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和平日报，5月17日，泉州南少林寺名聞海内外受到注目。4月28及30日，農曆三月十三及十五日在印尼首都雅加達跟印尼佛教界舉行中印一帶一路文化交流演出。 首場在印尼佛教大廈4月28日交流晚會。兩地佛教界同時呈現文藝節目。二十四節令鼓揭開晚會，印尼最開端省亞齊文化舞蹈以及少林武僧以禪藝表演。印尼佛教中心協會縂會長致歡迎詞説明少林寺乃是禪宗祖庭。在中國有南北少林所謂南拳北腿形成千年來禪藝文化修行最高的内涵。通過明心見性，悟佛的道理達到最高心靈净化，悟佛知見，頓悟成佛。這次由常定大和尚帶領南少林寺蒞臨一帶一路交流文化演出也是第二次蒞臨印尼首都。記得十五年前曾經受邀到印尼交流。 南少林寺方丈常定大和尚致詞時：在少林禪武文化談述禪武是净化健身，武術是净心悟性，所以通過禪武達到净化身心，净心明性。通過少林，禪武可以練心養身，筋脈疏通達到養身健康，長壽安樂。當晚在印尼首都演出受到各界社會層面出席禪藝交流。同時演出結束時也爲兩國民衆舉行祈禱世界和平，人民消災平安。 第二天4月29日上午逢周日共修，本山住持邀請常定大和尚再談述禪武少林。是日下午全體團員抵達棉蘭準備30日晚上的表演。這次棉蘭佛教聖城開山十三周年。全年舉行弘法活動。是晚超過兩千多人出席晚會。本山獻地功德主回民Haji Anif先生，蘇北各宗教領袖，社團社會人士也出席晚會。首先由蘇北馬來迎賓舞揭開一帶一路蘇北文化交流晚會。當天南少林武僧有三次的表演。工委會伍瑞章致歡迎詞感謝十三年前回民Haji Anif先生獻地。他如此的寬容大量雖然不同宗教，他建立了各宗教合作互動，建立和諧的宗教。 本山住持慧雄大師父向大家説明少林寺的由來是從達摩祖師從印度來到中原住錫少林寺，推動禪宗。由於僧人長期的打坐，通過禪武，動中禪疏通筋脈，形成禪少林武術。通過武術來養身，通過禪坐來净心才能夠找到内心的和諧，糾正人心，奉獻人生，建立世間和諧的生活。 當晚馬來西亞藝人佛教徒姚乙也來助興獻唱，使整個節目殊勝莊嚴。同時各宗教領導在聖城内共同祈禱國泰民安，消災平安。本山住持率領僧伽誦經回向給開山功德主曾經做出貢獻的善信。當晚中印蘇北一帶一路交流晚會看到武僧的表演，各界人士贊嘆無比。（大丛山供稿）

和平日报，5月17日， 非洲亚洲发展援助基金会（ADRF）韩国代表权益冲（ Kwon Yi Zhong )和另外两位代表Datin Nora担任马来西亚代表，Alex Tan（新加坡）为 Setiawan Mardjuki 担任印度尼西亚荣誉主席，他们将通过教育发展带来社会福利，特别是对印度尼西亚公民和儿童。 ADRF 韩国代表听说 PT Jababeka 定期为社会福利作出贡献。 “，我们选择他为印度尼西亚ADRF的名誉大使。当然，我们并没有强制他开发（通过ADRF计划制定的）方式，“ 权益冲告诉和平日报。 ADRF基本上帮助有需要的非洲和亚洲儿童摆脱贫困的恶性循环，成长为世界正直的公民。主要计划是通过教育来建立可靠和高效的人力资源。 ADRF是一个非盈利的非政府组织，于1994年开始为利比里亚内战受到长期利比里亚内战影响的利比里亚难民提供救济活动。 “幸运的是，我们已经在PT Jababeka 经营度假村 Tanjung Lesung（Pantenang Regency，Banten）的丹戎勒松（Tanjung Lesung）地区设立了一个项目，即Tanjung Lesung。周围的人仍然生活在贫困线以下， 而 Jababeka的减贫效果证明是有效的，“权益冲说。 ADRF的口号是“希望=教育”，支持非洲和亚洲有需要的儿童接受教育和品格教育。我们将继续在那里帮助弱势群体帮助他们想象，培育和实现他们对未来的梦想。 ADRF正在实施各种项目，以支持利比里亚，塞内加尔，肯尼亚，埃塞俄比亚，坦桑尼亚，缅甸，印度尼西亚，尼泊尔，老挝，菲律宾，柬埔寨，蒙古，马来西亚和巴勒斯坦的当地社区的教育。 “所以丹戎勒松的新希望课程在就职典礼之前就已经提出了（Setiawan Mardjuki成为名誉大使）。我们相信，在完成节目之后，丹戎勒松的孩子们将成为领导者。正如我们所看到的，在跟随新希望之后，肯尼亚的一名学生取得了成功。她继续在英国耶鲁大学学习。但我们不会指定Setiawan Marjuki 先生遵循100％的计划。我们希望他随着我们的愿景继续前进。 Kwon Yi Chong说，更多的领导者将通过角色发展而诞生。 通过一些侧重于性格发展的活动，ADRF官员和志愿者将为主要来自城市边缘地区，贫困地区的儿童提供便利。该计划旨在通过提高家庭意识和教育重要性，探索潜力并努力改变他们的生活。它将发生在丹绒乐松，这是一个周边环境仍然需要发展的旅游景点，尤其是适当的教育。…

和平日报，5月18日，上个世纪八十年代在印度尼西亚爪哇外海发现了一艘沉船，考古学家多年来努力㝷找这艘船的历史，近日根据船上一些刻有汉文的陶瓷器具，专家认为这起海难发生在南宋时期。 福克斯新闻报导，上个世纪八十年代，印度尼西亚渔夫在爪哇外海海底发现一艘木制古老沉船，考古学家发现这艘船载运著大批陶瓷器具及奢侈品，并试图从中揭开它的年代之谜。 近日专家从船上一些刻有汉字的瓷器找到了重要线索，确认这艘船来自12世纪的南宋，并将研究报告发表在最新一期的“考古科学期刊”（Journal of Archaeological Science）上。 研究报告主笔、芝加哥菲尔德博物馆（Field Museum）考古学家尼兹欧勒克（Lisa Niziolek）在一份声明中说，“九十年代对这艘沉船的初步调查结论是，它来自13世纪中后期，但我们现在找到它可能来自更早一个世纪（12世纪）的证据。” “八百年前，有人在这些陶瓷器具上放上了一个标签，上面写着‘中国制造’，由于这个标签提到了特定的地点，我们可以更准确地推测这起海难事件的年代。”她说。 研究人员据沉船上陶瓷器具上的汉字推测，它们可能来自中国福建省的建宁府。南宋绍兴32年（1162年）将福建建州地区升为建宁府（Jianning Fu），蒙古人于1278年入侵后改名为建宁路（Jianning Lu）。 尼兹欧勒克及研究团队认为，这艘沉船大约载了10万件瓷器，这么大的数量，应该是在装载前才生产制造，而不是商人放在仓库内多年后才出货。依此推论，这艘船在元朝时期出海的概率微乎其微，在南宋时期装货出发的可能性较大。 尼兹欧勒克在声明中说，从这些地名的细微变化推测，这起沉船事故可能发生在“12世纪晚期，最早的时间为1162年”。 研究报告说，除了陶瓷器具外，这艘船还载运象牙及树脂。之前以碳元素测试这些象牙及树脂的年代，得到的结果是700到750年前。然而，研究团队以最新的碳技术重新测试后，得到的结果是它们来自更久远的年代。 尼兹欧勒克说，研究人员对这个结果感到非常兴奋，在与中国及日本的研究人员核对后，得到更多支持的证据，确认这起海难发生在八百多年前，比之前的研究结果往前推进一个世纪。 “当时是中国商人海上贸易非常活跃的时期，商人更依赖航海路线从事贸易，而不是内地的丝绸之路。这起海难发生在这个重要的过渡时期。”她说。

和平日报，5月18日，澳門武術總會昨晚（5月17日）在旅遊塔舉行「慶祝成立三十周年暨第十二屆行政人員就職典禮」，全國政協副主席何厚鏵、中聯辦副主任薛曉峰、中聯辦文化宣傳部部長萬速成、行政會發言人梁慶庭、體育局局長潘永權、亞洲武術聯合會主席霍震寰、亞洲龍獅運動聯合會副主席暨印尼全国龙狮总会主席吴能彬博士，澳門旅遊局代局長陳衛東、澳門奧林匹克委員會理事會主席盧景昭、教青局廳長江毅、立法議員梁安琪、婦聯總會理事長林婉妹、體育委員何偉權、歐華德、袁麗芬，關偉霖，梁伯進、胡松輝、曾展南、鍾漢權、李柱坤、體育暨奧林匹克委員會副會長菲能地等嘉賓出席主禮，場面歡樂。 儀式於晚上七時半舉行，新一屆理監事在會長馮志強、理事長陳永傑帶領下宣誓就職，馮志強致詞表示，澳門武術總會成立至今三十年，在堅定秉承創會宗旨的前提下，不斷探索、不斷自我完善、不斷創新和發展。今天總會的屬會已發展到一百個之眾，這都是社會各界和特區政府的大力支持和歷屆理監事同仁共同努力以及全體會員辛勤付出的結果。三十年來，武術總會同仁同心同德，努力不懈貫徹創會宗旨，致力團結武術界朋友，旗幟鮮明地高舉愛國愛澳旗幟，宏揚國粹，振興中華武德，培養人才，服務社群為已任。積極發揮總會平台作用，努力促進武術傳承發展。多年來總會代表澳門參加全國和國際的各類武術比賽，屢創佳績獲獎無數，蜚聲國際，武術已成為澳門體育項目的品牌，為澳門爭得了榮譽。 亞洲武術聯合會主席霍震寰致詞表示，亞洲武術聯合會於一九八七年九月二十五日成立。而澳門武術總會也是當時亞洲武術聯合會的創會會員之一。多年來，澳門武術總會盡職、盡責、用心地做好亞武聯會員的本份，先後成功舉辦了亞洲武術錦標賽、東亞運動會武術比賽、亞洲青少年武術錦標賽等大型的武術賽事。同時，也積極為國內外武術愛好者搭建良好的技術交流平台，當中包括武林群英會亞洲青少年武術培訓班等活動，為此，亞洲武術聯合會也曾經特別對澳門武術總會頒發嘉許獎狀，以鼓勵其為推動武術運動發展所作出的卓越貢獻。在二零一四年九月，於韓國仁川亞運期間舉行的第十五屆亞武聯代表大會會議上，經所有出席會員代表投票一致通過，由澳門武術總會理事長陳永傑出任亞洲武術聯合會秘書長一職，而亞武聯秘書處亦首次從日本移遷至澳門落戶。在這四年以來，亞武聯有賴澳門特區政府的大力支持，會務的發展煥然全新的面貌，也因為以陳永傑為首的秘書處團隊辛勤的付出，會務的各項工作也得以順利展開。 在聯歡席上，龍騰獅舞及老中青少武術匯演，為澳門武術總會成立三十周年暨第十二屆行政人員就職典禮增添熱鬧氣氛。（澳门日报）

和平日报，5月17日，针对台北市长候选人征召事宜，民进党选对会今天决定不再礼让台北市长柯文哲，将向党主席蔡英文提出建议，启动征召的程序，开始评估人选。 据台湾联合报报道，积极参选台北市长的台湾前副总统吕秀莲表示欣慰，她下午发表声明表示，针对民进党选对会终于做成“自提人选”的决议表示欣慰，因为这是她四年来的一贯主张，也是全国各地尤其是台北市民忍受柯文哲市长四年施政几近“一事无成”之后的共同心愿。 吕秀莲指出，政党的主要功能是为选民推荐最好的候选人，民进党以执政党身分回归政党伦理，宣布“自提人选”是民进党要光复台北极重要而正确的一步。 吕秀莲以自己六度参选、六度选胜的经验表示，她希望获得全党支持，维持“六选六胜”的优良记录，不只为民进党打下一场美好圣战，也为台北打造美好的未来。（联合早报）

和平日报，5月19日， 5月13日是母亲节，正巧也是印尼五月惨案的二十周年纪念日，我们像往年一样，每年都要纪念它，铭记历史，才能鞭策未来。 早上八时，我们兵分两路，两辆车准时出发，这次好多都是第一次参加，还好我们有导航指路，一个小时的车程准时抵达目的地，即：雅加达东区的Pondok Ranggon，是个公共墓场，墓地安置得井然有条，每个墓场上都种有青草，给人一种宁静的长眠地的感觉。 纪念场地是在中央区，早已搭好了临时帐篷，帐栅前竖立着一个时针缝合碎布的石碑，供人殡吊。石碑位于帐篷前，时针缝合碎 布，其意为缝合受难家属玻碎的心，其意义非常好，设计得很巧妙，很有创意，但愿能缝合一个破碎、罹难的家庭劫后的哀痛。希望世人要永远记着这1998年5月惨案，它刺痛了华人纯洁的心。且听会场上那些受难者的亲人、抗暴团体二十年来的伤痛控诉。。。 此次我们一行十来位代表华裔妇女会，一律穿白上衣，牛仔裤，配上印华妇女的丝巾。筹委将我们请到前排的贵宾席，还贴心地给了我们每人一份早点。 十时“烈火莫熄”(Reformasi)1998年5月惨案纪念会正式开始。首先是由Trisakti大学生代表致词，追念四名牺牲的同学是“烈火莫熄”的英雄，接下来是亲人遭火烧家属之申冤。 共有10位嘉宾上台讲述感人的真实故事，其中五位大学生家属及Kontras, TGPF (Team Gabungan Pencari Fakta）妇女抗暴委员，人权委员，简要讲述五月惨案令人发指的故事。 首先由Trisakti大学生受害家属站出来讲话：二十年前的今天，亲人遭纵火烧成焦尸的家属抗拒：他们是受到暴徒的引诱和唆使，在动乱中可以入商场任意拿东西，等到许多人进去后，那些身材魁梧的真正暴徒关闭大门，用汽油焚烧商场，把几百个无知的小市民烧成焦尸。这个不白之冤，成为“焦尸”家属永远的痛。 暴徒们抢华人商店、烧华人店铺、烧大厦、强暴、奸杀华裔妇女，此毫无人道、惨剧人寰的恶劣行为，激起了有良知的妇女们， 自发性地成立了保护妇孺、儿童生命安全的抗暴委员会，严厉谴责暴徒，向政府诉求，追查元凶及其幕后策划人。 Sandiyawan神父说：二十年过去了，元凶及幕后策划人还未水落石出，今天我们妇女抗暴委员在这里慎重的重申，敦促政府快速处理，我们会继续奋斗、顽强不屈地年年声讨当权者，要竖立有效的法律、法规，将凶手绳之以法。 二十年了，我们的眼泪也流干了，我们不再流泪了，只剩下思念，期待政府还我们社会，受害人一个公道，四位总统上任前，都曾经承诺要认真调查及处理这个惨案。可是当总统上任后，都因为国事繁忙而忘记了。现任总统也曾承诺过，但执政己经三年了，总统忙于建设我们的国家，眼看明年又要竞选总统了，只好把寄托在祷告，孩子活鲜鲜的生命，在被暴徒烧焦、毁尸灭迹后，在政府的报告里，只有500个焦尸，实际呢，远远大于这个数据。 这些悬案不处理，何时了？在欧洲不是没发生过大屠杀，但有关当局调明真相后，政府都会勇敢地站出来讲真话，不敷衍了事。 并由衷地认真地道歉，处理、安抚受害者家属；反观我们这几届政府，提起来真汗颜呢，不敢面对历史。 接下来的三位是代表：伊斯兰教、基督教、佛教，各个代表都以各自的宗教仪式诵经。 印华妇女代表，全体出来唱两首歌，印尼必修的歌曲，虽然没有事先排练，也没有指挥，但大家都由于同一个愿望：把歌唱好！ 故唱得格外起劲，还赢得了掌声，希望印华妇女成员们多练习唱爱国歌曲，这是作为印尼学生必唱的歌曲。 在大会即将结束时，主持人宣告了一个悲痛的消息：泅水正发生恐怖袭击，恐怖分子利用人肉炸弹，在三间教堂引爆，数十位无辜者当场被炸死！让我们为这些无辜的罹难者祷告。 散会前，主办单位要求演讲代表站出来拍照，全体参加此次纪念活动者，都站出来一同拍全休照留念。 我们呼吁政府即刻对这些恐怖分子展开调查，严惩不法分子，将他们绳之以法，确保社会安宁、繁荣、公正。 接下来是在公墓上撒鲜花。。。我们怀着沉重的心情，默默为受难者祈祷。 主办单位还准备了午餐盒分给大家，并互首珍重。回程时已是艳阳高照，酷热了。 另外：附加印华总会黄印华执行主席和秘书长陈加龙先生签署 的印华总会告全国宣言，如下： 任何恐怖行动的目的都是违背人道的，甚至抵触了具有信仰的生活。关于今天在泗水发生的恐怖行动，印华总会严厉地谴责上述行为，并呼吁： 尽快修改杭拒恐怖分子的法令。 政府必须采取严厉、快速、公正、大胆的措施，创造良好、安全的气氛，促使社会相互信任，保障印度尼西亚共和国团结一致。 向社会呼吁：保持良好态度，明智，保持兄弟情谊，不要被煽动，不要互相猜忌，坚守民族团结。 向罹难者及其家属致深沉的哀悼及深切的慰问。 (印尼商报丽莎报道)

和平日报，5月19日，《新加坡华人通史》中国首发式今天（18日）在福建泉州华侨历史博物馆举行。 据中新社报道，“对于新加坡书籍出版史而言，《新加坡华人通史》一书有特殊意义。”新加坡驻厦门总领事池兆森指出，这是首部完整的中文版新加坡华人通史，从1819年之前的古新加坡追溯到现在，内容涵盖了政治、经济、文化等各领域。“2015年11月，作为新加坡共和国建国50周年的献礼，《新加坡华人通史》在新加坡的首发仪式由新加坡总理李显龙主持。” 《新加坡华人通史》主编柯木林介绍，2013年，新加坡宗乡会馆联合总会提出编写《新加坡华人通史》，并聚集了37名来自新加坡、马来西亚、中国的历史学者联合编写。“该书图文并茂、可读性强，力求在学术著作和通俗读物之间找到平衡，为读者提供最佳的阅读体验。” “新加坡是东南亚地区‘海上丝绸之路’沿线国家之一，泉州是著名侨乡、古代‘海上丝绸之路’的重要起点，两地历史渊源深厚。”福建省侨联副主席、泉州市侨联主席陈晓玉介绍，新加坡是泉州人早期移居海外的主要聚居地之一，泉籍华侨华人对新加坡的社会发展作出卓越贡献，如早期的华社领袖陈金声、陈明水父子，其后的企业家、慈善家李光前以及抗日英雄林谋盛等，都在新加坡历史进程中留下深刻印迹。 2017年底，福建人民出版社将《新加坡华人通史》一书引入中国出版。陈晓玉表示，此次在泉州举办该书的中国首发式，对于促进泉州和新加坡两地的文化交流，增进两地间的相互了解，加强两地间的往来合作，共同助推“一带一路”倡议具有重要意义。 当天，活动主办方还向厦门大学、华侨大学、泉州海外交通史博物馆、泉州市档案馆、泉州市图书馆等多个教育文化机构捐赠《新加坡华人通史》。（联合早报）

  和平日报，5月22日，海外华人社会的支柱——社团、报刊与教育，亦称为华人三宝，承担着传承中华传统文化、保留中华民族特征的重任。如果没有这三宝在海外维持华族之“本根”，那么海外华社也将不复存在。今天印尼华族虽在部分地区重现三宝，但其作用与效果远不尽如人意，不仅没有起到普及作用，还由于各种历史产生的局限性，道路坎坎坷坷，命运多舛。这就是当前华社所面临的重大挑战，也是华社生存之道所在。在华族三宝中，目前华文教育是重中之重，因为只有教育上去了，识字了，才能读书看报，才能学习本族文化知识，才能把口号提到弘扬文化的高度上来，才能确保传统文化的延续，才能维持海外华族之根。 　　上世纪六十年代，华文报刊如日中天，种类与发行量都很可观，可时至今日已锐减到昔日的百分之五吧了！虽然今天现代化媒体以电视、手机、网络等正在蚕食印刷媒体的份额，但印尼报刊的现状主要的还是由于过去华文断层所致。现在，识中文的老一辈已是寥寥无几，中、青年人不谙华文，华文报刊又怎会有令人乐观的前途呢？ 在这种困难的处境下，偏偏华文媒体界又是不能真实地反映华人社会现实，过多地突出“精英”的英姿，大肆渲染豪华的宴席场面，让人造成错觉，误认为华人社会是如此莺歌燕舞,如此地辉煌腾达。所有这些不仅起不到实际意义上的教育效果，还会适得其反成为反面教材。 华文遭遇残酷摧残的历史是造成今日华文报刊处于窘境的最直接原因。本土具有丰富经验的老报人已不复存在，有的报社不得不聘请国外编辑办报，诚然是起用经验丰富的专业人士，但在办公室坐阵，在专业人员或兼职人员又十分匮乏的情况下，报刊新闻、副刊内容多以转载国外资料为多，促使本国立场模糊，加之读者因年老而越来越少，报份发行量锐减，印尼华文报刊的前途堪虑。多家华文报社理应共同探讨如何维持族群大业的问题，求大同存小异，拧成一股绳，才能找出正确的办报方向。 在华文教育问题上，我们至少面对以下三个方面： 一、华文教育是印尼华人进行自我教育的工作，别人是不能替代的。华文教育的成败，取决于是否由华人自身来推动，以及本土化教学理论的建立。在政府国民教育体系进行的华文教学，是国策所需，引用国际汉语教学惯例进行，其成败与否，取决于政府的国民教育方针政策，因此这种语言教育形式，不能称之为华文教育，而是（国际）对外汉语教学。以上两种华文教学有这两种不同性质的任务与目的，虽有相辅相成的作用，但应该作为两个不同的概念处理之。长期以来，我们在华文教育问题上驻足不前，是在概念上混淆不清的结果。 二、华文教育是进行华文教学的过程，我们经常对教材和教师提出很多评议，并且花去很大精力去改善，却不曾对华文教学法提过异议，忽略了教学法的重要性。今天，在世界范围内，对华文教学（或称之为“对外汉语教学”）出现了两个不同的教学理念。一方是以拉丁语系为理念的拼音文字教学法，又称“词本位”教学法；另一方是以承认汉语语言与文字具有其特殊语系为理念的以字为单位的教学法，又称“字本位”教学法。“词本位”与“字本位”教学法并不能简单地将之理解为教学技能的不同，这实际上是对汉语言的本质性该如何定位的问题。定位不同将导致教学方法的不同，进而影响教学效果的不同，在更深远的意义上将使该语言系统面对生死存亡的命运抉择。 一向以来，我们都采用中国的对外汉语教学法，这些以拉丁语系为其理论根基的汉语拼音教学法，偏重语言声调而忽视文字，过去的华校师生，都会为这类教学法有诸多疑问，毕竟它与我们过去在学校学习中文的方法有很大的差别。对外汉语教学法是多以西方语言学理论为指导制定出的一系列教学法，认为外国人学汉语务必用外国的语法规律来解释汉语，殊不知这将违反了汉语传统的学习方法，而使汉语畸形发展。回顾我们在几年的华文教学过程中，运用对外汉语教学法不但没能使学生真正掌握到华语，感受汉语的魅力，反而使他们感到华语难学而产生厌倦甚至弃学。 (叶联强)

和平日报，5月23日， 棉蘭大叢山禪寺提倡唐密，人道觀音法門。本山寺住持從泉州文化中心經廈門回印尼，在百忙中特地前往棉蘭傳授唐密準提法。 4月27日，農曆三月十二日下午，聖城大悲寶殿内僧伽云集，凡百位信衆参加修持法会，在净壇唱讚後，本山住持向大家説明在大乘佛教修持發菩提心法門，不生起正念清净心，菩提聖果絕對不能增長。今天在修準提法并頂禮準提寳懺首先大家要提起正念。一位發菩提心的菩薩，聞聲救度上修佛道，下化衆生上修証菩提，哪一種法或是懺悔法絕對不能以自己為中心，有所求。當你通過修持來求滿足自己的欲望，心向外求，雖然表面上你誦經，懺悔，持咒但是心既然是向外求道，信仰就産生護佛外道。所以要頂禮準提寳懺首先要提起正念，修清净心，同時大乘發菩提心的所有法門都離不開孝道。你必定通過持誦净法界真言，口誦真言，内心思維清净心。在持誦净法界真言，要觀想自己的父母，六親眷屬，娑婆世界每一個層面的衆生都得到清净心。我們亦觀想思維整個法界虛空跟我通入清淨果位，得到同體大悲。有同體大悲生出來的清净心就有力量保護自己，内心不生氣，生起害怕恐怖。 在持誦護身咒就是來保護自己。通過護身真言來提高自己的信仰，對三寶的恭敬，深信因果。一切順境不生傲慢心，一切罪障來臨臨不生恐怖心。通過護身真言，觀想思維自己的父母六親眷屬和娑婆世界每一個層面的衆生都得到佛法的保護，使外來的侵犯都不會侵犯到每一個衆生。 修持第三段，觀想思維觀音菩薩發無量誓願，在應化身實現種種修持佛法的法門。觀音佛母就是源頭四臂觀音 “唵嘛呢叭咪吽”，凡是持誦每一句真言，觀想我們的壇城顯現無量佛母的四臂觀音，擠滿整個佛座壇城。 最後第四個步驟，在持誦準提菩薩咒，每一段的準提咒後面要加一句文殊菩薩的咒語 “唵部林”，因爲佛陀當時贊嘆觀音菩薩的大悲願，智慧第一的文殊菩薩，同時作證凡是修持咒語只要發清净心，提起正念，大家一定能得到進入菩提。如果持咒只求感應，滿足自己的欲望，所得到的一切只是世間法，不長久。雖然感應到加，你所修的是世間福田，一旦福報享用完就會墮落苦道。因爲行菩薩道的佛弟子卻對不修感應。所修的福報是通過發菩提心，提起正念，生清净心所以所修的法是無上福德圓滿莊嚴，清净的果位。 所以持誦準提神咒必定要思維觀想衆生的苦難就是我的苦難。我修的一切圓滿莊嚴福慧功德，除了我的父母六親眷屬，也要觀想每個層面的衆生都能得到利益，無上功德。生爲發菩提心的佛弟子處處為衆生思維發願回向。我們過去世業報，所欠別人的果報，通過修行加持力，每個衆生得到利益，我們那裏還會怕小人障礙呢？所以修持準提法實現人間生活為净土。 隨後持咒得到清净心，大家一起頂禮準提寳懺。通過發露懺悔把剛强傲慢，自私我執，偏見的煩惱一切放下，進入華藏玄門。整個修持準提法超過兩個半小時直到晚上藥石，離開聖城時，帶著無限的法喜。（大丛山供稿）

和平日报， 5月23日，周二（5月22日）5名印尼团结互助党(PSI)中央理事会成员在雅京中区海洋与渔业部接受警察刑侦局的问询调查。他们被指提前进行竞选活动因此向普选监督委员会（Bawaslu）投报。 5名印尼团结互助党中央理事会成员包括总主席 格蕾丝娜塔莉（Grace Natalie）、秘书长Raja Juli Antoni、副秘书长Satia Chandra Wiguna、交流策略Andy Budiman和设计师Endika Wijaya。 PSI秘书长Juli Antoni接受调查后表示，他也向调查员否认了提前进行竞选活动的指控。 “五名调查员在一间隔离的房间里检查五名PSI成员，实质上我们觉得我们能够回答调查员提出的所有问题，特别是澄清Bawaslu指控我们违反了提前进行竞选活动法令。” Juli Antoni解释说。 Juli Antoni转达了PSI 所进行的党务工作，他们获得Twitter网民的支持并与PSI 一起奋斗到底。PSI 立法候选人Ni Luh Djelantik也在Change.org网上发起了一项请愿。 Juli Antoni声称，面对这一法律案件，PSI将会采取最好和有尊严的斗争，PSI也将高度遵守现行的普委会法律规定。 PSI主席格蕾丝娜塔莉表示，她于4月23日在爪哇邮报刊登揭示了此事件的证据或广告。众所周知，就因为此广告使PSI被上报Bawaslu。 在调查中，格蕾丝承认五名PSI成员受到了妥善的对待。（印尼商报）