和平日报，12月14日，钟万学律师团12月13日在“亵渎宗教案”法庭上宣读了以“暴民审判”为标题的答辩书。 其中一名律师特里穆里亚（Trimoelja D Soerjadi）在宣读答辩书时说，钟万学自2014年底替代佐科维担任雅京省长以来就一直遭到“暴民压力”，该压力来自不喜欢钟万学担任雅京省长的一方。 甚至有一个社会组织领导人声称将拼命阻挡钟万学成为2017年雅京省长候选人。 直到现在，钟万学也是在强烈的暴民压力下被当作“亵渎宗教案”的犯罪嫌疑人，而后成为被告人。 钟万学律师团把这一系列事件的发生，视为某方害怕钟万学当选连任2017至2022年雅京省长的怯懦行为。 特里穆里亚说，因此可见对方的目的无非是要阻挡钟万学登上雅京省长竞选的擂台。 钟万学律师团认为，上述暴民压力已迫使钟万学成为被告人，在法庭上接受司法程序。他们还认为，该暴民压力是对印尼宪政和民主体制的威胁。（国际日报）
和平日报，12月14日，公诉检察官在法庭上宣读起诉书后，钟万学在自辩中提到与穆斯林义父义母一家的亲情时忍不住流泪。 钟万学表示，他这一生与很多穆斯林朋友结交，他还有一个结义家庭，义父阿米尔（Baso Amir）一家人都是虔诚的穆斯林。 此外，他从小学一年级到初中三年级一直接受信仰伊斯兰教的老师们的教导，知道必须尊重古兰经的经文。 钟万学激动地抽泣着说，我怎么想都想不出为什么会被指控亵渎伊斯兰教。我被义父（Baso Amir）和义母（Haji Misribu）收为义子，他们一家人都是虔诚的伊斯兰教徒。 我的义父是1967-1970年届的波吶县县长（Bupati Bone），也是前武装部队总司令尤素福上将（已故）的胞弟。 我的父亲和义父生前已结为金兰兄弟，他们一生对我的挚爱令我铭记于心。我修读硕士课程的学费是我的义兄Haji Ananta Amier支付的，如果我亵渎伊斯兰教，不是侮辱了我的结义家人，变成一个不懂得感恩的人吗。言至于此，钟万学声音哽咽，并不停地用纸巾拭擦眼泪。在场的人莫不为之感动。（国际日报）
和平日报，12月14日，欣逢佛教圣城开山11周年之庆，本山启建万缘华严普利吉祥胜会，届时法会恭请海内外诸山大德主礼法会。2004年印尼遭受到最大的灾难，亚齐省的海啸震撼全世界。联合国秘书长，视察海啸时敢喊说道：“在新世纪所遭受的最大灾难，死亡人数失散的家人超过二十多万。”谨以此世界各地宗教、社团伸出延手，关怀帮助。当时大丛山受到世界各地佛教团体委托对当地灾情关怀献爱心，帮助重建灾情家园。在2005年接待香港佛教联合会毛里求斯特使、台湾中国佛教会、美国及其他的国家希望能够帮助灾情重建家园或修建收容所及修造一座震撼世界给予人自觉觉他、心灵净化、美化人间、发扬伦理道德一座宝库。 以此同时，因缘具足受到棉兰社会领袖Bapak Haji Anif关心、并有共同的看法，想在印尼灾难过后修建具有历史意义代表人类在新的世纪对社会、全球能做出贡献。虽然我们不同宗教，不过有共同的看法如何建设和谐社会，创造人类有知觉的行为。在2005年5月23日上午由苏北省长Tengku Rizal Nurdin、三军总司令、苏北警察总长、各宗教领袖、社会各界人士以及来自海内外，如香港佛教联合会，绍根长老，宽运大和尚等长老居士，新加坡、马来西亚、泰国、毛里求斯、台湾等长老居士代表共同见证举行动土仪式在19.6公顷土地上建造对社会关怀福利项目、修建收容所，建造印尼苏北佛教圣城具有净化人心，提倡和谐共处理念的道场及具有文化艺术净化心灵的圣地来回向纪念本世纪海啸最大的灾难，使灾难能够远离，人心向上，净化人间。 第一期工程在2006年到2007年12个月期间建设24000平米四栋收容所，今后为社会关怀需要帮助的人给予补导及收容或者临时有灾难可收容灾民，对灾难遇害者给予心灵补导关怀。2007年1月份迎接花岗岩16米高曼陀罗吉祥大佛及超过120尊3米高吉祥大佛。恭请16个国家长老见证，并举行佛教曼陀罗圣城大殿动土仪式。当时苏北省长Rudolf Pardede莅临主持动土仪式并举行祈祷世界和平法会，有全世界法师共同顶礼大悲宝忏及供佛斋僧大典。 2008年5月份卫塞佛诞期间，佛教圣城大乘宝殿举行动土大典，印尼宗教部长Muhammad Maftuh Basyuni主持大典，12个月期间举行打桩工程。2009年卫塞佛诞节过后开始动工修建大殿，圣城会馆及诸殿堂至2010年1月10日，圣城会馆、云盖宝殿佛教文化厅启用大典。苏北省长Syamsul Arifin,印尼国家宗教部长Suryadharma Ali,棉兰市长，共同见证主持参加启用大典。 2011年8月9日恭请世界16个国家南北传高僧主持大殿七佛圣像装藏安座大典。2012年12月1日，佛教圣城大丛山禅寺落成大典七佛圣殿圣像开光并举行世界佛教僧伽会第九届大会。由印尼国家宗教部长Suryadharma Ali举行世界佛教僧伽会第九届大会开幕大典，并有苏北省长Gatot Pujo Nugroho举行闭幕大典，印尼宗教部佛教局长主持七佛圣殿落成大典。当时世界佛教僧伽会了中长老，被推选为第九届会长。12月23日举办万缘华严胜会以及供佛大斋天，来自全世界四众弟子虔诚恭敬参加胜会。开山住持同时也担任世界佛教僧伽会秘书长慧雄大和尚说明，现今佛教圣城建筑面积超过100.000平方公尺,圣城内设有七佛圣殿,可容纳3000人朝拜的大殿,大乘宝殿、大悲宝殿、大学教楼及四座大礼堂同时可共超过万人召开国际会议，主办人文艺术展览或在成佛广场举行万人朝拜的法会。 如今圣城建设过程已近尾声，本寺在年底如往举办开山纪念日，恭请海内外僧伽主持法会。华严宝忏乃是八十华严之中二十卷里头的入法界品，内涵丰富，是在叙述善财童子游遍诸方寻找究竟的解脱之道，造福人间，行菩萨道。善财童子拜访53位善知识，以童心的态度摄受每个人的教诲，把他们当作自己的恩师。善财童子拜访众艺童子时听到众童子正在唱诵四十二字母，在每个字唱的时候发出光色，震撼人心。唱字母是在与诸佛菩萨圣贤沟通交流，我们从内心发出来的慈悲遍满法界，涵盖万物在内。通过至心顶礼佛号，灭除贪嗔痴慢疑，拜佛是升华人格。欢迎各界莅临圣城参加出席开山11周年庆典为国为民祈福世界和平晚宴，假圣城会馆Jl.Haji Anif, Cemara Abadi – Medan 20372，日期：2016年12月14日傍晚18.00点开始。启建万缘华严宝忏胜会 2016年12月15，16，17日一连三天顶礼华严宝忏唱字母。首日及第二日傍晚设放瑜伽焰口。（佛教圣城供稿）
和平日报，12月15日，近日有中国媒体在微博上贴出李连杰前往寺庙参拜的照片。今年才53岁的李连杰在照片上看来憔悴沧桑、两鬓斑白，报道中形容他“老态如70岁”。（图：网络照） （中国14日讯）动作巨星李连杰昔日素有“功夫皇帝”之称，近日有中国媒体在微博上贴出他前往寺庙参拜的照片。今年才53岁的李连杰在照片上却看来憔悴沧桑、两鬓斑白，被指颜容苍老如70岁，令人不免担心，对此，他的好友陈岚跳出来代为澄清“他活得好好的”，她表示李连杰只是崇尚自然，不整容，有时间也不染头发，穿着不是太讲究而已！（星洲日报）
和平日报，12月16日，龙腾狮跃迎客来，中华才艺扬四海！12月9日上午，中国——东盟龙狮文化研究基地在广西师范大学体育学院顺利揭牌，在国际龙狮运动联合会、东盟龙狮运动协会、中国龙狮运动协会的大力支持和指导下，基地将在龙狮文化的保护传承、区域发展、国际文化传播等努力，为推动中国、东盟乃至世界龙狮远动的发展做出应有贡献。
和平日报，12月15日，吴敏霞在致辞中因激动而哽咽。当日，在中央电视台举行的2016体坛风云人物提名奖揭晓仪式中，中国跳水运动员吴敏霞正式宣布退役。吴敏霞作为嘉宾揭晓了本年度的年度突破奖和年度大众体育精神奖两个奖项的提名。之后，她站在舞台中央深情致辞，宣布自己退役。 中国跳水队领队周继红随后证实此事。18年国家队生涯，吴敏霞拿下5金1银1铜共7枚奥运会奖牌，成为奥运会女子跳水金牌和奖牌最多的选手。 活动主办方特意安排了一个环节留给吴敏霞。“其实还是还害怕这一天的到来，”还没说到退役，吴敏霞已有些哽咽，“对我来说，也曾想继续练下去，那样会比说出‘退役’两个字更容易些。其实，这几天我一直感觉像是要参加奥运会一样，有一份期待，也会有很多的害怕。退役以后，我就再不能再穿上国家队队服，再也不能站上那个我热爱的舞台，也不能再作为运动员去参加比赛了。但是真的很抱歉，我的身体不允许我继续训练下去。今天想感谢的人很多，但是时间关系，不能一一报出他们的名字。我就鞠一躬，对大家表示感谢。没有他们的帮助、支持以及关心和鼓励，我可能就没这样光鲜的一面，也不会站上领奖台。作为中国人，我非常骄傲，也感谢自己多年来的这一份坚持。感谢央视这个平台，让我说出这番话，放下运动员这个身份，去重新开始。这只是我人生一个阶段的结束，我会重新去面对下一个阶段的开始，希望大家期待未来一个更精彩的吴敏霞。” 至于未来，吴敏霞称没有完全考虑清楚，“之前一直没有宣布退役，在我的脑海里，还曾幻想能否继续再练下去。但内心的声音告诉自己，不可以了。其实真的希望能年轻几岁，能继续展现自己，代表国家出去比赛。但是没有办法，竞技体育就是这样，我也是各方面达到了极限。对于未来，希望更多的去享受生活，而不是强迫自己去做什么事情。”吴敏霞今日特意穿上了里约奥运会领奖服，这之后她再也没机会穿这套衣服站上领奖台了。 新华社记者王丽莉摄
和平日报，12月18日，为保留及发扬中国传统狮艺运动，联系国际龙狮团体，透过比赛，互助交流，互相观摩，共同研究，提高狮艺水平，让舞狮运动成为有丰富娱乐性和具高度欣赏价值的体育活动。香港龙狮麒麟貔貅体育总会 ，香港中华传统文化艺术基金会于12月16-18日合办2016年四海同心「洪熙官纪念杯」世界传统狮艺挑战赛。来自美国、法国、澳洲、东南亚、中国、香港、澳门及台湾各地龙狮会参加这场赛会。 印尼全国龙狮总会会长吴能彬博士率领中爪哇龙狮队参加该世界级的传统狮艺挑战赛。 ”2016年四海同心洪熙官纪念杯世界传统狮藝挑战赛“ 的决赛结果： 冠军：香港雄獅樓扎作南獅隊 ， 亚军：馬來西亞金英龍獅體育會 ， 季军：香港弘德龍獅體育會A隊 ， 印尼全国龙狮总会队即获得：最美传统醒狮服装奖。 (雨林 编辑)
和平日报，12月18日， 印尼客属总会会长吴能彬博士讲述客家祖先六次艰难大迁徙. 客家人，又称客家民系，是中国江西、广东、福建等地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。 客家源流始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因，他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边，最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人，然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。 [ 第一次大迁徙 ] 西晋永康元年，发生了“八王之乱”，继而又爆发了人民反晋王朝的斗争，大大动摇了西晋王朝的统治。这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氐等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互争战不休，使中原陷入“五胡乱华”的动荡局面。西晋王朝覆亡后，中原成了胡人的天下，他们废农田，牧牛羊，虏汉人做奴隶。不堪奴役的汉人大举南迁，他们由中原经河南南阳，进入襄樊，沿汉水入长江迁向湖北、安徽、江苏一带；朝东则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今之梅州大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。这时，东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。 [ 第二次大迁徙 ] 唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。加之中原灾荒连年，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条。不久，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。起义军弛骋中原，辗转大江南北十数省。这些地方正是第一次南迁汉民分布的地域。战乱所及，惟有赣南、闽西南和广东东北“堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。根据客家族谱记载，这时期的移民，避居福建宁化石壁洞者也不少。这就是中原汉人历史上第二次大举迁徙。这次南迁，延续到唐后的五代时期，历时90余年。 [ 第三次大迁徙 ] 即客家民系形成中的大迁徙 北宋都城开封，于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在临安（今杭州）称帝，建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。元人入侵中原后，强占民田，推行奴隶制。处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱，又一次渡江南迁。随后由于元兵向南进逼，赣闽粤交界处，成为宋、元双方攻守的战场。文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，仅松口卓姓家族，就有800多人，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”。早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。 [ 第四次大迁徙 ] 客家第四次迁徙原因有二：一是受满族入主中原的影响。清兵进至福建和广东时，客家节义之士，出面号召群众举义反清，失败后被迫散居各地。有随郑成功到台湾的；有向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。二是客家人口膨胀。赣闽粤边区的客家人，经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，耕殖所获，不足供应，乃思向外发展。适逢清政府于康熙年间发起“移湖广、填四川”和移民运动。于是，由中原移居两湖两广的汉民，又大量入川。朱德、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。 [ 第五次大迁徙 ] 清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。清政府为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。 [ 第六次大迁徙 ] 自南宋末年以来，客家人在向南方各省搬迁的同时，又陆续通过海路和陆路向海外迁徙。海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后，逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。20世纪中叶以来，又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。 除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。（ 雨林编辑 来源：全球客家人）
和平日报，12月18日， 作者简介：陈继儒（1558～1639），字仲醇，号眉公、麋公，明代知名文学家、书画家，华亭（今上海）人。年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。 警世通言 ： 一生都是命安排，求甚么？ 今日不知明日事，愁甚么？ 不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？ 弟兄姊妹皆同气，争甚么？ 儿孙自有儿孙福，忧甚么？ 奴仆也是爹娘生，凌甚么？ 当官若不行方便，做甚么？ 公门里面好修行，凶甚么？ 刀笔杀人终自杀，刁甚么？ 举头三尺有神明，欺甚么？ 文章自古无凭据，夸甚么？ 荣华富贵眼前花，傲甚么？ 他家富贵前生定，妒甚么？ 前世不修今受苦，怨甚么？ 岂可人无得运时，急甚么？ 人世难逢开口笑，苦甚么？ 补破遮寒暖即休，摆甚么？ 才过三寸成何物，馋甚么？ 死后一文带不去，怪甚么？ 前人田地后人收，占甚么？ 得便宜处失便宜，贪甚么？ 聪明反被聪明误，巧甚么？ 虚言折尽平生福，谎甚么？ 是非到底自分明，辩甚么？ 暗里催君骨髓枯，淫甚么？ 嫖赌之人无下梢，耍甚么？ 治家勤俭胜求人，奢甚么？ 人争闲气一场空，恼甚么？ 恶人自有恶人磨，憎甚么？ 怨怨相报几时休，结甚么？ 人生何处不相逢，狠甚么？ 世事真如一局棋，算甚么？ 谁人保得常无事，诮甚么？ 穴在人心不在山，谋甚么？ 欺人是祸饶人福，强甚么？ 一旦无常万事休，忙甚么？
和平日报，据新华网12月18日电， 自16日起，委内瑞拉多地发生民众砸抢商铺事件，几十家华人商铺遭受严重损失。截至目前，砸抢行为已得到初步控制，受灾华人已转移到安全地点。 16日起，位于玻利瓦尔州的玻利瓦尔城、瓜西帕蒂、图梅雷莫等几个城镇部分民众，因不满委政府废除面值100玻利瓦尔纸币后未按时投入新币，而大规模砸抢商铺。据不完全统计，共有几十家华人商铺和住家遭到砸抢，对当地华人的经营和生活造成严重影响。 砸抢事件发生后，中国驻委内瑞拉大使馆第一时间启动应急预案，了解在委中国公民及华商人身和财产受损情况，并多次联系委外交部、内政部、国防部等部门，要求委方高度重视，采取有效举措，尽快恢复和维护治安，切实保障中国公民人身和财产安全。 17日，委内瑞拉政府向发生砸抢地区增派兵力，并对玻利瓦尔城进行宵禁至19日，抑制了砸抢行为的蔓延趋势。委总统马杜罗也于当天宣布，将原定于15日正式退出流通的面值100玻利瓦尔纸币使用期限延长至明年1月2日，以缓解新币未按时流通造成的民众不满情绪。 目前，受灾华人已在当地侨团帮助下安全转移。中国大使馆已与侨团一起筹划受灾华人的安置和救助工作，委国内各主要侨团也在全国范围发起了向受灾华人捐款捐物活动。（记者徐烨、王瑛，新华国际客户端报道）
