和平日报， 2022年10月18日，【坤甸讯】西加省印尼百家姓分会提供西加省政府象征性的为在道房县、新当县、美拉威县、昔加罗县和上候县遭到水灾的灾民伸出援手。 上述援助品是1000盒方便面和1吨大米，由西加省印尼百家姓分会代表于10月14日星期五亲自交给苏塔尔米基省长。上述援助，来自西加省印尼百家姓分会和华社团体及西加省华族企业家。 “我们希望西加省有更多的人和组织受到良心的召唤去关心和援助我们自己的兄弟同胞，为道房县、新当县、美拉威县、昔加罗县和上候县及其周边地区的水灾灾民伸出援手。”西加省印尼百家姓分会主席杨源泉如是说。 西加省长苏塔尔米基在接受上述援助后，对西加省印尼百家姓分会已做出的努力，统筹为西加省一些地区的水灾灾民提供援助表示赞赏。 “省政府对西加省华族人士的关心表示感谢，并希望它能唤起其他人、企业家和社会组织的良心，作出同样的行动，关心道房县、新当县、美拉威县、昔加罗县、上候县及其周边地区遭遇水灾的灾民们。”苏塔尔米基省长如是说。 （雨林编辑， 来源: 国际日报、史蒂芬报道 ）
和平日报，2022年10月20日 ， 印度尼西亚是个以班查希拉（建国五原则）立国的共和国，提倡宗教信仰自由。目前，政府承认六大宗教，即回教、天主教、基督教、（峇厘）印度教、佛教和孔教。它们具有同等的地位。 印尼教育部编写这些宗教的课本，但是孔教受印尼政府承认的时间不长，因此课本水平不理想。此外，孔教科目的教师也不足。因此，佐科政府计划建立一所印尼国立国际孔教大学（简称国立孔大）。但由于冠病疫情肆虐，成立孔大的计划有所拖延。直到今年3月，政府才在苏门答腊岛东部的邦加—勿里洞省拨出一块地，准备兴建大学。5月，政府再次宣布要建立孔大的决定，选择此处，是因为“邦加—勿里洞的族群和谐在印尼全国有很好的纪录”。 紧接着，当地的回教传教士联盟到地方议会表达不满，警告地方议会，如果政府没有接受他们的要求，他们会发动群众展开反国立孔大的运动。 他们反对在邦加—勿里洞省建立孔大的主要论点是，该省大多数居民是回教徒，如果建立国立孔大，中国学生和其他外国人会前来求学，会有中国移民在当地定居，影响当地回教徒与非回教徒之间的关系，使本来“良好”的族群关系受到干扰。回教传教士联盟建议在华人多的地区如西加里曼丹建立大学。他们没有提到华人在邦加—勿里洞省是第二大族群。 印尼民众对国立孔大的建设计划分成两派意见，一派赞同当地回教传教士联盟的看法，另一派则反对。这些反对声音多数来自社媒网红、温和派回教徒、印尼民族主义者和学者。例如拥有180万追随者的阿德·阿尔曼铎在视频分析，印尼是个民主国家，宗教平等。政府已经在西爪哇成立了国立国际回教大学，因此成立国立孔教大学也是自然的事，这会提高印尼在国际上的学术地位。 他指出，中国学生来国际孔教大学求学，应该是一件好事。至于大量中国移民会因为这所大学而涌入苏岛，乃是无稽之谈。他还说，反对孔大的成立，是一种保守和仇外心理，必须消除。他希望政府不会因为这些传教士的反对而取消孔大建设计划。 在邦加—勿里洞大学社会学系任教的土著且信仰回教的讲师赫尔扎写了一封公开信，从学术观点发表看法。他借用意大利哲学家阿甘本有关“Homo Sacer”（神圣之人）的理论，批评反对设立孔大的印尼回教徒。他说，所谓Homo Sacer是政治权利已被剥夺的人，回教传教士联盟的行动，就是现今印尼掌握政权的多数族群精英，在强迫政府剥夺少数族群的政治权利。他认为这是很不应该的。在邦加—勿里洞占人口大多数的回教徒已有超过一所国立回教大学，但作为第二大族群的孔教徒，却连一所大学也没有。孔教徒没有机会好好学习他们的宗教，致使他们对自己的宗教认识不足。这是很不合理的。 他接着说，宗教生活是每个民主国家的公民所应该享有的政治权利。孔教徒接受有关孔教的训练很正常，是民主国家人民应有的政治权利。回教传教士联盟公开反对孔教徒享有宗教生活的权利，就等于将后者变成Homo Sacer。 赫尔扎说，华人在邦加—勿里洞不是新移民，他们从18世纪就在这里生活，是当地社群的一分子。他写道：“信仰回教的马来人在这里不但拥有一所，甚至是多所以回教作为基础的大学，这不是事实吗？基于这个现实，从国家共生和人道主义的观点来看，我们作为邦加—勿里洞的非华人居民，坚决阻止孔教徒所需要的国际孔教大学的设立，是合理和公平吗？换句话说，难道我们要用各种各样想象的理由，真的要剥夺他们的政治权利，使他们变成Homo Sacer？我们是这么坏吗？” 土生华人华族身份认同 印尼在1965年苏卡诺倒台前就承认六大宗教，孔教是其中之一。早在荷属东印度时代，印尼已有孔庙，不过当时尚未掀起孔教运动。到了1900年，印尼土生华人创立中华会馆，把孔子学说当作“挡箭牌”，以改革印尼华人的许多陋习。不过中华会馆没有发展成孔教会，反而成为设立华校的组织，在荷属东印度到处设立中华学校。 印尼孔教会是后来才产生的，它与中国孔教的发展有关。1912年，清末维新变法发起人之一康有为和门生陈焕章在中国建立孔教会，试图将孔教立为中国国教，但不成功。1918年，印尼华人才成立孔教会（Kong Kauw Hwee）。此后，基督教和回教的学说和仪式渗透到印尼的孔教，逐渐使它成为印尼的宗教；将儒学变成宗教的重要人物，是中华会馆发起人之一的李金福。后来的孔教会是在李金福的理论基础上发展的。 1965年，在“9.30事件”（编按：印尼反共运动）发生前，印尼民族主义兴起，Kong Kauw Hwee改用印尼名称Gabungan Agama Khonghucu。当时，左翼和共产党势力日益强大，苏卡诺在右翼势力的压力下，于1965年颁布第1号总统决定书，承认六大宗教为印尼的宗教。 反共势力企图以宗教的力量牵制共产主义发展。但是苏卡诺不久后下台，印共瓦解，军人苏哈多上台，继续提倡宗教信仰。当时，每个印尼公民都需要有宗教信仰，不然就有亲共的嫌疑，很难在苏哈多统治下的印尼过好日子。 同化政策下一度不受承认 1967年，孔教会正式改名为“印尼最高孔教理事会”（MATAKIN），孔教变成正式的有组织宗教。孔教的上帝是天（Tian），孔教的先知（Nabi）是孔子，圣经是印尼文的四书（Su Si或Kitab yang empat），教堂称作礼堂（Lithang），传教士共有三等：教生（Kauw Sing）、文师（Bun Su）和学师（Haksu）。 这样的改变符合当时印尼政府对于宗教的定义。其实，连本来没有上帝概念的佛教，在印尼经过制度化，也变成有至上佛祖的概念。许多印尼华人，尤其是人数极多的土生华人，通过这种宗教信仰来保持华族的身份认同。 可是在70年代中期，苏哈多政权已经巩固，开始推行全盘的同化政策。掌权者认为孔教阻挠华人同化，中途改变对孔教的政策，拒绝承认孔教，但是没有禁止，只任其自生自灭，甚至把所有孔教徒注册为佛教徒。 许多印尼土著对孔教徒的遭遇非常同情。回教温和派领袖瓦希德便是其中之一。苏哈多倒台后，孔教才逐渐再受承认，可是教徒人数已经不像初期那么多。在1971年，印尼的孔教徒占全印尼人口的0.7%；在2020年，则仅有0.05%。 信仰孔教的土生华人继续为维护自己的宗教权利而努力，宗教部也出版有关孔教的教科书。可是由于长期受到压制，学说没有获得很好的发展，连合格的孔教教师也很有限。 2013年尤多约诺当总统时，本来有计划建立孔教高等学府，不过没有成功。直到佐科上台后，这个念头才重新浮现。然而，保守派和极端派回教势力肆虐，“身份政治”当道，孔教高等学校的设立受到阻挠。于是一群土生华人成立了基金会，准备创建私立孔教高等学府，起初有意选择三宝垄，没能成功。后来在普沃格多筹建，获得宗教部支持，计划训练孔教教师。这个私立高等学校在2021年正式开学，印尼宗教总秘书长纳扎·阿里出席开幕仪式，校长是华裔印尼人苏哈里约诺·陈，学生只有38人。这个私立高校能否顺利发展，还很难说。 至于国立孔大，具体和详细的课程没有公布。从报章和社交媒体的报道来看，它不是综合性大学，而是专门研究儒教儒家的大学。如果是综合性的大学，是否能得到保守派和极端派回教传教士的支持？我想未必，因为这些传教士有意削弱非回教的势力，以便唯我独尊。 印尼国立孔大最后会顺利成立吗？在佐科还当总统时，这个机会比较大些。但如果是保守派人选继任总统，机会可能变小。…
和平日报，2022年10月20日 ，10月18日下午，江门五邑餐饮行业协会吴秉楼会长专程前往江门市乒乓球协会训练基地—骁龙青少年体育培训中心，拜会江门市乒乓球协会黄安麒会长，就举办首届五邑餐饮行业乒乓球大赛一事共同商议。 江门市乒乓球协会副会长石文山、江门市乒乓球协会裁判委员会副主任李泽权、江门市乒乓球协会新闻部主任苏中强、江门市乒乓球协会公关部主任林建新等一起参加了本次的活动。 吴秉楼会长表示：五邑侨乡餐饮行业前一段时间受到新冠疫情影响，对行业冲击很大，无论是企业或是员工都遇到了不少困难，餐饮协会打算举办首届餐饮行业员工乒乓球大赛，一方面是要提高餐饮行业员工士气，加强大家的凝聚力，增强大家的身体素质，提高免疫力，以更加优质的服务提供给全体市民；另一方面扩大五邑侨乡餐饮行业的影响力，更好地推广侨乡的美食品牌，再创五邑侨乡餐饮行业新成绩。 黄安麒会长非常赞同吴秉楼会长的意见，表示乒乓球是中国的国球，是一项广受群众欢迎的体育项目，无论男女老幼，不同年龄、不同行业都适合参与。打乒乓球，不但可增强体质，且对人体的视力和脑力都有很多好处。五邑餐饮行业举办乒乓球大赛，在场地、器材、教练、裁判等给予专业指导和帮助。黄安麒会长希望大赛办成为江门市乒乓球界的一个优秀品牌，将来走出江门、走向全省、走向大湾区。双方还就大赛的举办时间、大赛规模等具体细节达成共识。吴秉楼会长还在黄安麒会长、李泽权副主任的陪伴下手挥球拍真实地体验快乐乒乓的乐趣。是日，秋风气爽风景秀丽、江门乒坛喜事展现，让我们拭目以待这乒坛盛事吧。 (雨林编辑， 江门乒乓球协会苏中强、黄抵江联合报道 )
和平日报，2022年10月20日 ， 雅加达朱氏宗亲会于10月9日举行秋祭，图为宗亲会主席朱尚煌（前排中）及理事们，茂物朱氏宗亲会主席朱庆辉（前排右三）祭毕在宗祠合影 （ 雨林编辑，来源：国际日报 ）
和平日报，2022年10月20日 ，光阴似箭、日月如梭。一晃眼20多年过去了。追朔印尼改革前成立于1984年的八华校友会迎来了母校于2001年成立100周年的大庆。为了纪念这一大喜日子，决定出版《100周年纪念刊》。笔者有幸参加这伟大的工程。当时就成立了纪念刊编辑委员会。其中： 总协调：葉焕明 总编辑 ：锺添祥（已故） 副总编辑：赖儒忠（已故） 印尼文编：赖儒忠（已故） 英文编辑：黄良才（已故） 中文编辑：梁成柱，古兆维 摄影师：谢明发 排版-封面设计：林昆德，古兆维 印刷：LaksmiStudio 分色：丘仁基 委员： 杨德南，翁秀兰，李惠珠，张惠珠（爱伦） 为了怀念20多年前的八华校友义工的无私奉献。叶焕明总编在新冠肺炎肆虐未平息之际，特约还留在世间的众义工来一次“欢叙一堂”。这次聚餐选定在10月5日印尼建军节时共聚于兰花公园内的“MayStar”酒店。这次聚会令人兴奋和伤感。20年光景时间变化很大，昔日恩师、老校友已与我们永别了。其中有：八华元老锺添祥老师，赖儒忠，安达拉通讯社记者黄良才，《国际日报》记者张惠珠（爱伦） 参加聚餐七上八下的老编辑人员有的在家人搀扶着出席。66年学校被封闭与接管时拍下具有历史性照片的谢明发在孩子照顾下来到现场，原《呼声》杂志法律顾问杨德南也在多病的妻子陪同下来到现场。犀利评论家古兆维，八华第四届校友会主席、Serpong八华学校辅导委员林金将，原Serpong八华学校监察委员李奎瀚，社会活动家、百家姓协会创办人之一的赖永贵，专为联欢筹款的李惠珠老师，以及印尼世界针灸协会负责人、八华校友会秘书长曾缙云以及校友会理事 傅文福，李育堂，王金烈，林昆德也出席了这次难得的聚会。聚会上李奎瀚、林金将和叶焕明都为编辑人员经过365个昼夜完成《100周年》特刊表示赞赏，也同时赞颂就是这批默默无闻的八华义工们的辛勤努力耕耘才有八华学校的丰硕成果。聚餐从12时开始至2时许结束。大家怀着依依不舍的心情离开了酒店。 （雨林编辑， 来源：国际日报、八华校友会秘书处梁成柱图文）
和平日报，2022年10月20日 ，周四(14/10)晚上，泗水市穆罕默德郑和清真寺举行20周年庆典活动，场面热闹非凡。该活动与纪念先知穆罕默德SAW1444H 诞辰同时举行，有数百名信徒参加。 活动以宣读先知的祈祷 文 开 场 ，由 泗 水 市HadrahAl-Mubarokkah 集团主持。然后，在王金水阿訇（Ustad Ahmad Haryono Ong）的带领下一起诵经和祈祷。 庆典活动之际，印度尼西亚哈吉·穆罕默德·郑和基金会（YHMCHI）总主席 杨 源 辉（H Abdullah Nurawi)与泗水市穆罕默德·郑和清真寺长老，以及创始人向20名孤儿分发了捐款和礼物。 杨源辉在致辞中表示，泗水市郑和清真寺20周年庆典活动以简单的方式举行。该活动与纪念先知穆罕默德SAW1444H的诞辰同时举行，以及庆祝泗水市清和清真寺创始人柳民源（Dr.(HC)HMYBambang Sujanto )的 75 岁诞辰。希望，泗水市郑和清真寺的创始人，特别是目前正在康复的柳民源身体健康。 代表泗水市政府的Genteng区长MuhammadAriesHilmiS.STTP表示，作为先知穆罕默德的子民，我们有责任造福身边的人。通过穆罕默德郑和清真寺周年纪念与先知穆罕默德诞辰的庆典活动，愿我们都得到祝福。 进入重头戏，以伊联东爪哇地区前主席KH. AliMaschanMoesa，Msi的宗教讲座。KH.AliMaschan Moesa，Msi阐释了善终的秘密；如果有人希望在其生命结束时有善终的出现，关键是要致力于孝顺父母。因此，在每次进行义务祈祷之后，我们必须始终为我们的父母祈祷。 为了表达谢意，活动以切割通朋饭结束，由杨源辉与YayasanHajiMuhammad Cheng Hoo Indonesia 领导层一起进行。 出席本次活动的还有Genteng 分 区 警 长…
和平日报，2022年10月21日 ， 【万隆讯】 10月19日，万隆福清同乡基金会在苏迪曼路的会所举办第七轮第一次银会晚会。凝聚父老乡亲，亲友情谊，也支持社会福利慈善及文化教育工作。 福清同乡基金会理监事和会员们都遵守卫生规则，戴着口罩来到现场，戴着口罩彼此打招呼或谈话，虽不能象以往那样随意地谈笑风生，安静地欣赏主办方安排的助兴节目，场面还是颇为欢乐温馨。 晚7时，福清同乡基金会老前辈，已耄耋之年的元老林财兴乡亲来到现场，几位理事都很亲切地迎接帮扶并寒暄，足见中青年后辈还是传承中华文化的敬老爱老传统美德，让人欣慰。 节目由郑盛嫡和倪尤莉两位乡亲理事以华印双语主持节目。 理事黄宣梁致词欢迎并感谢乡亲来宾们拨冗赴会。他说：“在去年新冠疫情还肆虐时的7、8月份，银会已经开始，但为了安全起见，没有聚会。现在疫情缓解，今天是两年多疫情后才举的第一次聚会，看到大家能安康地欢聚一堂，我感到特高兴。希望大家一如既往地支持融和银会，使能多做有益社会社群的善事，也能继续支持文化教育事业。感谢筹委会同仁台前幕后的辛劳，使今晚的晚会顺利如期进行。感谢歌友歌星和舞蹈员献演精彩节目。最后祝愿各位安康。” 出席的福清理监事。左起：黄宣梁与夫人、陈振璧、陈文雄、王涌、郭建坤与夫人 助兴节目有福清同乡基金会副主席陈文雄高歌一曲英文歌以娱嘉宾。而后有青年舞蹈组献演的“芒种、青花瓷”两个舞蹈，优美的音乐伴随着舞姿翩翩，颇为养眼。其他还有万隆声乐学院院长兼歌唱教师温明龙（Silvester Bunyamin）以精湛的唱功演唱几首歌曲，歌友曾珍、黄瑞银、林梅英、陈纯莉、李瑞兰独唱、坤甸歌星朱院妮（Wenny Zhu）演唱多首歌曲，让现场气氛变得热烈。 银会聚会在幸运抽奖节目后，顺利完满结束。大家希望安康，期待明年再见。 （雨林编辑， 来源：国际日报、雪妮报道）
和平日报，2022年10月21日 ，10月7，8，9三天，在西爪哇省南海班岸达兰旅遊景区新别墅旅馆(Villa Allure Pangandaran.Jabar)成功举办2022年泛亚州越野活动盛会(2022 Pan Asia Hash Pangandaran) 这是两年一次亚州区越野运动活动项目，今年是印尼越野组织合作举办的大型运动盛会。 自新冠疫情两年多月后，为了振兴印尼旅遊事业，印尼越野组织在遵守卫生规则的条件下举办的跨亚州国家的大型运动盛会。因疫情还没结束，有多国代表，包括中国运动员取消参加。 有8个亚州国家运动员代表和印尼各城市越野队和万隆市多越野团队，BHHH2.Pop Hash.Pelita Hash 等越野队领导，纪传坚，梁和禧，潘冠华夫妇，丘国南伉俪，曹宏德伉俪(‘Tedi )’李日成(Kikim).赖松阳(Yani.H)等和团队积极支持与参与越野活动各事项。 一连三日的越野活动，隨然逄雨季，越野短，中，远程跑一样进行。有2855 印尼和亚州国家越野员在豪华的别墅旅馆外特别准备的舞台欢乐歌唱，欢乐跳友情舞蹈，运动员善於交友，各市，各国越野队员利用交流时间互相增强友谊。 各国印尼各地越野队代表在活动中也协商开会，选举两年后，泛亚州越野活动东道主，会议公布结果，馬来西亚国成为2024年泛亚越野活动举办国。PAN ASIA HASH 2024 Malaysia. On ON On Hasher come to Malaysia 2024 欢迎！ （雨林编辑， 万隆王羽报道 ）
和平日报，2022年10月21日 ， 【牙律讯】10月16日（星期天）早上6点左右，福龙庙钻石歌詠组一行四十多人，乘一辆大巴豪车，前往万隆几处旅游景点观赏。首先是SaraeHill,一处好几间欧美式的建筑物，其次是在AstroHighland共享午餐，休息片刻后，前往D’Castello欣赏美景。下午离开旅游景点后，歌咏组全体成员，就在万隆皇朝酒家共进晚餐。是晚9点半左右安抵牙律。 通过这次旅游，大家能感受到歌咏组大家庭的温馨。有的成员带点心、水果等，很热情的分享给大家。旅途中，大家有说有笑，十分融洽。另外，天助我也，没有下雨，使大家能顺利和舒畅的欢乐旅游。 今后，希望肺炎疫情尽快结束，好让大家有机会举办更多的，有益于身心健康的活动。 福龙庙歌咏组成立于一九九五年，当时成员六十多位，肺炎疫情前，每年都有举办成立纪念日的活动。平时也有和外埠的歌咏队进行友谊交流。 同时，每当福龙庙负责人举办/庆祝春节或者中秋节等活动，歌咏组都很热情的贡献文艺节目演出助兴。今年，自五月解禁节以来又加上疫情逐渐下降的情况下，歌咏组开始正常练习活动。 又讯，福龙庙是牙律华人唯一的遗产。场地够宽大，因此，福龙庙除了有宗教活动外，还有太极组、香功组、健身组、钻石歌咏组、南海歌詠组、华文补习班、作协俱乐部、长生学治疗组、善藏舞龙舞狮组。福龙庙是牙律华人活动的场所。 （雨林编辑， 来源： 国际日报、安春子 报道 ）
和平日报，2022年10月21日 ，耶加达班之兰唐城坊晨运队日前举行成立一周年纪念活动。 负责人发言称：首先让我代表班之兰唐城坊太极晨运队(senampagichinatownpoint’ Pancoran)全体理事的名义向你们表示热烈的欢迎和感谢。今天大家都很高兴抽出宝贵的时间热烈参加本队庆祝第一周年成立纪念活动，在此请大家再次以热烈的掌声表示欢迎。 话说班之兰唐城坊晨运队的历史还非常年幼的，刚刚一年。其实这个晨运队诞生的由来，起初我必须先提起，老牌的GlodokPlaza健康晨运队(senam pagi sehat Glodok Plaza)，可说是前辈Chandra Naya晨运队的代身，那么两队前后算起来的过程已有35多年的历史。 后来考虑到到Glodok Plaza周围环境不够理想的关系，我们无奈就另找场地，幸好能获得到班之兰China town经理部的许可。不错的话2020年末才搬迁到班之兰唐城坊广场操练，后来因心冠肺炎疫情发展严重，大家为了响应政府的防疫措施，所以当时的运动团体都完全停止活动。 那么直到2021年5月才开始稍微活动，当时队员也并不多，寥寥无几。在此我要特别提醒的，我们大家应该永远感谢已故谢汉聪老师坚持不懈，发扬中华传统体育的精神，他的丰功伟绩跟我们晨运队的发展是分不开的。在此让我们祝愿他好好的安息，在上苍永享安乐！ 再说由于疫情反复无常，当时拥有36年历史悠久老牌的Kebontorong晨运队的场地，还没有正式开放操练的原故，于是有一部分的队员就很自然地流动到班之兰chinatown广场来运动。当时我们的队员马上提升到100位之上，在疫情反复无常期间，我们还有机会在一起运动。我们应该感谢疫情风波带給我们的缘分。 后来经过一段时间和睦相处，我们大家都达成一个愿望与共识，大家都认为共同发扬中华传统体育，互相尊，重交流联络各友族的情谊。这个神圣的活动应该继续永远发扬光大，继续前进。于是我们就正式宣告成立”班之兰唐城坊太极晨运队”(senampagi chinaTownPointGlodokPancoran)。目前我们的sps晨运队跟kebonTorong晨运队可说都是一家人。这个机会，我们应该好好的珍惜，感谢上苍赐给我们的缘分与安排。我们大家彼此不分等级，应该互相学习与尊重，让我们友谊的星光永远闪亮，永远光辉。好的！谢谢大家！ 、 （ 雨林编辑，来源：国际报 、JANSEN ）
