和平日报，5月23日， 棉蘭大叢山禪寺提倡唐密，人道觀音法門。本山寺住持從泉州文化中心經廈門回印尼，在百忙中特地前往棉蘭傳授唐密準提法。
4月27日，農曆三月十二日下午，聖城大悲寶殿内僧伽云集，凡百位信衆参加修持法会，在净壇唱讚後，本山住持向大家説明在大乘佛教修持發菩提心法門，不生起正念清净心，菩提聖果絕對不能增長。今天在修準提法并頂禮準提寳懺首先大家要提起正念。一位發菩提心的菩薩，聞聲救度上修佛道，下化衆生上修証菩提，哪一種法或是懺悔法絕對不能以自己為中心，有所求。當你通過修持來求滿足自己的欲望，心向外求，雖然表面上你誦經，懺悔，持咒但是心既然是向外求道，信仰就産生護佛外道。所以要頂禮準提寳懺首先要提起正念，修清净心，同時大乘發菩提心的所有法門都離不開孝道。你必定通過持誦净法界真言，口誦真言，内心思維清净心。在持誦净法界真言，要觀想自己的父母，六親眷屬，娑婆世界每一個層面的衆生都得到清净心。我們亦觀想思維整個法界虛空跟我通入清淨果位，得到同體大悲。有同體大悲生出來的清净心就有力量保護自己，内心不生氣，生起害怕恐怖。
在持誦護身咒就是來保護自己。通過護身真言來提高自己的信仰，對三寶的恭敬，深信因果。一切順境不生傲慢心，一切罪障來臨臨不生恐怖心。通過護身真言，觀想思維自己的父母六親眷屬和娑婆世界每一個層面的衆生都得到佛法的保護，使外來的侵犯都不會侵犯到每一個衆生。
修持第三段，觀想思維觀音菩薩發無量誓願，在應化身實現種種修持佛法的法門。觀音佛母就是源頭四臂觀音 “唵嘛呢叭咪吽”，凡是持誦每一句真言，觀想我們的壇城顯現無量佛母的四臂觀音，擠滿整個佛座壇城。
最後第四個步驟，在持誦準提菩薩咒，每一段的準提咒後面要加一句文殊菩薩的咒語 “唵部林”，因爲佛陀當時贊嘆觀音菩薩的大悲願，智慧第一的文殊菩薩，同時作證凡是修持咒語只要發清净心，提起正念，大家一定能得到進入菩提。如果持咒只求感應，滿足自己的欲望，所得到的一切只是世間法，不長久。雖然感應到加，你所修的是世間福田，一旦福報享用完就會墮落苦道。因爲行菩薩道的佛弟子卻對不修感應。所修的福報是通過發菩提心，提起正念，生清净心所以所修的法是無上福德圓滿莊嚴，清净的果位。
所以持誦準提神咒必定要思維觀想衆生的苦難就是我的苦難。我修的一切圓滿莊嚴福慧功德，除了我的父母六親眷屬，也要觀想每個層面的衆生都能得到利益，無上功德。生爲發菩提心的佛弟子處處為衆生思維發願回向。我們過去世業報，所欠別人的果報，通過修行加持力，每個衆生得到利益，我們那裏還會怕小人障礙呢？所以修持準提法實現人間生活為净土。
隨後持咒得到清净心，大家一起頂禮準提寳懺。通過發露懺悔把剛强傲慢，自私我執，偏見的煩惱一切放下，進入華藏玄門。整個修持準提法超過兩個半小時直到晚上藥石，離開聖城時，帶著無限的法喜。（大丛山供稿）