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和平日报，5月22日，由印尼全国龙狮总会 周日（ 5月21日）在雅加达 Season City 商场举办的雅京2017年“ 省长杯” 南狮传统锦标赛昨晚已圆满落幕。来自西爪哇，雅加达，茂物等各地18支龙狮团队参加竞赛。 该比赛于当天十一时开始到七点才结束，在传统南狮比赛中，印尼光艺龙狮团以8.70高分获得冠军，勿加锡县青龙龙狮团以8.52分获得亚军，茅物市红龙醒狮队以8.45高分获得季军；万登省崇德庙龙狮团以8.38分获得第一安慰奖， 茂物 Dharma Wirya 龙狮团以8.28分获得第二安慰奖，万隆龙王龙狮团以8.25分获得第三安慰奖。 颁奖仪式，在印尼龙狮会会长吴能彬博士，雅京省长特使 Djaharudin 先生，雅京大众体育代表 Denung 女士，西雅京旅游部 EKA NUR 先生，Fun Season 总经理 Bram Arno 和 Season City 总经理 Dhamawaty 参观比赛， 雅京省长特使 Djaharudin 先生在闭幕仪式上说，“ 很高兴今天能到会场参观雅京” 省长杯“ 龙狮竞标赛，今天我代表雅加达省长Djarot Saifulah 代省长，他今天因为很多活动， 所以不能到场，我代表他说声对不起，他对今天的”省长杯“龙狮赛表示支持和赞赏，希望能够每年都能举办，龙狮拥有很高的哲学和文化，我们能看到多种族，各宗教融在一起，不分你我，我相信来参加比赛的龙狮团能够团结各民族，各宗教迈向大同。”…

和平日报，5月22日， 在《水浒传》中，有一个人受到了江湖好汉最多的尊敬，这个人就是宋江宋公明。无论走到哪里，只要一亮出他的名字，江湖好汉无不“纳头便拜”，甚至起初想要他性命的人，一旦知道了他是宋公明，也立刻化敌为友。宋公明为什么会如此受人欢迎？ 诚心待人 在《水浒传》中，跟宋江“仗义疏财”齐名的还有一位，即“小旋风”柴进。这位北周后裔，家财无数，兼有特权，无疑比身居小吏的宋江更有优势，然而，在江湖好汉们的口碑中，宋江却远远高于柴进，这是什么原因呢？不妨以二人对待武松为例。 武松因醉酒伤人，逃到柴进府上，柴进一开始也用心招待他，但时间长了，就没那么上心了，后来武松生病也没派人照顾他。这时，宋江出现了，像一位大哥哥一样对武松无微不至地照顾，每天都跟他一起吃饭、聊天，还专门找裁缝给他做衣服。武松病好后离开柴府的时候，柴进送了他不少金银，但送到门口就回去了，而宋江，却带着弟弟宋清，一直把武松送出去十多里路，直到武松走得没影了，宋江才转身回去。 书中说，武松最后跟宋江辞别时，竟至“堕泪”。能让一个顶天立地的好汉武松“堕泪”，足见宋江对他的恩情之深。 如果从“物质”的角度来说，柴进给予武松的，比宋江给予的要多得多，甚至连宋江给他的，也是从柴进那里拿的。但是武松却对柴大官人没什么感情，而对宋江却是从此死心塌地地跟随左右，赴汤蹈火，在所不辞。 很多人认为自己不受人尊敬的原因是没钱，想大方也大方不起来，但实际上，能让别人尊重你，“钱”从来都只是一个很小的因素，真正起到作用的还是你的“心”。用心去对待别人，比大把地花钱实用得多。 施恩不图报 晁盖等七人因劫了生辰纲，被官府通缉，幸亏宋江及时通报，才让他们得以脱身。上了梁山后，晁盖做了山寨之主，将山寨渐渐发展壮大起来，但他也没忘了救命恩人宋江，就派刘唐带着一百两黄金和一封信，悄悄来到郓城，找到了宋江。 宋江知道刘唐的来意后，连忙推辞，说：“你们七个弟兄，初到山寨，正要金银使用。宋江家中颇有些钱财，且放在你山寨里，等宋江缺少盘缠时，却教兄弟宋清来取。”刘唐又说：“哥哥大恩，无可报答。晁天王特令小弟送些人情来与押司，微表孝顺之心。保正哥哥今做头领，学究军师号令，非比旧日。小弟怎敢将回去？到山寨中必然受责。”宋江无奈，便留下了一条金子，其余的让他又捎了回去，而且还专门给晁盖写了一封信，既表明了自己的心意，也为刘唐做了开脱。 现代人都热衷于“回报率”，不光投资如此，连待人都有着很强的目的性，我帮了他，就是为了他以后能回报我。但实际上，你越是希望别人回报，往往越是得不到回报，即使别人回报了你，对你也不会有多少感恩之情。 宋江之所以能被人如此尊敬，正是因为他在帮你的时候绝不会想着让你回报他，比如他会给孤寡老人送棺材，给流落此地的外乡人送盘缠，根本就没想过要“回报”。但正是这样施恩不图报，才成就了宋江的美名。 不使人难堪 宋江因杀了阎婆惜，被发配江州。路过揭阳镇时，宋江遇到了一个江湖卖艺的，叫“病大虫”薛永。薛永当时正在揭阳镇上卖艺，耍了几套拳脚，耍完后，拿着一个盘子，跟围观的人说：“小人初到贵方宝地，没有惊人的本事，全靠众位恩官包涵，有觉得小人耍得好的，请赐些银两，让小人有口饭吃。”结果，看热闹的人不少，肯出钱的却没有，薛永拿着盘子绕了一圈，一个铜钱也没见。 薛永有些尴尬，又拿着盘子绕了一圈，好话说了一大堆，结果还是没人肯出一分钱。可想而知，薛永得有多难受，不光是饿肚子的问题，在面子上也过不去。这时，宋江及时站了出来，给了他五两银子，说：“教头，我是个犯罪的人，没甚与你。这五两白银，权表薄意，休嫌轻微。”薛永拿着这五两银子，感动得热泪盈眶，说：“这五两银子，强似别的五十两。自家拜揖，愿求恩官高姓大名，使小人天下传扬！”后来，当地恶霸穆春来找宋江的麻烦，薛永挺身而出，把穆春打跑了。 宋江当时正在发配途中，是戴罪之身，按理说谁出钱也轮不到他出钱，但偏偏就是他出了钱。是宋江钱太多吗？还是他爱出风头？都不是，只是因为他不忍心看到薛永难堪。在我们生活中，也会遇到这样的情况，当有人得不到大家的理解和支持，甚至是嘲笑的时候，你会不会站出来给他一点安慰？人在难堪的时候，心理是很敏感的，如果能得到你的安慰，他会感激你一辈子。 不存私心 宋江自从成为梁山之主后，时刻想着为众位兄弟谋一条光明的出路，但因为自己身份低微，又是戴罪之身，没有这个能力，便时刻留意那些身份高、地位高、能力强的人，只要他们能来，宋江不惜将山寨之主的位子让出来。比较典型的有三次，第一次，宋朝开国名将呼延赞之后、双鞭呼延灼奉命征讨梁山，结果兵败被擒，上山后，宋江给他松绑，说：“倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位于将军。等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”后来，朝廷又派关公的后代、大刀关胜率军征讨，结果又被梁山好汉生擒，宋江把关胜扶到正中交椅上，自己跪在地上，说：“将军倘蒙不弃微贱，愿一同替天行道。”再后来，梁山好汉将河北玉麒麟卢俊义救了出来，一起接上山，宋江让他坐在椅子上，“纳头便拜”，并执意让他做山寨之主。 宋江之所以能受到无数人的尊重，就在于他没有私心。在他心里，时刻想着大家的前程，只要能为兄弟们谋一个好的前程，自己就算是让位也在所不辞。在现代职场中，有的人能力很强，但就是得不到大家的尊重，因为他私心太重，没有把大家的利益放在心上，凡事首先考虑的是自己，这样的人，即使能成事一时，终究不能成事一世。 每个人都希望能被别人尊重、喜爱，就像宋公明那样，到了哪里都被尊称一声“大哥”。但是，这个“大哥”并不是凭空得来的。人情从来都是相互的，你想要别人怎么对你，你就要先怎样对别人。诚心待人、施恩不图报、不使人难堪、不存私心……做到这些，你也能成为人人敬仰的“公明哥哥”。（历史客栈）

和平日报，5月23日， 周日（5月14日）印尼佛教大廈文化廳慶祝佛教中心協會衛塞大典。千人佛教徒出席，各宗教領袖，宗教部佛教局長司長及總統代表國家人文發展統籌部長。籌委會出動青年，婦女，各宗教人士及僧團並鳴鼓迎接部長的蒞臨。慶典以衛塞慈光佛教舞蹈揭開序幕。 國家人文發展統籌部長Puan Maharani 女士發表衛塞獻詞上说，总统现在在中国出席国际会议，我在此谨代表总统发表卫塞献词，呼籲佛教徒建立一個多元宗教的和諧社會，回顧釋迦牟尼佛對人生哲理的教育，對各宗教的民眾創造無私友誼，並發揚包容和諧的精神。 印度尼西亞建立在多元信仰宗教的基礎之下，所以我們國父強調要保持跨宗教的和諧，通過互相尊重瞭解包容，必定能帶來國家的繁榮進步。信仰一個宗教是大家對神聖的教育運用在生活當中的責任，而不是判斷哪個宗教是對還是錯。今年衛塞注重佛教教育對社會正義的貢獻，通過國家制定的宗教教育，希望每個跨宗教的人都能互相包容，建立和諧的多元宗教社會。（大丛山供稿）

和平日报，5月24日，印度尼西亚雅加达特区首长钟万学决定撤回对其亵渎案判刑的上诉申请，以便让控方就其刑罚提出上诉，同时平息当地的示威活动。 本月9日，钟万学被判亵渎伊斯兰的罪名成立并判监两年，这比控方所要求的刑罚还要重。 钟万学的妻子林雪莉今天（23日）在记者会上眼眶泛泪地对记者念出钟万学的一封信，并向钟万学的支持者、为他祈祷或送上鲜花、书籍和信的人表示感激。  钟万学在信中写道：“我知道要你们接受这一事实是不容易的，更何况是我，但我已学会原谅和接受这一切……对我所经历的一切相互表示抗议是不对的。” 他表明，对其支持者可能与反对他的阵营发生冲突表示关注。 钟万学的律师说，撤回上诉申请将给予控方空间就钟万学的判刑提出上诉。其中一名律师说：“我们不想干扰控方，他们可以（提出上诉）。” 钟万学的律师透露，这并非印尼控方首次因不满法庭判刑过重而提出上诉。(联合早报）

5月23日，雅加达勿里洞同乡联谊会（Yayasan Belitung Mulia Jakarta）第5届（2016-2021年）理监事就职典礼暨第四届第十期银会聚餐联欢会，在雅加达太阳城国际酒楼大礼堂隆重举行。 该会创会主席许世经，永远资深荣誉主席团、名誉主席团、名誉顾问团，辅导主席蓝德良，监事长陈国财，总主席廖幼青伉俪，副总主席王振坤、陈嘉佳、林日祥、张健忠、陈亮发、江淼成、余有信，秘书长曾庆祥和其他理监事及嘉宾等，近千人踊跃参与，共襄盛举。 筹委会主席余有信致辞，感谢全体乡亲及嘉宾们拨冗出席，并报告了此次活动筹备工作情况。余有信也感谢了各位乡亲和筹委会全体理事精诚团结，大家出钱出力，互助合作，使本届就职礼得以顺利进行。 创会主席许世经致辞，回顾了雅加达勿里洞同乡联谊会成立过程，并希望该会今后在廖幼青总主席的带领下，为团结乡亲，造福社会，做出积极的努力和贡献。 新任总主席廖幼青致辞，对该会历届领导长期以来热爱和支持同乡会各项活动表示感谢。廖幼青感谢全体乡亲对他的支持和信任，今后将竭尽全力与新一届理监事同心协力，在原有的基础上继续秉持创会宗旨，继往开来，把同乡会各项会务活动办得更好。【商报周孙毅报道】

和平日报，5月25日，为了迎接端午节期间将在福州仓山区浦下河龙舟池举办的2017中华龙舟大赛（福州站），来自福州部分区、县的近10支龙舟队、10多艘龙舟在这里集训。 中新社记者 刘可耕 摄

和平日报，5月24日，中国驻印尼泗水总领事馆在泗水郑和清真寺举行第四届“郑和书屋”捐赠仪式，向东爪哇省10所穆斯林习经院捐赠图书和书架等学习工具。 据中新网报道，中国驻泗水总领事顾景奇出席捐赠仪式并致辞。印尼穆罕默迪亚东爪哇分会主席萨阿长老、印尼穆斯林协会东爪哇分会和伊斯兰教士联合会东爪哇分会以及印尼哈伊郑和基金会的宗教领袖及受赠学校代表150多人出席。 顾景奇介绍说，中国驻泗水总领馆为进一步促进中印尼友好交流，加强与领区地方文化教育合作，丰富地方学校藏书，已连续三年举办“郑和书屋”捐赠活动，向当地近40家学校和习经院捐赠约2.5万册图书。 印尼穆联东爪哇分会主席萨阿长老表示，中国驻泗水总领馆向当地穆斯林习经院和中小学校捐赠图书、电脑和书架的举动让无数印尼当地学生受益，不但拉近两国百姓心与心的距离，还树立了不同民族间互帮互助和共同进步的典范。 萨阿透露，将在东爪哇穆联旗下的22所高校成立“中国角”，让年轻一代进一步了解中国，继续传承中印尼友好薪火。本次“郑和书屋”捐赠活动的受赠对象为东爪哇省10所中小学及习经院，以印尼文书籍为主，有文学、历史、科技的图书，也有百科全书、字典等工具书，还有部分介绍中国国情的英文书籍和画册。 受赠学校的孩子们纷纷表示，希望长大后，能到中国去看看，希望更深入地了解和认识中国。（ 中新社）

和平日报，5月26日，一支由广西梧州市苍梧县22名农民组成的龙舟队在西江黄金水道浔江梧州段内，以“1小时划行13518米”的成绩，成功挑战“1小时内在公开水域划行10000米”的吉尼斯世界纪录，同时成为“一小时一个龙舟行驶的最远距离”新的吉尼斯世界纪录称号保持者。 （中新网：黄艳梅 摄）

 和平日报，6月1日，什么是吴文化 ? 大体而论, 吴文化有狭义与广义之分 .狭义的吴文化,一般只指勾吴国的考古文化,从商末泰伯建”勾吴” ,到公元前473年为越王勾践所灭,时间延续大约650年,广义的吴文化,则认为以苏州为代表的吴地区域文化的简称，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。以先吴和句吴文化为基础，经周（春秋、战国）、秦汉、魏晋南北朝的生长，至隋、唐、宋、元历代发育，至 明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南的太湖流域以及上海、浙江等江南地区，其中苏锡常一带是吴文化的发源地与核心区域。是指吴地自有人类开始,直到现今的各种物资的、精神的文化创造。 近年来，文化部门进一步加强对吴文化的研究，专门组织编写并出版了一批文化丛书和专著。其中有，《苏州戏曲志》、《苏州民间器乐曲集成》、《苏州文化丛书》（第一辑、第二辑）、《姑苏竹枝词》、《苏州滑稽戏优秀剧作选》、《滑稽戏资料》、《迈向新世纪的苏州文化》等一批专门介绍吴文化的丛书、还开办了吴文化网站、增设吴文化论坛；无锡每年都会举办吴文化节等。其中《苏州戏曲志》获苏州市第五次哲学社会科学优秀成果一等奖和江苏省第六次哲学社会科学优秀成果二等奖，《苏州文化丛书》获省、市“五个一”工程奖，《苏州民间器乐曲集成》获市“五个一”工程奖。2002年 7月由世界著名大师贝聿铭题写书名、著名作家陆文夫作序的《吴文化与现代化论坛》一书由江苏古籍出版社出版。该书80万字，16开本，汇集了39篇有关现代化进程中的吴文化研究的最新成果。该书的出版标志着苏州吴文化研究工作又上了一个新水平。 事实表明，吴文化实质上是以先吴和吴国的文化为基础，以苏州市为中心基地，以广阔的长江金三角的城镇群体和乡村为依托，兼收并蓄周文化、楚文化、齐鲁文化乃至海外文化等，以优秀人才群体为代表而创造的高度文明的总和。这中间起中心主导作用的是苏州城，它是吴地文明精华集中地，也是培养大批人才的摇篮。           吴文化之“吴”字作为地名、国号。吴文化是中华文化灿烂文化宝库中的重要组成部分。而苏州和无锡是中国吴文化的发祥地，泰伯建立句吴国是中国吴文化的鼻祖。通过吴文化节祭祀泰伯、追忆先贤，怀念泰伯三让天下、尚德向善的道德胸怀，弘扬“崇德、重文、务实、创新”的吴文化精神，使传统文化与现代文明交相辉映，使吴文化在新的历史时期焕发出新的光彩。          （吴瑞来）                                              …

和平日报，6月2日，2017年5月30日，厦门150多佛门弟子来到三宝垄大觉寺和大丛山南香禅寺，另外也有印尼佛教协会成员从各地一起来到三宝垄。现场总共有200多名佛门弟子。 大觉寺负责人说：几百年前，莆田光华寺几个法师来到三宝垄，他们在大觉寺把佛法发扬光大，之后有许多法师来来往往。今天大家来到大觉寺，是为了纪念百年来的友好关系。 厦门方面负责人称：很高兴有这么好的机会和大家见面，我们在大觉寺一起念经。感谢主人以这么热烈的场面迎接我们。今天前来的有厦门佛教中心 150 名法僧，另外还有50名来自印尼佛教协会。当晚，一行人从大觉寺前往南香禅寺，大家在这里讨论了许多问题。参加讨论的不只是佛教信徒，还有天主教、伊斯兰教代表。当晚约2500多个人相聚在南香禅寺。（马佩玲 报道编辑/闻喜）