和平日报, 2025年2月8日, 雅加達的另一座古廟是位在舊城東方安恤（Ancol）的大伯公廟。安恤大伯公廟是一個和由華人和穆斯林共同崇拜的廟宇，穆斯林來此崇拜他們的聖墓，華人在此不用豬肉祭拜，兩者在此和平共存了數百年。

關於安恤大伯公廟的起源有兩個傳說故事，都是歐洲人記下的。第一個故事說到，在十七世紀中葉，有具漂流屍從河川上游漂來，在安恤附近飄蕩了幾天。當地人將他撈起來，發現是位穆斯林聖人的屍體，所以慎重地將他埋葬，後來墳墓還會放出光芒。

有天一位華人為了躲債而逃到此處，在聖墓旁睡著，夢中有人叫他回家挖廚房的地，就可以還錢。他試了，但什麼也沒挖到。第二晚他又回到墓邊，夢中那個人再次出現，告訴他挖深一點。他依照指示繼續往下挖，結果挖出許多錢，不只可以還債，還可以用剩餘的錢做生意。後來他成為有錢人，便出錢在聖墓上蓋了安恤大伯公廟。

另一個故事說，有位唐山來的舵公來到安恤，與一位當地人舞者相戀結婚。婚禮上，因為舞者是穆斯林，所以不用豬肉；唐山舵公討厭緬甸臭豆（jengkol）和印尼臭豆（petai）這兩種香料，所以也不用。這顯示雙方互相尊重的意識。後來唐山舵公又要出航，他便指示建立一座廟宇，後來兩人都埋葬在這個廟的神壇下，負責建廟的人則變成了大伯公。

這兩個故事基本上不衝突，分別說明了正殿神像和後殿聖墓的由來。雖然安恤大伯公廟的起源有很多謎團，但可以確定的是華人與穆斯林在此和平共存，是前近代各種不同族群在東南亞海域互相交流合作歷史，具體而微的證據。

現在安恤大伯公廟被一整片的高級住宅區包圍，入口還有保全和關卡。我坐計程車只能到門口，司機就不再開進去了。我向保全表示「ke klenteng」（去寺廟），他就讓我過去，再走二十分鐘就到安恤大伯公廟了。據說klenteng的語源是「觀音亭」，但也有人認為是華人寺廟鐘聲的擬聲語。總之現在這個詞就是印尼語中華人寺廟的通稱，研究東亞海洋史的人一定要會。

（雨林编辑， 来源：簡宏逸／中央研究院臺灣史研究所博士後研究 ）