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和平日报， 2021年6月13日，在中国传统节日端午节来临之际，宁德市各地开展端午节系列活动，共庆端午佳节。 　　在东侨开发区行政服务中心，各单位工作人员亲手缝制香囊，祈求安康，安然度夏。香气扑鼻的香囊材料整齐摆放在桌上，DIY材料里的彩绳、针线、挂饰配件等一应俱全，大家各自选样后认真动手缝制，现场气氛其乐融融。 在华侨新村社区，作为“侨居造福工程”的华侨新村，聚居着两千多名东南亚归侨。长期的海外生活经历，让归侨们既继承和保持着原有的饮食习惯，又受到当地的饮食习惯的影响，形成新村居民新的饮食文化。 　　随着端午节日临近，华侨新村社区以主题党日为契机开展包粽子活动，展出的美食有越南方粽、印尼烤粽等东南亚特色粽子，居民还身着东南亚特色服饰，尽展异域风情。在亿利社区，包粽子比赛也在如火如荼开展。 在寿宁县，鳌阳镇敖东社区大党委组织辖区16个共建单位的武警官兵、单位干部职工、社区党员、教师等开展“永远跟党走”端午节主题活动，开展包粽子比赛、趣味运动会及送粽子爱心传递活动。 寿宁县消防大队的操场上，阵阵铜锣声中，抢凳子、互踩气球等趣味运动轮番上演。随之举行的包粽子比赛，参与比赛的新手或老手们，左手拿粽叶、右手装米，放馅包好、用绳子绑好……在相同多的材料中，看谁第一个包完。 “自己以前从来没包过粽子，今天一边学习一边尝试，终于学会了。”来自寿宁县邮政局的姑娘吴竹心说，单位来了5个人参加包粽子比赛，虽然没获得名次，但大家聚在一起其乐融融，别有一番乐趣。 　　活动结束后，16个共建单位的代表分别领取了爱心粽子，走访慰问社区空巢孤寡老人、五保户、留守儿童、困难群众、困难党员等，给他们送上粽子和暖暖的祝福。 (雨林编辑，来源：中新网福建 肖友雄 吴夏冰 吴苏梅)

和平日报， 2021年6月13日，2021年6月5日(周六)，由汶莱作家协会在汶莱举行第17届亚细安华文文艺营线上会议，这是因疫情影响而展退了一年成功举办的会议，有印尼，马来西亚，越南，新加坡，泰国，缅甸，老挝，柬埔寨，菲律宾华文作家们参与线上活动。 参与大会的印尼写作人有团长袁霓，团员松华，莲心，洪念娟，林来荣，叶冬珍和于而凡。团员中印华作协副执行主席兼秘书长松华获得本届文艺营印尼地区文学奖荣誉。 以”疫情文情热带雨林中”为主题的亚细安华文文艺营大会先由大会主席孫德安致词：”因疫情而延后一年的大会，却没使东道作家们气馁，他们依然士气高昂筹办这次大会，尽地主之情谊，激情地迎接今天大会的来临。” 筹委会负责人致词表示：”举办了32年的亚细安华文文艺营，应该秉承”以和为贵”的精神，传承下去。“ 隨后，各国团长和代表先后作了激情洋溢的发言。 印尼代表团团长袁霓主席报告了印华作协两年来的各项工作成绩。 2019年赞助两位印尼作家参加在中国昆明举办的东盟文学会议。 2019一2020年，印华的作者群30多位出版了著作，袁霓主席报告了他们的名字和作品名. 2019年成功举办每年一次的在西爪省本哲山顶的中秋联欢。 2020年3月，印尼开始发生新冠病毒疫情后，印华作协协会会员发动捐款活动并联合其他7个社团捐款购买防护，抗疫物资组队捐献给15家病情严重的医院，获得医护人员的赞赏。 为了记录这具有历史意义的全球人类的共同灾难，我们于2020年10月出版散文与诗歌合集”放慢脚步的日子” 此外，还在印华日报与讯报设立一个书写疫情的专栏”休城散记”,每天刊载共8个多月，共有162篇文章。 2019一2020年，印华作协文友收获颇丰。袁霓获2019/2020年度微型小说贡献奖，《那一年冬天，在上海》获田工杯优秀奖，”土方”获健康杯三等奖，”布袋戏”获澳州戏剧征文比赛优秀奖，闪小说《等一个人》获方川杯优秀奖，散文《飞鹏展翅的深圳》获2020年,”华夏杯”华侨华人与深圳特区征文比赛优秀奖，”纸扎店”,获趣微小说征文比赛优秀奖。 为了培养年轻一辈写作人，并激发潜在的印华写作新苗，在《印华日报》特设三版文艺副舟山下”供万隆地区文友投稿，”硕河桥”供苏门答腊廖島写作人与学生投稿.,‘”西加风采”供西加学生投稿。 2021年在《印华日报》增设了印华作协，巴中校友会与北京首师大学学员的作品版位”,荷韵清风“ 袁霓团长报告印华作协于2021年的工作计划及对于亚细安文艺营的建议。对于亚细安文艺营的建议：每一年的亚细安文艺营，都有一个主题。 2021年的计划，举办翻译文学作品比赛，中文翻成印尼文，印尼文翻成中文。 下一届的文艺营，出版的亚细安文集，是否可以围绕主题而写，散文，诗歌，小说作品。是否可以加设围绕主题的亚细安的文学奖，著作奖，并设奖金。 亚细安每一个国家的得奖人或代表也相继发言。印尼得奖人松华发表得奖感言说：……有幸获得第十七届亚细安华文文艺营印尼区得奖人之殊荣，本人除深感惊喜外，亦为自己创作和工作之能力为大家所肯定和认可感到欣慰。同时觉得这是对我的一种鞭策和鼓励，促使我本身必须更加努力和提升创作水平，尽力为印华作协以及印华文坛奉献绵力。 紧接着，来自汶莱的王勇，新加坡的林子等宣读论文，以及商讨由越南承办下届文艺菅之事宜后，第17届亚细安华文文艺营大会宣告结束。 （雨林编辑，万隆王羽供稿，资料来源：印尼团长袁霓报道。）

和平日报， 2021年6月13日，日本政府厚生勞動省表示，截至5月30日為止，日本境內約有976萬人接種輝瑞疫苗，當中有7人接種第二劑輝瑞疫苗後出現心肌炎及心包膜炎等症狀，年齡介乎20多至60多歲，主要是男性。但當局不認為會對疫苗接種造成影響，當地專家也呼籲民眾積極接種疫苗。 7人中有6人是男性，都是在完成第二劑疫苗接種後出現上述症狀。厚生勞動省認為，這種情況不致於會有對疫苗接種計畫造成影響的重大憂慮，將持續蒐集海外資訊。 專長心臟內科的日本慶應大學教授福田惠一表示，因病毒感染引發心肌炎一旦重症化將攸關生死，必須非常留意，但這次的疫苗內並沒有病毒，研判應該是身體免疫反應造成的心臟發炎。但疫苗引發的症狀，不會比病毒造成的來得嚴重。 福田認為，從目前已知疫苗接種後出現心肌炎頻率及症狀來看，感染新冠病毒造成心肌炎的風險，要比接種疫苗高出許多；接種疫苗的優點大大超越可能風險，民眾仍應積極接種疫苗。 （雨林编辑， 来源：星岛日报）

和平日报， 2021年6月14日，端午节照例是要吃粽子的，这是传统习俗，据说是为了纪念投江的屈原。 中国自古就盛产美食，单是粽子品种就多到数不过来，做法也多种多样，甜、咸、碱、肉、豆、海鲜……均可入粽，几乎所有的食材，都能作为粽子的原料。 小时候也过端午的，那时候多称“五月节”。那个物资极其贫乏的年代，饭都难于吃饱，更遑论粽子这等稀罕之物，端午节往往是没有粽子吃的，叫“五月节”，大约可以淡化大家对粽子的期待。 虽然没有粽子，但“五月节”还是要过的，也有一种“五月节”食物——煎麦饼，以大麦粉为原料，加水调成糊状，在热锅里摊开煎成饼状。 但“煎麦饼”并非纪念屈原，而是为了“补天”。 这一习俗源于民间的传说。 进入雨季，雨水断断续续，延绵数月，潮湿霉变困扰着人们的生活，这种天气大致要至农历五月初五的“五月节”过后才会结束。这一天，家家煎饼，喻为堵上天庭破漏的窟窿，好让人间过上干爽的日子。说来也神奇，吃过麦饼，天气果然开始转晴，此后的日子，除了台风带来的大雨，基本都是晴热。 改革开放以来，国家的经济发展快速，人民的生活水准逐年提高。大致从上个世纪八十年代后期始，五月初五端午节，在城镇居民中，吃粽子已然不成问题。粽子慢慢成为一种产业，不仅端午节，在任何时间，只要想吃都可以买到粽子，其花色品种，更是多到让人眼花缭乱。 粽子是大多数人喜欢的食物，我也喜欢，尤其是泉州的烧肉粽。烧肉粽在闽南地区的厦漳泉包括台湾都有，最著名的要数邓丽君用闽南话“叫卖”的《烧肉粽》，让烧肉粽火遍海外的华人社会。其悲叹而无奈的歌词，将“歹命人”辛劳奔波的生活状态以歌声呈现，那一声声“烧肉粽”“卖烧肉粽”的吆喝，穿人心怀，迄今依然在耳边回响。 烧肉粽以糯米为主要原料，基本佐以猪肉、香菇、莲子、板栗、咸蛋黄等辅料，用粽叶包裹。闽南靠海要吃海，更高级一点的烧肉粽，辅料更为丰富，除了猪肉、香菇、板栗之外，会加入虾仁，甚至鲍鱼、海参等海味。包好的粽子放入锅里煮透煮熟之后即可食用。 闽南的烧肉粽松软糯香，食用时讲究调料的搭配，要在粽子上佐以用花生或芝麻制作的酱料，再加上一层甜面酱，除了烧肉粽本身的肉香和粽叶的香味，还有花生、芝麻味道，油而不腻，口感饱满味道丰富。在闽南，特别是泉州，人们吃烧肉粽，一般需要配上汤，标配的是小肠汤或牛肉羹汤，清淡的汤水，既能除去口腔里烧肉粽的粘糯，保持口腔的清爽，又不失烧肉粽在嘴里的余香。 闽南的烧肉粽百吃不腻，一段时间不吃便会让人思念，一个烧肉粽、一碗小肠汤，能满足味蕾的欲望。曾听说嘉兴粽子是中国最好吃的，一次在上海特地买了品尝，味道口感果然也不错，但比较之后，觉得闽南的烧肉粽还是更胜一筹，或许是一方水土养一方人，一方人钟爱一方粽子罢。 端午节，放假一天，不必上班，要宅家吃粽子，品香茗，逍遥自在过节。曾有人说，不以放假为目的的节日都是耍流氓，我深以为然。端午节放假，说明是个庄重的节日。我们纪念屈原，更要感谢屈原，夫子的壮举，为后人带来了一天有口福的假期。 （雨林编辑， 来源：赵小波的博客 ）

和平日报， 2021年6月14日，我叫陈秀华，是一名印尼归侨，今年86岁，我的一生是在不断地学习、历炼、成长中走过来的，在岁月长河中每段记忆都弥足珍贵，如果说我的什么经历能对后人有所启迪的话，我想，那就是我的爱国初心。 父母爱国之心 1935年，农历乙亥年，我出生于印度尼西亚爪哇岛的打横市，当时来自广东梅县的父母在打横市经营杂货铺，以维持一家数口的生计。父母都是勤勉克己的客家人，母亲自酿黄酒与白酒在店中出售，很受当地华人喜爱，一家虽生活清贫，却也其乐融融。父母为我们姐妹取名时，皆以“华”为名，蕴含“中华”之意，意思是漂泊他乡，心怀华夏。父母以勤劳朴实的品格影响着我们，用民主开明的教育方式，促使我们健康成长。这么多年，双亲谆谆教导言犹在耳，音容笑貌仍萦眼前。虽漂泊在异国他乡，但父亲和母亲都深爱着祖国，愿意将年幼的我们送回祖国的怀抱，并叮咛嘱托：学成真本领，服务社会，报效祖国。我们谨记着父母的嘱托，用一生的行动去实践，走向工作岗位后，为祖国的建设奉献自己的青春、智慧和才干，以此来慰籍对我们抱有殷切希望的双亲。 跨海归国求学 1954年6月，我与妹妹跟随印尼万隆市华侨中学回国同学会的众多校友们，在印尼首都雅加达的丹戎不碌港口，登上了“芝万宜号”巨轮，哭泣着离别了双亲，毅然回国。至今仍清晰记得那艘巨轮启航时的场景，码头上挤满了送别的亲友、老师和同学们，大家齐声高唱着《歌唱祖国》，嘹亮的歌声响彻了整个丹戎不碌港。在歌声中，巨轮缓缓离岸驶入大海，那激动人心的壮阔场景，印在脑海永生难忘，我自此别离了出生之地。 与妹妹在“芝万宜号”甲板上合影 “芝万宜号”巨轮在茫茫大海中行驶十余日，直至香港，我与同学们由小汽艇接载到祖国口岸。到达国门时，解放军战士热情地接待了我们。数小时后有数辆大客车将同学们载往广州市，入住在石牌的广州华侨补习学校（该校系广东省专为回国学子们设立的补习期宿舍）。当时我们在该校进行复习备考近两月后，我被天津市第一女子中学录取，1957年，我又考上了山西农业大学农学系。刚回国的那个年代，与国内相比，印尼的生活更加方便，物资也更加丰富。但今天中国已经发生了翻天覆地的变化。我在印尼的晚辈们不时还会来国内探望我们，顺道去一些旅游景点游玩一番，不用跟他们聊中国的变化，他们就能看得到，亲身感受到祖国的巨大变化。我的侄子还总是感叹：“姑啊，您真是幸运啊，能够回到中国。” 参与祖国建设 1961年，大学毕业后，我分配到在山西省太原市清徐县农建局工作，主抓农技队伍建设和农村指导工作，在山西从事农技工作一干就是10年。因我爱人是外省人，南方的父母需要照料，遂申请调回丈夫的家乡湖南。 1970年，在丈夫表姐的建议下，我回到湖南，转行当起了老师，在浏阳永和工农中学教授英语。记得当时许多孩子读到小学毕业就辍学务农，成为家中的劳动力，学校将教师分成若干组，走村串户进行劝学和家庭访问。乡间劝学虽然辛苦，但能说服农民送子读书，为培养造就农村人才尽一份心力，也是让人快慰之事。10年后，因为生源逐渐减少，高中被撤销。 1980年，我调到了湘潭地区农业局农业技术推广科工作，重回老本行，做农业技术推广工作。虽有过去的经验，熟门熟路，但南北差距大，种植作物不同，气候条件不同，风土人情各异等原因，对我来说仍是新挑战，但我不认输的信念支撑着我，经过不断学习实践和敬业工作，慢慢工作上也就得心应手了。1993年，我从农技岗位退休了。离岗后的我并未休息，又积极投入到社会工作中。 积极为侨代言 我是1985年加入的中国致公党，1987年当选为湘潭市湘江区政协常委，1992年湘潭市区四个区合并为雨湖、岳塘两大区，我又当选为新雨湖区首届政协常委。1993年，我当选为湖南省第八届人大代表，参加了每年一届的省人民代表大会，和全省代表一起参加省级大政方针和社会经济发展的讨论和审议，行使代表的权利，履行代表的职责。我在连任几届政协常委及省第八届人大代表的任期内积极参政议政，广泛开展调研，提出各类议案、提案，为湘潭经济社会发展力献良策。 我于1990年当选为湘潭市侨联委员并连任数届，对市侨联作为侨界人士娘家人的用心用力用情服务印象深刻，所以我积极参加、热心配合市侨联组织开展各种联谊活动。特别是我作为从侨界产生的人大代表、政协委员，十分关注侨界的重大事项，对归侨、侨眷民生问题等方面开展了大量的调研，就归侨退休待遇、稳定各级侨联机构、落实归侨侨眷权益保护法以及保障港澳、台、侨投资环境等方面提出过议案、提案，每件都得到过政府有关部门的书面回复。 我担任人大代表、政协委员以来，自觉做得最满意的两件事，一是在稳定各级侨联机构方面出过力，曾极力在人大、政协等各类会议中呼吁，同时用议案和提案正式上交建议，并直接向省领导谏言强调保存各级侨联组织的重要性。当时已有省内部分地、市、县将侨联机构撤销，经上下齐努力，市、县两级侨联才得以保存。 二是在解决归侨退休工资待遇方面，我专门撰写了议案并向省人大提交。经过两年的努力，于1996年最终以生活补助费形式被确定下来，由省政府行文下达到全省施行，为全省的老年归侨每月增发生活补助费50元，如今该补贴已增至260元。我觉得，这批50年代初就离别双亲、漂洋过海、义无反顾归国、为祖国奉献青春年华和毕生精力的归侨，理应得到祖国的关护，而我能为此尽了绵薄之力感到欣慰。 难忘爱国初心 我虽出生在异国的土地上，但父母生给了我一颗中国心，虽历经了战争、逃难、回国、求学、工作，亲身感受了印尼和中国数十载的历史变迁，但这颗中国心一直未曾改变。随着年龄的增长，我的记忆力已经越来越差，很多事情都容易忘记，但是在我心中永远不会忘记的是：父母的临别嘱托、当时回国的初衷和这颗爱国初心。感谢党、感谢祖国培养了我，给予了我新的生活，也让我在有生之年看到了祖国的日益强大和繁荣富强，我为有这样的祖国而骄傲自豪。我更希望现在的年轻一辈能够了解我们归侨的这段经历，继续传承好我们爱国爱乡、奋发图强的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 (雨林编辑，来源：湘潭市侨联 ）

和平日报， 2021年6月14日，6月9日，万隆华族关怀团队(Masyarakat Tionghoa Peduli Bandung/MTP)和印尼国军工作人员和指挥学院(SESKO TNI)共同举办社会福利活动，捐助总共800份日用必需品礼包，维生素，止咳药等给学院附近地带和芝加都(Cikadut)一带，因受疫情影响了生计的民众，希望能減轻他们的生活负担并感受到被关怀的温暖。 800份礼包里，有200份是国军工作人员和指挥学院的学员们捐助给需要的民众，表达学员们的关怀之情。华族关怀团队捐肋,,300份礼包给芝加都一带的民众，另外的象征式移交给指挥学院，由他们传发给受疫情困苦的民众。 学院军官汉廸少将(Mayjen Handy Geniardi)和阿都拉曼准将(Brigjen.Abdurachman)致词感谢并赞赏华族团队的善行，他们说:”华族团队不是只有这次慈善行动，以前就时常帮助遭遇天灾的灾民，分发爱心礼包，甚至修建学校等.” 他们赞同军人学院的学生基于人道主义携手行善，也是疫情时期的一种贡献，是值得赞赏的善行。 华族团队领导李振健说，我们和军人学院的合作不止于这次，希望以后还能有合作的机会。以前当军长还是0609军区长官时，我们曾经帮助在芝里林(Cililin)地区修建坍塌的校舍，现在那间学校已经成为优秀学校，我们深感欣慰，有机会我们准备再去看望。 华族团队协调主任陈春富致词说：”我们和军人学院合作不是第一次，上个月为大众接种疫苗时，军长们也亲临视察现场活动。希望以后有更美好的合作。因为疫情还肆虐，染疫的人还很多。生活艰苦的民众还很多，我们希望更多的人打了疫苗针后能使疫情減轻，甚至消失，让人们都能安康地过日子。、 （雨林编辑， 万隆王羽报导 ）

和平日报， 2021年6月15日，6月12日，印尼西爪哇地区世界大中学生“汉语桥”选拔赛圆满落幕！在“汉语桥”品牌创立二十周年之际，玛拉拿达基督教大学孔子学院协同西爪哇省华文教育协调机构通过网络平台共同举办了本次别具一格的线上“汉语桥”选拔赛。 印尼西爪哇华文教育协调机构主席刘一江先生为本次比赛致辞，他表示，受新冠疫情影响，2020年度汉语桥比赛很遗憾没能举办，但是今年选手们对“汉语桥”比赛仍然充满热情，希望大家能够取得好成绩。 玛拉拿达基督教大学孔子学院中方院长王军女士表示，多年来，世界各国的青年学生在“汉语桥”这个大舞台上展示汉语学习的成果，互相交流和学习，通过丰富多彩的才艺，表达了对中华文化的理解和喜爱。“汉语桥”也给他们带来了难得的机遇，有相当多的获奖选手获得了到中国学习的机会，亲眼见证中国，感知中国。各国青年学生的积极参与和表现也让“汉语桥”成为中外语言文化交流的特色品牌。希望选手们继续努力学习中文，成就梦想，为增进中国和印度尼西亚的友谊贡献智慧和力量。 本次比赛分为主题演讲、中华文化技能表演和知识问答三个环节。“汉语桥”世界大学生中文比赛的演讲主题为“天下一家”，中学生组演讲主题为“追梦中文，不负韶华”。主题演讲和知识问答这两个环节通过视频连线直播、评委现场打分的方式完成。选手们用自己流利的中文在比赛中讲述了自己对“天下一家“、”追梦中文，不负韶华“的理解。中华文化技能表演则采用选手提前录制视频，在线播放视频的方式进行，选手们展示了中文经典歌曲演唱、书法表演、舞蹈、皮影戏表演、古筝弹奏等多种才艺。在知识问答环节中，选手们展现出了对中国历史、文化、社会情况的了解及对汉语的熟练运用。 来自印尼西爪哇地区的五所学校的十二名选手参加了此次比赛。经过激烈的角逐，来自玛拉拿达基督教大学的学生洪雪华以总分274.8分获得大学生“汉语桥”中文比赛冠军；来自玛拉拿达基督教大学的学生王金兰、陈玟玟、黎爱平分别获得大学生中文比赛的亚军、季军和特别奖。来自荣星学校的杨植凯以总分279.05的成绩获得中学生“汉语桥“中文比赛冠军；来自荣星学校的珍耐希获得中学组中文比赛亚军；来自展玉播种学校的李燕妮获得中学组中文比赛亚军。 本次“汉语桥“中文比赛 圆满落幕，大家相约”云“上，为印尼中文学习者提供了展示学习成果的平台、创造了良好的交流环境。希望印尼的中文学习者们能够继续努力，为中印尼的友好往来贡献力量。 （雨林编辑， 来源：国际日报，万隆玛拉拿达基督教大学孔子学院供稿）

中国侨网6月15日电 据马来西亚《星洲日报》报道，邱观带的父亲邱长发兄弟在二战之前是沙巴最早的麒麟团——斗湖兴华学校麒麟团发起人之一，邱观带自小跟随父亲舞麒麟，至今逾半世纪传承三代人，对传扬麒麟文化坚持不渝。 1946年在斗湖出生的邱观带在8个月大跟随父母到文莱 ，8岁开始跟着在文莱马来奕中华商会麒麟团担任教练的父亲学习舞麒麟，同年第一次参与麒麟团出队。 1960年代来到亚庇后，父子俩参与成立沙巴佛教会麒麟团，并于1965年加入初成立的崇正中学麒麟团(后来易名为亚庇客属公会麒麟团)。 如今在沙巴麒麟文化不及舞狮来得广为人知，但回到1950年至1980年代，情况正好相反，那时华人农历新年最热门的拜年祥瑞物不是舞狮而是舞麒麟。舞麒麟不只是客家人的，也是当时的社团与教会等向华社筹募办校经费的代表。 邱观带表示，以前麒麟团很吃香、很有价，“在1960年代如果没有麒麟，谁会捐钱？” 1967年崇正麒麟团到山打根为筹建中的沙巴崇正中学筹款，邱观带也与作为领队的父亲邱长发一同前往。 他回忆道，那时从除夕舞到大年初四，每天的棚数打不完，“那时崇正学校还带了厨师去，早上5、6点起来吃了早餐就出发去打棚。” 如今邱观带已退休，两名儿子继承舞麒麟技艺，他希望能继续代代相传，让麒麟文传承下去。 邱观带最长的舞麒麟生涯是在沙巴佛教会及崇正中学麒麟团。 在沙巴佛教会期间都是从除夕舞到元宵节，那时会获得10令吉红包，“以前10令吉算很多了，那时一片豆腐才20毛钱，以前沿户拜年的红包也很可观，一般是5令吉、10令吉。” 他忆述出队时的一些趣事，例如去山打根筹款那次，一名队友因为分心而被爆竹炸到，所幸并无大碍，“一般上舞麒麟很少会被爆竹炸到，因为麒麟的口很小也很灵活。” 如今的麒麟团已无法与过去同日而语，在1980年代之后加入麒麟团的华人也越来越少，也无法舞出麒麟独有的精华，“为什么现在的舞麒麟不好看？以前的麒麟是很好看的。” 像舞狮一样，麒麟也有基本的套路，如引青、踼青，食青、吐青等，邱观带表示，其中最著名的套路是“乌鸦晒翼”及“麒麟吐玉书”。 此外，以前舞麒麟结束后还会有真枪实刀的武术表演，包括刀、枪、剑和棍，所以麒麟团成员都要学舞麒麟、练武术及打乐器，后来武术表演就逐渐没有了。 在沙巴，舞麒麟的乐器主要是钹、锣和鼓共三种，在中国的麒麟则还有吹唢呐。 邱观带指出，舞麒麟的乐器与舞狮虽大同小异，但打法完全不同，狮子乐器声的是重叠的，麒麟的不可以重垒。 他认为舞麒麟必须要创新，让舞麒麟变得更美和有创意，否则将被淘汰。 邱观带也曾经带着创新的想法，让麒麟表演嘉达山杜顺族传统舞蹈——苏马昭舞，虽然引起现场观众的轰动，却遭到无法接受此创新者的批评。 他在1988年在山打根客青团主办的沙巴第一届麒麟观摩赛担任评判时受到启发，回到亚庇后把麒麟的身长从原本的15尺改短至6尺长，舞法也随着身长的改变而作出修改。 这一改又有人不能接受，也引起很多的批评，到后来情况才慢慢被接受，现在沙巴的麒麟大多数是短的。 邱观带强调，舞麒麟即使创新还是要保留一些原有的元素，其中套路就不能完全除去，一定要保留一部份。 “舞麒麟必须寻求创新，若一成不变，将会一直没落，最后只会被淘汰及走进博物馆。” (雨林编辑， 来源: 中国侨网/王丽萍 )

和平日报， 2021年6月17日，吴文礼祖籍广东梅州（旧称梅县），是客家人，1942年4月出生于印尼万隆市区附近的一个叫芝馬墟的小城镇，是吴氏家族的第二代华侨。 客家人原来是中原地区的汉族居民，后因战乱、天灾等原因，大量分批往南方迁徙。落脚在广东梅州的客家人甚多。但在新的居住地，客家人往往山多田少，靠种地生活确实艰难，一旦遇上天灾人祸更是难以维持。于是男子纷纷出外谋生（主要是出国）。漂泊异国他乡，客家人并不觉得痛苦，反而觉得是觉得是开拓人生新境遇、创造财富新机会，因而出国谋生也就成了客家人一种生活方式。梅州也就成了广东乃至中国有名的侨乡。 1927年正是国内政局动荡之秋，吴文礼的父亲当时12岁，和哥哥（吴文礼的伯父），觉得在当地难以求生和发展，于是沿着乡亲们的早期的足迹，离开梅县远赴印尼。在距离万隆市区约10公里左右的芝馬墟落脚，开始了新的生活，成为吴家第一代华侨。 吴文礼父亲从事土特产生意。在菜市场开店，销售本地土特产和日用品，从华人批发商那里进货，再出售给当地的华侨和印尼居民。每天起早摸黑，不辞辛劳，使家庭经济得以不断改善。 接受华文教育 1942年，吴文礼出生于万隆芝馬墟。如果说，广东梅州是吴文礼的“家乡”，对于吴文礼来说，其实是非常陌生、抽象、模糊的概念，只是父辈口中经常念叨的一个地名而已。如果说，印尼万隆是吴文礼的“家乡”，对于吴文礼来说，则是一草一木皆铭刻于心的、令他魂牵梦绕的、真真切切的生长之地。在后来漫长的日子里，万隆的一切——与家人和儿时伙伴相聚欢乐的场景，附近的覆舟山、小西湖、达哥瀑布、动物园迷人的风光……，都无数次在他梦中重现。 客家人有重视教育的传统，家长再苦再累，也要送他们去接受教育。吴文礼兄弟到了学龄，父母立即把二人进入当地著名的华校——清华小学和清华中学去念书。 定居万隆的华侨为了留住中华文化的根，可谓万众一心。由福建人士组成的宗乡社团“玉融公会”，勇当重任，积极筹款，创办了清华小学和清华中学，聘请爱国进步教师授课，让华侨子弟同在国内一样，有了接受中华文化教育的机会和园地。学校的教材来自香港，内容进步；校园景色优美，拥簇大片的榕树林；校舍宽敞明亮，还有可以进出活水的游泳池。在这里不仅可以学习到知识、技能，还可以了解中国时局的变化，认识旧中国的黑暗腐朽，看到新中国的光明进步。 吴文礼每天骑着轻型摩托车上学，心中好不惬意快乐！因为课程安排的关系，他鲜有时间参与父亲的小生意，他弟弟则经常帮助父亲骑着自行车从采购土特产到贩卖的全程活动。 在清华小学和清华中学这两座中华文化的大熔炉中，吴文礼受到了良好的教育，同时萌发了将来回国参加社会主义建设的念头。 清华小学和清华中学为印尼界侨培养出许多优秀的人才，是有目共睹交口赞誉的。例如原籍福建省福清市、为繁荣印华现实主义文学创作做出了突出的贡献的著名作家林万里先生，当年就是在著名的清华小学和清华中学完成的华文教育。1958——1962年他回国就读于北京师范学院中文系，1964年重返印尼后潜心从事文艺创作，发表了大量具有广泛影响的作品，曾任印华文学社主席，世界华文微型小说研究会顾问。提及林万里这样的校友，吴文礼为他们感到骄傲自豪，同时衷心感谢母校的教育和熏陶。 亲历万隆会议 万隆是印尼西爪哇省的首府，位于爪哇岛西部火山群峰怀抱的高原盆地，气候凉爽，景色优美，是著名的工业中心、交通枢纽、文化中心和旅游胜地。 1955年4月18日至24日，第一次亚非会议在万隆召开。周恩来总理冒着被暗杀的危险，率领中国代表团出席会议。当地华侨第一次近距离与祖国的亲人握手言欢，第一次听到周总理代表站起来的中国人民在国际舞台上发出和平友好的声音，第一次看到五星红旗和亚非各国国旗交相辉映……，无不群情沸腾，欢欣鼓舞！ 会议所在地万隆独立大厦距离吴文礼家步行只需15分钟。当时他13岁，上清华小学6年级。班主任张梅华老师组织同学彩排节目欢迎中国代表团。吴文礼和同学们都争先恐后积极参加。当时就读清华中学的梁思谋同学，凭着“学习成绩优秀，道德品行优等”被选拔，代表万隆华侨向出席亚非会议的周恩来总理献花，此镜头被记者拍摄下来广泛流传。 为了保证中国代表团的绝对安全，从而把会议开好，万隆华侨万众一心做了一系列工作。首先经有关部门同意，放弃原来预定的周总理下榻的酒店，临时借用华侨腾出的位于高坡上的一栋别墅,并做了精心的布置。别墅前面特地赶制一根较长的钢管作为旗杆，悬挂五星红旗，让万隆市民远远就能看到。 周总理的膳食,也派专人负责。另外，诸如迎来送往、交通工具、语言翻译、食品采购等等中国代表团的后勤保障和服务工作，都有华侨专人负责，分工明确，各司其职。有许多华侨奋勇当先报名充当义工，担任巡逻保卫。从周总理到每个代表团成员都安排了贴身保卫。任何异常情况都逃不出华侨保卫人员的眼睛，使企图破坏大会的敌特无机可乘，无隙可钻。 包括吴文礼在内的印尼侨胞，经历了万隆会议，犹如经历了一次刻骨铭心的洗礼，热爱祖国，珍惜和平，从此成为一生舍弃不了的信念和价值观。特别是华侨青年，对于新中国更加向往，期望早日投进祖国怀抱。 毅然回国求学 社会主义祖国是一个消灭了压迫和剥削、由人民当家作主的国家。尽管吴文礼在万隆已经扎根落户，生活稳定，但回祖国念书，投身社会主义现代化建设，一直是他的一个坚定的志愿。 1960年，在当地念到高二的吴文礼，向双亲提出要回国求学。母亲舍不得儿子离去，希望他留在印尼继续念书、创业；乡土观念浓厚、历经沧桑的父亲，看到眼下的新中国已不是当年出国时的落后贫穷模样，到处生机蓬勃，儿子回去定有广阔的发展天地，于是大力支持；吴文礼看到大批侨生已经早于自己回到祖国怀抱，他的心早已迫不及待飞回大陆，回国态度十分坚定。母亲最后无奈只好同意。是年9月，吴文礼离开万隆回到中国。 吴文礼在广州上高中，他又从高一念起。高中毕业以后，1963年他第一次参加高考，因为他在高中学的是俄语，报的志愿却是是英语，所以未被录取。他一心想攻读英语，于是赶紧补习英语。他对英语悟性很好，经过半年的补习，竟然达到高考要求。1964年他第二次参加高考，终于考上了由廖承志担任名誉校长的北京外国语专科学校。他攻读的英语专业。听说这所学校本来是为弥补北京外语师资不足而设的，也就是说将来毕业有可能留在首度工作。这让他暗暗高兴。 政府对于回国求学的华侨学生有诸多照顾，除了食宿免费，还可以申请到助学金。这是在印尼想象不到的。吴文礼真真切切感受到在祖国怀抱里的温暖与幸福！ 扎根黄土高原 1968年，吴文礼毕业于北京外国语专科学校，获得大专文凭。其时，“文化大革命”已经爆发，他无法留在北京工作，而是被分配到山西工作。他进了娘子关，担任阳泉第二中学英语教师。他不计较，因为“服从分配”、“到祖国最需要的地方去”的观念，已经深深地植根于他的灵魂之中；加之随着时间的推移，他对阳泉有所了解，内心对阳泉也产生了亲切感和自豪感。 原来，阳泉是一座具有悠久历史和光荣革命传统的城市。1907年11月正式通车的正太铁路（石太铁路）在阳泉境内有55公里，是山西省最早的铁路。1931年7月发生的“平定兵变”，在盂县成立中国工农红军第24军，是我党领导下的一次重大军事行动。1947年5月2日，阳泉宣告解放，5月4日由晋察冀中央局决定，组建中共阳泉市委、市人民政府。阳泉成为我党夺取大陆政权后在中国大地上创建的第一个城市，从此载入中共党史和中华人民共和国国史。 在史无前例的“文化大革命”中，吴文礼蹲过“牛棚”，受过冲击，但始终没有动摇报效祖国的初衷。1971年，吴文礼在扎根黄土高原方面迈开了重要的一步：他同一位山西姑娘喜结连理。妻子霍喜文，在阳煤集团4矿医院担任内科护士长，就是阳泉市平定县人。 无论是顺境还是逆境，无论是艳阳普照还是风雨雾霾，吴文礼总是沿着既定的报国之路朝前迈进。他教过的学生如今在祖国各条战线上大显身手，例如李乃义同学，阳泉二中毕业后，顺利考上山西大学外语系，毕业后到太原化工学校担任外语教师。再如范力山同学，在山西大学历史系任教，曾赴日本半工半读，学习日语，用英语教欧洲工商界人士学习汉语。再如史春涛同学，自阳泉二中毕业后，顺利地考上了大学，毕业后到中国国际广播电台工作。她反映灵敏，英语发音标准，口语尤其流畅，成为业务骨干，被派到国外工作。另外，他的学生还有成为其他行业精英的，例如叶欣，自阳泉二中毕业后考上中央美术学院，后来还赴法国留学，成为有成就的画家。又如史朝阳同学，也走美术之路，先在晋中师专担任美术教师，后到成都某大学工作……。吴文礼每每想到这些，便感到由衷的高兴，内心充满了成就感和自豪感！ 在教学之余，他还翻译过英国作家C•W•尼柯尔于1987年在伦敦出版的历史小说《鱼叉》，40余万字。 他乡日久亦故乡。吴文礼在山西扎根半个多世纪，早把自己当作三晋儿女的一员。他把自己汗水和心血流入这片热土，为它的进步发展而乐，为它的挫折迟滞而忧。吴文礼爱玩微信，给自己微信取了个地方特色极其浓厚的名字——“汾酒”，仿佛无时不刻在为山西特产做广告。吴文礼对山西爱之深情之切可见一斑。 于是，吴文礼除了广东梅州和印尼万隆以外，又有了第三个故乡：中国山西。这是在他生命中留下烙印最深的、最割舍不下的故乡。 欢度乐龄生活 吴文礼的独生女儿及女婿都在省城金融部门工作。他退休后与老伴常住太原一同生活。有稳定的经济收入和不错的居住环境，有美满和谐的家庭，他们的日子可谓无忧无虑，有滋有味。生性开朗乐观的他，平时就喜欢旅游、打羽毛球、听音乐、摄影……。退休后可供自己支配的时间多了，更可以随心所欲。 新加坡等国把“老年”称为“乐龄”，全然没有“夕阳”、“黄昏”的伤感，而是另一种快乐生活的开始。在吴文礼一家人身上，“乐龄”的内涵得到充分的体现。 四处旅游，悠哉乐哉，是吴文礼退休生活的一项重要内容。在国内，他偕夫人游过烟台、长岛、青岛、恩施、厦门等地；在国外，他们游过日本、西欧、俄罗斯、斯堪的纳维亚等地。旖旎的自然风光，奇异的民俗风情，无不陶冶着吴文礼和家人的身心健康。真是：如行云般自在，如流水般洒脱！ 除了上述活动以外，他还赶了一项时尚：玩电脑，玩微信。他与朋友们交流的电子邮件和微信帖子，内容有时政要闻、文化艺术、保健经验、旅游纪事、摄影作品等等。只要获得好的有趣的文件，就会立即转发给网友分享。例如，他得到一个视频节目《巴西圣保罗安德烈•里欧音乐会》，十分精彩，自己反复欣赏，还及时给众网友发送。又如，他获得不少原汁原味的印尼民歌视频，立马发给侨友们欣赏，让大家分享其中的趣味和快乐。 吴文礼说：“衰老是不可抗拒的自然规律，但有了积极的心态和健康的生活方式，衰老是可以延缓的。”他认为，玩电脑和玩微信，既动脑又动手，只要掌握适度，便属于“健康的生活方式”之一，对延缓衰老是有益的。难怪他已经77岁，还是那么精力充沛，思维敏捷。 （雨林编辑， 来源：山西省归国华侨联合会…

和平日报， 2021年6月17日，6月15日星期二，西加孔教华社总会与坤甸市政府和仁爱医院合作，在西加孔教华社总会会所为40岁以上人士接种新冠疫苗。在此之前，西加孔教华社总会与坤甸市政府和仁爱医院一起，已为60岁以上老年人接种新冠疫苗。 西加孔教华社总会主席罗俊丰说，西加孔教华社总会与坤甸市政府和仁爱医院合作，再度进行新冠疫苗接种。 “这是第二期我们在这里进行的疫苗接种。第一期是为60岁以上老年人接种新冠疫苗。现在是第二期，我们为40岁以上人士接种新冠疫苗。”罗俊丰如是阐明。罗俊丰主席接着说，为支持和促使政府纲领取得成功，支持和促使疫苗接种纲领取得成功，我们也可以依照政府的规定接受40岁以下的人（前来接种疫苗）。这期疫苗接种为期两个月，每天我们将为100名40岁以上和50名40岁以下人士接种新冠疫苗。 罗俊丰主席希望，参加者义务继续维护身体的免疫力。他也要求民众踊跃支持促使印尼，特别是西加省坤甸市的疫苗接种纲领取得成功。 另一方面，坤甸市卫生局局长韩达努说，佐科威总统已下令加快和扩大印尼各县市的新冠疫苗接种。“疫苗接种不能由卫生局单独进行，需要有所有各方的大力支持。我们向协助政府进行疫苗接种的西加孔教华社总会表示赞赏和感谢。”韩达努如是说。 （雨林编辑， 来源：国际日报/如意报道 ）