和平日报，1月31日，（加拿大‧渥太華30日綜合電）春節已有數千年的歷史，是世界上最古老的節日之一。近年來，隨著海內外華人的共同努力，春節已成為一個全球性的重要節日。 而對于生活在加拿大的華人而言，今年春節的意義更非同一般！ 據《每日經濟新聞》報導，去年6月，在華裔議員譚耕的提議下，加拿大國會宣佈把農曆年初一到十五命名為“春節”（Spring Festival）。因此，2017年丁酉新春，是當地官方認可后的首個中國新年。 如今在加拿大，農曆年味越來越濃。據《人民日報》海外版此前報導，當地會舉行各種活動歡度春節，很多地方都會掛上色彩繽紛的彩旗和燈籠。 加拿大政府官員及社會要員，都特意提前學會“新年好”、“恭喜發財”等祝福語，在過年時向華人拜年，並積極參加當地華人舉辦的慶祝活動。 不過，加拿大雖已承認春節，卻沒有把之列入公眾假期，故當地華人未能如身在中國的同胞一般，享有春節的7天長假。 (中國報)
和平日报，1月 31日 ，天文专家介绍说，大年初四（31日）的晚上，娥眉月将与火星、金星组成一张有趣的“笑脸”，上演“双星伴月”美丽天象。只要天气晴好，中国公众仅凭肉眼即可欣赏到这幕难得一见的趣味景象。 新华社报道，金星是夜空中最明亮的星星，中国古代称之为“太白”。当它早晨出现时，人们称它为“启明星”；当它黄昏出现时，人们称它为“长庚星”。火星是地球轨道外的第一颗行星，颜色呈红色，由于亮度变化大，在中国古代被称为“荧惑”，有“荧荧火光，离离乱惑”之意。 天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，31日19时左右，银色的弯月像一条小船漂荡在西南方深蓝色的天幕之上。此时，在月亮的斜上方有两颗明星相伴，亮如宝石的是金星，微微发红的是火星，三者组成一张“笑脸”。 据了解，“双星伴月”天象虽然常见，但能赶上月亮为娥眉月，又呈“咧嘴”状的时候并不多。 赵之珩说：“不过，大年初四之夜的这张‘笑脸’并不标准，是一张歪斜的脸，因为火星比金星暗很多，所以是一只眼睛大，一只眼睛小。” 他还提示：“有兴趣者如果用双手组成一个圆对着天空将三者纳入其中，或者干脆想象着在天空中画一个圆，再或者用相机拍摄下来，在照片上画个圆圈，这个有些滑稽的‘笑脸’就会呈现出来。” 天文专家提醒，由于正值金星东大距之后不久，金星亮度达-4.4等，亮如钻石，非常适合观测。有条件的公众如果借助望远镜观测，还会发现，与月亮一样，金星也有阴晴圆缺。（联合早报）
和平日报，1月31日，新加坡樟宜机场去年全年的乘客量达5870万人次，创历史新高。 樟宜机场集团星期一发文告时指出，乘客量年比增多5.9％，达5870万人次。 航班起降数量也年比增长4.1％，达到36万零490趟次。 航空货运量则年比增加6.3％，共处理197万吨货物。 乘客来源国的排行榜上，中国从前年的排名第五，上升至排名第三，乘客量去年增幅达15％。 文告引述樟宜机场集团总裁李绍贤的话说，集团感谢所有伙伴在乘客量和货运量增长的同时，协助樟宜机场维持高服务水平。随着樟宜机场第四搭客大厦预计今年下半年投入运作，李绍贤希望众多伙伴继续给予支持。（联合早报）
和平日报，1月31日 ，中爪哇省 拉塞姆市 （ Lasem ）：农历新年庆祝活动是人们喜悦竹帘的标志，欢迎春天的到来，包括在中爪哇，拉塞姆市。虽然不是欢迎春天，但是在拉塞姆市真正描述了公民的凝聚力，印尼青年和体育部 （Kemenpora RI）副主任 Jonni Mardizal，代表事务部初一（1月28日）晚上在中爪哇省 拉塞姆市 庆祝2568 农历新年。 Jonni Mardizal 说，在印度尼西亚，自1968年至1999年，根据1967年第14号总统令，禁止当时所有有中国文化的东西，华语，包括农历新年庆祝活动。总统瓦希德上台后 废除第14/1967号总统令，然后瓦希德在2001年4月发布 第19/2001号总统令，作为农历新年假期（仅适用于庆祝的人），2002年总统梅加瓦蒂Soekarnoputri 宣布农历新年为国家假日，因此我们应该感谢前总统瓦希德 Gus Dur 和 Megawati Sukarno Putri 。 Jonni 补充说，印度尼西亚现有的多元化是上帝的非凡恩典，我们应该感谢，因为这种多元化可以用作建设国家的资本。我们的前辈和这个共和国的创始人创造了一个口号，是在我们国家的“多元化团结”的标志，鼓励我们团结，不要分裂。这已经在 拉塞姆市 Lasem 市民的日常生活中得到了证明。 爪哇省长，拉塞姆县长和 500多人参加了在中爪哇省 拉塞姆市举行的农历新年庆祝活动. （ 雨林 编辑）
和平日报，1月31日，中国农历鸡年的大年初一，著名华埠日本横滨中华街街头人流如潮，锣鼓鞭炮声中，传统的“狮子采青”（舞狮队登门沿街商家道吉取彩）活动吸引众多围观者。中新社记者 王健 摄
和平日报，2月1日 ，年初一 1月28日，央视一套播出的《欢乐中国人》节目中，来自安徽的张家十姐妹顺序出场，姐妹的逐个登台引起了观众们的惊呼。图为十姐妹共同站台。图片来源：央视一套官微
和平日报，1月31日，当地时间1月29日，2017年“文化中国·四海同春”欧洲二团亮相英国伦敦特拉法加广场，拉开了丁酉鸡年春节欧洲巡演的序幕。图为现场观众。 中新社记者 付强 摄
和平日报，1月31日，1月29日 佛曆2561年歲次丁酉年正月大年初二大叢山大禮堂滿座近千人佛教徒，及本寺義工護法喜氣洋洋的氣氛等候晚會的開始。本山住持慧雄大師父率佛教中心協會會長宏慧大和尚及僧伽，本山理事：俞雨齡、張育浩（國會議員）、吳能彬、伍瑞章、伍耀輝、張克強、林源龍、關友金、關添輝、施子堂、吳幹彬、何書忠、林錦洲、蕭明豹、蔡來成、黃泉華、林坭明等社會人士及嘉賓步入大禮堂，靈巧舞獅迎接，鳴迎春吉祥鼓揭開帷幕，青年班呈現華族舞蹈。隨後慧雄大師父率僧伽及嘉賓上臺舉行迎春納福祝願祈福，燃燈祈福，燈燈相續，點亮黑暗煩惱的眾生。本山住持向在座佛教徒恭賀新禧、步步高升、萬事如意，中心協會會長宏慧大和尚祝福：日日是好日，新的一年希望大家還是保持佛法的理念去修行，發願斷一切惡、無惡不斷，發願修一切善、無善不修，發願度一切眾生、無一眾生不度，如果每天能實行在人生當中，日日必定是好日。俞雨齡先生代表本山理事，福清公會及福建三十六個社團向大眾拜年，恭賀新禧，隨著本山理事依次祝賀新春大喜。慧雄大師父引導大眾撈餘生祝禱：新年進步、步步高升、東成西就、百業興旺，人人歡喜享用美味素齋圍爐，首都藝人助興獻唱。 本山住持慧雄大師父新春佛法獻詞強調，佛教徒我們踏上雞年是充滿希望的一年。中國文化所講的雞是五德之禽，雞擁有五種美德：頭上有冠是文德，象徵著古人戴上官帽是受過教育的人，所以文學具備；足后有距能斗，是五德；敵前敢拼，是永德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。中國民間更將雞視為吉祥物，說它可以避邪，還可以吃掉各種毒蟲，為人類除害。所以，開年第一天民間以紅紙剪雞作窗花，而且把這天定為“雞日”。我們可以效仿雞的優點，運用在多方面的需要。佛教徒，我們今天進入了高級數碼時代的發展社會，速度日益增快，任何想法便會實現。當科技如是發達，我們更要體悟佛法的真理，一刹那之間了生死，一念生清淨，生極樂淨土。不要把科技的發達讓我們更迷失方向，找不到自主的功能，這樣下來我們變是一個沉沒的人。當今社會，附佛外道興旺，我們要依止真正有正知見的善知識。白衣為了自己的利益利用了佛法，不敬僧團是皈依處。我們要牢牢記記，在三寶門中修福田才是真正的大福德，護持三寶是出世間的因緣。雞年大吉、恭祝大家、法喜充滿。 隨後金雞報喜華族舞蹈呈現華族過春節的光彩，醒獅恭送僧伽及嘉賓離席，結束迎春納福傳燈晚會的序幕。（大叢山）
和平日报，1月31日，宗教部长卢克曼•哈金28日向全国庆祝农历新年的华族祝贺。 “我作为印尼共和国宗教部长卢克曼•哈金•赛夫汀向孔教教徒或庆祝这个日子的民众表示祝贺 和庆祝2568孔子历新年，我祈祷，孔子教徒在火鸡年永远幸福、长寿、生活愉快、身心健康。但愿至高无上的真主为我们赐福，让我们继续为宗教、民族及祖国作出贡献。” 宗教部长邀请整个孔教徒继续维持儒家思想，生活在和谐和团结的重要性。作为一个多元化的民族，它富有种族多样性，文化和宗教，我们需要一个宗教包容和强大的团结精神。 “因此，让我们保持多元化，互相联系，并且我们保持宽容的友谊。作为有信仰的人，我们必须将差异解释为上帝全能的恩典，这应该是我们的责任，我们将永远为成功的国家，“宗教事务部长说。庆祝新年是为了检讨过去，展望未来。（雨林 编辑）
和平日报，2月1日。记者日前在佛山市三水区南山镇漫江二队(迳口华侨农场)见到了鸡美英。今年70岁的她，身体依旧非常健朗。 “这些年，陆陆续续有好多媒体来采访我，都是因为我这个姓氏吧。”时隔多年，鸡美英居住的老屋子的家具布置，没有太大变化，最让她觉得开心的是，她在6年前喜添一名外孙。说起自己的近况，鸡婆婆透露，3个子女分别在深圳、东莞工作，自己与2个孙辈为伴。 “姐姐去年出国好长一段时间，投靠在美国定居的子女，最近又回来了。”鸡美英说，让她惊喜的是，前些年她还认了一名同姓侄女。鸡姓这个姓氏在佛山非常稀少，到三水迳口华侨农场后，祖籍同为广西的越南华侨鸡贤秀就上门来“认亲”。鸡贤秀比鸡美英小10岁，1979年前后从越南回国时被安置到三水。 “我和她爸爸算是同辈，她就喊我‘姑姑’。”鸡美英说，在认亲戚后，佛山仅剩的3名鸡姓老人，平时频频来往。“在广西其实蛮多人姓鸡，但是在广东就少咯，除了两位‘亲戚’真没碰到过。”鸡婆婆说，很多人都曾好奇问过她的姓氏，这个特殊的“鸡”姓，常会为她带来尴尬。“小孩子管年长的女人都叫婆婆，像邓婆、李婆，我姓鸡，他们也这样叫。”说到这，这位淳朴的老人爽朗地笑了起来。她告诉记者，拿她姓氏开玩笑她并不在意。 佛山“鸡”姓均来自异地 鸡姓虽然曾经是佛山四大“本土”姓氏之一，但无论是鸡美英姐妹，还是“侄女”鸡贤秀，均不是佛山本地人，她们都是来自越南的华侨，机缘巧合下，才来到三水定居。 鸡婆婆告诉记者，她姐妹俩祖籍应为广西防城港，很小就跟父母到越南谋生。到了越南后，鸡美英从16岁便开始在当地的煤矿场附近维修铁路。1978年，鸡美英和姐姐先后坐船回国。“那一年我30岁，带着3个儿女和丈夫，躲在一条运石灰的小木船上回到祖国。”鸡美英说，在海上漂了3天3夜，那段时间只能躲在船舱里喝粥，艰辛的日子让她印象深刻。 刚回到国内的时候，鸡婆婆在海南岛的晨星农场，做起了橡胶工人的工作。那一年年底，鸡美英的姐姐鸡二妹也回到国内，被安置在佛山市三水区迳口华侨农场。 “大概是2000年左右，当时我的孩子都不在海南岛工作了，剩下我一个人，所以我姐姐就把我喊过来了。”鸡美英说，在三水南山镇多年，她已经习惯这里的田园生活。鸡婆婆说，平时她的心思都放在养鸡种菜，还有照顾小外孙上。 记者了解到，今年已经84岁的姐姐鸡二妹，身体同样也非常硬朗，每天都会自己步行去菜地，然后从旁边的井中亲自打水浇菜。 “鸡”姓是佛山原居民中“鸡”、“田”、“布”、“老”四大古姓氏之一。佛山民俗专家余婉韶说，这四大古姓原以务农渔猎为生。唐朝时，鸡姓最为兴盛。 南宋以后，中原人口南迁，不断带来很多外来姓氏，外来姓氏与本地姓氏融合发展，如今整个佛山有近千个姓氏。随着外来姓氏在佛山的发展，四大古姓也经历了不同的命运。田、布、老三个姓氏至今仍然在佛山广为流传，但是鸡姓从清朝以后逐渐冷清。 据公安部门的数据统计，截至2015年底，佛山全市户籍人口中，目前仅有3人姓鸡，田氏则有1805人，老氏共有2045人，布氏共有547人，鸡姓也是目前四大“古姓氏”里人数最少的。（广州日报）
