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和平日报，1月1日，12月27日上午，泰国警方出动5个连警力以及军方、特别案件调查厅和拆弹专家等多个部门工作人员，聚在泰国最大寺庙法身寺多个出入口，准备进入寺庙搜捕涉嫌洗钱与诈骗的72岁前住持法胜法师。最终，因上万信徒的阻挠，抓捕行动被迫撤销。今年6月，泰国警方准备把法胜法师带回警局问话，也因为被数千名信徒阻挡，无功而返。 27日早上7时30分左右，泰国警方用扩音器朝法身寺内喊话，承诺“不带武器进入寺庙搜查，结束后便立即撤回”，希望寺内人员配合拆除门外公共区域内的围栏，并把堵在门口的4辆车开走。特案厅工作人员还在法身寺周围使用无人机高空拍照，观察寺庙内的情况。寺方表示会配合，但过了3小时，警方发现寺方不但未拆除门外的拦网，反而在门内也设置拦网。于是，警方只好自己动手拆除了5号门外的绿色拦网和铁丝网。 27日中午过后，负责搜查法身寺的泰国警方表示，“今天的任务已经结束，我们没有对寺庙采取行动，因为里面信徒和僧人众多，我们没有接到进一步行动的命令。”寺庙方面称，目前寺庙内外的信徒和僧人共有一万人。 泰国警方早在上半年就对法身寺前住持法胜法师提出诉讼，指控其涉嫌洗钱、非法占地等罪名，但法身寺对此不予理睬。今年6月，泰国警方与寺方代表曾在媒体面前公开谈判，但寺方坚决不肯交出法胜法师。目前法身寺涉及的案件多达43宗，警方多次要求进入寺庙执法，并以停水停电相威胁，但法身寺不断召集大批信徒进行围堵，警方无可奈何。 法胜法师案始于一起信用合作社款项被侵吞案件。据《曼谷邮报》报道，空盏信用合作社前社长苏帕猜被爆在任职期间非法挪用公款约110亿泰铢(约合20.3亿元人民币)，被判刑16年。泰国特别案件调查厅在对苏帕猜的调查中发现，他与法身寺的住持有过接触，并将其中近9亿泰铢(约合1.67亿元人民币)捐赠法胜法师及法身寺。法胜法师否认相关指控，称并未参与洗钱，从苏帕猜处收到的捐助均用于寺庙日常开支。特别案件调查厅认为，即使是这样，法胜法师也要接受传唤，配合司法调查。不过，据泰国《每日新闻》报道，法胜法师多次以事务繁忙、身体不适等理由要求延期。特别案件调查厅认为法胜法师刻意逃避传唤，向泰国刑事法院申请逮捕令。6月16日，泰国警方对法身寺展开突击行动，但最终没有抓捕法胜法师。 法身寺一直否认法胜串谋洗钱，称这些指控“毫无根据、居心不良”，称该项指控背后有政治动机。有消息称，法身寺与泰国前总理他信及他信的支持者“红衫军”联系紧密。新加坡《联合早报》称，法身寺事件可能牵扯到政治问题。不过，《悉尼先驱晨报》27日报道说，法身寺否认寺庙卷入政治，并表示法身寺在泰国的各个政治派别中都有支持者，而且信徒在寺庙里不准谈论政治。法身寺还表示，如果逮捕法胜法师，将是泰国佛教毁灭的开始。 法身寺位于曼谷近郊，是泰国最大最有名的佛教寺院，占地面积相当于550个足球场，拥有大量现代化设施。该寺庙有常住僧侣1000多人，泰国不少地位显赫的政商界人物均是法身寺的信徒。据泰国《民族报》27日报道，该寺有自己的电视台，电视频道覆盖76个府，目前已被吊销营业执照。 【环球时报驻泰国特派记者 杨讴 环球时报特约记者 任重】

和平日报，1月2日，台湾彰化县二水乡今天（1日）有一场特殊的升旗典礼，原碧云禅寺因产权纠纷，由建商魏明仁取得所有权，他将禅寺改为“社会主义民族思想爱国教育基地”举行升旗典礼，不过升的却是共产党党旗与中华人民共和国国旗。 魏明仁说，他就是要推动社会主义理念，促进两岸统一，未来每天都要升降五星旗。不过绿营的彰化县长魏明谷得知有人升五星旗，怒说“有种去中国升青天白日旗。” 台湾联合新闻网报道，近百年的碧云禅寺曾因工程债务纠纷闹上法院，最后遭法拍，现在由建商魏明仁取得所有权，他今天上午10点1分在禅寺举行元旦升旗典礼，由于事先在脸书号召，大约有二百人参加升旗典礼。 魏明仁说，台湾省是中国领土，他看不起假统、牆头摇摆、逢迎拍马的人，所以站出来号召大家一起来当支持统一的中国人，并插上“国旗”五星旗。 不过举行升旗典礼时，原碧云禅寺的信徒也来到现场，播放“阿弥陀佛”表示抗议。 彰化县长魏明谷得知有人在二水升五星旗表示，正因台湾民主，才能容许这种插五星旗的不同言论和举动，显示了台湾民主的可贵之处。（联合早报）

和平日报，1月3日，钟万学“亵渎宗教案”将于今早（1月3日）第四次开庭，这次庭审的议程是听取公诉检察官一方证人的证言。作为筹备，钟万学表示将研究他们的证言。 钟万学1月2日在雅加达表明，明天有六个专家证人出庭，作为一种准备，我必须研究他们的证言，他们的指控，如果法官给我机会，我将发问。 此前，公诉检察官阿里（Ali Mukartono）表示，我们已准备了20多名证人，包括十多名各领域的专家证人，几个证人出庭将取决于庭审的需要。 他阐明，记录在案卷中的证人有20多名，但在1月3日的庭审中，将先让5名或6名证人出庭。 如所周知，雅加达北区地方法院法官团在上一次庭审中驳回了钟万学及其律师的申辩书，法官团认为钟万学提出的异议缺乏法律依据，因此，“亵渎宗教案”必须继续开庭审理。（国际日报）

和平日报，1月3日，印华作协于2016年12月31日中午在雅加达会所（Jl. Terusan Bandengan Utara Komplek 91, No.91AN）举办迎新送旧联谊会，约有50位文友出席了这场联谊会，包括85高龄的资深记者小沈老师乃至许箐栽老师年仅8岁的小孙儿。 告别2016年并迎接2017年的联谊会，由袁霓总主席亲自主持，松华秘书长、莎萍副主席和小心、林秀、叶冬珍、金梅子、华实等理事协助，出席者还有黄裕祥名誉主席、燕雁飞顾问和忆蕾、玲英、小箐、许箐栽、吴世土、潘汉辉伉俪、郑伟平、黄淼生、许耀南等文友。 来自井里汶的奇葩文友还陪同张美美来到会所。张美美以前在苏北省丁宜读书，其班主任老师就是金梅子，然而如今的张美美却今非昔比，她具体实现了家长和师长们的付托，即是“人美歌美舞美”，而且精通笛子、长箫和扬琴等中华传统乐器，换一句话来说是“十八般文艺样样精通”。 许多文友在“欢送2016，迎接2017，展望与回顾”板上题词，其中袁霓题词：“2016年是不平凡的一年，但我们已经以平常心对待，顺利平安地度过。2017年是充满挑战的一年，让我们以坚强的意志，勇往前进，面向困难，要勇敢以对！祝大家平安喜乐每一天！” 莎萍题词：“过去的让它过去吧！用愉快宽容的心情迎接未来。” 小沈题词：“让我们张开双手迎接新的挑战的一年。” 许箐栽题词：“回顾成真梦想，展望更好明天。” 叶冬珍题词：“一段岁月，难于忘记；一句祝福，伴你左右。” 由于许多文友的题词含有勉励和鼓舞的意味，文友们决定把所有的题词保存一个月。 袁霓和莎萍也为万隆文苗文友新著《情缘》进行了交接仪式。…

和平日报，1月3日，本月1日凌晨，三宝垄的元旦除夕活动异常热闹，当地居民纷纷燃放烟火庆祝元旦的到来，比方说在Simpang Lima广场，尽管没有供迎新送旧的表演舞台，他们仍然拥挤在这里参与庆祝活动。 尽管还没有到零点整，三宝垄市的市民已纷纷燃放烟火来迎接新的一年。为迎接2017年的到来，有很多地方筹备了娱乐舞台，比方说在零公里（Nol Kilometer）举行Via Vallen和当地艺人表演活动。 座落于三宝垄邮政局前的零公里是三宝垄市政府在去年用于迎接新年的地点。此外，家庭计划公园（Taman KB）也同样举办了娱乐活动，还有居民也纷纷拥挤在三宝垄Marina海滨庆祝元旦。同时，也有不少的星级酒店根据各自的风格推出娱乐表演活动。（国际日报）

和平日报，2017年1月3日， 讯为迎接鸡年到来,台湾地区领导人办公室依惯例,印制了贺岁春联及红包袋。蔡英文办公室30日公布春联和红包样式,春联印有“自自冉冉、欢喜新春”贺词。蔡办发言人黄重谚美滋滋宣称,春联的灵感是来自于台湾新文学之父赖和于1915年所创作的汉诗《乙卯元旦书怀》； 这是有史以来第一次,台湾地区领导人办公室印制的春联文字取自台湾文学。 但谁料蔡办的春联和红包袋一经公布, 竟立刻招来台当局“行政院”文化建设委员会附属机关——台湾文学馆馆长的狠狠打脸。 据台媒报道,黄重谚昨日介绍蔡英文上台后,台湾地区领导人办公室发布的首款贺岁春联及红包袋时说, “冉冉”代表“冉冉上升”,相信不管哪方面,台湾和每个人会慢慢的有所提升,通过渐进改革和稳健转型印象,表达每个人都有不同成长的意涵。此外,由于明年是鸡年,红包上有很多公鸡、母鸡、小鸡还有米,代表每个人的大小机会源源不断。 但谁料蔡办的春联和红包袋一经公布,竟立刻招来台当局“行政院”文化建设委员会附属机关——台湾文学馆馆长的狠狠打脸。据报道,台湾文学馆馆长廖振富在 发文,质疑该“春联”有3大问题: 一、 “自自冉冉、欢喜新春”这八个字,上下两句并不相对称,不是“春联”,只能称为新年的两句吉祥话。 对联的上下句必须“两两对仗,平仄相反”。 二、赖和原诗的这两句:“自自冉冉幸福身,欢欢喜喜过新春”, 原文可能是“自自由由”误写成“自自冉冉”,因为“自自冉冉”是前所未见且语意不通的词。 三、至于“冉冉”的意思,有以下几种常见解释,1、柔弱下垂的样子。2、行进的样子。3、岁月流逝的样子。4、逐渐缓慢的样子,如“国旗冉冉上升”。黄重谚引用的是最后一个常见的用法, 但“冉冉”本身并不能解释成“上升”。（人民报）

和平日报，1月3日，印尼孔教总会（MATAKIN）将于阳历2017年2月4日（孔历正月初八）在TMII（印尼微缩公园）举办迎接阴历新年庆典，各地庙宇依旧正常进行迎接阴历新年庆典等活动，包括舞龙舞狮和印尼元宵节贡品美食（Lontong Cap Goh Meh —— 饭团椰汁汤），这就是奠基于潘查希腊的印度尼西亚，和而不同的大一统。印度尼西亚孔教最高理事会决定以“君子欲讷于言而敏于行”为今年阴历新年的主题。 自阳历2017年1月28日到2017年2月11日的元宵节，是族际社会以及国家所庆祝的节日，不仅仅是个文化活动，也是宗教和祭祀活动。所以我们不必为即将到来的新年感到担心。 孔历2568年阴历新年活动不仅是为了图欢乐庆祝的，但更是具有使我国团结融洽、和乐相处，印尼大一统的精神意义。让我们在不忽略掉过阴历新年的主要意义，和拘束于、畏惧于种族和经济影响的情况下共同庆祝阴历新年的到来。 阴历新年是自我反省、警枕励志、和睦共处、亲近大自然和主宰者——皇天上帝的时候。迎新并不是个使印度尼西亚大一统变得四分五裂的节日，而是我们大家在潘查希腊（建国五项原则）框架下具有同心协力、巩固团结的精神所在。 （ 雨林 编辑） 　

和平日报，1月 3日。知名《老夫子》漫畫作家王家禧先生（以長子王澤為筆名，讀者為分辨第一代、第二代作者，以老王澤稱之。）於美國時間2017年元月一日凌晨5時57分因年老器官衰竭安詳離開人世，享年九十三歳。王家禧曾說：「我的一生就像漫畫，我儘可能的讓「老夫子」，也就是讓自己耍寶去逗樂讀者。 」 王家禧於1925年出生於天津，1956年移居香港，曽在法屬天主教會負責繪聖經，兼辦教會「樂峰報」的編繪工作長達十多年之久。於工作之餘，從事漫畫創作，開始以「萌芽」為筆名，接著用好幾個筆名在報章雜誌發表漫畫作品。其中以長子「王澤」為筆名創作的《老夫子》漫畫，由「秦先生」首先登場，因人物個性顯明、幽默逗趣、文字簡潔，一推出深受讀者喜愛，大受歡迎至今。 學建築的兒子王澤本尊，因見父親年紀漸老，於1995年毅然接下父親的棒子，繼續老夫子漫畫的創作。為了分辨兩時期的作者，讀者遂以老王澤、小王澤區分或漫畫家王澤、建築藝術家王澤。今年二月才從實踐大學建築系專任教授退休的王澤，十分佩服父親王家禧，一直都是充滿活力與想像力的創作者，他創造的《老夫子》就是描寫平日生活的漫畫，既是你我日常的趣味，更是各種天馬行空的想像。經歷半個世紀，時空雖已改變，每個人對生活的期望也都不同，但其中的酸甜苦辣，透過耐人尋味的漫畫，仍然直入人心，與大家分享老夫子式的幽默。 《老夫子》漫畫就是漫畫家王家禧的一生。取之不盡的素材，都曾是北京輔仁大學西畫系高材生的他的寫照，年輕時王家禧是運動好手，游泳、跳水、溜冰、打獵樣樣精通，所以漫畫有許多運動、玩樂器和釣魚、陶塑等傳神畫面；而在樂團擔任鼓手的他，因為打鼓，練就成左、右手腳，可以同時做不同動作，日後成就了他雙手同時能作畫、寫字的絕活。又因為生活環境的歷練，造就了他敏銳的觀察力，這些都一一呈現在漫畫中。（中央社）

和平日报，钟万学涉嫌“亵渎宗教案”昨天第四次开庭听取控方证人的证言，捍卫伊斯兰阵线（FPI）秘书长诺弗尔（Habib Novel）出庭作证后承认，辩方律师在庭上质问他与某一组雅京省长候选人政治联系，他声称自己不是政党成员，不懂政治，也不涉及支持某一个政党提名的候选人。 此前，钟万学律师团成员Sirra Prayuna表示，公诉检察官提出的证人不中立，因为事实证明，证人与某一组雅京省长候选人具有政治联系。 她于1月2日晚上对记者说，我们已经发现，证人与某一组雅京省长候选人有联系，但我没有必要说出是几号候选人。她也不肯透露是哪一位证人与雅京省长候选人有政治联系，她只说，我不想在庭审之前说出来。 她声称钟万学律师团已调查所有证人的背景，仔细观察证人是否倾向于支持某一组雅京省长候选人。她认为，证人的证言应该是中立和客观的，而有政治倾向的证人，其证言未必中立和客观。 与此同时，钟万学-查洛特助选团主席马苏迪1月3日下午说明，钟万学听取诺弗尔的证言后只是微笑不语，因为钟万学在这次庭审中没有机会对证人的证言作出回应，法官只让辩方律师与控方证人对质。（国际日报）