尼文友，同时感叹印尼华人次等公民般的不幸命运。另外记得有一次陪她去新加坡书城的今古书店买书时，我考虑到茜茜丽亚可以多读些中国古典诗歌，于是向她推荐了店里的一本唐诗。以当时的新加坡币和印尼盾的汇率来看，这本唐诗的价格应该不算便宜，但茜茜丽亚在用印尼盾折算了一下书价后，还是买下了那本唐诗。 1998年5月，印尼爆发了震惊世界的排华暴行，印尼华人再次沦为被迫害、被屠杀的对象，我也深为茜茜丽亚和其他印尼华人担忧。五月暴乱过后，我在新加坡又见到茜茜丽亚。谈及这场针对印尼华人的血腥暴乱，她说当时自己所在区的华人在暴乱中自发组织起来进行自卫，她说如果有暴徒胆敢冲进来伤害她，她真的会拿起刀来保护自己。而后我也在茜茜丽亚的诗歌《哭泣的印度尼西亚》附记中看到她对于这场发生在印尼国土上的暴乱事件是如何深感痛心：“每每在电视萤幕看到发生在我们所热爱的国土上的种种暴乱镜头；有无辜死伤者，还有好多好多家破人亡、流离失所、脸上刻划彷徨无助的难民，我心如刀割，热泪盈眶……” 所幸的是后来这场黑色的暴乱终于过去，包括茜茜丽亚在内的印尼华人也逐渐获得与印尼主体民族同等的公民权利，印尼华人也终于可以自由地使用自己的民族语言，自由地发展自己的民族文化，这是足以令人欣慰的事。尤其让人高兴的是，茜茜丽亚终于在2000年出版了第一本个人诗文集《只为了一个承诺》，并特意请新加坡文友寒川先生将她的签名本转交给我。我发现茜茜丽亚已将我的那篇诗评《生命依旧如斯热情灿烂——茜茜丽亚诗歌中的生命意识》作为附录收入诗集中，足见茜茜丽亚是认可并喜爱我对其诗歌的品评的。 数年后，我在新加坡国立大学完成了学业，之后启程回到中国厦门。在我的归国行囊里，有一个用印尼峇迪布制作的钱包，那是茜茜丽亚有一次来新加坡时特意带给我的。二十多年来，我一直珍藏着这个带着印尼特色和茜茜丽亚友情的峇迪布钱包，并对茜茜丽亚始终怀有一种隐隐的牵挂和思念之情。虽然我们没有继续通讯联系，但当寒川来厦门参加学术活动或旅行时，我也会向他打听茜茜丽亚在印尼的境况，但得到的消息却越来越令人不安，如茜茜丽亚后来离开了《印度尼西亚日报》报馆，经济状况似乎不好，腿脚不便，健康欠佳……，我不禁为她感到难过和担忧。这种内心深处的牵念之情，正如茜茜丽亚在为印尼诗人柔密欧·郑而写的诗歌《远走的您》中所表达的那样：“别惊异于我的沉默/就如您曾说过的：/最美的友情是/不用口说的/有时关切是问/有时不问也是/关切 主要的/是在记得”。 这些年我在厦门高校给学生讲授海外华文文学时，有时也会以茜茜丽亚的诗歌《闯祸的爱神》为例，来阐释她的诗歌所接受的西方文化影响以及对爱神丘比特形象的再创造。2011年，我再次撰写了一篇关于茜茜丽亚的诗评《“瑰丽而凄恻的诗环”——试析印尼女诗人茜茜丽亚的诗歌意象》，其中对她的诗歌意象如 “伊甸园”、“梦”、“爱神”、“泪”、“雨”、“阳光”、“彩虹”、“玫瑰”、“相思子”、“蓝色”等进行了分析，并指出茜茜丽亚是“一位视爱情与生命为一体的女诗人”，同时也肯定她能够将来源于不同地域、不同民族与不同文化的意象熔铸在一起 ，由此构成了其“瑰丽而凄恻的诗环”。这篇诗评后来被印尼文友晓星先生连载于2011年2—3月的印尼《苏北日报》副刊《浴火凤凰》上。不过，当时我与茜茜丽亚已失去联系，也不知道她是否能够阅读到我这位中国文友的诗评。 2013年11月，我应邀参加在泰国举办的“第七届东南亚华文诗人大会”，期间与印尼文友卜汝亮先生和莲心女士谈及这篇诗评时，卜汝亮先生提议可在印尼报纸上再次发表。我当时有点顾虑，担心一稿多发，可是据他们说，茜茜丽亚近况不太好，再次发表这篇诗评，也是对她的一个鼓励。后来这篇诗评于2014年1月在印尼《国际日报》副刊《绿岛》再次刊发，但我仍然无法得知茜茜丽亚是否看到这篇诗评，是否因此受到一点鼓励。 今年3月的中下旬间，因为计划将上述诗评收入我的一本新书中，需要征询茜茜丽亚对于其中个人简介部分的意见等，我向寒川和袁霓寻求茜茜丽亚的联系方式，后来袁霓给了我一个茜茜丽亚的手机号码。我得知茜茜丽亚孤独地居住在养老院，而且精神上似乎处于自我封闭的状态，不由感到心痛和怜惜。22日那天，我给她发了手机简讯，并试图用我们的友情来唤起她的热情和精气神，我特意跟她谈起我们在亚细安文艺营谈论《三人行》的情景，跟她提及我们在今古书店买唐诗的往事，还有我所珍藏的那个峇迪布钱包等，然而却没有收到她的回音。几天后，我突然收到寒川转发的印华作协总主席袁霓发布的讣闻，这才得知茜茜丽亚已在一个多月前的2月3日悄悄地离开了人世，而我在给她发手机简讯时，实际上我们已经天人远隔！袁霓以自己多年来对茜茜丽亚的深刻了解，道尽了茜茜丽亚一生的风华浪漫和孤寂无依，凡是认识茜茜丽亚的文友，无论是印尼文友，还是新加坡、马来西亚、泰国、中国文友，无不倍感痛惜！ 茜茜丽亚在情感世界里一直在追寻着美好圆满的爱情，也一再以诗歌来抒写自己的爱情梦想，如《只是偶然》中的“寻梦园里 陪你/把梦花采撷”，《离情》诗中的“并肩携手走向伊甸园/寻找属于你我的梦想”。然而终其一生，茜茜丽亚却是命运多舛、情感坎坷、晚景堪怜，因此她在诗歌中留下了她的爱，她的笑，她的哭，她的泪…… 值此清明节来临之际，我在痛惜和怀念她的同时，也祈祷她能够在天上的伊甸园里，采撷到人间所没有的“梦花”，实现其未曾圆满的爱之梦想： 蘸一笔虹彩色泽 绘一座绚丽乐园 让世间无愁无怨 有情人的梦都圆 ——茜茜丽亚《画梦》 （ 雨林编辑/ 本文作者郭惠芬教授 ） (2022年清明节于中国厦门)

和平日报， 2022年4月8日，一年一度的清明节到了，泗水惠潮嘉会馆理监事不忘遵行会馆先辈们的指示，于清明节当日在位于Jalan Slompretan街58号的老会馆进行清明祭祖众仙伯仪式。因疫情尚未结束，会馆严格实行防控新冠疫情的措施，只有部分理事与乡亲、乡贤参加缅怀祖先活动。虽然人数不多，但前来的乡亲都显得格外积极与诚心。 2022年4月5日（星期二）一大早，姐妹们就已开始忙碌做准备，只见供桌上摆放了三牲、水果、糕饼，以及李漢雄荣誉主席带来的一只烧乳猪，当然也少不了茶酒和纸宝。上午10时，乡亲们在供桌前各就各位，由主席李兰芳乡贤亲自带领乡亲们进行拜祭，副主席古学声乡贤主持并宣读祭拜流程，黎广霖、温荷祥两位乡贤宣读龙神祝章及众仙伯祝文。 参加祭祖活动的还有古宝基乡贤、古宝尧乡贤、黄奋鹏、李漢雄、黄德明、李伟龄、古群艳、余美莲、翁玫娟、张新莲、杨金英、梁早芳、陈彩霞、余斯婉、古霞莲、黄奋莹等乡亲。大家齐心敬酒、焚香，缅怀先辈，祈愿惠潮嘉会馆全体会员、乡亲及其家人平安吉祥，身心健康，顺利如意！ 清明节是我们炎黄子孙缅怀祖先、敬仰先人之千年优良传统文化活动，并不是一种宗教仪式。我们的祖先凭着过人的胆识，不畏艰难，背井离乡来到印尼泗水，在人生地不熟的地方，想方设法克服语言不通的问题，创造属于自己的一片天空。没有祖先的辛勤劳作，哪有我们今天的辉煌？祖先的丰功伟绩，应该说给我们的子子孙孙听，让他们知道现在所享有的一切，绝对不是天上掉下来的馅饼，而是祖先们冒着生命危险，不知用了多少的血和泪谱写的成功史。 泗水惠潮嘉会馆成立至今已有202年了，先辈们传下来的“不忘根”精神，要靠大家来传承与发扬，特别是清明节缅怀纪念祖先的意义，应该传给接班的年轻一代，让他们多参与这一类的文化活动，才能薪火相传，绵延不绝，把“根”留住。 中午11时许，祭拜仪式圆满结束。难得大家相聚，古宝尧乡贤邀请乡亲们在泗水“梅园酒楼”共进午餐，享用美味的客家菜肴。疫情让乡亲们两相隔，但并不降低大家之间的同乡情。愿这份情谊代代相传，让惠潮嘉会馆能“千秋万代，永世不朽”！ （edit by Lijia/ Qiandaoribao/李漢雄）