和平日报，11月12日，一般来说，宗亲会就设在祠堂内，供联络同姓宗族的会所，宗亲会除了平时的联络宗亲外，还有族谱的编制，处理祠堂的一切事务活动。

    宗祠，又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等活动的场所.

    吴姓子孙以泰伯、仲雍、季札三位先祖而莨豪，后世吴姓宗族的祠堂往往取名“至德堂”、“三让堂”、“三德堂”等等，以彰显其祖先谦让之德风。   

    上述泰伯、仲雍、季扎三公皆履行真诚之道，孝顺父母、兄弟礼让、并三以天下让，这种美德史称“至德谦让”圣贤之吴文化。

    雅加达吴氏宗亲祠堂内，安置宗亲们祖先牌位。无祖先牌位的宗亲， 祭拜时难免疑惑：“我在拜自己的祖先吗？”，每年例行两次祭祖礼，春祭及秋祭。各地宗亲会的宗亲在各自的祠堂举行祭拜自己的祖先，而印尼吴氏宗亲总会则应该汇集印尼各地分会雅加达吴氏总祠堂祭拜先祖泰伯、仲雍、季札三公。然而迄今无法落实。

    其实慎终追远，缅怀先祖，吴氏后裔必须传承“真诚之道”，学习“至德謙讓”的精神，敦睦宗谊、和谐社会。以彰显祖德，裨能为当代社会之表率和模范，光宗耀祖、是为至幸！  

        有鉴于此，与时俱进，以应时代的要求，应将现有的狭小祠堂进行扩充、改革和创新，赋予了宗亲会更多的使命和责任。编写吴氏宗亲会的章程。族谱的编制，改革后的宗亲会要有五大要旨：

第一，联络吴氏宗亲。提醒大家不忘本；丧事、喜事互相关怀。

第二，子女教育。如果吴氏后代的子女想要去哪国留学，只要联络当地的宗亲会就可以获得相应帮助；

第三，医疗保健。如果家人不幸患病，你可以通过宗亲会到处寻求好的医疗。他们也将试着和各大医院建立合作关系，让吴氏成员享受经济实惠的医疗保健服务；

第四，子女就业。吴氏成员可以通过吴氏宗亲会获得工作信息和工作机会；

第五，文化交流。即使是同姓氏有着相同的老祖先，但由于分布的分散性，不同地区就会形成不同的风俗习惯，大家可以通过宗亲会交流不同地方的文化。

 章程的立意，如果真的能落到实处，对弘扬中华传统文化和传承将起到积极的作用！。（ 雅加达：吴瑞来）